Μέσα σε μια γυάλινη θήκη υπήρχε ένας απλός σωλήνας, φορεμένος και σκασμένος. Ξαπλωμένη στο δρόμο, θα έμοιαζε με μήκος παλαιού σωλήνα. Αλλά όπως το πλησίασα, ο Ντίρικ Πίττς - μόνο το μισό με το δόλωμα-διέταξε: "Κύπελλο!"
σχετικό περιεχόμενο
- Πώς ένα Supernova του 1604 παρουσίασε μια πρόκληση στους αστρονόμους
- Φανταστικές φωτογραφίες του ηλιακού μας συστήματος
- Τα εργαλεία της ανακάλυψης του Galileo
Το ασυναγώνιστο αντικείμενο είναι στην πραγματικότητα ένα από τα σημαντικότερα αντικείμενα στην ιστορία της επιστήμης: είναι ένα από τα δύο μόνο σωζόμενα τηλεσκόπια που είναι γνωστό ότι έχουν γίνει από τον Galileo Galilei, ο οποίος βοήθησε στην επανάσταση στη σύλληψή μας για το σύμπαν. Το τηλεσκόπιο ήταν το επίκεντρο του "Γαλιλαίου, του Medici και της Εποχής της Αστρονομίας", μια έκθεση στο Ινστιτούτο Franklin της Φιλαδέλφειας το 2009.
Ο Πίττς, ο οποίος διαχειρίζεται το πλανητάριο του Ινστιτούτου και άλλα προγράμματα αστρονομίας, λέει ότι η λήψη του τηλεσκοπίου από το μουσείο Galileo της Φλωρεντίας -η πρώτη φορά που το όργανο άφησε ποτέ τη Φλωρεντία- ήταν "κάτι θρησκευτικής εμπειρίας". Είναι κατανοητό ότι: αν το Galileo θεωρείται προστάτης της αστρονομίας, τότε το τηλεσκόπιο του είναι ένα από τα πιο ιερά κειμήλια του. "Η δουλειά του Galileo με το τηλεσκόπιο εξαπέλυσε την ιδέα ότι το δικό μας είναι ηλιακό σύστημα με ηλιακό σύστημα και όχι ηλιακό σύστημα με επίκεντρο τη Γη", λέει ο Pitts. Με άλλα λόγια, από τον άσχημο αυτό παλαιό κύλινδρο ήρθε η βαθιά ιδέα ότι δεν είμαστε το κέντρο του σύμπαντος.
Ήταν μια επικίνδυνη ιδέα και αυτή που κοστίζει το Galileo την ελευθερία του.
Σε μια νυχτερινή νύχτα στην Πάντοβα πριν από 400 χρόνια, ο Γαλιλαίος γύρισε πρώτα ένα τηλεσκόπιο προς τον ουρανό. Μπορεί να φαίνεται η πιο φυσική των ενεργειών - άλλωστε, τι άλλο κάνει κάποιος με ένα τηλεσκόπιο; Αλλά το 1609, το όργανο, το οποίο εφευρέθηκε μόλις το προηγούμενο έτος από τους Ολλανδούς οπτικούς, ήταν γνωστό ως «spyglass», εν αναμονή των στρατιωτικών του χρήσεων. Η συσκευή πωλήθηκε επίσης ως παιχνίδι. Όταν ο Γαλιλαίος το διαβάσει, έθεσε γρήγορα μια πολύ ισχυρότερη έκδοση. Τα ολλανδικά τηλεσκόπια μεγεθύνουν τις εικόνες κατά 3 φορές. Τα τηλεσκόπια του Galileo τα αύξησαν κατά 8 έως 30 φορές.
Εκείνη την εποχή, η αστρονομία, όπως και η επιστήμη, παρέμεινε κάτω από το ξόρκι του Αριστοτέλη. Σχεδόν 2.000 χρόνια μετά το θάνατό του, ο γίγαντας της ελληνικής φιλοσοφίας πραγματοποιήθηκε με τόσο μεγάλη εκτίμηση ότι ακόμη και οι πιο ύποπτες δηλώσεις του θεωρήθηκαν ακαταμάχητες. Ο Αριστοτέλης είχε υποστηρίξει ότι όλα τα ουράνια αντικείμενα ήταν τέλειες και αμετάβλητες σφαίρες και ότι τα αστέρια έκαναν καθημερινό ταξίδι γύρω από το κέντρο του σύμπαντος, τη στατική μας Γη. Γιατί εξετάζουμε τον ουρανό; Το σύστημα είχε ήδη διανεμηθεί στα βιβλία. Οι αστρονόμοι δεν επιθυμούν ποτέ να σηκώσουν τα μάτια τους από αυτές τις σελίδες ", έγραψε ο Γαλιλαίος με απογοήτευση" σαν να είχε γράψει αυτό το σπουδαίο βιβλίο του σύμπαντος για να το διαβάσει κανένας, αλλά ο Αριστοτέλης και τα μάτια του είχαν προοριστεί να δουν για όλους τους επόμενους. "
Την ημέρα του Galileo, η μελέτη της αστρονομίας χρησιμοποιήθηκε για τη διατήρηση και τη μεταρρύθμιση του ημερολογίου. Οι επαρκώς προχωρημένοι μαθητές της αστρονομίας έκαναν ωροσκόπια. η ευθυγράμμιση των αστεριών πιστεύεται ότι επηρεάζει τα πάντα από την πολιτική έως την υγεία.
Ορισμένες επιδιώξεις δεν ήταν στην περιγραφή εργασίας του αστρονόμου, λέει ο Dava Sobel, συγγραφέας του ιστορικού μνημείου Best Selling Galileo's Daughter (1999). "Δεν μιλήσατε για το τι κατασκευάστηκαν οι πλανήτες", λέει. "Ήταν ένα πρόδρομο συμπέρασμα ότι έγιναν από την πέμπτη ουσία, ουράνιο υλικό που δεν άλλαξε ποτέ". Οι αστρονόμοι μπορεί να κάνουν αστρολογικές προβλέψεις, αλλά δεν αναμένεται να ανακαλύψουν κάτι νέο.
Έτσι όταν το Galileo, τότε 45 ετών, γύρισε το τηλεσκόπιό του στους ουρανούς το φθινόπωρο του 1609, ήταν μια μικρή πράξη διαφωνίας. Είδε ότι ο Γαλαξίας ήταν στην πραγματικότητα "ένα παγωμένο αστέρι", ακόμα περισσότερο από το κουρασμένο χέρι του που θα μπορούσε να τραβήξει. Έβλεπε την επιφάνεια του φεγγαριού, που δεν ήταν τέλεια σφαιρική, ήταν στην πραγματικότητα "γεμάτη κοιλότητες και προεξοχές, που δεν έμοιαζαν με το πρόσωπο της Γης". Σύντομα θα σημείωνε ότι ο Δίας είχε τέσσερα δικά του φεγγάρια και ότι η Αφροδίτη είχε φάσεις φεγγαριού, μερικές φορές αποτρίχωση σε ένα δίσκο, μερικές φορές πτώση σε ημισέληνο. Αργότερα είδε τις ατέλειες στον Ήλιο. Κάθε ανακάλυψη επέσυρε το σύστημα του Αριστοτέλη και έδωσε περαιτέρω στήριξη στη επικίνδυνη επαναστατική αντίληψη που είχε φανερώσει ο Γαλιλαίος - που ξεκίνησε μόλις μισό αιώνα νωρίτερα από πολωνικό αστρονόμο, τον Νικόλαο Κοπέρνικο - ότι η Γη ταξίδευε γύρω από τον Ήλιο.
«Δίνω άπειρες ευχαριστίες στον Θεό», έγραψε ο Γαλιλαίος στον ισχυρό Φλωρεντία πολιτικό κ. Belisario Vinta τον Ιανουάριο του 1610 «που με ευχαρίστησε να με κάνει πρώτος παρατηρητής θαυμάσιων πραγμάτων».
Όπως και πολλές μορφές των οποίων τα ονόματα έχουν υπομείνει, ο Γαλιλαίος δεν ήταν ντροπαλός για την αναζήτηση φήμης. Η μεγαλοφυία του για την αστρονομία συνδυάστηκε με μια ιδιοφυΐα για αυτοπροβολή και σύντομα, χάρη σε πολλές αποφάσεις του καναλιού, το άστρο του Galileo αυξανόταν.
Στην Τοσκάνη, το όνομα Medici ήταν συνώνυμο της εξουσίας εδώ και αιώνες. Η οικογένεια Medici την απέκτησε και την εξασφάλισε με διάφορα μέσα - δημόσιο γραφείο, αρπακτικό τραπεζικό σύστημα και συμμαχίες με την ισχυρή καθολική εκκλησία. Η κατάκτηση της επικράτειας ήταν μια μέθοδος που ευνόησε στα τέλη του 16ου αιώνα, όταν ο επικεφαλής της οικογένειας, Cosimo I, κατέσχεσε πολλές περιοχές που γειτνιάζουν με τη Φλωρεντία. Η οικογένεια είχε έντονο ενδιαφέρον για την επιστήμη και τις πιθανές στρατιωτικές εφαρμογές της.
Ο Medicis μπορεί να χρειαζόταν επιστήμονες, αλλά οι επιστήμονες - και ειδικά ο Galileo - χρειάστηκαν ακόμη περισσότερο το Medicis. Με μια ερωμένη, τρία παιδιά και μια εκτεταμένη οικογένεια για να υποστηρίξει, και γνωρίζοντας ότι η αμφισβήτηση του για την αριστοτελική επιστήμη ήταν αμφιλεγόμενη, ο Γαλιλαίος αποφάσισε σθεναρά να δικαστεί την εύνοια της οικογένειας. Το 1606, αφιέρωσε ένα βιβλίο για μια γεωμετρική και στρατιωτική πυξίδα στον μαθητή του Cosimo II, ο 16χρονος κληρονόμος της οικογένειας.
Στη συνέχεια, το 1610, με την ευκαιρία της δημοσίευσης του The Starry Messenger, που περιείχε τα τηλεσκοπικά του ευρήματα, το Galileo αφιέρωσε στον Cosimo II κάτι πολύ μεγαλύτερο από ένα βιβλίο: τα ίδια τα φεγγάρια του Δία. "Ιδού λοιπόν, τέσσερα αστέρια που προορίζονται για το περίφημο όνομα σας", έγραψε ο Γαλιλαίος. "... Πράγματι, φαίνεται ότι ο ίδιος ο Δημιουργός των Αστέρων, με σαφή επιχειρήματα, με βοήθησε να ονομάσω αυτούς τους νέους πλανήτες με το επιφανές όνομα της Ιεραρχίας Σου πριν από όλους τους άλλους". (Το Galileo επέλεξε την ονομασία "αστέρια Cosmian", αλλά το γραφείο του Cosimo ζήτησε αντ 'αυτού "αστέρια Medicean" και η αλλαγή έγινε δεκτή.) " Ο Starry Messenger ήταν μια δουλειά", λέει ο Owen Gingerich, ένας αστρονόμος και επιστήμονας ιστορικός στο Χάρβαρντ -Σμιθσονιανό Κέντρο Αστροφυσικής - και, ασφαλώς, ο Γαλιλαίος πήρε ακριβώς αυτό που αναζητούσε: την υποστήριξη του Medicis.
Δεν μπορούσε να ελπίζει για καλύτερους προστάτες, όπως έδειξε η έκθεσή του στο Franklin. Περιέμβανε πολλά απομίμηση των εργαλείων από τη συλλογή της οικογένειας. Τα φανταστικά ονόματα των έξυπνων αντικειμένων υποδεικνύουν τη λειτουργία τους και περιγράφουν τις μορφές τους: ναυτικά πλανησφαίρια, πυκνοκατευθυνόμενες πυξίδες, οριζόντια τεταρτημόρια, αγωνιστικές σφαίρες. Ένα από τα παλαιότερα επιζώντα αστρολόγια, ένα όργανο για τον υπολογισμό της θέσης του Ήλιου και των αστεριών, ήταν σε έκθεση, όπως και μια σειρά χάλκινων και χαλύβδινων πυξίδων που πιστεύεται ότι ανήκαν στον Μιχαήλ Άγγελο, έναν άλλο δικαιούχο του Medici. (Το τηλεσκόπιο του Galileo και η υπόλοιπη συλλογή έχουν επιστρέψει στη Φλωρεντία.)
Αν και είναι σε θέση να μετρήσουν τον κόσμο με διάφορους τρόπους και σε διάφορους άξονες - να καθορίσουν το μέγεθος των βλημάτων, να ερευνήσουν τη γη, να βοηθήσουν την πλοήγηση - κάποια από τα όργανα δεν χρησιμοποιήθηκαν ποτέ, αφού συλλέχθηκαν για τον ίδιο σκοπό που τα μουσεία τους έβαλαν σήμερα: Μερικοί, όπως μια πυξίδα που καταρρέει σε σχήμα δέντρου, δείχνουν τη συμμαχία της εποχής με την επιστήμη και την εξουσία. Αλλά απεικονίζουν επίσης την ανάμειξη της επιστήμης και της τέχνης-τα λαμπερά αντικείμενα αντιπαραγωγικών έργων γλυπτικής. Λένε, επίσης, την αυξανόμενη συνειδητοποίηση ότι, όπως είπε ο Γαλιλαίος, η φύση ήταν ένα μεγάλο βιβλίο (" questo grandissimo libro ") γραμμένο στη γλώσσα των μαθηματικών.
Όλοι δεν ένιωσαν ευχαρίστηση - ή μάλιστα πίστευαν - τι ισχυριζόταν ο Γαλιλαίος στον ουρανό.
Μερικοί από τους συγχρόνους του αρνήθηκαν να κοιτάξουν ακόμη και το τηλεσκόπιο, έτσι ήταν βέβαιο ότι ήταν της σοφίας του Αριστοτέλη. «Αυτοί οι δορυφόροι του Δία είναι αόρατοι με γυμνό μάτι και ως εκ τούτου δεν μπορούν να ασκήσουν επιρροή στη Γη και επομένως θα ήταν άχρηστοι και συνεπώς δεν υπάρχουν», δήλωσε ο ευγενής Francesco Sizzi. Εκτός αυτού, είπε ο Sizzi, η εμφάνιση νέων πλανητών ήταν αδύνατη - αφού επτά ήταν ένας ιερός αριθμός: "Υπάρχουν επτά παράθυρα που δίδονται σε ζώα στην έδρα του κεφαλιού: δύο ρουθούνια, δύο μάτια, δύο αυτιά και ένα στόμα ... .Από αυτό και πολλές άλλες ομοιότητες στη φύση, που ήταν κουραστικό να απαριθμήσουμε, συγκεντρώνουμε ότι ο αριθμός των πλανητών πρέπει απαραιτήτως να είναι επτά ".
Κάποιοι που υποπτεύονταν να χρησιμοποιήσουν το τηλεσκόπιο, ακόμα δεν πίστευαν στα μάτια τους. Ένας μποέμικος μελετητής, ο Μάρτιν Χόρκι, έγραψε ότι "κάτω, δουλεύει υπέροχα, στον ουρανό εξαπατά ένα". Άλλοι ονομαστικά τιμούσαν τα αποδεικτικά στοιχεία του τηλεσκοπίου, αλλά μπερδεύονται για να το κάνουν σύμφωνο με τις προκαταλήψεις τους. Ένας Ιησουίτης μελετητής και ο ανταποκριτής του Γαλιλαίου ονομάστηκε Πατέρας Clavius προσπάθησε να διασώσει την ιδέα ότι η Σελήνη ήταν μια σφαίρα από postulating μια τέλεια ομαλή και αόρατη επιφάνεια που εκτείνεται πάνω από τους σημαδεμένους λόφους και κοιλάδες.
Το Starry Messenger ήταν όμως επιτυχημένο: τα πρώτα 500 αντίτυπα που εξαντλήθηκαν μέσα σε μήνες. Υπήρξε μεγάλη ζήτηση για τα τηλεσκόπια του Galileo και ονομάστηκε επικεφαλής μαθηματικός στο Πανεπιστήμιο της Πίζας.
Με τον καιρό τα ευρήματα του Γαλιλαίου άρχισαν να ενοχλούν μια ισχυρή αρχή - την Καθολική Εκκλησία. Η αριστοτελική κοσμοθεωρία είχε ενσωματωθεί με καθολικές διδασκαλίες, οπότε οι προκλήσεις για τον Αριστοτέλη είχαν τη δυνατότητα να διαφύγουν της εκκλησίας. Το γεγονός ότι ο Γαλιλαίος είχε αποκαλύψει ελαττώματα σε ουράνια αντικείμενα ήταν αρκετά ενοχλητικό. Ορισμένες από τις παρατηρήσεις του, ιδιαίτερα οι μεταβαλλόμενες φάσεις της Αφροδίτης και η παρουσία των φεγγιών γύρω από άλλους πλανήτες, έδωσαν στήριξη στην ηλιοκεντρική θεωρία του Κοπέρνικου και αυτό έκανε το έργο του Galileo δυνητικά αιρετικό. Οι βιβλικοί λογοτέχνες επεσήμαναν το βιβλίο του Ιησού του Ιησού, στον οποίο ο Ήλιος περιγράφει ότι σταμάτησε, θαυματουργικά, "στη μέση του ουρανού, και έσπευσε να μην πάει για μια ολόκληρη μέρα". Πώς θα μπορούσε να σταματήσει ο Ήλιος αν, όπως ισχυρίστηκε ο Κοπέρνικος και τώρα ο Γαλιλαίος, ήταν ήδη ακίνητος; Μέχρι το 1614, ένας Δομινικανός άγιος ονομάζεται Tommaso Caccini κήρυξε ανοιχτά εναντίον του Γαλιλαίου, καλώντας την Κοπερμονική κοσμοθεωρία αιρετική. Το 1615 ένας άλλος Δομινικανός άγιος, Niccolò Lorini, κατέθεσε καταγγελία κατά του Galileo με τη Ρωμαϊκή Ιερά Εξέταση, ένα δικαστήριο που ίδρυσε τον προηγούμενο αιώνα για να εξαλείψει την αίρεση.
Αυτές οι εκκλησιαστικές προκλήσεις έπληξαν πολύ τον Γαληλέο, έναν βαθιά ευσεβή άνθρωπο. Είναι μια συνηθισμένη εσφαλμένη αντίληψη ότι το Galileo ήταν άγρυπνο, αλλά όπως λέει ο Ντάβα Σόμπελ: "Ό, τι έκανε, έκανε ως πιστός καθολικός". Ο Γαλιλαίος απλώς πίστευε ότι η Αγία Γραφή δεν προοριζόταν να διδάξει την αστρονομία, αλλά μάλλον, όπως έγραψε σε μια επιστολή του 1613 στον μαθητή Benedetto Castelli, «να πείσει τους ανθρώπους για τις αλήθειες που απαιτούνται για τη σωτηρία». Κάποια μέλη της εκκλησίας είχαν την ίδια άποψη: ο Καρδινάλιος Baronius το 1598 είπε ότι η Βίβλος σήμαινε «να μας διδάξει πώς να πάμε στον ουρανό, όχι πώς πηγαίνουν οι ουρανοί».
Αργά το 1615, ο Γαλιλαίος ταξίδεψε στη Ρώμη για να συναντηθεί προσωπικά με τους ηγέτες των εκκλησιών. ήταν πρόθυμος να παρουσιάσει τις ανακαλύψεις του και να κάνει την υπόθεση για τον ηλιοκεντρισμό. Αλλά η άποψη του Baronius αποδείχθηκε ότι ήταν η μειοψηφία στη Ρώμη. Ο Γαλιλαίος προειδοποιήθηκε ενάντια στην υπεράσπιση του κοπερνικιανισμού.
Οκτώ χρόνια αργότερα, ένας νέος πάπα, Urban VIII, ανέβηκε και ο Γαλιλαίος ζήτησε και πάλι την άδεια να δημοσιεύσει. Ο Πάπας Ουρμπάν παραχώρησε την άδεια - με την παρατήρηση ότι ο Γαλιλαίος παρουσιάζει τη θεωρία ως υπόθεση μόνο. Αλλά το βιβλίο Galileo που δημοσιεύθηκε τελικά το 1632, ο διάλογος για τα δύο παγκόσμια αρχιτεκτονικά συστήματα, ξεκίνησε σαφώς υπέρ της άποψης του Κοπερνέικου, εξοργίζοντας τον πάπα.
Και έτσι, σε αυτό που ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β 'θα έκρινε, περισσότερο από τρεις αιώνες αργότερα, μια περίπτωση "τραγικής αμοιβαίας αντιπαράθεσης", το Γαλιλαίο καταδικάστηκε από το Ιερό Γραφείο της Ιεράς Εξέτασης επειδή ήταν "σθεναρά ύποπτος για αίρεση, δηλαδή για κατοχή και πίστευε ότι το δόγμα που είναι ψευδές και αντίθετο προς τις Ιερές και Θεϊκές Γραφές, ότι ο Ήλιος είναι το κέντρο του κόσμου ». Καταδικάστηκε σε φυλάκιση, η οποία μετατράπηκε σε κατ 'οίκον σύλληψη για τον τότε ασθενή 69χρονο.
Παρά τα επανειλημμένα αιτήματα για επιείκεια, ο αστρονόμος πέρασε τα τελευταία οκτώ χρόνια του στο σπίτι του, απαγορεύεται να μιλάει ή να γράφει τα θέματα που τον έπαιρναν έτσι. (Παρόλα αυτά, τα απαγορευμένα αντίγραφα του Διαλόγου του θεωρούνται ότι έχουν πωληθεί ευρέως στη μαύρη αγορά.) Η τύφλωση τον ξεπέρασε και, όπως έγραψε σε φίλο το 1638, «το σύμπαν που με τις εκπληκτικές παρατηρήσεις και τις σαφείς διαδηλώσεις μου εκατοντάδες χιλιάδες φορές πέρα από τα όρια που συνήθως βλέπουν οι σοφοί όλων των αιώνων, είναι τώρα για μένα τόσο μειωμένη και μειωμένη, έχει συρρικνωθεί στα πενιχρά όρια του σώματός μου ».
Η ακριβής σύνθεση μερικών από τα τηλεσκόπια του Galileo παραμένει ένα μυστήριο. Ένα γραπτό κομμάτι-μια λίστα αγορών που σημειώνεται σε μια επιστολή-επιτρέπει στους ιστορικούς να υποθέσουν τα υλικά που χρησιμοποιεί το Galileo για τους φακούς του. Και έτσι τα συστατικά για ένα από τα πιο διάσημα τηλεσκόπια της ιστορίας - ένας σωλήνας οργάνων, καλούπια για τη διαμόρφωση φακών, λειαντικά για γυαλί γυαλίσματος - ρίχνονται με υπενθυμίσεις για να αγοράσουν σαπούνι, χτένες και ζάχαρη.
Πρόκειται για μια λίστα με ταπεινοφροσύνη - τόσο απλό όσο ο λαμπρός σωλήνας σε μια οθόνη μουσείων. Ωστόσο, αυτό που προήλθε από τον σωλήνα, όπως ο άνθρωπος που το έφτιαξε, δεν ήταν παρά συνηθισμένο. Το Galileo "ήταν ένας από εκείνους που ήταν παρόντες στη γέννηση της σύγχρονης αστρονομίας", λέει ο Gingerich του Harvard-Smithsonian.
Στην αφοσίωση του Αστεριού Messenger, που απευθύνθηκε στον Cosimo II, ο Γαλιλαίος χαιρέτισε την προσπάθεια να "διατηρήσει από τη λήθη και να καταστρέψει τα ονόματα που αξίζουν την αθανασία". Αλλά τα φεγγάρια του Δία που ονομάζεται Medicean έχουν γίνει πιο γνωστά ως τα Γαλιλαία φεγγάρια, και το 1989, το διαστημόπλοιο NASA που ξεκίνησε για να μελετήσει τους ονομάστηκε Galileo. Το 2009 ονομάστηκε Διεθνές Έτος Αστρονομίας από τα Ηνωμένα Έθνη προς τιμήν της 400ης επετείου των πρώτων τηλεσκοπικών παρατηρήσεων του Galileo.
Η φήμη που επιδίωξε και κέρδισε ο Γαλιλαίος κέρδισε. "Το Galileo κατάλαβε τι ήταν ουσιαστικά σημαντικό" για τις τηλεσκοπικές παρατηρήσεις του, λέει ο Gingerich. «Δηλαδή, ότι μας έδειξαν ένα εντελώς νέο σύμπαν».
Ο David Zax έχει γράψει για το Smithsonian για τον Elvis στον στρατό, ένα κόμμα του Santas και του παιδιού του George Washington.
Την ημέρα του Galileo, η μελέτη της αστρονομίας χρησιμοποιήθηκε για τη διατήρηση και τη μεταρρύθμιση του ημερολογίου. (Scala / Art Resource, ΝΥ) 
Ο Γαλιλαίος ήταν ο πρώτος που ανακάλυψε τα φεγγάρια του Δία. (Michael Benson / Kinetikon Pictures / Corbis) 
Όταν ο Γαλιλαίος διάβασε την εφεύρεση του "spyglass", έθεσε γρήγορα μια πολύ πιο ισχυρή έκδοση (ένα από τα τηλεσκόπια του Galileo). (Εικόνες Matt Rourke / AP) 
Το Galileo βελτιώθηκε με τον αρχικό σχεδιασμό του τηλεσκοπίου. Τα τηλεσκόπια του αύξησαν τις εικόνες κατά 8 έως 30 φορές. (Granger Collection, Νέα Υόρκη) 
Μερικοί μελετητές διαταράχθηκαν από τις παρατηρήσεις του Galileo (μια έκθεση στη Φλωρεντία για τα όργανα του), αλλά ευχαρίστησε ότι ήταν "ο πρώτος παρατηρητής θαυμάτων". (Erich Lessing / Resource Art, ΝΥ) 
Όπως φαίνεται στα σκίτσα του, ο Γαλιλαίος είδε ότι το φεγγάρι δεν ήταν τέλεια σφαίρα. (Biblioteca Nazionale, Florence / Granger Collection, Νέα Υόρκη) 
Το έργο του Galileo ευχαρίστησε τον Medicis. ονόμασε το φεγγάρι του Δία το "αστέρια Medicean" στο The Starry Messenger . (Εργασίες SSPL / εικόνας) 
Εικονογραφημένο εδώ σε μια ζωγραφική του 19ου αιώνα, το Άγιο Γραφείο της Ιεράς Εξέτασης καταδίκασε τον Γαλιλαίο για να διερωτηθεί ότι η Γη είναι το κέντρο του σύμπαντος. (Réunion des Musées Nationaux / Art Resource, ΝΥ) 
Ο Derrick Pitts του Ινστιτούτου Franklin παρουσιάζει το τηλεσκόπιο του Galileo, σε έκθεση με όργανα από τη συλλογή Medici. (Ryan Donnell)
