Κίνημα κατά των Ρυθμίσεων στην Κίνα, μετά την Εκστρατεία των Εκατοντάδων Λουλουδιών του Μάο το 1957. Φωτογραφία: Wikipedia
Τον Φεβρουάριο του 1957, ο Πρόεδρος Μάο Τσε Τουνγκ ανέβηκε για να μιλήσει σε μια γεμάτη σύνοδο της Ανώτατης Κρατικής Διάσκεψης της Κίνας στο Πεκίνο. Ο αρχιτέκτονας και ιδρυτής της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας ήταν έτοιμος να παραδώσει ό, τι ένας από τους μελετητές χαρακτήρισε ως «τον σημαντικότερο λόγο στην πολιτική που είχε κάνει αυτός ή οποιοσδήποτε άλλος από τη δημιουργία του κομμουνιστικού καθεστώτος» οκτώ χρόνια πριν.
Η ομιλία του Μάο με τίτλο "Για τη σωστή αντιμετώπιση των αντιφάσεων μεταξύ των ανθρώπων" ξεκίνησε με μια ευρεία εξήγηση του σοσιαλισμού και της σχέσης ανάμεσα στην αστική τάξη της Κίνας και την εργατική τάξη. Ο Ιωσήφ Στάλιν, όπως είπε, "έκαμε ένα χάος" ενοποιώντας τα μαθήματα στη Σοβιετική Ένωση. Σε ένα τμήμα της ομιλίας του που το Κομμουνιστικό Κόμμα θα διαγράψει πριν δημοσιεύσει το κείμενο στην εφημερίδα People's Daily, ισχυρίστηκε ότι η Κίνα είχε μάθει "από τα λάθη" των Σοβιετικών, που είχαν σκοτώσει πάρα πολλούς ανθρώπους που δεν έπρεπε να σκοτώσουν, όπως και εκείνων των ουγγρικών κομμουνιστών, οι οποίοι δεν είχαν εκτελέσει αρκετά. Αναγνώρισε ότι η κινεζική κυβέρνηση είχε σκοτώσει 700.000 «αντεπαναστάτες» μεταξύ 1950 και 1952, αλλά είπε: «Τώρα δεν υπάρχουν πλέον δολοφονίες». Αν η κυβέρνηση δεν είχε εκτελέσει αυτές τις εκτελέσεις, ισχυρίστηκε, «ο λαός δεν θα μπορούσε να σηκώσουν τα κεφάλια τους. Ο λαός απαίτησε την εκτέλεση τους και την απελευθέρωση των παραγωγικών δυνάμεων ».
Επίσημο πορτρέτο του προέδρου Mao Zedong. Φωτογραφία: Zhang Zhenshi, Wikipedia
Ωστόσο, η ομιλία του Μάο μπορεί να είναι γνωστή για την έναρξη του Κινήματος Εκατόν Λουλουδιών - μια σύντομη εκστρατεία που κατέληξε στην προδοσία της αρχής στην οποία βασίστηκε και των ανθρώπων που είχε προσκαλέσει να λάβει μέρος. Λίγους μήνες νωρίτερα, καθώς οι αντι-σοβιετικές διαδηλώσεις ξέσπασαν στην Ανατολική Ευρώπη, ο Zhou Enlai, ο δημοφιλής πρωθυπουργός της Κίνας με μεγάλη επιρροή, υπογράμμισε τη μεγαλύτερη ανάγκη των διανοουμένων της Κίνας να συμμετάσχουν στην κυβερνητική χάραξη πολιτικής. "Η κυβέρνηση χρειάζεται κριτική από τον λαό της", δήλωσε ο Zhou σε ομιλία του. "Χωρίς αυτή την κριτική, η κυβέρνηση δεν θα μπορέσει να λειτουργήσει ως Λαϊκή Δημοκρατική Δικτατορία. Έτσι, η βάση μιας υγιούς κυβέρνησης έχασε ... Πρέπει να μάθουμε από τα παλιά λάθη, να πάρουμε όλες τις μορφές υγιούς κριτικής και να κάνουμε ό, τι μπορούμε για να απαντήσουμε σε αυτές τις επικρίσεις ».
Ο Μάο, στην ομιλία του ενώπιον της Ανώτατης Πολιτειακής Συνδιάσκεψης, δήλωσε την υποστήριξή του για μια πολιτική που επιτρέπει την κριτική για τη γραφειοκρατία, υπό την προϋπόθεση ότι οι συγγραφείς και οι διανοούμενοι θέτουν ανταγωνιστικές ιδεολογίες και γνώμες και δεν συμμετέχουν σε «καταστρεπτικές πράξεις». ανθίζουν ", δήλωσε ο Μάο, δανείζοντας μια γραμμή από ένα κινεζικό ποίημα" ας υποθέσουμε ότι εκατοντάδες σχολεία σκέψης υποστηρίζουν. "Μια τέτοια εκστρατεία, είπε, θα επέτρεπε την αλήθεια να βγει από μια θάλασσα ψεύδους. Ανέφερε ακόμη και τον κινεζικό συγγραφέα Χου Φενγκ, ο οποίος είχε κρατηθεί το 1955 για να δημοσιεύσει την επιστολή του «τριακόσια χιλιάδων λέξεων», η οποία κατηγόρησε τον Μάο για την πολιτικοποίηση της τέχνης και της λογοτεχνίας:
Μεταξύ αυτών εκατοντάδων λουλουδιών που ανθίζουν προς τα εμπρός υπάρχουν ... όλα τα είδη διαφορετικών λουλουδιών. Περιλαμβάνουν λουλούδια διαφόρων τύπων. Για παράδειγμα, ανάμεσα στα εκατό σχολεία που υποστηρίζουν, υπάρχει ο ιδεαλισμός. Αφήστε εκατό λουλούδια να ανθίσουν. Ίσως ο Χου Φενγκ να είναι κλειδωμένος στο κελί του, αλλά το πνεύμα του εξακολουθεί να περιπλανηθεί στη χώρα, και ίσως να δούμε ακόμα μερικά έργα όπως η εμφάνισή του. Είναι εντάξει αν δεν ασκούν καταστροφικές πράξεις. Τι ήταν ο Χου Φενγκ; Οργάνωσε μια μυστική ομάδα. και αυτό δεν έπρεπε να είχε κάνει. Αν δεν είχε οργανώσει μυστική ομάδα .... Τι σημαίνουν μερικά λουλούδια σε μια έκταση του μεγέθους μας - 9 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα; Τι είναι τόσο ενοχλητικό για λίγα λουλούδια; Αφήστε τους να ανθίσουν για να δουν οι άνθρωποι και ίσως να επικρίνουν. Αφήστε τους να πούν: "Δεν μου αρέσουν αυτά τα λουλούδια σου!"
Αρχικά, ο Τζου είπε στον Μάο, οι συγγραφείς και οι διανοούμενοι ήταν επιφυλακτικοί και σκεπτικοί για αυτό που θα ονομαζόταν Κίνημα Εκατόν Λουλουδιών. Αυτός ενημέρωσε τον Μάο να ενθαρρύνει την κεντρική κυβέρνηση να συμβάλει στη δημιουργία μιας υπερβολικής αντίδρασης στην πολιτική, καθησυχάζοντας τους διανοούμενους ότι η κριτική τους ήταν όχι μόνο ευπρόσδεκτη αλλά απαραίτητη για μεταρρυθμίσεις. Σύντομα, συγγραφείς, δικηγόροι, ακαδημαϊκοί και επιστήμονες άρχισαν να μιλούν έξω, επικριτώντας τα στελέχη του κόμματος για παρεμβολή και παρεμπόδιση σημαντικών εργασιών. Οι μαθητές άρχισαν να διαμαρτύρονται για το χαμηλό επίπεδο διαβίωσης, επισημαίνοντας την υποκρισία των διεφθαρμένων μελών του κόμματος που απολαμβάνουν προνόμια εις βάρος των εργαζομένων.
Μέχρι το καλοκαίρι του 1957, εκατομμύρια επιστολές άρχισαν να φθάνουν στο γραφείο του Τζου. Μερικοί από αυτούς συμμορφώθηκαν με την εποικοδομητική κριτική που οραματίστηκε, αλλά πολλοί αυξήθηκαν σε αυτό που ο Μάο αργότερα χαρακτήρισε ως «βλαβερό και ανεξέλεγκτο» γήπεδο. Ένας «Δημοκρατικός Τείχος» είχε ανεγερθεί στο Πανεπιστήμιο του Πεκίνου, με αφίσες που επικρίνουν το Κομμουνιστικό Κόμμα. Υπήρχαν κάλεσε το κόμμα να εγκαταλείψει την εξουσία μέσω μεταβατικών κυβερνήσεων, ισχυρίζεται ότι ο κομμουνισμός και ο πνευματισμός δεν θα μπορούσαν να συνυπάρχουν και ζητά περισσότερες ελευθερίες. Ορισμένες αφίσες επιτέθηκαν στον ίδιο τον Μάο.
Ο Μάο άρχισε να αισθάνεται ότι το κίνημα έπεφτε από τον έλεγχο, και τον Ιούλιο τον άφησε. Τα «αρωματικά λουλούδια», όπως ανακοίνωσε, πρέπει να διακριθούν από τα «δηλητηριώδη ζιζάνια». η κριτική δεν θα είναι πλέον ανεκτή. Στην αντιπολεμική καμπάνια του 1957, οι κριτικοί και οι δράστες στρογγυλεύονταν από τις εκατοντάδες χιλιάδες και αποστέλλονταν για εκτέλεση ή επανεκπαίδευση μέσω εργασίας. Το Κίνημα των Εκατόν Λουλουδιών, ο Μάο αργότερα θα έλεγε, είχε "παρασύρει τα φίδια από τα κλαδιά τους".
Ο Κινέζος ποιητής Ai Qing, ο πατέρας του καλλιτέχνη Ai Weiwei, ξεκίνησε μια εξορία σχεδόν 20 ετών κατά τη διάρκεια του Κινήματος Εκατόν Λουλουδιών. Φωτογραφία: Wikipedia
Η κυβέρνηση αντιμετωπίζει τον Ai Qing, έναν από τους πρώτους σύγχρονους ποιητές της Κίνας, ήταν χαρακτηριστικός. Είχε ενταχθεί στο Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα το 1941 και μετά το κόμμα ανέλαβε την εξουσία το 1949, ο Ai Qing συμβουλεύτηκε τον Μάο για τη λογοτεχνική πολιτική της Κίνας και ταξίδεψε στον κόσμο που εκπροσωπεί την κυβέρνηση. Αλλά το 1957, αφού υπερασπίστηκε τον συγγραφέα Ding Ling εναντίον κατηγοριών ότι ήταν "δεξιός", ο Αϊ Κινγκ καταγγέλθηκε και απογυμνώθηκε από την ιδιότητα μέλους του συγγραφέα του και τις περιουσίες του. Αυτός και η οικογένειά του εξόρισαν στη νέα πόλη Shihezi, στην απομακρυσμένη περιοχή του Xinjiang στη βορειοδυτική Κίνα, όπου ζούσαν ανάμεσα στη σφοδρή και την πείνα. Μεταξύ των εκατοντάδων χιλιάδων καταδικασθέντων «Μεταρρύθμιση μέσω Εργασίας», ανατέθηκε στον καθαρισμό δημόσιων τουαλετών επτά ημέρες την εβδομάδα. Αφού μεταφέρθηκε μαζί με την οικογένειά του σε ένα αγρόκτημα στην άκρη της έρημης Gobi, ζούσαν σε μια "σαρκοφάγος", μια σπηλαιώδη δομή που είχε χτιστεί για τη γέννηση των ζώων.
Ο Αϊ Κινγκ πραγματοποίησε ανασταλτική εργασία έως ότου ήταν στη δεκαετία του '60, μετακινώντας βαριές πέτρες σε εργασίες κατασκευής σε στρατόπεδα εργασίας. Μερικές φορές, ήταν παράδοξα στο κοινό, αναγκάστηκε να φορέσει ταπεινωτικά σημάδια, ενώ οι χωρικοί τον κοίταζαν και έριξαν χρώμα στο πρόσωπό του. Απαγορευμένη από το γράψιμο, ο ποιητής προσπάθησε να αυτοκτονήσει αρκετές φορές.
Ο Ai Weiwei, ένας από τους πιο διάσημους σύγχρονους καλλιτέχνες και αντιφρονούντες της Κίνας, μεγάλωσε στην εξορία στη "Μικρή Σιβηρία". Φωτογραφία: Wikipedia
Μέχρι το τέλος της Πολιτιστικής Επανάστασης, το 1976, ο Ai Qing θεωρήθηκε «αποκατασταθείς» και μετά από σχεδόν είκοσι χρόνια στην εξορία του επετράπη να επιστρέψει στο Πεκίνο μαζί με την οικογένειά του. Ο γιος του Ai Weiwei θυμάται ένα πλεονέκτημα που είχε ως παιδί: όταν δεν δούλευε σε εργοστάσιο, πήγαινε σε σχολεία όπου οι δάσκαλοι ήταν εξόριστοι διανοούμενοι. Μπορεί να έχει μεγαλώσει σε μια απομακρυσμένη χώρα γνωστή ως "Μικρή Σιβηρία", αλλά η έκθεση σε συγγραφείς και καλλιτέχνες που ζουν στην εξορία και η ανεξίτηλη σφραγίδα της καταστολής των ιδεών και της ελευθερίας του λόγου εκ μέρους της κυβέρνησης έπαιξαν ζωτικό ρόλο στη δουλειά του Ai Weiwei σήμερα, τον βοήθησαν να γίνει ο πιο γνωστός σύγχρονος καλλιτέχνης της Κίνας και ο επικριτικός κυβερνητικός κριτικός.
Η τραγωδία του κινήματος των Εκατόν Λουλουδιών επιδεινώθηκε από το χρονοδιάγραμμα: οι επικριτές της κυβέρνησης σιωπήθηκαν όπως ο Μάο προσπάθησε, με το Μεγάλο Άλμα προς τα εμπρός, να μετατρέψει γρήγορα την Κίνα σε ένα σύγχρονο βιομηχανικό κράτος. Το κοινωνικό σχέδιο, το οποίο διήρκεσε από το 1958 έως το 1960 και έδωσε εντολή στη συλλογική γεωργία, οδήγησε σε καταστροφικές ελλείψεις σιτηρών και σε λιμό που σκότωσε δεκάδες εκατομμύρια Κινέζων. Ο Μάο εξασφάλισε ότι κανείς δεν τολμά να μιλήσει για τις δυνατότητες καταστροφής.
Πηγές
Βιβλία: Robert MacFarquhar, Οι ρίζες της πολιτιστικής επανάστασης, Τόμος 1, Αντίρρηση μεταξύ των ανθρώπων, 1956-1957, Πανεπιστημιακός Τύπος της Οξφόρδης, 1974. Mao Tse-tung, επιλεγμένα έργα του Mao Tse-tung, για τη σωστή αντιμετώπιση των αντιθέσεων οι άνθρωποι, 27 Φεβρουαρίου 1957, http://www.marxists.org/reference/archive/mao/selected-works/volume-5/mswv5_58.htm Robert Weatherley, Πολιτική στην Κίνα Από το 1949: Νομιμοποιώντας τον αυταρχικό κανόνα, Routledge, 2006.
Άρθρα: «Πρωτότυπες αντιφάσεις για το μη αναθεωρημένο κείμενο του Mao Zedong's« Για τη σωστή αντιμετώπιση των αντιθέσεων μεταξύ των ανθρώπων », « από τον Michael Schoenhals, Αυστραλιανό περιοδικό κινεζικών υποθέσεων, αριθ. 16, Ιούλιος 1986. «Μια πρόωρη άνοιξη: Mau Τσε-Τουνγκ, η κινεζική διανοητική και η εκστρατεία των εκατοντάδων λουλουδιών, "από τον John M. Jackson, 2004. http://filebox.vt.edu/users/jojacks2/words/hundredflowers.htm
Κινηματογράφος: Ai Weiwei: Never Sorry : Μια ταινία του Alison Klayman, MUSE Film and Television, 2012.
