Ο Kirk Savage είναι ο συγγραφέας του Monument Wars: Washington, DC, του Εθνικού Λεωφορείου και του Μετασχηματισμού του Μνημείου . Για αυτό, του απονεμήθηκε το βραβείο Charles C. Eldredge του 2010 για διακεκριμένη υποτροφία στην αμερικανική τέχνη από το αμερικανικό μουσείο τέχνης Smithsonian. Μίλησε με τον Megan Gambino του περιοδικού.
σχετικό περιεχόμενο
- Q και Α: Jules Feiffer
Πώς έχει αλλάξει η αντίληψη της Αμερικής για το National Mall κατά τη διάρκεια των ετών;
Τον 19ο αιώνα, ήταν μια σειρά από λόγους που συνδέονται με διάφορα κτίρια και ιδρύματα. Οι κάτοικοι τον είδαν ως ένα είδος Κεντρικού Πάρκου για την Ουάσινγκτον, DC Στα μέσα του 20ου αιώνα ο σκοπός του άλλαξε ριζικά. Το Mall έγινε ο μνημειώδης πυρήνας του έθνους.
Οι Αμερικανοί ήταν αρχικά αντίθετοι στην ιδέα των εθνικών μνημείων. Γιατί;
Μετά την Επανάσταση, μεγαλοπρεπή μνημεία συνδέθηκαν με τη μοναρχία και τη βρετανική αριστοκρατία. Υπήρχε επίσης πολύ σκεπτικισμός σχετικά με τα μνημεία που θα μπορούσαν πραγματικά να επιτύχουν: Γιατί να δαπανήσουμε 100.000 δολάρια σε ένα σωρό πέτρες; Τι θα κάνει πραγματικά; Οι πρώτοι Αμερικανοί θεώρησαν ότι η πραγματική συλλογική μνήμη θα μπορούσε να υπάρξει μόνο μέσα στην ίδια την κοινωνία.
Ποια ήταν η ώθηση πίσω από την εκκαθάριση του εμπορικού κέντρου των δέντρων του και την οργάνωση του σε έναν άξονα, από το Καπιτώλιο στο Μνημείο του Λίνκολν, το Λευκό Οίκο στο Μνημείο του Τζέφερσον;
Στην πραγματικότητα ξεκίνησε πραγματικά με το σχέδιο McMillan το 1901. Η ιδέα να έχουμε έναν ισχυρό, συμβολικό πυρήνα στην πρωτεύουσα, κάτι που επιβεβαίωσε πραγματικά την ισχύ και την ταυτότητα του ομοσπονδιακού κράτους, ήταν πολύ σημαντική για τους σχεδιαστές. Θα επρόκειτο να επιβάλουν την τάξη και θα το κάνουν οπτικά. Παρόλο που όλες αυτές οι παρορμήσεις και κίνητρα υπήρχαν κατά την εκκαθάριση του Mall στη δεκαετία του 1930, υπήρχε το πρόσθετο στοιχείο του αυτοκινήτου και η επιθυμία να χρησιμοποιηθεί το Mall ως ένα είδος οδικού συστήματος για το κέντρο της Ουάσινγκτον. Αυτό έκανε πραγματικά πραγματικότητα.
Έχετε γράψει ότι τα μνημεία του πολέμου άλλαξαν από αγάλματα ηρώων με έφιππο σε ανοιχτές κατασκευές, όπως το Μνημείο Βετεράνων του Βιετνάμ. Τι εξηγεί αυτή τη μετατόπιση;
Η εμμονή με τους μεγάλους διοικητές και τους μεμονωμένους ήρωες ήταν η επικρατούσα νοοτροπία στα τέλη του 18ου έως τα μέσα του 19ου αιώνα. Αλλά αυτό άλλαξε αργότερα για να επικεντρωθεί στους κοινούς στρατιώτες. Γι 'αυτό, σε αντίθεση με τα μνημεία πολιτικού πολέμου, δεν υπάρχουν μεγαλοπρεπή αγάλματα στρατιωτικών διοικητών από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, τον πόλεμο της Κορέας ή τον πόλεμο του Βιετνάμ. Μπορούμε να το ονομάσουμε εκδημοκρατισμό του δημόσιου μνημείου. Πρόκειται για μια στροφή από την ιδέα του μεγάλου ανθρώπου της ιστορίας σε εκείνη που περικλείει τον απλό άνθρωπο.
Η όλη ιδέα του μνημείου ως χώρου εμπειρίας είναι μια μετατόπιση που συνέβη σε ολόκληρη τη χώρα. Φτάνουν τώρα και αρπάζουν τον θεατή και δημιουργούν μια ψυχολογική εμπειρία.
Μπορείτε να περιγράψετε ένα παράδειγμα όταν αισθανθήκατε πραγματικά τη δύναμη ενός συγκεκριμένου μνημείου του Εθνικού Μάρκετ;
Θυμάμαι μια μέρα στο μνημόσυνο βετεράνων του Βιετνάμ. Ήρθα σε μια νωρίς ώρα, ώστε να μπορώ να είμαι εκεί μόνος μου. Ένας άνδρας με επαγγελματικό κοστούμι περπάτησε στο μνημείο. Έβαλε το χαρτοφύλακά του κάτω και ο ίδιος έσκυψε. Κοίταξε ένα συγκεκριμένο σημείο - ένα συγκεκριμένο όνομα. Και υπηρέτησε αυτό το σημείο στο μνημείο, έπειτα πήρε τον χαρτοφύλακά του και πήγε στη δουλειά.
Έχετε οποιαδήποτε παράπονα σχετικά με την τρέχουσα κατάσταση του εμπορικού κέντρου;
Νομίζω ότι είναι πολύ αφιλόξενο. Ένα από τα μειονεκτήματα της εκκαθάρισης του εμπορικού κέντρου ήταν ότι δημιούργησε αυτό το τεράστιο πλέγμα ασυνεχών, βασικά άγονο τοπίο στο κέντρο της πόλης. Έτσι είναι αυτό, αλλά και η έλλειψη ανέσεων και καλή μεταφορά γύρω από το Mall. Νομίζω ότι μερικοί άνθρωποι επιστρέφουν και κοιτάζουν πιο προσεκτικά την ιστορία του εμπορικού κέντρου του 19ου αιώνα επειδή θεωρούν ότι ήταν μια εποχή που λειτουργούσε περισσότερο ως ένα φιλικό προς το χρήστη τοπίο, ένα μέρος όπου οι άνθρωποι μπορούσαν να πάνε εκεί όπου υπήρχε σκιά και ωραία πράγματα να εξετάσουμε.
Στο βιβλίο σας, προτείνετε το Mall να είναι ένα μέρος για προσωρινά μνημεία.
Η σκέψη μου ήταν ότι θα μπορούσε να επιτρέψει μια πολύ ευρύτερη σειρά μνημείων και αναμνηστικών δραστηριοτήτων να λάβει χώρα από ό, τι είναι σήμερα επιτρέπεται στον μνημειώδη πυρήνα. Θα μπορούσε να είναι πολύ πιο πειραματικό. Είναι χαμηλότερα πονταρίσματα από ό, τι η ανέγερση κάτι μόνιμο. Μέρος του σημείου είναι να δημιουργηθεί συζήτηση, έτσι τα έργα που είναι πιο προκλητικά δεν θα είναι αποτυχίες. Στην πραγματικότητα, θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως επιτυχίες επειδή θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε κάποιες ενδιαφέρουσες συνομιλίες.
