Κατά τη διάρκεια της 40ήμερης εποχής της Σαρακοστής που οδηγεί στην Κυριακή του Πάσχα, ορισμένοι Ρωμαίοι πραγματοποιούν ετήσιο προσκύνημα σε εκκλησίες σε όλη την πόλη, επισκέπτονται μία κάθε μέρα (με μερικές επαναλήψεις) - μια παράδοση που χρονολογείται στον πέμπτο και τον έκτο αιώνα. Οι πρώτοι Χριστιανοί θα συναντηθούν σε κεντρικό σημείο και στη συνέχεια θα ταξιδέψουν σε εκκλησία σταθμού για να γιορτάσουν την υπηρεσία εκείνης της ημέρας, ο Γιώργος Weigel, ο συγγραφέας του Ρωμαίου Προσκυνήματος: Οι Σταθμοί Εκκλησίες, εξηγεί στο Wall Street Journal . Η παράδοση εξαφανίστηκε το 1305, όταν ο Πάπας μετακόμισε στην Αβινιόν και αναβίωσε μόνο στη δεκαετία του 1970 από μια ομάδα Αμερικανών.
Weigel:
Κατά μήκος της εκκλησιαστικής στάσης, περπατά κανείς στους funky δρόμους του Trastevere, διασχίζει την ψηλή μπαρόκ Piazza Navona, αναπνέει τα αρώματα των πάγκων μπαχαρικών στο Campo dei Fiori, φούστες τα ερείπια του Circus Maximus. Μια μέρα, θα ανεβείτε στον λόφο Aventine, με υπέροχη θέα σε ολόκληρη την πόλη. δυο μέρες αργότερα, στην πλαγιά του λόφου Caelian, κοιτάτε τα ερείπια του λόφου Palatine, της Belgravia ή της λεωφόρου Park της εποχής του Augustus Caesar.
Η διαδρομή μεταφέρει τους προσκυνητάριους ιστοτόπους που σπρώχνουν την πολιτιστική και ιστορική μνήμη: το Φόρουμ, όπου ο Κικέρωνας και άλλοι υπερασπίστηκαν την ανωτερότητα του κράτους δικαίου κατά την εξουσία ή την αυτοκρατορική ιδιοφυία. το Κολοσσαίο, υπενθυμίζοντας την πολυετή ανθρώπινη αγάπη για τον αθλητισμό και τον εξίσου διαρκή ανθρώπινο πειρασμό για σκληρότητα. τα μοναστήρια και οι εκκλησίες και τα σχολεία όπου ο Martin Luther και ο John Henry Newman σκέφτηκαν τη θέση της Ρώμης στο χριστιανικό σχέδιο των πραγμάτων. η Πιάτσα Βενετία, μόλις τελείωσε η θριαμβευτική πορεία του Καίσαρα μετά τη διέλευση του Ρουμπίνικου, αργότερα του χώρου των γεμάτων μανία κασάρα, του Μουσολίνι.
Ο κατάλογος των εκκλησιών των σταθμών είναι μακρύς, αλλά εδώ είναι μια ματιά μερικών.
Η βασιλική του Αγίου Παύλου έξω από τους τοίχους (που απεικονίζεται παραπάνω), βρίσκεται έξω από την πόλη, όπου ο άγιος Παύλος είναι διασπασμένος. Η εκκλησία κατέστρεψε το 1823 και χρειάστηκε 100 χρόνια για να ξαναχτιστεί, στηριζόμενος σε δωρεές από όλο τον κόσμο. Από την ιστοσελίδα της βασιλικής:
Ο Λέων XII ήταν ο πάπας υπεύθυνος για την ανοικοδόμηση του Αγίου Παύλου και δεν ήταν σε θέση να εξασφαλίσει το τεράστιο κόστος που ζήτησε για βοήθεια στον υπόλοιπο κόσμο του Καθολικού μέσω της εγκυκλίου του στις 25 Ιανουαρίου 1825 με τίτλο Ad plurimas easque gravissimas. Έλαβε μια τεράστια ανταπόκριση και όχι μόνο από τον καθολικό κόσμο: ο Τσάρος Νικόλαος Α 'δόθηκε μπλοκ του μαλαχίτη και του lapis lazuli (που αργότερα χρησιμοποιήθηκε για τους δύο πλούσιοι πλευρικούς βωμούς του τραπεζοειδούς) ενώ ο βασιλιάς Φουάντ Ι της Αιγύπτου έδωσε στήλες και παράθυρα από τα καλύτερα αλαβάστρο.
Η Βασιλική των Αγίων. Ο Κοσμάς και ο Δαμιανός χρονολογούνται από την παλαιοχριστιανική περίοδο στη Ρώμη και ήταν στην πραγματικότητα ένα ρωμαϊκό κτίριο, πριν μετατραπούν σε εκκλησία κάποτε γύρω στο έτος 530 μ.Χ.
Holly Hayes Το Παρεκκλήσι του Αγίου Πραξέδη - το Παρεκκλήσι του Αγίου Ζήνωνα καλύπτεται από ψηφιδωτά, συμπεριλαμβανομένου του επιτύμβιου ψηφιδωτού κάτω. Η δεύτερη γυναίκα από δεξιά είναι η Παναγία, με τους αγίους Πραξείδες και Πουδενζιάνα και από τις δύο πλευρές. Οι δύο άγιες αδελφές ήταν γνωστές για τη συλλογή των υπολειμμάτων των μαρτύρων. Η γυναίκα προς τα αριστερά είναι η Θεοδώρα, η μητέρα του Πάπα Πασχάλη Ι. Το τετράγωνο φωτοστέφανο γύρω από το κεφάλι της δείχνει ότι ζούσε ακόμα όταν ολοκληρώθηκε το μωσαϊκό.
Ντικ Τόμσον Την Κυριακή του Πάσχα θα βρουν οι προσκυνητές που συγκεντρώνονται σε εκκλησίες σε όλη τη Ρώμη, συμπεριλαμβανομένης της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου για να ακούσουν τον Πάπα να γιορτάζει μάζα, αλλά οι άνθρωποι που θέλουν να ολοκληρώσουν το ταξίδι τους θα καταλήξουν στη Βασιλική της Αγίας Μαίρης Μαίρη, το.
Michael Tinkler
