Το 1942, η Marie Jalowicz, μια εβραϊκή κοπέλα που κρύβεται στο Βερολίνο, παρακολούθησε ως ένα barkeep της την πουλήσει για 15 σημάδια σε έναν άνθρωπο αποκαλούμενο μυστηριωδώς "τον ελαστικό διευθυντή". Όπως αναφέρει η Marie στο πρόσφατα δημοσιευμένο Underground στο Βερολίνο, ένα γεμάτο ιστορία της ιστορίας της είπε με τα λόγια της, ήταν απελπισμένη για ένα μέρος για ύπνο. Ο barkeep τράβηξε τη Μαρία στην άκρη πριν φύγει με τον άνδρα. Η κατασκευασμένη αποθήκη ήταν απλή. απλώς δεν μπορούσε να αντέξει να ζήσει με τους νόμους της πια. Αλλά, πρόσθεσε ο barkeep, ο νέος του προστάτης ήταν επίσης "ένας Ναζί που ο φανατισμός του συνόρισε σε διαταραχή".
Η Μαρία είχε λόγους να ανησυχούν πέρα από τον δηλωμένο ναζισμό του ανθρώπου. Ο "ελαστικός διευθυντής" κέρδισε το ψευδώνυμό του από το τρεμοπαίξιμο βάδισμά του και η Μαρία άκουσε κάποτε ότι οι άνθρωποι στα τελευταία στάδια της σύφιλης "περπατούσαν σαν τα πόδια τους να ήταν κατασκευασμένα από καουτσούκ και δεν μπορούσαν πλέον να αρθρώνονται σωστά". Ο άνδρας με τα πόδια στο σπίτι του έπεσε πάνω στα λόγια του. Και έπρεπε να κοιμηθεί με αυτόν τον άντρα, απλώς να έχει ένα μέρος για να κρύψει.
Έφτασαν στο διαμέρισμά του και ο άντρας έδειξε τη συλλογή δεξαμενών ενυδρείου από τοίχο σε τοίχο. Υπενθύμισε την εποχή που βρισκόταν σε ένα σανατόριο και έφτιαξε ένα μοντέλο ταιριαστού του Marienburg, αφιερώνοντάς τον στον Führer. Της έδειξε ένα άδειο κορνίζα. Η Marie θυμάται:
"Καμιά ιδέα τι είναι αυτό;" με ρώτησε, δείχνοντας το.
"Καμία ιδέα καθόλου."
Ακόμα κι αν είχα μαντέψει, δεν θα το είπα ποτέ. Τέλος, αποκάλυψε το μυστικό: είχε αποκτήσει αυτό το στοιχείο με πολύπλοκα μέσα και με κάποια δαπάνη, όπως μου είπε, κλείνοντας τα μάτια του. Ήταν μια τρίχα από τον γερμανό βοσκό του Führer.
Κάθισαν μαζί και η Μαρία άκουσε τα ναζιστικά κουνάκια, όλο και πιο άβολα μέχρι να αλλάξει το θέμα πίσω στα ψάρια. Και τότε πήρε εξαιρετικά τυχερό: «Με το κεφάλι και τα δάκρυα στα μάτια του, είπε ότι φοβόταν ότι πρέπει να με απογοητεύσει: δεν ήταν πλέον ικανός για οποιαδήποτε σεξουαλική σχέση» Προσπάθησα να αντιδράσω με ουδέτερο και φιλικό τρόπο, αλλά ήμουν ξεπερασμένη από μια τέτοια ανακούφιση και αλαζονεία που δεν μπορούσα να καθίσω ακίνητη και έφυγα στην τουαλέτα ».
Υπόγειο στο Βερολίνο
Ένα συναρπαστικό κομμάτι της ιστορίας που δεν έχει ανακαλυφθεί, αυτή είναι η αλήθεια για μια νεαρή εβραϊκή γυναίκα που επέζησε στον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο στο Βερολίνο.
ΑγοράΤο υπόγειο στο Βερολίνο είναι γεμάτο με παρόμοιες ιστορίες που απεικονίζουν τη σεξουαλική πολιτική της ύπαρξης νεαρής εβραϊκής κοπέλας που έχει ανάγκη προστασίας κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Για 50 χρόνια, η Marie παρέμεινε ήσυχη για την εμπειρία της, αλλά λίγο πριν το θάνατό της το 1998, κατέγραψε τις μνήμες της σε 77 κασέτες. Στα 15 χρόνια από το θάνατό της, ο γιος της Μαρίας, Hermann, έχει μεταγράψει και ελέγξει πραγματικά τις ταινίες και διαπίστωσε ότι η μητέρα του θυμήθηκε με σχεδόν τέλεια σαφήνεια τον πλούτο των ονομάτων και των λεπτομερειών της ζωής της στο Βερολίνο.
Για οκτώ χρόνια, η Μαρία και η οικογένειά της είδαν την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία: οι Εβραίοι, φορώντας τα κίτρινα αστέρια με τις νόμιμες εντολές στα παλτά τους, αποκλείστηκαν για πρώτη φορά από πολλά επαγγέλματα και δημόσιους χώρους και έπειτα πολλοί απεστάλησαν να κάνουν καταναγκαστική εργασία. Η μητέρα της Μαρίας, που ήταν άρρωστη με καρκίνο για μεγάλο χρονικό διάστημα, πέθανε το 1938. ο μοναχός πατέρας της στις αρχές του 1941. Πριν από το θάνατο του πατέρα της, η Μαρία συνεργάστηκε με άλλες 200 εβραϊκές γυναίκες στη Siemens, έσκυψε πάνω από τόρνους, κάνοντας εργαλεία και τμήματα όπλων για το γερμανικό στρατό. Συνεργάστηκε με μερικά από τα κορίτσια και εξεγέρθηκαν όταν μπορούσαν: να τραγουδήσουν και να χορεύουν στην τουαλέτα, να κατασκευάσουν βίδα και να κατασκευάσουν παξιμάδια. Όταν πέθανε ο πατέρας της, έπεισε τον επιβλέποντα να την πυροβολήσει, αφού οι Εβραίοι δεν είχαν την άδεια να εγκαταλείψουν. Έζησε το μικρό ποσό που έλαβε από τη σύνταξη του πατέρα της.
Το προσωρινό διαβατήριο Marie χρησιμοποίησε για να ξαναρχίσει τη Γερμανία από τη Βουλγαρία, στο όνομα της Johanna Koch. Η γερμανική πρεσβεία στη Σόφια έκανε αυτό το διαβατήριο και πρόσθεσε ένα σχόλιο σε μια άλλη σελίδα: «Ο κάτοχος αυτού του διαβατηρίου δεν απέδειξε την υπηκοότητά του από το Ράιχ · ισχύει μόνο για την επιστροφή του στη Γερμανία με τη διαδρομή του Δούναβη». (Ευγενική παραχώρηση του Hermann Simon) Το φθινόπωρο του 1941, περίπου ένα χρόνο πριν από το περιστατικό της με τον «ελαστικό σκηνοθέτη», η Marie παρακολούθησε την παραμονή της οικογένειας και των φίλων της να λαμβάνουν εντολές απέλασης σε στρατόπεδα συγκέντρωσης για ορισμένο θάνατο. Η θεία της Grete, μία από τις πρώτες που έστειλαν, ζήτησε από τη Μαρία να έρθει μαζί της. "Αργά ή αργότερα όλοι θα πρέπει να πάνε", υποστήριξε ο Grete. Με μεγάλη δυσκολία, η Μαρία είπε όχι. "Δεν μπορείτε να σώσετε τον εαυτό σας, αλλά θα κάνω ό, τι θα φανταστείτε για να επιβιώσετε", είπε στη θεία της.
Και έτσι πήγε σε μεγάλο βαθμό για να προστατεύσει τον εαυτό της. Η Μαρία αφαιρεί το κίτρινο αστέρι της και αναλαμβάνει την ταυτότητα μιας στενής φίλης, της Johanna Koch, 17 ετών μεγαλύτερης από τη Μαρία. Η Μαρία επεξεργάστηκε τα χαρτιά του Koch με υγρό διαγραφής μελάνης και σφυρηλατούσε μια σφραγίδα έγκρισης με το χέρι, αντάλλαξε την φωτογραφία στην ταυτότητα και κάλεσε τον εαυτό της Αριάν. Μερικές φορές, η εξαπάθειά της την οδήγησε επίσης να πάρει εραστές και φίλους ως μέσο επιβίωσης.
Την παραμονή του Β Παγκοσμίου Πολέμου το 1938, η Μαρία και ο πατέρας της ζούσαν με φίλους, τους Waldmanns. Ο πατέρας της Μαρίας και η Frau Waldmann έτρεξαν και η 16χρονη Μαρία πήρε τον εαυτό της να κοιμηθεί με τον έρωτα Waldmann για να μειώσει την πιθανότητα να μετατρέψει τη Μαρία και τον πατέρα της στο δρόμο με θυμό.
Αργότερα, με την ελπίδα να μεταναστεύσει στη Σαγκάη, βρήκε έναν Κινέζο που ζούσε στο Βερολίνο και συμφώνησε να την παντρευτεί: «Σκέφτηκα προσωπικά: αν μπορώ να πάρω ένα κινεζικό διαβατήριο μέσω αυτού, θα ήταν εξαιρετικό, αλλά αυτό δεν είναι σχέση θα έρθει σε οτιδήποτε. " Αλλά ακόμα και μετά την αίτηση για γάμο και την ιστορία της εγκυμοσύνης, δεν μπορούσε να πάρει άδεια από το γραφείο του δημάρχου να τον παντρευτεί.
Κρύφοντας στο διαμέρισμα της κυρίας καθαρισμού ενός φίλου, η Μαί συνάντησε έναν Βούλγαρο που ονομάστηκε Μίτκο, ένας γείτονας που ήρθε για να ζωγραφίσει τον τόπο. Οι δύο αμέσως αγάπησαν ο ένας τον άλλο και σχεδίαζαν να παντρευτούν. Η Μαρία μεταβαίνει στη Βουλγαρία με τον Μίτσκο και βρίσκει έναν διεφθαρμένο δικηγόρο ο οποίος θα μπορούσε να την κάνει να παραμείνει νόμιμη στη χώρα.
"Είσαι εδώ με αυτή τη γοητευτική κυρία από τη Γερμανία;" [ο δικηγόρος] ρώτησε τον εραστή μου.
"Θα μπορούσα να τη χρησιμοποιήσω ως κυβερνήτης για το μικρό αγόρι μου! Τα χαρτιά δεν θα κοστίζουν τίποτα, αν παίρνετε το νόημά μου;", μουρνούσε με ένα χυδαίο τρόπο.
Ο Μίτσκο, ένας αφελής αλλά αξιοπρεπής χαρακτήρας, ήταν αγανακτισμένος σε αυτή την ανάρμοστη πρόταση. "Μπορούμε να κάνουμε χωρίς τις υπηρεσίες σας", είπε ταχύτερα, και σηκώθηκε και άφησε.
«Όπως θέλεις», ο δικηγόρος τον κάλεσε. "Θα δούμε τι θα συμβεί αυτό".
Ο δικηγόρος τους μετέτρεψε στη βουλγαρική αστυνομία και η Μαρία στάλθηκε πίσω μόνο στο Βερολίνο. Ο Μίτκο έμεινε πίσω με την οικογένεια, κουρασμένος από τις εβδομάδες που πήγαινε σε μεγάλη έκταση για να προστατεύσει τη Μαρία και τον εαυτό του. Μετά την επιστροφή της, της ζητήθηκε να περιμένει τη Γκεστάπο να εγκρίνει το "ασυνήθιστο διαβατήριο" της. Εξέφυγε στενά από τη Γκεστάπο προσποιούμενος να τρέξει μετά από έναν κλέφτη. Εκείνη τη νύχτα, που δεν έχει πουθενά να μείνει και έχει ανάγκη από μπάνιο "για τα πλήρη έργα", ανακουφίζει τον εαυτό της στην εξοχική κατοικία μιας οικογένειας με ένα "ναζιστικό δαχτυλίδι" στο όνομά της.
Μαρία και ο σύζυγός της Heinrich Simon το 1948, αμέσως μετά το γάμο τους (με ευγενική παραχώρηση του Hermann Simon) Η συγκλονιστική, ενθουσιώδης ιστορία της Μαρίας καταγράφει τη θλίψη και το άγχος του να είσαι μόνος στο Βερολίνο κατά τη διάρκεια του πολέμου και τον αγώνα για να επιβιώσεις μόνος του. Η θέληση και το πνεύμα της απηχούν την αποφασιστικότητα και την αισιοδοξία άλλων λογαριασμών του Ολοκαυτώματος, όπως αυτές των διαλόγων Viktor Frankl και Anne Frank. Αλλά οι σκηνές του σεξουαλικού εμπορίου και της πολιτικής για το φύλο φωτίζουν μια άγνωστη πραγματικότητα της επιβίωσης ως εβραϊκής γυναίκας στο υπόγειο του Βερολίνου. Η Μαρία αναπαράγει αυτές τις ιστορίες, στις οποίες το σεξ είναι ένας τρόπος να μένεις ζωντανοί, μια συναλλαγή, με αρμονία, με την αίσθηση ότι αξίζει τον κόπο.
Δεν είναι μόνο οι κλινήνοι που την βοηθούν. Η Μαρί βρίσκει καταφύγιο με μη Εβραίους φίλους που δεσμεύονται να την προστατεύσουν, με ανθρώπους που γνώριζε ο πατέρας της και με άλλους Εβραίους που αγωνίζονται να ζήσουν στο Βερολίνο. Ένας φίλος την εισάγει στο Gerritt Burgers, έναν «τρελό ολλανδό» που έφερε τη Μαρία στο διαμέρισμά του και λέει στον ιδιοκτήτη του, έναν υποστηρικτή της ναζιστικής οργάνωσης Frau Blase, ότι
"Είχε βρει μια γυναίκα που έφτασε να ζήσει μαζί του αμέσως, θα κρατούσα το σπίτι γι 'αυτόν και είπε ότι ήμουν έτοιμος να δανείσω και το Frau Blase ένα χέρι ανά πάσα στιγμή, δεδομένου ότι δεν ήμουν ρατσιστικά άψογο, θα ήταν καλύτερα να μην εγγραφείτε στην αστυνομία, πρόσθεσε άνετα. Αυτό δεν φαινόταν τόσο στην ηλικιωμένη γυναίκα, αλλά αμέσως άρχισε να παλεύει για το μίσθωμα με μπιφτέκια ".
Έτσι ξεκινά μια άλλη κατάσταση στην οποία η Μαρία αντιμετωπίζεται ως καλό να ανταλλάξει. Όταν ο ιδιοκτήτης τρελαίνεται στα μπιφτέκια για να κάνει ένα χάος, απειλεί να καλέσει τη Γκεστάπο στη Μαρία. Όταν το Burgers βλέπει τη Μαρία να διαβάζει, την χτυπάει με το παπούτσι της και της λέει: "Δεν πρέπει να διαβάζεις όταν είμαι στο σπίτι, θα πρέπει να είσαι εδώ μόνο για μένα". Είναι θυμωμένος, αλλά το κολλάει έξω. πρέπει. Συντηρούνται μεταξύ τους.
Εφόσον η Μαρία ζούσε στο διαμέρισμα, η υποτιθέμενη σύζυγος ενός σχεδόν ξένου, η ζωή της είναι ημι-κανονική, και ωφελείται από την ανταλλαγή της δουλειάς της και προσποιείται την αγάπη για την εταιρεία και την ασφάλεια. Η Frau Blase και η Marie μοιράζονται φαγητό, και η Marie διατελεί δουλειές. Η Blase μοιράζεται την ιστορία της ζωής της, μιλάει για τον δύσκολο γάμο της, το θάνατο του γιου της. Η Marie αναπτύσσει μια αμφίρροπη συνημμένη: "Μισούσα τον Frau Blase ως απωθητικό, εγκληματικό δράμα εκβιασμό με ναζιστικές απόψεις, όμως την αγαπούσα σαν μητέρα. Η ζωή είναι περίπλοκη."
Ο γιος του Hermann, της Μαρίας, μοιράζεται τη μεταπολεμική ιστορία της μητέρας του σε ένα μετάλλιο. Μετά από ένα μακρύ ταξίδι ακραίας τύχης, που συμβαίνει σε συμπαθητικούς, γενναιόδωρους ξένους, συμπεριλαμβανομένου ενός κομμουνιστή γυναικολόγου και ενός τραγουδιστή, η Μαρία επιβιώνει τον πόλεμο, φτωχός και που δεν έχει πουθενά να πάει. Συνέχισε να διδάσκει στο Πανεπιστήμιο Humboldt του Βερολίνου και να μεγαλώνει μια οικογένεια. Έκανε καλή την υπόσχεσή της στη θεία της Grete, για να επιβιώσει. Γνώριζε όλες τις "άλλες μέρες θα ερχόταν" και "θα έπρεπε να πείσει τα επόμενα χρόνια τι συμβαίνει".
