Κανένας Αμερικανός που ήταν ζωντανός και επιφυλακτικός στις αρχές της δεκαετίας του 1980 δεν θα ξεχάσει ποτέ την κρίση του ομήρου ως ομήρων. Οι αγωνιστές καταστράφηκαν από την αμερικανική πρεσβεία στην Τεχεράνη, κατέλαβαν αμερικανούς διπλωμάτες και προσωπικό και κατέλαβαν 52 από αυτούς αιχμάλωτοι για 444 ημέρες. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το τηλεοπτικό πρόγραμμα "Nightline" αναδείχθηκε για νυχτερινές ενημερώσεις σχετικά με την κρίση, με τον αρχαιολόγο Ted Koppel να ξεκινά κάθε αναφορά, ανακοινώνοντας ότι τώρα ήταν η "Ημέρα 53" ή η "Ημέρα 318" της κρίσης. Για τους Αμερικανούς, που εξακολουθούν να αναρρώνουν από την ήττα στο Βιετνάμ, η κρίση ομηρίας ήταν μια δοκιμαστική δοκιμασία. Έπληξε το έθνος και υπονόμευσε την προεδρία του Τζίμι Κάρτερ. Πολλοί Αμερικανοί το βλέπουν ως το βασικό επεισόδιο στην ιστορία των ΗΠΑ-Ιρανικών σχέσεων.
σχετικό περιεχόμενο
- Isfahan: Το κρυφό κόσμημα του Ιράν
Οι Ιρανοί, ωστόσο, έχουν μια πολύ διαφορετική άποψη.
Ο Bruce Laingen, διπλωμάτης σταδιοδρομίας που ήταν επικεφαλής του αμερικανικού προσωπικού της πρεσβείας, ήταν ο ανώτατος ομήρων. Μια μέρα, αφού ο Laingen είχε περάσει περισσότερο από ένα χρόνο ως όμηρος, ένας από τους κατακτητές του τον επισκέφτηκε στο μοναχικό κελί του. Ο Λάινγκεν εξερράγη με οργή, φωνάζοντας στον φυλακισμένο του ότι αυτός ο ομήρων ήταν ανήθικος, παράνομος και "εντελώς λάθος". Ο φυλακισμένος τον περίμενε να τελειώσει και στη συνέχεια απάντησε χωρίς συμπάθεια.
"Δεν έχετε τίποτα να διαμαρτυρηθείτε", είπε στον Laingen. "Οι Ηνωμένες Πολιτείες πήραν ολόκληρη τη χώρα μας όμηρος το 1953."
Λίγοι Αμερικανοί θυμήθηκαν ότι το Ιράν κατέβηκε στη δικτατορία, αφού οι Ηνωμένες Πολιτείες ανέτρεψαν τη δημοκρατική κυβέρνηση που είχε γνωρίσει ποτέ. "Κύριε Πρόεδρε, νομίζετε ότι ήταν σωστό οι Ηνωμένες Πολιτείες να αποκαταστήσουν το σάχ στο θρόνο το 1953 ενάντια στη λαϊκή βούληση του Ιράν;" ένας δημοσιογράφος ρώτησε τον Πρόεδρο Κάρτερ σε συνέντευξη Τύπου κατά τη διάρκεια της κρίσης ομήρων. «Αυτή είναι η αρχαία ιστορία», απάντησε ο Κάρτερ.
Όχι για τους Ιρανούς. "Στο δημοφιλές μυαλό, η κρίση ομηρίας θεωρήθηκε δικαιολογημένη από ό, τι είχε συμβεί το 1953", λέει ο Βαλί Νασρ, καθηγητής στο Ιουλιανό Πανεπιστήμιο Tufts του Πανεπιστημίου Tufts και Διπλωματίας στη Μασαχουσέτη. "Ο κόσμος το θεωρούσε ως πράξη εθνικής διεκδίκησης, του Ιράν που ανέβαινε και ανέλαβε τη μοίρα του. Η ταπείνωση του 1953 εξορκίστηκε από τη λήψη αμερικανών ομήρων το 1979."
Αυτό το χάσμα της αντίληψης αντικατοπτρίζει το τεράστιο χάσμα στον τρόπο που οι Αμερικανοί και οι Ιρανοί θεώρησαν - και συνεχίζουν να βλέπουν ο ένας τον άλλον. Θα είναι δύσκολο για αυτούς να συμβιβάσουν τις διαφορές τους αν δεν αρχίσουν να βλέπουν τον κόσμο μέσα από τα μάτια του άλλου.
Η διεκδίκηση του Ιράν στη διεθνή σκηνή -ιδίως η προκλητική επιδίωξή του για αυτό που θεωρεί ως το κυρίαρχο δικαίωμά του σε ένα πυρηνικό πρόγραμμα- είναι εν μέρει προϊόν τραυματικών γεγονότων που έχουν διαμορφώσει την εθνική του συνείδηση κατά τη διάρκεια των γενεών. Στην πραγματικότητα, όλη η ιρανική ιστορία του 20ού αιώνα μπορεί να θεωρηθεί ότι οδηγεί σε αυτήν την αντιπαράθεση. Αυτή η ιστορία κυριαρχείται από ένα μόνο καίγοντας πάθος: να καταστρέψει την εξουσία που οι αλλοδαποί έχουν κρατήσει από καιρό στο Ιράν.
Πολλές χώρες στη Μέση Ανατολή είναι σύγχρονες εφευρέσεις, οι οποίες έχουν χαραχθεί από την Οθωμανική Αυτοκρατορία από νικηφόρες ευρωπαϊκές δυνάμεις μετά το τέλος του Α Παγκοσμίου Πολέμου. Αυτό δεν συμβαίνει με το Ιράν, ένα από τα παλαιότερα και πιο περήφανα έθνη του κόσμου. Μισή χιλιετία πριν από τη γέννηση του Χριστού, οι μεγάλοι κατακτητές Κύρος, Δαρείος και Ξέρξης έχτισαν την Περσική Αυτοκρατορία σε μεγάλη εξουσία. Όταν η Ευρώπη έπεφτε στην σκοτεινή εποχή, οι Πέρσες ποιητές δημιουργούσαν έργα διαχρονικής ομορφιάς και οι περσικοί επιστήμονες μελετούσαν τα μαθηματικά, την ιατρική και την αστρονομία. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, το έθνος που θα γίνει Ιράν αναπτύχθηκε καθώς εξομοιούσε επιρροές από την Αίγυπτο, την Ελλάδα και την Ινδία.
Οι περσικοί στρατοί δεν ήταν πάντα νικητές. Δεν κατάφεραν να γυρίσουν πίσω τους εισβολείς Άραβες που κατέκτησαν την Περσία στον έβδομο αιώνα, αλλάζοντας αποφασιστικά την εισαγωγή του Ισλάμ. Αλλά οι Πέρσες έστρεψαν ακόμη και αυτή την ήττα σε ένα είδος νίκης υιοθετώντας τη δική τους μορφή του Ισλάμ, του Σιισμού, που τους επέτρεψε να διατηρήσουν την ξεχωριστή ταυτότητα που πάντα αγάπησαν. Οι σιίτες μουσουλμάνοι έσπαζαν τις τάξεις τους με τους περισσότερους σουνίτες ως αποτέλεσμα μιας διαμάχης διαδοχής μετά τον θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ το 632 μ.Χ.
Ενώ οι Σουνίτες πιστεύουν ότι ο φίλος και ο σύμβουλος του Μωάμεθ, Αμπού Μπακρ, ήταν ο νόμιμος διάδοχος, οι Σιίτες πιστεύουν ότι ο 'Ali ibn Abi Talib, ο πρώτος ξάδελφος και γαμπρός του Προφήτη, ήταν ο νόμιμος κληρονόμος και ότι η νόμιμη καταγωγή του προφήτη τελείωσε την "αποκρυπτογράφηση" του Μωάμεθ αλ Μαχντί γύρω στο 874 μ.Χ. αιώνα. Αυτός ο Δωδέκατος Ιμάμης πιστεύεται ότι έχει κρυφτεί από τον Θεό και προορίζεται να επιστρέψει πριν την Τελευταία Κρίση. Οι σιίτες θρησκευτικοί λόγιοι υποστήριξαν ότι πρέπει να αναλάβουν κάποιες από τις ευθύνες του Ιμάμ στο μεταξύ. (Ο Αγιατολάχ Ρουολάχ Χομεϊνί επέκτεινε περαιτέρω αυτή την έννοια για να δικαιολογήσει την ιερατική διακυβέρνηση που επέβαλε στο Ιράν μετά το 1979.) Οι σιίτες αρχηγούς έφεραν την Περσία σε μια άλλη αιχμή της εξουσίας τον 16ο και 17ο αιώνα, δημιουργώντας μια υπέροχη πρωτεύουσα στο Isfahan, όπου θεαματικά κτίσματα όπως ο Ιμάμης Το τζαμί εξακολουθεί να μαρτυρεί το μεγαλείο της αυτοκρατορίας.
Από αυτή την πλούσια κληρονομιά, οι Ιρανοί έχουν αναπτύξει μια βαθιά ριζωμένη αίσθηση εθνικής ταυτότητας. Η υπερηφάνεια που λαμβάνουν τα επιτεύγματά τους, όμως, αναμιγνύεται με δυσαρέσκεια. Ξεκινώντας από τον 18ο αιώνα, η Περσία κατέβηκε από τα ένδοξα ύψη σε τρομερά βάθη. Οι αδύναμοι και διεφθαρμένοι ηγέτες επέτρεψαν στις ξένες δυνάμεις να υποτάξουν το έθνος. Αφγανοί φυλετικοί υπερισχύουν και λεηλατούν το Isfahan το 1722. Στις αρχές του 19ου αιώνα, η Ρωσία κατέλαβε μεγάλα περσικά εδάφη στις επαρχίες της Κασπίας της Γεωργίας, της Αρμενίας, του Νταγκεστάν και του Αζερμπαϊτζάν. Το 1872, μια βρετανική εταιρεία αγόρασε μια "παραχώρηση" από την παρακμάζουσα δυναστεία Qajar, που της έδινε το αποκλειστικό δικαίωμα να διαχειρίζεται τις βιομηχανίες της Περσίας, να ποτίζει τη γεωργική της γη, να εκμεταλλεύεται τους ορυκτούς πόρους, να αναπτύσσει τις σιδηροδρομικές και τραμ, νόμισμα. Ο βρετανός πολιτικός Λόρδος Curzon θα ονομάσει αυτό "την πληρέστερη και έκτακτη παράδοση του συνόλου των βιομηχανικών πόρων ενός βασιλείου σε ξένα χέρια που έχει ποτέ ονειρευτεί, πολύ λιγότερο επιτυχημένη, στην ιστορία".
Η δημόσια αγανάκτηση στο Ιράν οδήγησε στην απόσυρση της βρετανικής παραχώρησης το 1873, αλλά το περιστατικό αντανακλούσε το νέο καθεστώς του Ιράν ως υποτελούς κράτους και ένα πιόνι σε ανταγωνισμούς μεγάλης δύναμης. Για σχεδόν 150 χρόνια, η Ρωσία και η Βρετανία κυριάρχησαν στην οικονομία του Ιράν και χειραγωγούσαν τους ηγέτες της. Αυτή η ιστορία εξακολουθεί να τσιρίζει. "Ο εθνικισμός, η επιθυμία για ανεξαρτησία, είναι ένα θεμελιώδες θέμα", λέει ο Shaul Bakhash, ο οποίος διδάσκει την ιστορία του Ιράν στο Πανεπιστήμιο George Mason στη Βιρτζίνια. "Η μνήμη της ξένης παρέμβασης στο Ιράν διανύει πολύ βαθιά, και ξαναγυρίζει στο σημερινό αδιέξοδο με τις Ηνωμένες Πολιτείες για το πυρηνικό πρόγραμμα." Οι Ιρανοί σκέφτονται: "Για μια ακόμη φορά η Δύση θέλει να μας αρνηθεί την τεχνολογία και τον μοντερνισμό και την ανεξαρτησία. ' Είναι μια πολύ ισχυρή ιστορία. Το Ιράν είναι εξαιρετικά ευαίσθητο σε οποιαδήποτε ένδειξη ξένης επιρροής ή ξένης κατεύθυνσης. "
Μια σειρά εξεγέρσεων δημιούργησε τον σύγχρονο ιρανικό εθνικισμό. Η πρώτη ξέσπασε το 1891, αφού η βρετανική εταιρεία Imperial Tobacco ανέλαβε τον έλεγχο της βιομηχανίας καπνού του Ιράν, η οποία έφτασε βαθιά στην εθνική ζωή μιας χώρας όπου πολλοί άνθρωποι επέζησαν από την καλλιέργεια καπνού και πολύ περισσότερο την καπνίζουν. Ο ηθικώς και οικονομικά πτωχεύσας ηγέτης Qajar, Nasir al-Din Shah, πούλησε τη βιομηχανία στο British Imperial για το γελοία μικρό ποσό των £ 15, 000. Σύμφωνα με τους όρους της συμφωνίας, οι ιρανοί καπνοπαραγωγοί έπρεπε να πουλήσουν τις καλλιέργειες τους σε τιμές που ορίστηκαν από την British Imperial και όλοι οι καπνιστές έπρεπε να αγοράσουν καπνό από ένα κατάστημα που ήταν μέρος του δικτύου λιανικής πώλησης. Αυτό απέδειξε μια υπερβολή πάρα πολλά. Ένα εθνικό μποϊκοτάζ του καπνού, υποστηριζόμενο από όλους από διανοούμενους και κληρικούς, στις γυναίκες χαρέμι του Nasir al-Din, σάρωσε τη χώρα. Τα στρατεύματα πυροβόλησαν διαδηλωτές σε τεράστια διαδήλωση στην Τεχεράνη. Μετά από μια σειρά ακόμα μεγαλύτερων διαδηλώσεων, η παραχώρηση ακυρώθηκε. "Για πολύ καιρό οι Ιρανοί είχαν παρακολουθήσει άλλους ανθρώπους να πάρουν τον έλεγχο του πεπρωμένου τους", λέει ο John Woods, καθηγητής σπουδών στη Μέση Ανατολή στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο. "Η εξέγερση του καπνού ήταν η στιγμή που σηκώθηκαν και είπαν ότι είχαν αρκετό".
Αυτή η εξέγερση αποκρυσταλλώθηκε από την αίσθηση της οργής που είχε χτίσει στο Ιράν για περισσότερο από έναν αιώνα. Έθεσε επίσης τις βάσεις για τη συνταγματική επανάσταση του 1906, στην οποία οι μεταρρυθμιστές απομακρύνθηκαν από τη δύναμη της δυναστείας Qajar εγκαθιδρύοντας ένα κοινοβούλιο και ένα εθνικό εκλογικό σύστημα. Κατά τη διάρκεια του αιώνα που ακολούθησε, πολλές εκλογές στο Ιράν διεξήχθησαν και παραβιάστηκαν πολλές συνταγματικές διατάξεις. Παρόλα αυτά, η δημοκρατία δεν είναι μια νέα ιδέα για τους Ιρανούς. Έχουν αγωνιστεί προς αυτήν για περισσότερα από 100 χρόνια. Αυτό καθιστά το Ιράν εύφορο έδαφος για τη δημοκρατική μετάβαση με τρόπους που οι περισσότερες γειτονικές χώρες δεν είναι.
"Τα συστατικά είναι όλα εκεί", λέει η Barbara Slavin, πρόσφατα ένας ανώτερος συνεργάτης του Αμερικανικού Ινστιτούτου Ειρήνης και συγγραφέας των Bitter Friends, Bosom Enemies: Ιράν, οι ΗΠΑ και το Twisted Path to Confrontation . "Το Ιράν έχει μια καθιερωμένη ιστορία των εκλογών που έχει βάλει τους ανθρώπους στη συνήθεια να πηγαίνουν στις κάλπες." Οι Ιρανοί συνηθίζουν να ακούν διαφορετικές απόψεις που εκφράζονται στο κοινοβούλιο και στον Τύπο, καταλήγουν να ψηφίζουν σε μεγάλο αριθμό και να εκπροσωπούν τους εκλεγμένους υπαλλήλους για τις ενέργειές τους. "
Παρόλο που η Συνταγματική Επανάσταση του 1906 αποδυνάμωσε τη δυναστεία Qajar, δεν το σταμάτησε. Αυτό ήταν εντάξει με τους Ρώσους και τους Βρετανούς, οι οποίοι συνέχισαν να αντιμετωπίζουν το Ιράν ως αποικία. Το 1907, τα δύο έθνη υπέγραψαν μια συνθήκη που διαιρεί το Ιράν μεταξύ τους. Οι Βρετανοί ανέλαβαν τον έλεγχο των νότιων επαρχιών, εξασφαλίζοντας τους μια χερσαία διαδρομή προς την Ινδία, και η Ρωσία ανέλαβε το βορρά, διασφαλίζοντας τον έλεγχο της περιοχής που γειτνιάζει με τα νότια σύνορά της. Κανένας ιρανός εκπρόσωπος δεν παρακολούθησε το συνέδριο στην Αγία Πετρούπολη, στο οποίο υπογράφηκε αυτή η έκτακτη συνθήκη.
Το ενδιαφέρον της Μόσχας για το Ιράν εξανεμίστηκε καθώς η Ρωσία καταναλώθηκε από εμφύλιο πόλεμο και στη συνέχεια, το 1917, έπεσε υπό την κυριαρχία των μπολσεβίκων. Η Βρετανία κινήθηκε για να γεμίσει το κενό. Το 1919 ανέλαβε τον έλεγχο του στρατού του Ιράν, του θησαυροφυλακίου, του συστήματος μεταφορών και του δικτύου επικοινωνιών μέσω της επιβολής της αγγλοσπριανής συμφωνίας, εξασφαλίζοντας την έγκρισή του μέσω της απλής προτροπής δωροδοκίας των Ιρανών διαπραγματευτών. Σε ένα υπόμνημα προς τους συναδέλφους του βρετανικού υπουργικού συμβουλίου, ο Λόρδος Curzon υπεράσπισε τη συμφωνία υποστηρίζοντας ότι η Βρετανία δεν θα μπορούσε να επιτρέψει στα σύνορα της ινδικής αυτοκρατορίας να κατεβεί σε μια "εστία κακοδιαχείρισης, εχθρικής ίντριγκας, οικονομικού χάους και πολιτικής διαταραχής". Ο ίδιος διακήρυξε την παραδοσιακή αντιπαλότητα της Βρετανίας με τη Ρωσία με φόβους για κομμουνιστικές συνωμοσίες: «Αν η Περσία ήταν μόνος, υπάρχει κάθε λόγος να φοβάσαι ότι θα ξεπεράσει τη μπολσεβίκικη επιρροή από το βορρά».
Η Αγγλοελληνική Συμφωνία, η οποία όλοι έληξε το καθεστώς του Ιράν ως ανεξάρτητου κράτους, πυροδότησε μια δεύτερη εξέγερση το 1921. Η δυναστεία Qajar απομακρύνθηκε από την εξουσία και αντικαταστάθηκε από έναν αυστηρά μεταρρυθμιστικό δικτάτορα - ένας αναλφάβητος πρώην σταθεροπόλεμος που ήρθε να αποκαλεί τον Reza Shah (που είναι η περσική λέξη για τον "βασιλιά"). Στην εμφάνισή του, ο Ρέζα ήταν μια εκφοβιστική φιγούρα, "έξι πόδια τρία ύψος, με θορυβώδες τρόπο, τεράστια μύτη, τρίχες με γκρίζα μαλλιά και βάρβαρη σφαίρα", γράφει ο βρετανός χρονογράφος Vita Sackville-West μετά την παρουσία του στη στέψη του το 1926. " στην πραγματικότητα, όπως ήταν, ένας Κοζάκος στρατιώτης, αλλά δεν υπήρχε καμία αμφιβολία ότι ήταν βασιλική παρουσία ».
Αυτό αρκούντως κατέλαβε τη διπλή φύση του Reza Shah. Έχει καταφύγει σε βίαιες τακτικές για να συντρίψει τους ληστές, τους φυλετικούς ηγέτες και όλους όσους είδε ότι εμποδίζουν την προσπάθειά του να αποκαταστήσει το Ιράν ως μεγάλη δύναμη, αλλά αξίζει επίσης την πίστη για τη δημιουργία του σύγχρονου ιρανικού κράτους. Κατασκεύασε τον πρώτο σιδηρόδρομο της χώρας, ίδρυσε εθνική τράπεζα και απογύμνωσε κληρικούς της μεγάλης δύναμης τους. Συγκλονιστικά, απαγόρευσε το πέπλο για τις γυναίκες. Το διάταγμα ήταν τόσο ριζικό που πολλές γυναίκες αρνήθηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους.
Παρόλο που πολλοί Ιρανοί έκπληκτοι από τον Reza Shah, τον θαύμαζαν και τον υποστήριζαν επειδή πίστευαν ότι μια ισχυρή κεντρική κυβέρνηση ήταν απαραίτητη για την καταπολέμηση της ξένου κυριαρχία. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που άρχισε να διαμορφώνεται η σύγχρονη ιδέα για το τι σήμαινε ότι ήταν ιρανικό. "Πριν από τις αρχές του 20ού αιώνα, εάν ρωτήσατε έναν χωρικό από όπου βρισκόταν, θα έλεγε ότι ήταν από ένα τέτοιο χωριό", λέει η Janet Afary, καθηγητής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Purdue, ο οποίος έχει γράψει εκτενώς για το Συνταγματική Επανάσταση. "Εάν τον πίεζαν για την ταυτότητά του, θα έλεγε ότι ήταν μουσουλμάνος. Η εθνική αναγνώριση, με την έννοια ότι όλοι στη χώρα αυτοαποκαλούνται Ιρανοί, ξεκίνησαν με τους διανοούμενους της Συνταγματικής Επανάστασης και θεσμοθετήθηκαν κάτω από τον Reza Shah".
Η ιρανική κυβέρνηση ανέπτυξε στενούς οικονομικούς και πολιτικούς δεσμούς με τη Γερμανία, τον ευρωπαϊκό αντίπαλο με τους παραδοσιακούς εχθρούς του Ιράν, τη Βρετανία και τη Ρωσία. Αυτή η σχέση ώθησε τους Συμμάχους να εισβάλουν στο Ιράν το 1941. Τον έσπασαν το θλιβερό στρατό του Ιράν σε μια εκστρατεία που διήρκεσε λιγότερο από ένα μήνα. Αυτό έδειξε στους Ιρανούς ότι παρά το γεγονός ότι ο Reza Shah είχε καταφέρει, το Ιράν εξακολουθούσε να είναι πολύ αδύναμο για να αντισταθεί στις ξένες δυνάμεις. Ήταν μια άλλη εθνική ταπείνωση και οδήγησε στην αναγκαστική παραίτηση του Reza Shah τον Σεπτέμβριο του 1941. Ο 21χρονος γιος του, Mohammad Reza, πήρε τη θέση του.
Οι άνεμοι του εθνικισμού και της αντι-αποικιοκρατίας που σάρωσαν την Ασία, την Αφρική και τη Λατινική Αμερική τα χρόνια μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο προκάλεσαν μια αμμοθύελλα στο Ιράν. Από τις αρχές του 20ου αιώνα, η άφθονη πλούσια ιρανική πετρελαϊκή βιομηχανία βρισκόταν υπό τον έλεγχο ενός βρετανικού μονοπωλίου, της αγγλο-ιρανικής πετρελαϊκής εταιρείας, η οποία ανήκε κατά κύριο λόγο στη βρετανική κυβέρνηση. Το ιρανικό πετρέλαιο τροφοδοτούσε τη βρετανική οικονομία και κατέστησε δυνατή τη διασφάλιση του υψηλού επιπέδου διαβίωσης των Βρετανών από τη δεκαετία του 1920 έως τη δεκαετία του 1940. Επίσης τροφοδοτούσε το Βασιλικό Ναυτικό καθώς προβάλλει τη βρετανική δύναμη σε όλο τον κόσμο. Οι περισσότεροι Ιρανοί, εν τω μεταξύ, ζούσαν σε άθλια φτώχεια.
Ο θυμός πάνω από αυτή την έντονη ανισότητα προκάλεσε την επόμενη ιρανική επανάσταση, μια ειρηνική αλλά βαθιά μεταμορφωτική. Το 1951, το κοινοβούλιο του Ιράν επέλεξε ως πρωθυπουργό έναν από τους πιο μορφωμένους άνδρες στη χώρα, τον Mohammed Mossadegh, του οποίου ο τίτλος από το πανεπιστήμιο του Neuchâtel στην Ελβετία τον έκανε τον πρώτο Ιράν να κερδίζει ποτέ ένα διδακτορικό δίπλωμα από ένα ευρωπαϊκό πανεπιστήμιο. Ο Mossadegh υπερασπίστηκε αυτό που είχε γίνει ο υπερβατικός στόχος του έθνους: εθνικοποίηση της πετρελαϊκής βιομηχανίας. Ακόμα και πριν αναλάβει καθήκοντα, πρότεινε έναν νόμο εθνικοποίησης, ο οποίος ψήφισε ομόφωνα και τα δύο κοινοβούλια. Οι Βρετανοί, προς ουδέν έκπληξη, αρνήθηκαν να το δεχτούν. Αποσύρθηκαν από τους τεχνικούς πετρελαίου τους, εμπόδισαν το λιμάνι από το οποίο εξήχθη πετρέλαιο και ζήτησαν από τα Ηνωμένα Έθνη να διατάξουν το Ιράν να αποσύρει το σχέδιο. Η δημοτικότητα του Mossadegh στο σπίτι αυξήθηκε απότομα. όπως έγραψε ένας βρετανός διπλωμάτης σε μια έκθεση από την Τεχεράνη, είχε κάνει "κάτι που πάντα είναι πολύ αγαπητό για τις καρδιές των Περσών: αυτός διέπραξε την εξουσία μιας μεγάλης δύναμης και ενός μεγάλου ξένου ενδιαφέροντος".
Η τολμηρή πρόκληση του Mossadegh στη Βρετανία τον έδωσε και σε παγκόσμια φιγούρα. Το περιοδικό Time επέλεξε τον ως 1951 άνθρωπο της χρονιάς. Τον Οκτώβριο ταξίδεψε στη Νέα Υόρκη για να επικαλεστεί την υπόθεσή του στα Ηνωμένα Έθνη. Ήταν η πρώτη φορά που ο ηγέτης μιας φτωχής χώρας είχε ανεβάσει αυτό το στάδιο του Αυγούστου για να αμφισβητήσει μια μεγάλη δύναμη τόσο άμεσα.
"Οι συμπατριώτες μου δεν έχουν τις απαραίτητες ανάγκες ύπαρξης", δήλωσε ο Mossadegh στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ. "Το βιοτικό τους επίπεδο είναι πιθανότατα ένα από τα χαμηλότερα στον κόσμο. Η μεγαλύτερη εθνική μας πηγή είναι το πετρέλαιο, που πρέπει να είναι η πηγή εργασίας και τροφής για τον πληθυσμό του Ιράν, η εκμετάλλευσή του να είναι η εθνική μας βιομηχανία και τα έσοδα από πρέπει να βελτιωθεί η κατάσταση της ζωής μας ». Οι περισσότερες αμερικανικές εφημερίδες, ωστόσο, δεν ανταποκρίνονταν στον ισχυρισμό του Mossadegh με το σκεπτικό ότι αψηφούσε το διεθνές δίκαιο και απειλούσε τη ροή του πετρελαίου στον ελεύθερο κόσμο. Οι New York Times, για παράδειγμα, κατήγγειλαν το Ιράν ως «προκλητικό κακόβουλο» των Ηνωμένων Εθνών και επιπλέον κατηγορούσαν τον «ιρανικό εθνικισμό και τον ισλαμικό φανατισμό» για τη διεξαγωγή της διαμάχης «πέρα από το πεδίο της νομιμότητας και της κοινής λογικής».
Ο επικός αγώνας για τον έλεγχο της πετρελαϊκής βιομηχανίας βοήθησε να μετατραπεί ο ιρανικός εθνικισμός από μια αφηρημένη ιδέα σε ένα κίνημα. "Ενώ ο Reza Shah δημιούργησε το σκάφος, ήταν ο Mossadegh που τον γεμίζει", λέει ο ιρανός-βρετανός μελετητής Ali Ansari. «Μεταξύ του 1951 και του 1953, ο περσικός εθνικισμός έγινε αληθινά ιρανικός, ευρύς και με αυξανόμενη μαζική έκκληση». Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου πολλοί Ιρανοί ήλπιζαν να ελπίζουν ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θα εμφανιστούν ως φίλοι και προστάτες τους. Οι περισσότεροι Αμερικανοί που είχαν έρθει στο Ιράν κατά το πρώτο μισό του 20ου αιώνα ήταν δάσκαλοι, νοσηλευτές και ιεραπόστολοι που είχαν αφήσει εξαιρετικά θετικές εντυπώσεις. Η άποψη αυτή άλλαξε απότομα το καλοκαίρι του 1953, όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες έκαναν ένα βήμα που την έκανε να αποτελέσει αντικείμενο βαθιάς δυσαρέσκειας στο Ιράν.
Αφού προσπάθησε κάθε δυνατό τρόπο να πιέσει τον Mossadegh να εγκαταλείψει το σχέδιο εθνικοποίησής του, ο Πρωθυπουργός Winston Churchill διέταξε βρετανούς πράκτορες να οργανώσουν πραξικόπημα και να τον ανατρέψουν. Όταν ο Mossadegh έμαθε για την πλοκή, έκλεισε την βρετανική πρεσβεία στην Τεχεράνη και απέκλεισε όλους τους βρετανούς διπλωμάτες, συμπεριλαμβανομένων των πρακτόρων που σχεδίαζαν την ανατροπή του. Σε απελπισία, ο Τσόρτσιλ ζήτησε από τον Πρόεδρο Χάρι Σ. Τρούμαν να διατάξει τη νεοσυσταθείσα Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών να καταθέσει τον Μοσδάδη. Ο Τρούμαν αρνήθηκε. "Η CIA ήταν τότε μια νέα υπηρεσία και ο Τρούμαν είδε την αποστολή του να συλλέγει και να συλλέγει πληροφορίες, χωρίς να υπονομεύει ή να ανατρέπει ξένες κυβερνήσεις", λέει ο James Goode, ιστορικός στο Πανεπιστήμιο του Grand Valley στο Μίτσιγκαν που ήταν εθελοντής του Peace Corps στο Ιράν αργότερα δίδαξε στο Πανεπιστήμιο του Mashhad. "Ήταν σχεδόν εξίσου απογοητευμένος με τους Βρετανούς όπως ήταν με τους Ιρανούς."
Μετά την ανάληψη των καθηκόντων του προέδρου Dwight D. Eisenhower το 1953, η πολιτική των ΗΠΑ άλλαξε. Ο υπουργός Εξωτερικών John Foster Dulles ήταν πρόθυμος να αποκαταστήσει την αυξανόμενη Κομμουνιστική επιρροή σε όλο τον κόσμο και όταν οι Βρετανοί του είπαν ότι ο Μοσδάδης οδηγούσε το Ιράν προς τον κομμουνισμό - μια άγρια στρέβλωση, δεδομένου ότι ο Mossadegh περιφρονούσε τις μαρξιστικές ιδέες- οι Dulles και Eisenhower συμφώνησαν να στείλουν την CIA δράση.
"Η έντονη δυσαρέσκεια που είχαν ο Dulles και ο Eisenhower έναντι του Mossadegh ήταν σπλαχνική και άμεση", λέει η Mary Ann Heiss, ιστορικός στο Kent State University που ειδικεύεται στην πρώιμη ιστορία του ψυχρού πολέμου. "Για το Dulles, που προέρχεται από εταιρικό δίκαιο, αυτό που έκανε ο Mossadegh φαινόταν σαν μια επίθεση στην ιδιωτική ιδιοκτησία και τον ενοχλούσε αυτό που είδε ως προηγούμενο που θα μπορούσε να είναι. ανησυχούσε επίσης για το ενδεχόμενο η Σοβιετική Ένωση να κερδίσει έδαφος στο Ιράν ... Ήταν πολύ συναισθηματικό και πολύ γρήγορο. Δεν υπήρξε πραγματική προσπάθεια να ανακαλυφθεί ποιος ήταν ο Mossadegh ή τι τον ώθησε να μιλήσει μαζί του ακόμη και να απαντήσει σε επιστολές που έστειλε στην Ουάσιγκτον. "
Τον Αύγουστο του 1953, η CIA έστειλε έναν από τους πιο ατρόμητους πράκτορες, τον Κερμίτ Ρούζβελτ νεώτερος, εγγονό του προέδρου Θεόδωρου Ρούσβελτ, στην Τεχεράνη με εντολές να ανατρέψει το Mossadegh. Χρησιμοποιώντας τακτικές που κυμαίνονταν από τη δωροδοκία συντακτών εφημερίδων έως την οργάνωση ταραχών, ο Ρούσβελτ έθεσε αμέσως την εργασία του. Από ένα κέντρο διοίκησης στο υπόγειο της Αμερικανικής Πρεσβείας, κατάφερε να δημιουργήσει την εντύπωση ότι το Ιράν καταρρέει σε χάος. Τη νύχτα της 19ης Αυγούστου, ένας οργισμένος πλήθος, υπό την ηγεσία των ιρανών αντιπροσώπων του Ρούσβελτ - και με την υποστήριξη των αστυνομικών και στρατιωτικών μονάδων των οποίων οι ηγέτες υπονόμευσε - συγκλόνισε στο σπίτι του Mossadegh. Μετά από μια πολιορκία δύο ωρών, ο Mossadegh έφυγε πάνω από έναν οπίσθιο τοίχο. Το σπίτι του λεηλατήθηκε και έσφαζε. Η χούφτα των αμερικανικών πρακτόρων που διοργάνωσαν το πραξικόπημα ήταν, όπως έγραψε αργότερα ο Ρούσβελτ, "γεμάτος αγαλλίαση, εορτασμός και περιστασιακές και εντελώς απρόβλεπτες πτώσεις στην πλάτη καθώς το ένα ή το άλλο ξαφνικά ξεπεράστηκε με ενθουσιασμό". Ο Mossadegh συνελήφθη, προσπάθησε για υψηλή προδοσία, φυλακίστηκε για τρία χρόνια, και στη συνέχεια καταδικάστηκε σε κατ 'οίκον περιορισμό για ζωή. Πέθανε το 1967.
Το πραξικόπημα του 1953 έθεσε τέλος στη δημοκρατική κυριαρχία στο Ιράν. Μετά την κατάρριψη του Mossadegh, η CIA κανόνισε να επιστρέψει ο Mohammad Reza Shah από τη Ρώμη, όπου είχε καταφύγει κατά τη διάρκεια της αναταραχής και τον επέστρεψε στο θρόνο Peacock. Αποφάνθηκε με αυξανόμενη καταστολή, χρησιμοποιώντας τη βίαιη μυστική αστυνομία του Σαβάκ, για να βασανίσει πρόσωπα της αντιπολίτευσης. Κανένας ανεξάρτητος θεσμός - πολιτικά κόμματα, φοιτητικές ομάδες, εργατικά σωματεία ή οργανώσεις πολιτών - δεν ήταν ανεκτή κατά τη διάρκεια του τετάρτου αιώνα στην εξουσία. Το μόνο μέρος που οι διαφωνούντες μπορούσαν να βρουν καταφύγιο ήταν σε τζαμιά, γεγονός που έδωσε στο αναπτυσσόμενο αντιπολιτευόμενο κίνημα μια θρησκευτική χροιά που αργότερα θα έσπρωχνε το Ιράν προς τον φονταμενταλισμό.
Καθ 'όλη τη διάρκεια του ψυχρού πολέμου, οι σχέσεις μεταξύ Ουάσινγκτον και Τεχεράνης ήταν εξαιρετικά στενές, κυρίως επειδή ο Σάχ, όπως έγραφε ο πρώην υπουργός Εξωτερικών Χένρι Κίσινγκερ στα απομνημονεύματά του, «εκείνος ο σπάνιος ηγέτης, ένας άνευ όρων σύμμαχος». Οι Ιρανοί, από την πλευρά τους, ήρθαν να δουν τις Ηνωμένες Πολιτείες ως τη δύναμη που στήριξε μια μισητή δικτατορία. "Οι Ιρανοί πίστευαν παραδοσιακά ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν ήταν αποικιακή δύναμη και ότι οι ηλικιωμένοι θυμούνται τις αντιποικιακές απόψεις του Προέδρου του Woodrow Wilson", λέει ο Mansour Farhang, ο οποίος ήταν ο πρώτος πρεσβευτής της κυβέρνησης της επανάστασης στα Ηνωμένα Έθνη και τώρα διδάσκει ιστορία στο Bennington Κολλέγιο. «Ακόμη και ο Mossadegh είχε αρχικά καλή καλή θέληση προς τις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1950 και του 1960, κυρίως ως αποτέλεσμα του πραξικοπήματος και των παραχωρήσεων του 1953 που έκανε ο Σάχ στους Αμερικανούς, δημιουργήθηκε μια νέα γενιά που είδε τις Ηνωμένες Πολιτείες ως ιμπεριαλιστές και νεο -Κολωνιολόγος.Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η προοπτική κατέστη εντελώς κυρίαρχη. "
Ξεπλύνετε με χρήματα από έσοδα από το πετρέλαιο, ο Σάχ προσπάθησε να μετατρέψει το Ιράν σε περιφερειακή στρατιωτική δύναμη. Οι Ηνωμένες Πολιτείες της πώλησαν προηγμένες όπλων αξίας δέκα δισεκατομμυρίων δολαρίων, οι οποίες έφεραν τεράστια κέρδη στους αμερικανούς κατασκευαστές όπλων, εξασφαλίζοντας παράλληλα το Ιράν ως ισχυρό σύμμαχο του ψυχρού πολέμου στα νότια σύνορα της Σοβιετικής Ένωσης. Μακροπρόθεσμα, όμως, αυτή η πολιτική θα είχε σοβαρές επιπτώσεις.
"Μερικά από τα πράγματα που ο σάχ αγόρασε από εμάς ήταν πολύ πέρα από τις ανάγκες του", σημειώνει ο Henry Precht, Αμερικανός διπλωμάτης που υπηρετούσε στην Τεχεράνη κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1970 και αργότερα έγινε γραφείο του Υπουργείου Εξωτερικών για το Ιράν. "Το Prestige και η γοητεία του με το στρατιωτικό υλικό διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο, δεν υπήρξε λογική διαδικασία λήψης αποφάσεων, ήταν το ίδιο με την πολιτική πλευρά, υπήρχε τεράστιο σπάσιμο και διαφθορά, θα έφθασαν φορτία σιτηρών και δεν υπήρχαν φορτηγά να τα εκφορτώσουν, έτσι θα συσσωρεύσουν το σιτάρι στα βουνά και θα το φτιάξουν. "
Ο θυμός στην αμερικανική στρατιωτική παρουσία και η δικτατορική κυριαρχία του Σάχ κορυφώθηκαν σε μια εθνική εξέγερση το 1979. Ήταν η τελευταία σύγχρονη επανάσταση του Ιράν, όπως και οι προηγούμενες, μια εξέγερση εναντίον ενός καθεστώτος το οποίο θεωρήθηκε ότι είχε πωληθεί σε μια ξένη εξουσία. Σχεδόν κάθε σημαντική ομάδα της ιρανικής κοινωνίας εντάχθηκε στην εξέγερση κατά του Σάχ. Οι μουσουλμανικοί κληρικοί ήταν εξέχοντες μεταξύ των ηγετών τους, αλλά και άλλοι που κυμαίνονταν από τους υπέρ-σοβιετικούς κομμουνιστές σε δημοκράτες που είχαν υποστηρίξει το Mossadegh τη δεκαετία του 1950. Σε μια από τις πιο εκπληκτικές πολιτικές ανατροπές του 20ού αιώνα, ο σάχ, που πολλοί στην Ουάσινγκτον και αλλού είχαν έρθει να δουν ως άτρωτοι, ανατράπηκε και αναγκάστηκε να φύγει. Έφυγε από το Ιράν στις 16 Ιανουαρίου 1979 και μετά από διαμονή στην Αίγυπτο, το Μαρόκο, τις Μπαχάμες και το Μεξικό, εισήχθη στις Ηνωμένες Πολιτείες για ιατρική περίθαλψη στις 22 Οκτωβρίου του ίδιου έτους. Πολλοί Ιρανοί το είδαν ως απόδειξη ότι η κυβέρνηση Κάρτερ σχεδίαζε να τον επαναφέρει στην εξουσία. Δεκατρείς μέρες αργότερα, μαχητές κατασχέθηκαν στην αμερικανική πρεσβεία στην Τεχεράνη. Οι βασιλιστές σιίτες κληρικοί χρησιμοποίησαν την κρίση για να συντρίψουν συγκρατημένες παρατάξεις, να εδραιώσουν τον έλεγχο της νέας κυβέρνησης και να μετατρέψουν το Ιράν σε θεοκρατικό κράτος κάτω από τον Αγιατολάχ Χομεϊνί, ο οποίος είχε επιστρέψει από την εξορία στο Παρίσι στις 1 Φεβρουαρίου 1979.
Η εμβάθυνση της εχθρότητας μεταξύ Τεχεράνης και Ουάσιγκτον οδήγησε σε μια καταστροφή που κανείς δεν είχε προβλέψει στο Ιράν. Ο Σαντάμ Χουσεΐν, δικτάτορας του γειτονικού Ιράκ - ο οποίος ήταν αντίπαλος του Ιράν δεδομένου ότι οι δύο χώρες ήταν τα βασίλεια της Περσίας και της Μεσοποταμίας - είδε ότι το Ιράν ξαφνικά στερήθηκε έναν ισχυρό σύμμαχο και ότι οι στρατιωτικοί του ήταν αναστατωμένοι. Απελευθερώνοντας αυτή την ευκαιρία, ξεκίνησε μια εισβολή στο Ιράν το Σεπτέμβριο του 1980. Ο επακόλουθος πόλεμος διήρκεσε οκτώ χρόνια, κατέστρεψε την ιρανική οικονομία και κόστισε στο Ιράν ένα εκατομμύριο θύματα, συμπεριλαμβανομένων χιλιάδων που σκοτώθηκαν ή ανίκανοι με χημικά όπλα. Το Ιράκ είδε να σκοτώνονται μεταξύ 160.000 και 240.000.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες, που εξακολουθούν να θυμούνται την κρίση των ομήρων, έμοιαζαν με το Ιράκ, το οποίο είδε ως προπύργιο κατά της σιιτικής μαχητικότητας που απειλούσε τα αντιληπτά συμφέροντα των ΗΠΑ, όπως η σταθερότητα των σουνιτικών μοναρχιών στις πετρελαιοπαραγωγές χώρες. Ο Πρόεδρος Ρόναλντ Ρέιγκαν έστειλε δύο φορές έναν ειδικό απεσταλμένο, τον Ντόναλντ Ράμσφελντ, στη Βαγδάτη για να συζητήσει τρόπους με τους οποίους οι Ηνωμένες Πολιτείες θα μπορούσαν να βοηθήσουν τον Σαντάμ. Μετά τις επισκέψεις του, η Ουάσιγκτον έδωσε βοήθεια στο Ιράκ, συμπεριλαμβανομένων των ελικοπτέρων και των δορυφορικών πληροφοριών που χρησιμοποιήθηκαν για την επιλογή στόχων βομβαρδισμού. «Ο πόλεμος είχε δύο βαθιά αποτελέσματα», λέει ο Fawaz Gerges, καθηγητής διεθνών σχέσεων και μουσουλμανικής πολιτικής στο κολλέγιο Sarah Lawrence. "Πρώτον, εμβαθύνει και διευρύνει την αντι-αμερικανική αίσθηση στο Ιράν και κάνει την αντι-αμερικανική εξωτερική πολιτική θεμελιώδη λόγο ύπαρξης της ιρανικής κυβέρνησης. Δεύτερον, η χρήση χημικών όπλων από το Ιράκ και ο αμερικανικός ρόλος στην πρόληψη μιας έρευνας ] και να προστατεύσουν τον Σαντάμ από την κριτική, έπεισαν τους ιρανούς μουλάδες ότι έπρεπε να ακολουθήσουν ένα πρόγραμμα για την ανάπτυξη μη συμβατικών όπλων.
Η κρίση ομήρων, ο πόλεμος Ιράν-Ιράκ και οι έντονες προσπάθειες του θρησκευτικού καθεστώτος να υπονομεύσουν την αμερικανική εξουσία στη Μέση Ανατολή και αλλού, έχουν μετατρέψει το Ιράν και τις Ηνωμένες Πολιτείες σε πικρούς εχθρούς. Για πολλούς Αμερικανούς, η ευθύνη φαίνεται να έγκειται μόνο σε ένα ριζοσπαστικό, επιθετικό και σχεδόν μηδενιστικό καθεστώς στην Τεχεράνη, το οποίο έχει απειλήσει το Ισραήλ, αντιτίθεται στις προσπάθειες των ΗΠΑ για επίλυση των συγκρούσεων στη Μέση Ανατολή και συνδέεται με την τρομοκρατία στις πόλεις από το Βερολίνο στο Μπουένος Άιρες.
Ο σημερινός ηγέτης-συντηρητικός ανώτατος ηγέτης του Ιράν, Αλί Χαμενεΐ και ο προκλητικός, εμπρηστικός πρόεδρος Mahmoud Ahmadinejad εκμεταλλεύονται επιδέξια το εθνικιστικό συναίσθημα της χώρας επικαλούμενοι απειλές και απαιτήσεις από την Ουάσινγκτον για να δικαιολογήσουν σκληρές καταστολές σε φοιτητές, εργατικά σωματεία, γυναίκες και άλλες δυσαρεστημένες ομάδες. Μερικές φορές ο Αχμαντινετζάντ υπερασπίζεται ακόμη και αυτά τα δρακόντεια μέτρα ενώ κάθεται μπροστά σε μια φωτογραφία του μαγευτικού Όρους Damavand, ενός παραδοσιακού εθνικιστικού συμβόλου.
"Το καθεστώς τροφοδοτεί την αμερικανική εχθρότητα", λέει ο Robert Tait, ο οποίος πέρασε σχεδόν τρία χρόνια στο Ιράν ως ανταποκριτής του Guardian μέχρι να αναγκαστεί να φύγει τον περασμένο Δεκέμβριο, όταν η κυβέρνηση αρνήθηκε να ανανεώσει τη θεώρησή του. «Κάθε φορά που υπάρχει άλλη απειλή από την Ουάσινγκτον, αυτό τους δίνει περισσότερο οξυγόνο και δεν θα μπορέσουν να χρησιμοποιήσουν αυτήν την απειλή επ 'αόριστον», υπάρχει ένα ευρύτατο συναίσθημα στο Ιράν ότι ο τρόπος που τα πράγματα δεν είναι ο τρόπος που πρέπει να είναι. η υπερβολική απομόνωση δεν ήταν καλή γι 'αυτούς, αλλά όσο φαίνεται να υπάρχει ένας σαφής και σημερινός κίνδυνος, η κυβέρνηση έχει αυτό που βλέπει ως δικαιολογία για να κάνει ό, τι θέλει ».
Αυτή η δικαιολογία είναι ιδιαίτερα βολική σε μια εποχή όπου όλο και περισσότεροι Ιρανοί εκφράζουν τη δυστυχία τους με την κυβέρνηση. Οι χαμηλοί μισθοί, ο καθορισμός του πληθωρισμού, οι υψηλές τιμές για τη βενζίνη, οι διακρίσεις κατά των γυναικών, οι ασφυκτικοί κοινωνικοί έλεγχοι, τα πανεπιστημιακά προγράμματα σπουδών με θρησκευτικά προσανατολισμό και η εξάπλωση κοινωνικών προβλημάτων όπως η πορνεία και η χρήση ναρκωτικών έχουν εκνευρίσει μεγάλο μέρος του πληθυσμού. Ορισμένες από αυτές τις διαφωνίες βρίσκονται ακριβώς κάτω από την επιφάνεια της καθημερινής ζωής - όπως στην Τεχεράνη, όπου ένα λεωφορείο μετατράπηκε σε κινητή δισκοθήκη για να αποφύγει τις θρησκευτικές αρχές. Άλλες μορφές διαφωνίας είναι πιο εμφανείς και μάλιστα φτάνουν μέχρις ότου συνειδητοποιήσουν τις κυβερνητικές ιδιαιτερότητες. Το περασμένο φθινόπωρο, οι εντυπωσιακοί εργαζόμενοι σε εργοστάσιο ζάχαρης φώναζαν "Ο μισθός μας είναι το απόλυτο δικαίωμά μας!" - ένα παιχνίδι στο κυβερνητικό σύνθημα "Η πυρηνική ενέργεια είναι το απόλυτο δικαίωμά μας".
Η ρητορική του εθνικισμού δεν ικανοποιεί πλέον τους Ιρανούς. Η χώρα τους έχει επιτύχει τελικά την ανεξαρτησία, αλλά τώρα οι περισσότεροι επιθυμούν περισσότερα: ελευθερία, ευημερία και δέσμευση με τον έξω κόσμο. Το Ιράν δεν θα είναι πραγματικά σταθερό μέχρι οι ηγέτες του να τους προσφέρουν αυτά τα μεγάλα βραβεία.
Ο πρώην ανταποκριτής του New York Times, Stephen Kinzer, έγραψε όλους τους άντρες του Σαχ και, πιο πρόσφατα, τον A Thousand Hills, ο οποίος αναφέρει την ανοικοδόμηση της Ρουάντα μετά τη γενοκτονία του 1994.
Πηγαίνοντας πυρηνικά Ο οκταετής πόλεμος Ιράν-Ιράκ "βαθύνει και διευρύνει την αντιαμερικανική αίσθηση στο Ιράν", λέει ένας μελετητής. (Henri Bureau / Sygma / Corbis)
Η οργή του Ιράν κατά τη διάρκεια δεκαετιών ξένου συναναστροφής στις εσωτερικές του υποθέσεις έφθασε στην κορυφή της στην επανάσταση του 1979. (Φωτογραφίες Abbas / Magnum) 
Ημέρες της οργής Η αμερικανική-ιρανική συμμαχία έληξε στην επανάσταση του 1979, η οποία οδήγησε στην κυριαρχία του Αγιατολάχ Χομεϊνί και βρισκόταν πίσω από την κρίση ομηρίας 444 ημερών. (Εικόνες AP)
