Η εκθεσιακή έκθεση "Κήπος και Κόσμος" του Sackler παρουσιάζει μια σειρά από πίνακες εκταφιασμένες από το σκοτάδι των παλατιών του 17ου αιώνα (και αργότερα) στο ινδικό κράτος Marwar-Jodhpur. Οι βασιλείς του Marwar, γνωστοί ως Rajputs, ήταν μια ανθεκτική και άγρια φυλή πολεμιστών και εμπόρων. Ήταν επίσης λάτρεις της τέχνης και γιόγκι.
Πέταξα από τον Sackler και κοίταξα τους πίνακες. Το Washington Post έκανε μια εξαιρετική ανασκόπηση της έκθεσης όταν άνοιξε για πρώτη φορά, εστιάζοντας στην καινοτομία της τέχνης που απεικόνιζε την "λαγνεία" και τον "ασκητισμό" δίπλα-δίπλα.
Για κάποιον εξοικειωμένο με τον πολιτισμό του Ρατζαστάν, αυτός ο συνδυασμός δεν είναι καινοτομία. Οι Rajputs ήταν πεπεισμένοι για τη διπλή φύση σχεδόν όλων.
Πουθενά δεν είναι πιο προφανής αυτή η πεποίθηση απ 'ό, τι στους πίνακες της γιόγκα. Οι περισσότεροι από τους πίνακες με θέμα τη γιόγκα στην έκθεση έγιναν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Raja Man Singh, ενός από τους πιό πνευματικά κεκλιμένους κυβερνήτες του Rajput. Όπως όλα τα έργα ζωγραφικής στην έκθεση, αυτά είναι καλλιτεχνικά όμορφα, με σχεδόν μικροσκοπικούς τόνους, λαμπερό σαφράν και πράσινα χρώματα, και επεξεργάζονται σχέδια χρυσού φύλλου. Αλλά κάνουν επίσης ένα πνευματικό σημείο.
Η γιόγκα θέτει οργανικά ονόματα. δέντρο, βουνό, δελφίνι, σκύλος. Στην «Ισοδυναμία του Εαυτού και του Σύμπαντος» (παραπάνω), ένας μεγάλος γιόγκος απεικονίζεται ότι έχει «γίνει ένα» με το σύμπαν. Σε εξαιρετικές λεπτομέρειες, ο ζωγράφος παρουσιάζει μικροσκοπικά βουνά στα αυτιά του γιόγκι και τα τείχη του παλατιού στα πόδια του. Με την πρακτική της γιόγκα, ο γιόγκι έχει απορροφήσει το σύμπαν στον εαυτό του.
Οι πίνακες δείχνουν ότι οι προθέσεις της γιόγκα είναι καρποφόρες, όχι μιμητικές. Προτείνουν ότι ένας άνθρωπος που κάνει το «δέντρο να θέτει» δεν προσπαθεί μόνο να δείξει ένα δέντρο, αλλά να βρει το δέντρο μέσα στον εαυτό του. Όλα φαίνονται πολύπλοκα, αλλά το ενδιαφέρον για αυτούς τους πίνακες είναι ότι κάνουν τέλεια και απλή λογική.
Πιάστε περισσότερες πληροφορίες για τα Rajputs στο εκθετήριο "Garden and Cosmos", στο Sackler μέχρι τις 4 Ιανουαρίου 2009.
(Χορηγία εικόνας από το Mehrangarh Museum Trust και την Sackler Gallery of Art)
