Το Baiae και ο κόλπος της Νάπολης, που ζωγράφισε ο JMW Turner το 1823, πολύ πριν από τον εκσυγχρονισμό της περιοχής, κατέστρεψαν τα περισσότερα ίχνη του ρωμαϊκού παρελθόντος. Εικόνα: Βικιεπιστήμια.
Δεν υπάρχει τίποτα απομακρυσμένα από την Elysian για τα πεδία Phlegræan, τα οποία βρίσκονται στη βόρεια ακτή του κόλπου της Νάπολης. τίποτα δεν είναι πράσινο. Τα πεδία είναι μέρος της καλντέρας ενός ηφαιστείου που είναι το δίδυμο του Βεζούβιου, λίγα μίλια ανατολικά, ο καταστροφέας της Πομπηίας. Το ηφαίστειο εξακολουθεί να είναι ενεργό - το τελευταίο ξέσπασε το 1538 και κάποτε είχε έναν κρατήρα που μετράει οκτώ μίλια - αλλά το μεγαλύτερο μέρος του είναι υποβρύχιο τώρα. Το τμήμα που είναι ακόμη προσβάσιμο στην ξηρά αποτελείται από ένα άγονο οροπέδιο. Η πυρκαγιά εκτοξεύεται από τα βράχια σε μέρη και τα σύννεφα θειούχου αερίου φίδι από τα ανοίγματα που οδηγούν από βαθιά υπόγεια.
Τα Πεδία, με λίγα λόγια, είναι σκληρά και δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι σε ελληνικό και ρωμαϊκό μύθο συσχετίστηκαν με κάθε παράξενη ιστορία. Το πιο ενδιαφέρον, ίσως, είναι ο μύθος του Σιαμπέλ Cumuean, που πήρε το όνομά της από την κοντινή πόλη Cumea, μια ελληνική αποικία που χρονολογείται γύρω στο 500 π.Χ. - μια εποχή που οι Ετρούσκοι εξακολουθούσαν να κυριαρχούν σε μεγάλο μέρος της κεντρικής Ιταλίας και η Ρώμη δεν ήταν παρά μια πόλη-κράτος που κυριαρχείται από μια σειρά τυραννικών βασιλιάδων.
Μια απεικόνιση της εποχής της Αναγέννησης ενός νεαρού σούμπα Cumæan από τον Andrea del Catagno. Ο πίνακας μπορεί να προβληθεί στην Γκαλερί Ουφίτσι. Εικόνα: Βικιεπιστήμια.
Το σιβύλ, έτσι και η ιστορία πηγαίνει, ήταν μια γυναίκα με την ονομασία Amalthaea που περιπλανιζόταν σε μια σπηλιά στα πεδία Phlegræan. Ήταν κάποτε νέος και όμορφος - αρκετά όμορφος για να προσελκύσει τις προσοχές του θεού του ήλιου, του Απόλλωνα, που της πρόσφερε μία επιθυμία σε αντάλλαγμα για την παρθενία της. Αντιστοίχως σε ένα σωρό σκόνης, η Amalthaea ζήτησε ένα χρόνο ζωής για κάθε σωματίδιο στο σωρό, αλλά (όπως συνήθως συμβαίνει σε τέτοιες παλιές ιστορίες) απέτυχε να επιτρέψει την εκδικητικότητα των θεών. Ο Όβιτς, στους Μεταμορφώτες, έχει τη λύπη της ότι «σαν ανόητος, δεν ζήτησα να έρθουν όλα εκείνα τα χρόνια με αιώνια νεολαία». Αντ 'αυτού, γήρωνε αλλά δεν μπορούσε να πεθάνει. Ο Βιργίλιος περιγράφει ότι γράφει το μέλλον της σε φύλλα δρυός που βρίσκονται διάσπαρτα στην είσοδο της σπηλιάς της και δηλώνει ότι η ίδια η σπηλιά έκρυβε μια είσοδο στον υπόκοσμο.
Η πιο γνωστή -και από τη σκοπιά μας η πιο ενδιαφέρουσα-από όλες τις ιστορίες που σχετίζονται με το sibyl υποτίθεται ότι έχει να κάνει με τη βασιλεία του Tarquinius Superbus-Tarquin το Περήφανο. Ήταν ο τελευταίος από τους μυθικούς βασιλιάδες της Ρώμης και τουλάχιστον κάποιοι ιστορικοί παραδέχονται ότι πραγματικά ζούσε και κυβέρνησε τον 6ο αιώνα π.Χ. Σύμφωνα με το μύθο, ο σιβυλάς ταξίδεψε στο ανάκτορο του Tarquin με εννέα βιβλία προφητείας που έφεραν το ολόκληρο το μέλλον της Ρώμης. Προσέφερε το σετ στον βασιλιά για μια τόσο τεράστια τιμή που μειώθηκε συνοπτικά - κατά την οποία ο προφήτης έφυγε, έκαψε τα τρία πρώτα βιβλία και επέστρεψε, προσφέροντας τα υπόλοιπα έξι στον Tarquin με την ίδια τιμή. Για άλλη μια φορά, ο βασιλιάς αρνήθηκε, αν και λιγότερο αλαζονικά αυτή τη φορά, και ο Sibyl έκαψαν τρεις ακόμα από τις πολύτιμες ποσότητες. Την τρίτη φορά που πλησίασε το βασιλιά, σκέφτηκε ότι είναι σοφό να προσχωρήσει στα αιτήματά της. Η Ρώμη αγόρασε τα τρία εναπομείναντα βιβλία προφητείας στην αρχική απότομη τιμή.
Αυτό που κάνει αυτή την ιστορία ενδιαφέρουσα τόσο για τους ιστορικούς όσο και για τους λαογραφικούς είναι ότι υπάρχουν καλά αποδεικτικά στοιχεία ότι τρεις ελληνικοί κύλινδροι, γνωστοί συλλογικά όπως τα βιβλία Sibylline, φυλάχτηκαν πραγματικά, φυλασσόμενοι για εκατοντάδες χρόνια μετά την εποχή του Tarquin. Εκκενώθηκαν σε ένα πέτρινο στήθος σε ένα θησαυροφυλάκιο κάτω από το ναό του Δία, οι κύλινδροι εξελίχθηκαν σε περιόδους κρίσης και χρησιμοποιήθηκαν όχι ως λεπτομερής οδηγός για το μέλλον της Ρώμης, αλλά ως εγχειρίδιο που καθόριζε τις τελετουργίες που απαιτούνται για να αποφευχθεί η διαφθορά καταστροφές. Υπηρέτησαν τη Δημοκρατία καλά μέχρι να καεί ο ναός το 83 π.Χ. και τόσο ζωτικής σημασίας θεωρούνταν ότι έγιναν τεράστιες προσπάθειες για να επανασυναρμολογηθούν οι χαμένες προφητείες στέλνοντας απεσταλμένους σε όλες τις μεγάλες πόλεις του γνωστού κόσμου για να αναζητήσουν θραύσματα που θα μπορούσαν προέρχονται από την ίδια πηγή. Αυτές οι επανασυναρμολογημένες προφητείες επιστράφηκαν στην υπηρεσία και δεν καταστράφηκαν τελικά μέχρι το 405, όταν θεωρείται ότι είχαν καεί από έναν γενικό αξιωματικό με το όνομα Flavius Stilicho.
Το θείο παρασύρεται από ένα άνοιγμα στο άγονη ηφαιστειακό οροπέδιο γνωστό ως Phlegraean Fields, ένα σκληρό ηλιοβασίλεμα που συνδέεται με θρύλους της προφητείας. Φωτογραφία: Βικιεπιστήμια.
Η ύπαρξη των βιβλίων Sibylline σίγουρα υποδηλώνει ότι η Ρώμη έλαβε σοβαρά υπόψη το θρύλο του Cumæan sibyl, και μάλιστα ο γεωγράφος Strabo, γράφοντας περίπου την εποχή του Χριστού, δηλώνει σαφώς ότι στην πραγματικότητα υπήρχε «Μαντείο των Νεκρών» κάπου στο Phlegræan Πεδία. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αρχαιολόγοι και μελετητές ρομαντικής κάμψης έχουν από καιρό σε καιρό αναζητήσει μια σπηλιά ή μια σήραγγα που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως η πραγματική κατοικία ενός πραγματικού Sibyl - ούτε ότι κάποιοι ελπίζουν ότι θα ανακαλύψουν μια είσοδο, αν όχι στον Άδη, τότε τουλάχιστον σε μερικά θεαματικά υπόγεια σπήλαια.
Με τα χρόνια πολλά σημεία, τα πιο γνωστά από τα οποία βρίσκονται κοντά στη λίμνη Avernus, έχουν αναγνωριστεί ως antro della sibilla - το σπήλαιο του sibyl. Καμία όμως δεν οδηγεί σε οπουδήποτε εύλογα μπορεί να συγχέεται με μια είσοδο στον υπόκοσμο. Εξαιτίας αυτού, η αναζήτηση συνεχίστηκε και σταδιακά οι υπόλοιποι ερευνητές εστίασαν τις προσοχές τους στο παλιό ρωμαϊκό θέρετρο Baie (Baia), το οποίο βρίσκεται στον κόλπο της Νάπολης σε ένα σημείο όπου τα πεδία Phlegræan εξαφανίζονται κάτω από το Τυρρηνικό Πέλαγος. Πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, το Baiæ ήταν ένα ανθηρό λουτρό, το οποίο σημείωνε τόσο για τις ορυκτικές θεραπείες όσο και για τη σκανδαλώδη ανηθικότητα που άκμασε εκεί. Σήμερα, είναι λίγο περισσότερο από μια συλλογή από γραφικά ερείπια - αλλά υπήρχε εκεί, στη δεκαετία του 1950, η είσοδος ενός μέχρι τώρα άγνωστου antrum ανακαλύφθηκε από τον Ιταλό αρχαιολόγο Amedeo Maiuri. Ήταν κρυμμένος εδώ και χρόνια κάτω από έναν αμπελώνα. Οι εργαζόμενοι του Maiuri έπρεπε να καθαρίσουν μια συσσώρευση γης και αμπέλου πάχους 15 ποδιών.
Η στενή είσοδος στο συγκρότημα της σήραγγας στο Baiae είναι εύκολο να χάσετε ανάμεσα στα ερείπια ενός ελληνικού ναού και ενός μεγάλου συγκροτήματος ρωμαϊκών λουτρών.
Το αντρύμ στο Μπαϊέ ήταν δύσκολο να εξερευνηθούν. Μια λωρίδα σήραγγας, προφανώς αρχαία και ανθρωπογενή, εξαφανίστηκε σε μια πλαγιά κοντά στα ερείπια ενός ναού. Οι πρώτοι περίεργοι θεατές που πιέζουν τα κεφάλια τους στην περιορισμένη είσοδό τους ανακάλυψαν ένα μαύρο διάδρομο, το οποίο ήταν άβολα ζεστό και φτιαγμένο από καπνούς. διεισδύθηκαν μόνο λίγα μέτρα μέσα στο εσωτερικό, πριν ξυλοκοπήσουν μια βιαστική υποχώρηση. Εκεί το μυστήριο ξεκουραζόταν και δεν ξαναζωντανόταν μέχρι που η περιοχή ήρθε στην προσοχή του Robert Paget στις αρχές της δεκαετίας του 1960.
Ο Paget δεν ήταν επαγγελματίας αρχαιολόγος. Ήταν ένας Βρετανός που εργάστηκε σε μια κοντινή αεροπορική βάση του ΝΑΤΟ, έζησε στο Μπαϊέ και ανασκάφηκε κυρίως ως χόμπι. Ως εκ τούτου, οι θεωρίες του πρέπει να εξεταστούν με προσοχή και αξίζει να σημειωθεί ότι όταν τα ακαδημαϊκά έγγραφα της Βρετανικής Σχολής στη Ρώμη συμφώνησαν να δημοσιεύσουν τα αποτελέσματα της δεκαετίας ή και περισσότερο ότι αυτός και ένας Αμερικανός συνάδελφος με το όνομα Keith Jones ξόδεψαν να σκάψουν στη σήραγγα έγινε σαφής διάκριση μεταξύ της έγκρισης της Σχολής από μια απλή περιγραφή των ευρημάτων και την άρνησή της να σχολιάσει τις θεωρίες που ο Paget είχε καταλήξει να εξηγήσει τις αναπάντεχες ανακαλύψεις του. Αυτές οι θεωρίες τελικά εμφανίστηκαν σε μορφή βιβλίων, αλλά προσέλκυσαν λίγη προσοχή - εκπληκτικά, διότι το ζεύγος ισχυριζόταν ότι δεν είχε περάσει τίποτα λιγότερο από μια πραγματική "είσοδο στον υπόκοσμο".
Ο Paget ήταν μια από τις χούφτες των ανθρώπων που εξακολουθούσαν να ελπίζουν να εντοπίσουν το "σπήλαιο του Sibyl" που περιέγραψε ο Virgil, και αυτή ήταν η εμμονή που τον έκανε πρόθυμο να διακινδυνεύσει το αφιλόξενο εσωτερικό. Αυτός και ο Jones πίεσαν το δρόμο τους μέσω του στενού ανοίγματος και βρήκαν τον εαυτό τους μέσα σε ένα υψηλό αλλά στενό τούνελ, ύψους οκτώ ποδιών, αλλά πλάτους μόλις 21 ίντσας. Η εσωτερική θερμοκρασία ήταν άβολη, αλλά ανεκτή, και παρόλο που το εσωτερικό του αέρα δεν ήταν ακόμα γεμάτο με ηφαιστειακές αναθυμιάσεις, οι δύο άνδρες έσπρωξαν ένα πέρασμα το οποίο, όπως ισχυρίστηκαν, δεν είχε εισαχθεί για 2.000 χρόνια.
Ένα σχέδιο του μυστηριώδους «Μαντείου των Νεκρών» του Baiae, που δείχνει τη σύνθετη διάταξη των σηράγγων και το βάθος τους κάτω από το επίπεδο του εδάφους.
Ακολουθώντας τη σήραγγα προς τα κάτω, ο Paget και ο Jones υπολόγισαν ότι έπεσε μόνο περίπου 10 πόδια στα πρώτα 400 πόδια του μήκους του, προτού τερματιστεί σε ένα συμπαγές τείχος από τα ερείπια που εμπόδισε το δρόμο. Αλλά ακόμη και τα ελάχιστα στοιχεία που κατάφεραν οι δύο άνδρες κατά τη διάρκεια αυτής της πρώτης φάσης της έρευνας τους έπεισαν ότι αξίζει να πιέσουμε. Το έναυσμα για το απόβλητο που είχε τραβηχτεί στα βάθη πρότεινε ένα σημαντικό βαθμό οργάνωσης-χρόνια αργότερα, όταν η ανασκαφή της σήραγγας ήταν πλήρης, θα εκτιμηθεί ότι 700 κυβικά μέτρα από τα ερείπια και 30.000 άνδρες- ταξίδια, έπρεπε να το γεμίσει. Για άλλη μια φορά, χρησιμοποιώντας μια πυξίδα, ο Paget διαπίστωσε ότι η βεράντα όπου ξεκίνησε το σύστημα σήραγγας ήταν προσανατολισμένη προς την ανατολή του καλοκαιριού, και κατά συνέπεια το ηλιοστάσιο, ενώ το μυστηριώδες πέρασμα έτρεξε ακριβώς ανατολικά-δυτικά και ήταν επομένως στην ίπνοια της γραμμής του ήλιου. Αυτό έδειξε ότι εξυπηρετούσε κάποιο τελετουργικό σκοπό.
Ο Paget και ο Τζόουνς χρειάστηκαν να εργαστούν σε δύσκολες συνθήκες με μια μικρή ομάδα εθελοντών, η οποία ήταν μια δεκαετία για να ξεκαθαρίσει και να διερευνήσει αυτό που αποδείχθηκε ότι είναι ένα εξαιρετικά φιλόδοξο σύστημα σήραγγας. Η τελετουργική του λειτουργία φάνηκε να επιβεβαιώνεται από την ύπαρξη τεράστιου αριθμού κόγχων για λάμπες πετρελαίου - έλαβαν χώρα κάθε αυλή στα χαμηλότερα επίπεδα των σηράγγων, πολύ συχνότερα από ό, τι θα έπρεπε μόνο να παράσχουν φωτισμό. Οι οικοδόμοι είχαν επίσης μεγάλη σκέψη για τη διάταξη του συγκροτήματος, που φαινόταν ότι σχεδιάστηκε για να αποκρύψει τα μυστήρια του.
Ο "ποταμός Styx" - ένα υπόγειο ρεύμα, θερμαίνεται σχεδόν μέχρι το σημείο βρασμού σε μέρη, που διέρχεται από τα βαθύτερα τμήματα του συγκροτήματος σήραγγας. Ήταν η ανακάλυψη αυτού του ρεύματος που οδήγησε τον Paget να διατυπώσει την τολμηρή του υπόθεση ότι το Μεγάλο Άντρομ προοριζόταν ως αναπαράσταση των μυθικών υπόγειων περασμάτων προς τον Άδη.
Μέσα στο τμήμα των σηράγγων που πνίγηκαν από τα ερείπια, ο Paget και ο Jones βρήκαν, κρυμμένοι πίσω από μια στροφή S, ένα δεύτερο μπλοκάρισμα. Αυτό, ανακαλύφθηκαν οι εξερευνητές, σημάδεψε τον τόπο όπου δύο σήραγγες αποκλίνουν. Βασιζόμενος στις σκέψεις του για τα ερείπια κάποιων αρχαίων στροφέων, ο Paget πρότεινε ότι το σημείο εκείνη την εποχή έπαιζε μια κρυμμένη πόρτα. Ανοίχθηκε κλεισμένο, αυτό θα κάλυπτε την είσοδο σε μια δεύτερη σήραγγα που λειτουργούσε ως βραχυκύκλωμα στα χαμηλότερα επίπεδα. Ανοίχθηκε εν μέρει, θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί (ο προτεινόμενος εξερευνητής) ως ένα αξιοσημείωτα αποτελεσματικό σύστημα εξαερισμού. ο καυτός ατμοσφαιρικός αέρας θα απορροφηθεί από το σύμπλεγμα της σήραγγας σε επίπεδο οροφής, ενώ ρεύματα ψυχρότερου αέρα από την επιφάνεια τραβούσαν συνεχώς κατά μήκος του δαπέδου.
Αλλά μόνο όταν οι άντρες μπήκαν βαθύτερα στην πλαγιά του λόφου, αποκαλύφθηκε το μεγαλύτερο μυστήριο των σηράγγων. Εκεί, κρυμμένος κάτω από ένα πολύ πιο απότομο πέρασμα, και πίσω από μια δεύτερη στροφή S που εμπόδισε οποιονδήποτε πλησιάζει να το δει μέχρι την τελική στιγμή, έτρεξε ένα υπόγειο ρεύμα. Ένα μικρό "στάδιο προσγείωσης" προβάλλεται στα θειούχα νερά, που έτρεξε από αριστερά προς τα δεξιά κατά μήκος της σήραγγας και εξαφανίστηκε στο σκοτάδι. Και ο ίδιος ο ποταμός ήταν ζεστός στους άγγιγμας που πλησίαζε το σημείο βρασμού.
Οι συνθήκες σε αυτό το χαμηλό σημείο του συγκροτήματος της σήραγγας ήταν σίγουρα στυγικές. Η θερμοκρασία είχε αυξηθεί σε 120 βαθμούς Φαρενάιτ. η ατμόσφαιρα του θείου. Ήταν ένα ανάγλυφο για να αναγκάσει έναν δρόμο πέρα από το ρέμα και ένα απότομο, ανερχόμενο πέρασμα από την άλλη πλευρά, που τελικά άνοιξε σε ένα προθάλαμο, προσανατολισμένη αυτή τη φορά στο ηλιοβασίλεμα, που ο Paget ονομάζεται "κρυμμένο ιερό." Από εκεί, κρυμμένες σκάλες ανέβηκαν στην επιφάνεια για να βγουν πίσω από τα ερείπια των δεξαμενών νερού που είχαν τροφοδοτήσει τα ιαματικά λουτρά στο αρχαίο συγκρότημα του ναού.
Τα πεδία Phlegræan (αριστερά) και ο Όρος Vesuvius, μετά τον χάρτη του Scipione Breislak του 1801. Το Baiae βρίσκεται στο βορειοανατολικό άκρο της χερσονήσου του Bacoli, στο άκρο του δυτικού άκρου των πεδίων.
Τι ήταν αυτό το "Μεγάλο Άντρομ", όπως το ονόμασε ο Paget; Ποιος το έχτισε - και για ποιο σκοπό; Και ποιος το σταμάτησε; Μετά από μια δεκαετία εξερεύνησης, ο ίδιος και ο Τζόουνς είχαν διατυπώσει απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις.
Το σύστημα των σηράγγων, οι δύο προτεινόμενοι άντρες, είχαν κατασκευαστεί από ιερείς για να μιμηθούν μια επίσκεψη στον μυθικό υπόκοσμο των Ελλήνων. Στην ερμηνεία αυτή, το ρέμα αντιπροσώπευε τον περίφημο Ποταμό Styx, τον οποίο οι νεκροί έπρεπε να περάσουν για να μπουν στον Άδη. μια μικρή βάρκα, οι εξερευνητές εξέφρασαν την εικασία τους, θα περίμενε στο στάδιο προσγείωσης για να φέρουμε τους επισκέπτες σε ολόκληρη την περιοχή. Από την άλλη πλευρά, αυτοί οι μύστες θα ανέβαιναν τις σκάλες στο κρυφό ιερό, και εκεί θα είχαν συναντήσει ... ποιος; Μια πιθανότητα, σκέφτηκε ο Παγκέτ, ήταν μια ιέρεια που έθεσε ως το Cumæan sibyl, και γι 'αυτό πήρε να καλέσει το συγκρότημα το «Antrum της Μυαλιστικής».
Οι σήραγγες, λοιπόν, σύμφωνα με την άποψη του Paget, θα μπορούσαν να είχαν κατασκευαστεί για να επιτρέψουν στους ιερείς να πείσουν τους προστάτες τους - ή ίσως τους απλώς πλούσιους ταξιδιώτες - ότι είχαν ταξιδέψει στον υπόκοσμο. Οι καυστικές θερμοκρασίες κάτω από το έδαφος και οι πυκνές παρακμές των ηφαιστειακών ατμών θα είχαν δώσει σίγουρα αυτή την εντύπωση. Και αν οι επισκέπτες ήταν κουρασμένοι, εξοργισμένοι ή ίσως απλώς ναρκωμένοι, θα ήταν δυνατό να δημιουργηθεί μια δυναμική εξωφρενική εμπειρία ικανή να πείσει ακόμα και τους δύσπιστους.
Ένα γενικό σχέδιο του συγκροτήματος σήραγγας, που σχεδιάστηκε από τον Robert Paget. Κάντε διπλό κλικ για προβολή σε υψηλότερη ανάλυση.
Για το επιχείρημα αυτό, συνέχισε ο Paget, ήταν ο προσεκτικός σχεδιασμός των σηράγγων. Η «διάσπαση των τρόπων» με την κρυμμένη πόρτα του θα είχε επιτρέψει ένα κόμμα ιερέων - και το "Cumæan sibyl" επίσης, ίσως-γρήγορη πρόσβαση στο κρυμμένο ιερό, και η συνάντηση με τον «ποταμό Styx» θα είχε βελτιωμένη από τον τρόπο που η κατασκευή της στροφής της σήραγγας αποκρύπτει την παρουσία της από νέους αρχαρίους. Το σύστημα, επιπλέον, ταιριάζει απόλυτα με τους αρχαίους μύθους που αφορούν επισκέψεις στον υπόκοσμο. Για παράδειγμα, στον Aenied του Virgil, ο ήρωας, Aeneas, διασχίζει το Styx μόνο μία φορά στο ταξίδι του κάτω από το έδαφος, που αναδύεται από τον Hades με μια εναλλακτική διαδρομή. Το σύμπλεγμα σήραγγας στο Μπαϊέ φαινόταν να έχει κατασκευαστεί για να επιτρέψει ένα τέτοιο ταξίδι και ο Βιργίλιο, με το επιχείρημα του Paget, είχε ζήσει κοντά και θα μπορούσε να είναι ο ίδιος μυημένος στα μυστήρια του Μπαϊέ.
Η χρονολόγηση της κατασκευής του συγκροτήματος ήταν μια μεγαλύτερη πρόκληση. Οι εξερευνητές βρήκαν λίγες ενδείξεις μέσα στις σήραγγες, οι οποίες θα μπορούσαν να δείχνουν την ταυτότητα των οικοδόμων - απλώς ένα βαρίδι ενός τοιχοποιού σε μια από τις κόγχες και κάποια αρχαία γκράφιτι. Όμως, με την υπόθεση ότι τα χωρία αποτελούσαν μέρος του γύρω συγκροτήματος ναών, κατέληγαν στο συμπέρασμα ότι θα μπορούσαν να χρονολογούνται καλύτερα στην ύστερη αρχαϊκή περίοδο γύρω στο 550 π.Χ. - κατά τη διάρκεια σχεδόν του χρόνου, δηλαδή, ότι ειπώθηκε το Cumæan sibyl να έχει ζήσει. Αν ναι, το συγκρότημα ήταν σχεδόν σίγουρα το έργο των Ελλήνων αποίκων της Cumue. Όσο για το κλείσιμο των σηράγγων, αυτό-ο Πάτζε σκέφτηκε- πρέπει να είχε γίνει μετά το χρόνο του Βιργίλι, κατά την πρώιμη αυτοκρατορική περίοδο της ρωμαϊκής ιστορίας. Αλλά ποιος ακριβώς διέταξε το έργο, ή γιατί, δεν μπορούσε να πει.
Με την πάροδο του χρόνου, ο Paget και ο Jones επιλύθηκαν τουλάχιστον μερικά από τα μυστήρια του Μεγάλου Ανθρούμ. Το 1965, έπεισαν έναν φίλο, τον συνταγματάρχη Ντέιβιντ Λιούις του αμερικανικού στρατού, και το γιο του να διερευνήσουν το Styx για αυτούς χρησιμοποιώντας συσκευές scuba. Οι δυο δύτες ακολούθησαν το ρεύμα σε μια σήραγγα που βαθαίνει βαθιά και ανακάλυψε την πηγή της μυστηριώδους ζέστης: δύο πηγές βραστό νερό, υπερθερμανθεί από τους ηφαιστειακούς θαλάμους των πεδίων Phlegræan.
Μια από τις δύο βρασμένες πηγές που τροφοδοτούν το "Styx", που φωτογραφήθηκε το 1965, 250 πόδια κάτω από την επιφάνεια, από τον συνταγματάρχη David Lewis, τον αμερικανικό στρατό.
Το αν οι σωστές θεωρίες του Paget και του Jones είναι σωστές παραμένει ζήτημα συζήτησης. Το γεγονός ότι το συγκρότημα της σήραγγας εξυπηρετούσε κάποιον τελετουργικό σκοπό δύσκολα μπορεί να αμφισβητηθεί εάν τα έδρανα των πυξίδων των εξερευνητών είναι σωστά και οι ιδιαιτερότητες της αξιοσημείωτης κατασκευής του φαίνεται να υποστηρίζουν μεγάλο μέρος αυτού που λέει ο Paget. Από εναλλακτικές εξηγήσεις, μόνο ένα - ότι οι σήραγγες ήταν κάποτε μέρος ενός συστήματος που σχεδιάστηκε για να παρέχει ζεστά νερά με πλούσια ορυκτά σε μπανιέρες πάνω - αισθάνεται αληθοφανές, αν και σίγουρα δεν εξηγεί χαρακτηριστικά όπως οι στροφές S με σκοπό να κρύψουν τα θαύματα μπροστά πλησιάζοντας τους επισκέπτες. Το κεντρικό ερώτημα είναι ίσως το κατά πόσο είναι δυνατό να δει κανείς το κανάλι του Παγκέτ για το βραστό νερό βαθιά υπόγεια ως κάτι άλλο εκτός από μια σκόπιμη αναπαράσταση ενός από τα μυθικά ποτάμια που περιβάλλουν τον Άδη - αν όχι το ίδιο το Styx, τότε ίσως ο Φλέγκεθον, ποταμός της φωτιάς "που, στην Κόλαση του Δάντη, βράζει τις ψυχές των αναχωρημένων. Οι ιστορικοί του αρχαίου κόσμου δεν αμφισβητούν ότι οι ισχυροί ιερείς ήταν πλήρως σε θέση να δημιουργήσουν περίπλοκες εξαπάθειες - και μια πρόσφατη γεωλογική έκθεση σχετικά με τον πολύ γνωστότερο ελληνικό χώρο μαντείας στους Δελφούς έδειξε ότι οι ρωγμές στα γύρω βράχια έφερναν τα αέρια μεθυστικής και αναισθητικής στην επιφάνεια αυτό το σημείο, υποδηλώνοντας ότι μπορεί να έχει επιλεγεί και να χρησιμοποιηθεί για ένα σκοπό όπως αυτό που πρότεινε ο Paget στο Baiæ.
Ακόμα πολλά παραμένουν μυστηριώδη για το Μεγάλο Άντρομ -ιδίως το περίεργο ερώτημα του πώς αρχαίοι οικοδόμοι, που εργάζονται με πρωτόγονα εργαλεία στο τέλος της Εποχής του Χαλκού, θα μπορούσαν ενδεχομένως να γνωρίζουν την ύπαρξη του «Styx του ποταμού», πολύ λιγότερο ανασκάφησαν μια σήραγγα που το ανάγκασε τόσο καλά. Δεν υπάρχει ίχνος του βρασμού ποταμού στην επιφάνεια - και μόνο μετά από το θάνατο του Paget, οι συνεργάτες του τελικά ανακάλυψαν, έπειτα από την έγχυση χρωματιστών βαφών στα νερά τους, ότι έπεφταν στα θαλάσσια μίλια, στα βόρεια πλευρά του ακρωτηρίου Miseno.
Ο Παγκέτ βρήκε ένα κομμάτι από ψηλός ζωγραφισμένο γκράφιτι κοντά στην είσοδο των σηράγγων. Ο ίδιος ερμήνευσε την πρώτη γραμμή για να διαβάσει τον «Ηλίθιο» και το δεύτερο ως σύμβολο στενογραφίας που αντιπροσωπεύει μια προσευχή στην ελληνική θεά Ήρα.
Μικρή φαίνεται να έχει αλλάξει στο Baiæ από την ημέρα του Paget. Οι ανακαλύψεις του έχουν κάνει αξιοσημείωτα μικρό αντίκτυπο στον τουρισμό στο αρχαίο θέρετρο, και ακόμη και σήμερα το δίκτυο των περασμάτων που εργάστηκε τόσο πολύ για να καθαρίσει παραμένει κλειδωμένο και μόλις επισκέφθηκε. Ένας τοπικός οδηγός μπορεί να προσληφθεί, αλλά το συγκρότημα παραμένει δύσκολο, ζεστό και άβολο για να επισκεφθείτε. Μικρή προσπάθεια γίνεται για να εκμεταλλευτεί κανείς την ιδέα ότι κάποτε θεωρούνταν είσοδος στον υπόκοσμο και, εν αναμονή της επανεξέτασης από εκπαιδευμένους αρχαιολόγους, δεν μπορούν να ειπωθούν πολλά περισσότερα για την προέλευση και το σκοπό των σηράγγων. Αλλά ακόμα και ανάμεσα στα πολλά μυστήρια του αρχαίου κόσμου, το Μεγάλο Άντρομ στον κόλπο της Νάπολης παραμένει σίγουρα ανάμεσα στις πιο ενδιαφέρουσες.
Πηγές
CF Hardie. "Το Μεγάλο Άντρομ στο Baiae". Βίβλοι της Βρετανικής Σχολής στη Ρώμη 37 (1969). Peter James και Nick Thorpe. Αρχαίες εφευρέσεις . Λονδίνο: Μιχαήλ O'Mara, 1995; AG McKay. Cumae και Phlegraean Fields . Hamilton, Οηί: Cromlech Press, 1972; Ντάνιελ Όγκντεν. Μαγεία, Μαγεία και Φαντάσματα στον ελληνικό και ρωμαϊκό κόσμο: Ένα βιβλίο πηγών . Oxford: Oxford University Press, 2002. RF Paget. "Το« Μεγάλο Άντρομ »στο Baiae: μια προκαταρκτική έκθεση. Έγγραφα της Βρετανικής Σχολής στη Ρώμη 35 (1967). RF Paget. Στα βήματα του Ορφέα: Η ιστορία της εύρεσης και των αναγνωρίσεων της χαμένης εισόδου στον Άδη, το Μαντείο των Νεκρών, ο ποταμός Στυξ και οι πενιχρές περιοχές των Ελλήνων. Λονδίνο: Robert Hale, 1967. HW Parke. Sibyls και Sibylline προφητεία στην κλασική αρχαιότητα. Λονδίνο: Routledge, 1988; PB Wale. "Μια συζήτηση για το« Άντρο της Μυαλιστικής, Baia. Ιταλία "." BBC h2g2, προσπελάστηκε στις 12 Αυγούστου 2012. Fikrut Yegul. "Το θερμο- ορυκτογενές συγκρότημα στο Baiae και το De Balneis Puteolanis ." Το Τεχνικό Δελτίο 78: 1, Μάρτιος 1996.
