Συζητώντας την υπεροχή του χρώματος στη ζωγραφική την περασμένη εβδομάδα, με έκανα να σκέφτομαι πώς πραγματικά βιώνουμε την τέχνη - με τα μάτια μας ή στο μυαλό μας. Φαίνεται σαν μια τέτοια απλή, απλή ερώτηση, όμως πάντα προκαλεί διαμάχη.
Δεν ακούμε, δεν μυρίζει ή δεν γεύεται τέχνη (το φιλί δεν μετράει). Πάνω απ 'όλα, απευθύνεται στην αίσθηση της όρασης. Πλούσια χρώματα, υπερβολικό μέγεθος, λεπτή λεπτομέρεια - χαρακτηριστικά όπως αυτά μπορούν να περιγραφούν, αλλά πολλοί πιστεύουν ότι όταν πρόκειται για την τέχνη δεν υπάρχει τίποτα που συγκρίνεται με την δουλειά με τα μάτια σας. Ρωτήστε οποιονδήποτε καθηγητή ιστορίας τέχνης και αυτός ή αυτή θα κουράσει ακούραστα για την προβολή από πρώτο χέρι και την αναγκαιότητα να βλέπει την τέχνη προσωπικά, όχι σε μια χαλικώδη διαφάνεια. Σε κάποιο βαθμό θα έπρεπε να συμφωνήσω. Η στιγμή της μετατροπής μου ήρθε στη Galleria Borghese. Είχα ερευνήσει και μελέτησε το έργο του Bernini εξαντλητικά. να διαβάσει όλη την υποτροφία και να δει αμέτρητες φωτογραφίες. Όσο όμως ήξερα ότι ήταν γνήσιος γλύπτης, τίποτα δεν με προετοίμασε για να δω με τα μάτια μου τον βιασμό της Προσερπίνας. Αυτό το χέρι εσοχή σάρκα σε εκείνο τον μηρό-η δεξιοτεχνία του είναι πέρα από τα λόγια, αλλά όχι πέρα από τα μάτια.
Από την άλλη πλευρά, μεγάλο μέρος της σύγχρονης τέχνης έχει δημιουργηθεί γύρω από διάφορες διανοητικές ορθολογίες. Η επιδίωξη του αφηρημένου εξπρεσιονισμού αφορούσε την αξιοποίηση της ουσίας της ζωγραφικής - του επίπεδου καμβά και της χειρονομίας του καλλιτέχνη. Η εννοιολογική τέχνη που δημιουργήθηκε στη δεκαετία του 1960 και με την οποία ήρθε η φιλοσοφία ότι η εκτέλεση ενός έργου τέχνης ήταν δίπλα στο σημείο. Ήταν η αποφασιστική ιδέα για το έργο που ήταν ζωτικής σημασίας. Ακόμη και ο ιμπρεσιονισμός, ο οποίος πιστώνεται ως ένα από τα πιο αισθητικά ευχάριστα κινήματα τέχνης, διερεύνησε την περίεργη ιδέα ότι η ζωγραφική πρέπει να δίνει μια αίσθηση αμεσότητας και να αντικατοπτρίζει τον τρόπο με τον οποίο το μάτι ερμηνεύει την κίνηση.
Προφανώς, η απάντηση σε αυτή την ερώτηση δεν είναι αμοιβαία αποκλειστική. Η εκτίμηση της τέχνης δεν αποκλείει την οπτική ή πνευματική. Αλλά μόνο μετά την απομόνωση κάθε επιχειρήματος δεν έχει κανείς την αίσθηση του πόσο αποτελεσματική είναι η τέχνη.
