Ο Francois-Marie Arouet, που θυμάται καλύτερα το όνομα "Voltaire", γεννήθηκε αυτή την ημέρα το 1694. Κατά τη διάρκεια μιας σχετικά μεγάλης ζωής (πέθανε στην ώριμη ηλικία των 83 ετών) ήταν διάσημος φιλόσοφος, αριστοκράτης που αναμειγνύεται με φημισμένους συγγραφείς και θεολόγους καθώς και πολιτικούς και έναν απατεώδη λαχτάρα. Στην πραγματικότητα, χωρίς τη λαχειοφόρο αγορά, κανένα από τα άλλα πράγματα δεν θα ήταν δυνατό.
σχετικό περιεχόμενο
- Η κυρία de Pompadour ήταν πολύ περισσότερο από μια «ερωμένη»
- Οι αντιπρόσωποι του Blade Runner "Ανθρώπινοι"; Ο Descartes και ο Locke έχουν μερικές σκέψεις
- Ο Isaac Newton χρησιμοποίησε αυτή τη συνταγή στο κυνήγι του για να κάνει μια πέτρα φιλόσοφου
- Δηλώνοντας μια ανοικτή εποχή στη σοφία των αιώνων
Όλα ξεδιπλώθηκαν όταν ο Voltaire ήταν στα 30 του. Εκείνη την εποχή, δεν ήταν «ούτε πλούσιος ούτε ιδιαίτερα διάσημος», γράφει ο Andy Williamson για το Today I Found Out, αν και έγινε γνωστός ως μία από τις φιλοσοφίες - διανοούμενοι του 18ου αιώνα - και ως συγγραφέας. Είχε επίσης λίγες συμμετοχές με την ταραχώδη γαλλική κυβέρνηση της εποχής: Νωρίτερα, είχε περάσει περισσότερο από ένα χρόνο στη Βαστίλη, σύμφωνα με την Encyclopedia Britannica, και είχε μόλις επιστρέψει από μια διετή εξορία στην Αγγλία, όπου είχε αποσταλεί ως αποτέλεσμα μιας σούβλας με έναν ευγενή που έκανε τη διασκέδαση του υιοθετημένου ονόματός του, Voltaire.
Εάν τα παραπάνω δεν το καταστήσουν σαφές, οι φιλοσοφίες του Voltaire, όπως οι άλλες φιλοσοφίες του 18ου αιώνα, όπως ο Denis Diderot και ο Jean-Jacques Rousseau, ζούσαν ήδη στην άκρη της ευπρέπειας σε μια κοινωνία όπου το ανάρμοστο θα μπορούσε ) σας προσγειώνεται στη φυλακή. Η εκμετάλλευσή του από κρατικές λαχειοφόρες αγορές, που φαίνεται σε αυτό το πλαίσιο, φαίνεται απλά σαν ένας άλλος τρόπος που οι ιδέες του και η ικανότητά του να αιτιολογούν τον οδήγησαν στη φυλακή - αν και απομακρύνθηκε από αυτόν, όπως και ο συνεργάτης του, μαθηματικός Charles Marie de la Condamine.
«Οι λαχειοφόρες αγορές ήταν όλοι οργισμένοι στο Παρίσι του 18ου αιώνα», γράφει ο Roger Pearson για το Quarterly του Lapham . Υπήρχαν αρκετές αιτίες για αυτό, γράφει, αλλά η γενική οικονομική αβεβαιότητα συνέβαλε στην επιθυμία του κοινού να συμμετάσχει σε ένα τέτοιο πλουσιό-γρήγορο σχέδιο.
Ξεκινώντας από το 1729, η γαλλική κυβέρνηση άρχισε τη λαχειοφόρο αγορά ομολόγων που είχε στην κατοχή της, προσπαθώντας να προωθήσει την αγορά αυτών των ομολόγων. Μόνο οι κάτοχοι ομολόγων μπορούσαν να αγοράσουν εισιτήρια σε αυτό το λαχείο και η τιμή ήταν συνδεδεμένη με την αξία του ομολόγου. Οι νικητές θα λάβουν την ονομαστική αξία του ομολόγου εκτός από ένα τζακπότ των 500.000 λιτ, ένα τεράστιο χρηματικό ποσό την εποχή εκείνη.
"Δυστυχώς για την κυβέρνηση και τυχεροί για όσους από εσάς απολαμβάνουν το έργο του Βολταίρ, τα μαθηματικά πίσω από αυτό το νέο κυβερνητικό σχέδιο συγκέντρωσης κεφαλαίων ήταν εξαιρετικά λανθασμένα", γράφει ο Williamson:
Βλέπετε, εάν ανήκετε σε ένα πολύ μικρό ποσό ομολόγου, με το εισιτήριο lotto για το ομόλογο που κοστίζει μόλις το 1 / 1000th της αξίας, θα μπορούσατε να αγοράσετε τα εισιτήρια lotto εξαιρετικά φτηνά, ωστόσο το εισιτήριό σας lotto είχε εξίσου μια πιθανότητα να κερδίσει ως κάποιος που διέθετε ένα ομόλογο για 100.000 livres και έπρεπε να αγοράσει το εισιτήριό του για 100 livres. Έτσι, ο de Condamine συνειδητοποίησε ότι αν μπορούσε να αγοράσει ένα μεγάλο ποσοστό των υφιστάμενων μικρών ομολόγων, χωρισμένο σε 1.000 livres, θα μπορούσε να αγοράσει κάθε εισιτήριο για λίτρο μόνο για 1 λίβρα. Εάν κατείχε αρκετά από αυτά τα μικρά ομόλογα, θα μπορούσε γρήγορα να δώσει τον εαυτό του το μεγαλύτερο μέρος των εισιτηρίων στο lotto, ενώ ξόδεψε πολύ λιγότερο από το τζάκποτ, εξασφαλίζοντας έτσι ότι θα κερδίζει αρκετά συχνά και πάντα κερδίζει πολύ περισσότερα από ό, τι έβαλε μέσα.
Αυτό το σύστημα λειτούργησε καλύτερα εάν μια κοινοπραξία παικτών αγόραζε μαζί τα εισιτήρια και χώριζε τα κέρδη, έτσι γράφει ο Pearson, ο Voltaire, ο de la Condamine και 11 συμπατριώτες συνεργάστηκαν και μέχρι τον Ιούνιο του 1730 όλοι είχαν κάνει ένα καθαρό ποσό. Το βόλτα του Voltaire ήταν περίπου μισό εκατομμύριο λίβρες, το οποίο πήρε στο δουκάτο της Λορένης για να παίξει ξανά το ίδιο παιχνίδι.
Όταν επέστρεψε στο Παρίσι, γράφει ο Pearson, "άρχισε να επενδύει μεγάλα ποσά στην εξαιρετικά κερδοφόρα επιχείρηση στρατιωτικών προμηθειών, την οποία συνέχισε να κάνει για τα επόμενα είκοσι χρόνια. Τα χρήματα που έκανε τον ανέστησαν στην κοινωνία και τον προστατεύουν από την περαιτέρω φυλάκιση και δίωξη. Του επέτρεψε επίσης να εργάζεται με πλήρη απασχόληση ως φιλόσοφος, πολιτικός θεωρητικός και θεατρικός συγγραφέας, συμβάλλοντας στη διαμόρφωση των ιδεών της σύγχρονης εποχής.
