"Εχω ένα όνειρο."
σχετικό περιεχόμενο
- Στις ομιλίες του, ο MLK προκάλεσε προσεκτικά την ποίηση του Langston Hughes
- Μερικά κράτη γιορτάζουν την Ημέρα MLK και τα γενέθλια του Robert E. Lee στην ίδια μέρα
- Ακούστε τα τραγούδια της ελευθερίας που έχουν καταγραφεί 50 χρόνια πριν κατά τη διάρκεια του Μαρτίου από το Selma στο Montgomery
- Μια συλλογή από σπάνιες έγχρωμες φωτογραφίες απεικονίζει το MLK που οδηγεί στο Κίνημα της Ελευθερίας του Σικάγου
Έχετε ακούσει τη γραμμή. Αλλά αυτό που ίσως δεν γνωρίζετε είναι ότι η ποίηση του Langston Hughes, που γεννήθηκε την ίδια ημέρα το 1902, επηρέασε τα βασανιστήρια του Βασιλιά σε βασικό επίπεδο και βοήθησε να δημιουργηθεί η πιο διαρκής γραμμή του ιεροκήρυκα. Ο Hughes, ένας επιτυχημένος ποιητής, θυμάται από πολλούς ως ένας από τους αρχιτέκτονες της Αναγέννησης Harlem και μια σημαντική αφρικανική αμερικανική φωνή. Δεν θυμάται λιγότερο για τη σύνδεσή του με τον αρχηγό των πολιτικών δικαιωμάτων.
Ο Hughes έγραψε πολλά ποιήματα για τα όνειρα ή για το θέμα των ονείρων, αλλά δεν ήταν πραγματικά θετικά ποιήματα - ήταν αληθινές αντανακλάσεις του αγώνα που αντιμετώπισαν αυτός και οι άλλοι μαύροι Αμερικανοί σε μια εποχή θεσμοθετημένου και βασικού πολιτισμικού ρατσισμού. Τι συμβαίνει με ένα όνειρο που αναβάλλεται, ρώτησε: μερικές φορές απλά γίνεται ένα "βαρύ φορτίο". Άλλες φορές, εκρήγνυται.
"Η ποίηση του Hughes κρύβεται πίσω από τα κηρύγματα του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ όπως τα υδατογραφήματα σε χαρτί", γράφει ο μελετητής W. Jason Miller σε μια θέση για το βιβλιοπωλείο The Florida Bookshelf .
Αλλά, γράφει ο Μίλερ, ο Βασιλιάς επηρεάστηκε επίσης από άλλους, των οποίων η εργασία έφτασε πίσω στον ποιητή. Ένα από τα μεγαλύτερα πολιτιστικά ορόσημα που είχαν συμβεί λίγο πριν ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος παρουσίασε την πρώτη του ομιλία για τα όνειρα ήταν το ντεμπούτο του A Raisin στον Ήλιο .
Το έργο πήρε το όνομά του από μια σειρά από διάσημο ποίημα του Hughes, "A Dream Deferred (Harlem)", γράφει ο Miller. Το ποίημα εκτυπώθηκε πλήρως στο playbill, σύμφωνα με τον Michael Hoffman για το The Florida Times-Union . Μετά την πρεμιέρα, γράφει ο Χόφμαν, ο Βασιλιάς έγραψε στον Χιούζ: «Δεν μπορώ πλέον να μετράω τον αριθμό των χρόνων και θέσεων ... στους οποίους διάβασα τα ποιήματά σας».
Το έργο ξεκίνησε στις 19 Μαρτίου, μόλις λίγες εβδομάδες πριν ο Βασιλιάς παραδώσει το πρώτο του κήρυγμα για τα όνειρα, στις 5 Απριλίου. «Επειδή ο βασιλιάς ήταν υποχρεωμένος να κηρύξει για την Κυριακή της Κυριακής και μετά το Πάσχα για διαδοχικές εβδομάδες, μια πιθανή ευκαιρία μετά τον κύριο του έργου για να δημιουργήσει και να παραδώσει ένα νέο κήρυγμα », γράφει ο Miller. "Στο κήρυγμα του, ο βασιλιάς χρησιμοποίησε τις εικόνες του ποιήματος, τις επανειλημμένες ερωτήσεις, το θέμα και τη δήλωση."
Αυτά τα στοιχεία καταδεικνύουν ότι η εμπιστοσύνη του Βασιλιά με τα όνειρα - η οποία εκδηλώθηκε σε ομιλίες ιδιαίτερα από το 1960 και μετά, σύμφωνα με μια επιστημονική ανάλυση - προήλθε από τη βιβλιογραφία της μαύρης καταπίεσης, γράφει ο Miller.
Από αυτή την ανησυχία έφτασε η πιο κυρίαρχη κραυγή του βασιλιά, «έχω ένα όνειρο». Και αξίζει να σκεφτούμε γιατί ο βασιλιάς επέλεξε αυτή τη λέξη, παρά μια άλλη. Για παράδειγμα, το κήρυγμα των ονείρων της 5ης Απριλίου ήταν στην πραγματικότητα με τίτλο "Ανεκπλήρωτες Ελπίδες" - αν είχε συνεχίσει να τρέχει με αυτή τη γλώσσα, είναι πιθανό η πιο γνωστή γραμμή του να ήταν "έχω μια ελπίδα".
Αλλά μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1960, σύμφωνα με την είσοδο εγκυκλοπαίδειας MLK του Πανεπιστημίου Stanford, "ο βασιλιάς άρχισε να δίνει ομιλίες που αναφέρονται απευθείας στο αμερικανικό όνειρο." Σύμφωνα με τον Brianne Trudeau, "ένα από τα μεγαλύτερα ζητήματα που αντιμετωπίζει ο Hughes στην ποίησή του είναι η συνεχής αναζήτηση της Αφρικανικής Αμερικής να επιτύχει το «αμερικανικό όνειρο» και σε όλη την ποίησή του συνδέσεις Hughes να επιτύχει ή να χάσει αυτό το όνειρο με την πόλη του Χάρλεμ, την πρωτεύουσα του αγώνα της Αφρικής Αμερικής ».
Σε ένα άλλο, λιγότερο γνωστό, αν όχι λιγότερο γνωστό, missive, τώρα με τίτλο "Επιστολή από μια φυλακή του Μπέρμιγχαμ", ο βασιλιάς έγραψε επίσης για τα όνειρα:
Όταν ήμουν ξαφνικά καταρρίπτεται στην ηγεσία της διαμαρτυρίας των λεωφορείων στο Montgomery, Αλαμπάμα, πριν από μερικά χρόνια, ένιωθα ότι θα υποστηριζόταν από τη λευκή εκκλησία. Ένιωσα ότι οι λευκοί υπουργοί, ιερείς και ραβίνοι του Νότου θα ήταν μεταξύ των ισχυρότερων συμμάχων μας. Αντ 'αυτού, ορισμένοι ήταν απλοί αντίπαλοι, αρνούμενοι να κατανοήσουν το κίνημα της ελευθερίας και να παραπλανήσουν τους ηγέτες τους. όλοι οι πάρα πολλοί άλλοι ήταν πιο προσεκτικοί και παρέμειναν σιωπηλοί πίσω από την αναισθητοποίηση της ασφάλειας των βιτρό παραθύρων.
Παρά τα σκορπισμένα όνειρά μου, ήρθα στο Μπέρμιγχαμ με την ελπίδα ότι η λευκή θρησκευτική ηγεσία αυτής της κοινότητας θα δει τη δικαιοσύνη της υπόθεσής μας και, με βαθιά ηθική ανησυχία, θα χρησιμεύσει ως το κανάλι μέσω του οποίου οι δίκαιες θρησκείες μας θα μπορούσαν να φτάσουν στην εξουσία δομή. Ελπίζω ότι θα καταλάβετε ο καθένας από εσάς. Αλλά και πάλι απογοητεύτηκα.
Ωστόσο, συμπέρανε, υπήρχε ακόμα η ελπίδα ότι οι διαμαρτυροί θα θεωρηθούν ότι θα υπερασπιστούν το «αμερικανικό όνειρο» και ότι θα μπορούσε να συνεχίσει να δημιουργεί δεσμούς μεταξύ θρησκευτικών ηγετών.
Η επιστολή του βασιλιά είναι της 3ης Απριλίου 1963. Λίγους μήνες αργότερα, έδωσε την ομιλία του "I Have a Dream".
