https://frosthead.com

Πώς το Dodge City έγινε σύμβολο της άκρας ανομίας

Οπουδήποτε έχει διεισδύσει ο αμερικανικός λαϊκός πολιτισμός, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τη φράση "Να βγείτε από το Dodge" ή "Gettin outta Dodge" όταν αναφέρεται σε κάποια επικίνδυνη ή απειλητική ή γενικά δυσάρεστη κατάσταση. Η μεταφορά θεωρείται ότι έχει προκύψει μεταξύ των αμερικανικών στρατευμάτων κατά τη διάρκεια του πολέμου του Βιετνάμ, αλλά αγκαλιάζει την ιδέα ότι η πρώιμη πόλη Dodge, Κάνσας, ήταν ένα επικό θέατρο διαπροσωπικής βίας και αστικής διαταραχής παγκόσμιας κλάσης.

Σκεφτείτε αυτό το απόσπασμα από το βρετανικό εγκληματικό μυθιστόρημα του 2013, που λείπει στο Malmö, από τον Torquil Macleod:

"Η διαδρομή προς Carlisle πήρε περίπου είκοσι πέντε λεπτά. Η αρχαία πόλη είχε δει το δίκαιό της μερίδιο της βίαιης ιστορίας κατά τη διάρκεια των αιώνων, καθώς οι στρατιωτικοί Σκωτσέζοι και οι αγγλικές οικογένειες είχαν συγκρούσει. Ολόκληρη η περιοχή των συνόρων μεταξύ των δύο φτωχών χωρών ήταν σαν την Αμερικανική Άγρια Δύση, και το Carlisle ήταν η πόλη Dodge του Μεσαίωνα ».

Έτσι, πόσο άσχημα ήταν ο Dodge, πραγματικά, και γιατί το θυμόμαστε με αυτόν τον τρόπο;

Η ιστορία ξεκινάει το 1872, όταν μια συλλογή από δώδεκα ανδρικές πρωτοπόρους - έξι από τους οποίους μετανάστες - ίδρυσε το Dodge πάνω από τα νεοσύστατα κομμάτια των σιδηροδρόμων Atchison, Topeka και Santa Fe. Τα πρώτα χρόνια της πόλης ως σημαντικό ναυτιλιακό κέντρο για βουβάλια, η μακρύτερη περίοδος ως «πόλη καουμπόη» που εξυπηρετεί τα μονοπάτια των βοοειδών από το Τέξας και η εύκολη προσβασιμότητά της από τους σιδηροδρόμους στους τουρίστες και τους δημοσιογράφους δημοσιογράφους έκαναν το Dodge διάσημο. Για 14 χρόνια, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης διακήρυξαν την πολεμική αεροπορία της πόλης και τη γέφυρα - τόσο αυθεντική όσο και δημιουργημένη - για να παραχθεί η εικονική πόλη Dodge, η οποία ήταν και παραμένει πολιτιστική μεταφορά για βία και αναρχία σε μια πασίγνωστη Παλιά Δύση.

Οι εφημερίδες στη δεκαετία του 1870 δημιούργησαν τη φήμη του Dodge City ως σημαντικό θέατρο παραμεθόριας διαταραχής επικεντρώνοντας την προσοχή στην επικίνδυνη ζωή ενός έτους της πόλης, η οποία διήρκεσε από τον Ιούλιο του 1872 έως τον Ιούλιο του 1873. Σαν ένα ανοργάνωτο χωριό, τότε ο Dodge στερήθηκε δομών δικαστικής και επιβολής του νόμου . Ένας τεκμηριωμένος 18 άνδρες πέθαναν από τραυματισμούς πυροβολισμών, και οι εφημερίδες αναγνώρισαν σχεδόν το μισό και πάλι ότι ο αριθμός τραυματίστηκε.

Οι εφημερίδες όμως δεν ανέφεραν απλά αυτά τα νέα: Συζητούν με μύθους και μεταφορές της Δύσης που αναδύθηκαν στα γραπτά των δυτικών ταξιδιωτών στο μέσο του αιώνα όπως ο Frederick Law Olmsted, ο Albert D. Richardson, ο Horace Greely και ο Mark Twain, και στη «γοητευτική» δυτική φαντασία του Bret Harte και του ομολόγου της εργατικής τάξης, τα δημοφιλή κίτρινα πλάτη μυθιστορήματα που χαρακτηρίζουν τους καουμπόι, τους Ινδιάνους και τους απατεώνες.

Κατά συνέπεια, οι τίτλοι σχετικά με τα σοβαρά θανατηφόρα πράγματα στο Dodge απηχούσαν τη φημισμένη Δύση: "ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΙΚΑ ΠΑΣΤΗΜΕΝΑ. ΤΡΕΙΣ ΑΝΔΡΕΣ ΠΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΜΕ ΣΦΑΙΡΙΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ». "ΦΡΟΝΤΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ. Οι ΒΙΓΙΛΑΝΤΕΣ ΝΥΧΤΑ ΣΤΟ ΝΟΤΙΟΔΥΤΙΚΟ. . . ΔΕΚΑΤΟΤΕΡΑ ΟΡΓΑΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΑΓΑΛΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΗΣ DODGE ". "ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΧΡΟΝΙΕΣ ΣΤΟ ΣΥΝΟΡΑ. ΠΩΣ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ τα πράγματα. "

Ένας δημοσιογράφος που επισκέφθηκε παρατήρησε ότι «τα χαρτιά του Κάνσας τείνουν να φτιάχνουν στόμα στο Dodge, επειδή έχει υπάρξει μόνο ένας μήνας ή εκεί κοντά και έχει ήδη ξεκινήσει ένα νεκροταφείο χωρίς την εισαγωγή πτωμάτων». Πόλη την περασμένη εβδομάδα. "Ένα αστείο κυκλοφόρησε μεταξύ εβδομάδων του Κάνσας:" Ένας κύριος που ήθελε να πάει από τη Wichita στην Dodge City, υπέβαλε αίτηση σε μια φίλη για μια εισήγηση. Του δόθηκε ένα διπλό πυροβόλο όπλο και ένα περίστροφο του Colt. "

Ο Κεν Κέρτις και ο James Arness Ο Ken Curtis και ο James Arness στο "Gunsmoke", το τηλεοπτικό hit που έδωσε τη δημοφιλή αύρα της Wild West της Dodge City. (Φωτογραφία ευγένεια του Wikimedia Commons)

Τα κακά νέα από το Dodge έκαναν το μεγάλο ντεμπούτο του στην Ανατολική Ακτή σε 10 ίντσες στη δημοφιλέστερη τότε έθνικη εφημερίδα, την αργά Νέα Υόρκη Tribeca του Horace Greeley. Με τίτλο "Οι παραδόσεις του DODGE CITY", καταδίκασε το χωριό για το λύγισμα ενός μαύρου επιχειρηματία. "Το γεγονός είναι ότι στη γοητευτική πόλη Dodge δεν υπάρχει νόμος", κατέληξε. "Δεν υπάρχουν σερίφτες και δεν υπάρχουν αστυφύλακες. . . . Ως εκ τούτου, υπάρχουν δωδεκάδες πολύ ανεπτυγμένοι δολοφόνοι που περπατούν χωρίς να ανησυχούν για το Dodge City που κάνει ό, τι θέλουν ».

Όροι της καλοπροαίρετης αναρχίας, αν και πουλούσαν χαρτιά έξω από την πόλη, δεν ήταν αυτό που ήθελαν οι επαγγελματίες και επαγγελματίες του Dodge City. Από την ίδρυση της πόλης είχαν φοβηθεί περισσότερο για τα τσέπη τους παρά για τη ζωή τους. Οι επενδύσεις τους σε κτίρια και αγαθά, για να μην λένε τίποτα για το μέλλον του οικισμού ως συλλογική επιχείρηση για ακίνητα, διατρέχουν κίνδυνο. Για να αποπληρώσουν την κοινή επιχειρηματική τους επιχείρηση, έπρεπε να προσελκύσουν νέους μεσαίου επιπέδου, όπως και οι ίδιοι.

Και έτσι, το καλοκαίρι του 1873, η οικονομική ελίτ του Dodge διέσχιζε τον έλεγχο της κατάστασης. Το Γενικό Γραφείο Γης στην Ουάσινγκτον ενέκρινε επιτέλους τον ομαδικό του τίτλο στη γη της πόλης και το εκλογικό σώμα επέλεξε ένα σχιστόλιθο αξιωματικών του νομού, εκ των οποίων το σημαντικότερο ήταν ένας σερίφης. Δύο χρόνια αργότερα, ο Kansas χορήγησε το δημοτικό καθεστώς του Dodge, επιτρέποντάς του να μισθώσει έναν εφοπλιστή της πόλης και πολλούς βοηθούς του νόμου, όπως ήταν απαραίτητο.

Από τον Αύγουστο του 1873 μέχρι το 1875 δεν εμφανίστηκαν βίαιοι θάνατοι και από τις αρχές του 1876 μέχρι το 1886 (περίοδος εμπορίας βοοειδών του Dodge και κατά την απαγόρευση της ανοικτής μετακίνησης πλευρικών όπλων), ο αριθμός των γνωστών σωμάτων ήταν κατά μέσο όρο λιγότεροι από δύο βίαιους θανάτους ετησίως, . Ακόμα, η πολιτισμική επιρροή αυτού του διαβόητου πρώτου έτους έχει από τότε χρωματιστές αντιλήψεις για τις παραμεθόριες μέρες του οικισμού. Μέρος του λόγου ήταν ένας Σουηδός μετανάστης, Harry Gryden, ο οποίος έφτασε στο Dodge City το 1876, καθιέρωσε μια πρακτική του νόμου, εισήγαγε τον εαυτό του στο τοπικό αθλητικό πλήθος και μέσα σε δύο χρόνια άρχισε να τραγουδάει εντυπωσιακά άρθρα για την πόλη για το κορυφαίο ανδρικό περιοδικό του έθνους, Η Εθνική Αστυνομική Διεύθυνση της Νέας Υόρκης, γνωστή ως "Βίλα του Κομμωτηρίου".

Το 1883 μια ομάδα μεταρρύθμισης του Dodge City ανέλαβε σύντομα τον έλεγχο στο Δημαρχείο και απείλησε να ξεκινήσει έναν πόλεμο πυροβολισμού με επαγγελματίες παίκτες. Οι αστυνομικοί αποστολές, συμπεριλαμβανομένων και ορισμένων από τον Gryden, κυκλοφορούσαν ως ιστορίες Associated Press σε τουλάχιστον 44 εφημερίδες από το Σακραμέντο έως τη Νέα Υόρκη. Ο κυβερνήτης του Κάνσας προετοιμαζόταν να στείλει στην πολιτοφυλακή όταν ο Wyatt Earp, φτάνοντας από το Κολοράντο, διέσχισε την ειρήνη πριν κάποιος πυροβολήσει. Ο Gryden, έχοντας ήδη εισάγει τόσο τον Earp όσο και τον φίλο του Bat Masterson σε ένα εθνικό αναγνωστικό κοινό, έγραψε ένα πολύχρωμο περιτύλιγμα για την Αστυνομία .

Με το τέλος του εμπορίου βοοειδών στο Dodge το 1886, οι πολίτες της μεσαίας τάξης ήλπιζαν ότι η κακή φήμη της θα έπεφτε τελικά. Αλλά το ενδιαφέρον για την πολύχρωμη ιστορία της πόλης δεν εξαφανίστηκε ποτέ. Αυτή η διαρκή προσοχή τελικά οδήγησε στο άνοιγμα του Dodge το 1902 ως ένα βασικό στοιχείο στα πολυτελή περιοδικά μαζικής κυκλοφορίας του νέου αιώνα, συμπεριλαμβανομένου του πολύ ευρέως διαδεδομένου Saturday Evening Post .

Με αυτόν τον τρόπο, οι κίνδυνοι του Dodge έγιναν ένα μόνιμο εμπόρευμα - μια πολιτιστική παραγωγή που λιανιζόταν σε μια πρωτογενή αγορά τουριστών και χονδρικής πώλησης για τους αναγνώστες και τους θεατές. Στη συνέχεια, οι συγγραφείς που τροφοδότησαν τη γοητεία του κοινού με τη βίαιη φήμη της πόλης φαινομενικά προσπάθησαν να ξεπεράσουν ο ένας τον άλλον σε γελοίες γενικεύσεις: «Στο Dodge. . . το περίστροφο ήταν το μοναδικό σημάδι της τάξης και του νόμου που θα μπορούσε να σέβεται τον σεβασμό ». Και:« Το δικαστήριο της τελευταίας τάξης υπερέβη το δικαστή Lynch »Και:« Όταν κάποιος «χτύπησε», οι αρχές απλώς κατέστρεψαν το σώμα έξω στο Boot Hill και σκέφτηκε τι άλλο θα φέρει η μέρα στην αιματοχυσία ".

Η ντόπια χούφτα των κλωστοϋφαντουργών του Dodge ενέκρινε τέτοιες ανοησίες και οι ψευδείς εκτιμήσεις εκείνων που ενεπλάκησαν στο Boot Hill κυμαίνονταν από 81 σε πάνω από 200. Μέχρι τη δεκαετία του 1930, η συναίνεση της πόλης είχε εγκατασταθεί στις 33, αριθμός που περιλάμβανε θύματα ασθένειας και βίας Αλλά η βιογραφία του Wyatt Earp, που κυκλοφόρησε το 1931 από τον συγγραφέα Stuart Lake της Καλιφόρνιας και εξακολουθεί να είναι σε έντυπη μορφή, ενίσχυσε τον αριθμό των αστεριών μέχρι τα 70 ή 80. Η επιτυχία του βιβλίου της λίμνης, ένας αυξανόμενος αυτοκινητιστικός τουρισμός, Η έντονη οικονομική επίδραση της κατάθλιψης στο νοτιοδυτικό Κάνσας συνέβαλε στην εξάλειψη οποιασδήποτε υπόλοιπης τοπικής αντίστασης στην απομνημόνευση των εποχών της Dodge City.

Ταινίες και έπειτα τηλεόραση έπεσε στην πράξη. Ήδη από το 1914, ο Χόλιγουντ ανακάλυψε την παλιά συνοριακή πόλη. Το 1939 ο Dodge πήρε μεγάλη κινηματογραφική επεξεργασία. Αλλά ήταν μια σειρά τηλεοπτικών σκηνών στο Dodge που εξασφάλιζε τη συνεχιζόμενη πολιτιστική σημασία της. Το "Gunsmoke" φιλοξένησε κυριολεκτικά εκατομμύρια Αμερικανούς για μια πανέμορφη εικοσαετία (1955-1975), καθιστώντας το ένα από τα μεγαλύτερα σε διάρκεια εκπομπές πρωτοποριακών περιοδικών. Κατά ειρωνικό τρόπο, επειδή το ωριαίο εβδομαδιαίο πρόγραμμα φαίνεται να προκάλεσε το "Get outta Dodge", ο πληθυσμός του Dodge του Χόλιγουντ ήταν μια ενδιαφέρουσα σαπουνόπερα συνεργασία λογικών πολιτών που συγκρούστηκε με εβδομαδιαίες επιθέσεις από διάφορους προβληματικούς ξένους. Ήταν ένα επικίνδυνο μέρος μόνο εξαιτίας των ανθρώπων που δεν ζούσαν εκεί.

Το φανταστικό Dodge είναι ακόμα σκληρό στην εργασία βοηθώντας τους Αμερικανούς να καταγράψουν το ηθικό τοπίο τους ως το αρχετυπικό κακό πολιτικό παράδειγμα. Εισάγεται στην εθνική αφήγηση, προωθεί την πεποίθηση ότι τα πράγματα δεν μπορούν ποτέ να είναι τόσο φοβερά όπως ήταν στην Παλιά Δύση, επιβεβαιώνοντας έτσι ότι εμείς οι Αμερικανοί έχουμε εξελιχθεί σε μια πολιτισμένη κοινωνία. Όπως επιβεβαιώνει την αμερικανική ψυχή, η Dodge City του μύθου και της μεταφοράς του υποκινούν επίσης για να γιορτάσουν ένα παραμεθόριο παρελθόν γεμάτο επιθετικότητα και δολοφονική αυτοάμυνα.

Πώς το Dodge City έγινε σύμβολο της άκρας ανομίας