Φωτογραφία: Montuschi
Το χέρι σου μόλις χτυπήθηκε από ένα αλλιγάτορα. Μετά τις αρχικές κραυγές και σοκ, η επόμενη αντίδρασή σας ίσως είναι να κυνηγήσετε το θηρίο που σας αποστρατεύτηκε και να τον σκοτώσετε. Αλλά αυτό είναι απαραίτητο μια δίκαιη τιμωρία για να επιβάλει σε ένα ζώο που απλώς ακολουθεί τα ένστικτά του; Ή είναι αυτή η εξωφρενική πράξη πέρα από το βασίλειο των συγγνωστών ενστίκτων;
Slate εξετάζει το θέμα:
Η δυτική κουλτούρα έχει έναν παράξενο τρόπο να κοιτάει εκείνα τα σπάνια ζώα που σκοτώνουν και τρώνε ανθρώπους. Οι περισσότεροι από εμάς δεν ξοδεύουν πολύ χρόνο στη φύση ή συναντούν τα άγρια ζώα στο πρόσωπο, και οι ιδέες μας για την άγρια ζωή ενημερώνονται συχνά από ένα συνδυασμό κινούμενων σχεδίων και κακής τηλεόρασης πραγματικότητας. Η άποψή μας για τα δυνητικά επικίνδυνα ζώα επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από το γεγονός ότι τα περισσότερα ανθρώπινα είδη διατροφής είτε κινδυνεύουν είτε έχουν απειληθεί, κάνοντάς τα να μοιάζουν περισσότερο με θύματα από τους επιτιθέμενους.
Όσο για τον Αμερικανό αλλιγάτορα, είναι ένας από τους ιστορικούς επιτυχίας του μεγάλου νόμου περί απειλούμενων ειδών της χώρας, γράφει ο Slate. Έχουν επιστρέψει με εκδίκηση στους βάλτους του νότιου βράχου, που εκτείνεται κατά μήκος της ακτής του Κόλπου και βόρεια της Βόρειας Καρολίνας.
Όταν οι αριθμοί αλιγάτορα ήταν χαμηλοί, υπήρξε μια ευρεία προσπάθεια από τους οικολόγους και την κυβέρνηση να απεικονίσουν το ζώο με πιο συμπαθητικούς όρους: παρεξηγημένος, παρενοχλημένος, που δεν θέτει πραγματικό κίνδυνο για τους ανθρώπους. Ο μύθος μπορεί να ήταν απαραίτητος για τη σωτηρία του είδους. Τα παρελθόντα περιστατικά του ανθρώπου-φαγητού ήταν βουτηγμένα στην άκρη, και δικαιολογίες βρέθηκαν συχνά για να κατηγορούν τα θύματα.
Ενώ προκαλούνται πολλές επιθέσεις αλλιγάτορ ή αποτέλεσμα ηλίθιας συμπεριφοράς, άλλα ανθρώπινα θύματα ήταν μόνο αθώα βόλτα από μια λίμνη ή bayou όταν έπεσε από ένα gator.
Ο σχιστόλιθος υποστηρίζει ότι τα ζώα - ακόμη και απειλούμενα με εξαφάνιση είδη - που επιτίθενται ή σκοτώνουν ανθρώπους πρέπει να πεθάνουν, όχι μόνο ως πράξη εκδίκησης ή ως ανάγκη για απαλλαγή της κοινότητας ενός ανθρώπου-τρώγων αλλά και ως προστασία για άλλα μέλη του είδους του.
Υπάρχει μια σύντομη ευκαιρία μετά από μια επίθεση για να συλλάβει ή να σκοτώσει το υπεύθυνο ζώο. Εάν οι αρχές διστάζουν να ενεργήσουν έγκαιρα, οι ντόπιοι τείνουν να παίρνουν τα πράγματα στα χέρια τους. Η δικαιοσύνη θα είναι ευρεία και αδιάκριτη.
Σε προηγούμενες περιπτώσεις, όταν το ζώο δεν απορρίφθηκε, όπως όταν ο Steve Irwin σκοτώθηκε από ακτινοβολία ή άνθρωποι δέχτηκαν επιθέσεις από λιοντάρια στην Αφρική - οι τοπικοί κυνηγοί έλαβαν τα πράγματα στα χέρια τους, αναζητώντας και καταστρέφοντας κάθε στίγμα ή λιοντάρι πάρτε τα στόχαστρα ή τα όπλα τους στοχευμένα.
Η εύρεση και η θανάτωση του πραγματικού ζώου ένοχος των θυμωμένων ανθρώπινων μαζών και με τη σειρά του προστατεύει άλλα μέλη του είδους του που έχουν λιγότερο από μια τάση για ανθρώπινο αίμα, συμπεραίνει Slate.
Περισσότερα από το Smithsonian.com:
Τα απολιθώματα είναι απολιθώματα ενός τεράστιου αλιγάτορα
Άνθρωποι-Τρώγοντες του Tsavo
