Η λαϊκή παράδοση προέρχεται από τον λαό και γι 'αυτό «η ληστεία των πλουσίων που δίνουν στους φτωχούς» είναι ένα μοτίβο που έχει υπομείνει για αιώνες στη φαντασία του λαού. Όταν πρόκειται για την ανακατανομή του πλούτου σε μπαλάντα και μύθο, οι ήρωες ποτέ δεν ληστεύουν από τους φτωχούς για να ενισχύσουν περαιτέρω την περιουσία των πλουσίων.
Η πιο πρόσφατη απεικόνιση αυτής της αρχής φτάνει στις κινηματογραφικές αίθουσες την ημέρα πριν την ημέρα των ευχαριστιών. Σκηνοθεσία του Otto Bathurst, ο Robin Hood αστέρας του Taron Egerton στον τίτλο, με τον Jamie Foxx ως Μικρό Ιωάννη, τον Ben Mendelsohn ως σερίφη του Νότιγχαμ και την Εύα Χέσσον ως Μαριάν.
Η έκδοση 2018 της ταινίας χρησιμοποιεί νέες ψηφιακές τεχνολογίες σε πολλές από τις ακολουθίες δράσης, αλλά απασχολεί μεγάλο μέρος της ίδιας παραδοσιακής λαογραφίας στο casting Robin ως την πεμπτουσία κοινωνική bandit αποκαθιστώντας την αδικία με ληστεία από τους πλούσιους και δίνοντας στους φτωχούς.
Καθώς η νέα κινηματογραφική ταινία εγκαθίσταται σε κυκλοφορία σε εθνικό επίπεδο, έφυγα για να αναζητήσω τις βαθιές ρίζες του ήρωα Robin Hood σε αρχειακά αρχεία και αναφορές λαογραφίας. Με τη βοήθεια του Michael Sheridan, ενός Ινστιτούτου που υπηρετεί στο Κέντρο Λαογραφίας και Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Smithsonian, σύντομα γίνεται σαφές ότι σε περιόδους οικονομικής ύφεσης, σε περιόδους τυραννίας και καταπίεσης και σε περιόδους πολιτικής αναταραχής, ο ήρωας Robin Hood κάνει την έγκαιρη κλήση.
Δεν γνωρίζουμε αν υπήρχε ποτέ ένας πραγματικός Ρόμπιν Hood στη μεσαιωνική Αγγλία ή αν το όνομα απλώς συνδέθηκε με διάφορους απατεώνες τον 13ο αιώνα. Δεν είναι μέχρι τα τέλη του 14ου αιώνα - στο αφηγηματικό ποίημα Piers Plowman του William Langland - ότι αναφέρονται οι αναφορές σε ρίμες για τον Robin Hood.
Μπορώ να μολύνω με ευκολία τον Πάτερνοστ μου ως την προϋπόθεση που συνάγει,
Αλλά εγώ kan rymes του Robyn Hood και Randolf Erl του Chestre,
Ούτε ο Κύριος του Ωκεανού, ούτε η Ούρνα Λάντι, που ήταν ο αληθινός αυτός.
Σύμφωνα με ένα χρονοδιάγραμμα που συνέταξε ο Stephen Winick στο Αμερικανικό Folklife Center της Βιβλιοθήκης του Κογκρέσου, οι ιστορίες για τον Robin Hood συνέχισαν να κυκλοφορούν για τους επόμενους αιώνες, παίρνοντας σταδιακά πολλές από τις λεπτομέρειες που είναι εξοικειωμένες σήμερα: Robin ως "καλό" σύμφωνα με το Orygynale Chronicle του Andrew of Wyntoun (περ. 1420). Ο Robin ζει στο Sherwood Forest, σύμφωνα με τη μπαλάντα "Robin Hood and the Monk" (περ. 1450). Ο Robin ληστεύει τους πλούσιους και δίνει στους φτωχούς, σύμφωνα με την Ιστορία της Μεγάλης Βρετανίας του John Major (1521). και ο Ρόμπιν ως ευγενής χάρη, σύμφωνα με το Chronicle at Large του Richard Grafton (1569).
Καθώς αυτές οι ιστορίες αναπτύχθηκαν και εξαπλώθηκαν, ο Ρόμπιν έγινε ο πεμπτουσιώδης «κοινωνικός ληστής», ένας όρος που δημοφιλής στα τέλη του 20ού αιώνα από τον βρετανό ιστορικό Eric Hobsbawm. "Αν και μια πρακτική στην κοινωνική ληστεία, " γράφει, "δεν μπορεί να διαχωριστεί σαφώς από άλλα είδη ληστείας, αυτό δεν επηρεάζει τη θεμελιώδη ανάλυση του κοινωνικού ληστράνου ως ειδικού τύπου αγροτικής διαμαρτυρίας και εξέγερσης". Με άλλα λόγια, οι κοινωνικοί ληστές δεν είναι εγκληματίες, υποστηρίζει ο Hobsbawm, αλλά μάλλον είναι υπερασπιστές του έντιμου λαού ενάντια στις κακές δυνάμεις της τυραννίας και της διαφθοράς, ειδικά σε περιόδους οικονομικής αβεβαιότητας. Επιπλέον, ο Hobsbawm το εντόπισε ως παγκόσμιο φαινόμενο, συμπεριλαμβανομένων των βαλκανικών haiduks, της Βραζιλίας congaceiros, των ινδικών dacoits, και των ιταλικών banditi .
Στη βαλκανική λαογραφία, ο hajduk είναι ένας ήρωας τύπου Robin Hood που αγωνίζεται ενάντια στους καταπιεστές και τους άδικους νόμους. (Wikimedia Commons, Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel) Ίσως το πιο συναρπαστικό για την κοινωνική ληστεία του Robin είναι το πώς η λαϊκή ιστορία έχει εξαπλωθεί σε ορισμένους απατεώνες στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι οποίοι (όπως ο Robin Hood του Μεσαίωνα) θεωρούνται υπερασπιστές του λαού. Πάρτε για παράδειγμα την ιστορία A Gest του Robyn Hode , που χρονολογείται γύρω στο 1450, όπου ο Robyn Hode βοηθά έναν φτωχό ιππότη, δανεισйки του £ 400, έτσι ώστε ο ιππότης μπορεί να πληρώσει έναν αδίστακτο ηγούμενο. Ο Robyn σύντομα ανακτά τα χρήματα αποκρύπτοντας τον ηγούμενο. 400 χρόνια αργότερα, μια παρόμοια ιστορία λέγεται για τον αμερικανό παράνομο Jesse James (1847-1882) από το Μισσούρι, ο οποίος υποτίθεται ότι έχει δώσει 800 δολάρια (ή 1.500 δολάρια σε ορισμένες εκδόσεις) σε μια φτωχή χήρα, έτσι ώστε να μπορεί να πληρώσει έναν αδίστακτο τραπεζίτης που προσπαθεί να αποκλείσει το αγρόκτημα της. Λίγο αργότερα ο Jesse κλέβει τον τραπεζίτη και ανακτά τα χρήματά του.
Ο Τζέσε Τζέιμς έφτασε στο δεκαετία του 1870 κοντά σε προσωπικότητα, ενεργώντας ως ληστής τράπεζας, τρένου και καταδρομέας κατά τη διάρκεια μιας οικονομικής κατάρρευσης στις ΗΠΑ, ειδικά μετά τον πανικό του 1873. Είκοσι χρόνια αργότερα ο πανικός του 1893 πυροδότησε μια άλλη οικονομική κατάθλιψη από την οποία εμφανίστηκε ο Railroad Bill, ένας Αφρο-Αμερικανός Robin Hood του οποίου η ειδικότητα ληστεύοντας τρένα στη νότια Αλαμπάμα.
Σε αντίθεση με τον κοινωνικό λησμό με τους εγκληματίες των λευκών περιλαίμιων, ο Woody Guthrie κατέληξε στο συμπέρασμα ότι «μερικοί άντρες θα σας ληστέψουν με έξι πυροβόλα όπλα και με ένα στυλό». (Wikimedia Commons, David Telford) Η Μεγάλη Ύφεση της δεκαετίας του '30 είδε μια παρόμοια άνοδο άλλων κοινωνικών ληστών, οι οποίοι συχνά γιορτάζονταν ως προσωπικότητες του Robin Hood. Ο John Dillinger (1903-1934) από την Ιντιάνα θεωρήθηκε ως σταυροφόρος, αγωνιζόμενος με τους εχθρούς του λαού, ληστεύοντας τις τράπεζες σε μια εποχή κατά την οποία οι τράπεζες ήταν γνωστό ότι καταρρέουν μαζί τους με τις αποταμιεύσεις των καταθετών τους και απέκλεισαν ανελέητα τα στεγαστικά δάνεια στο σπίτι και το αγρόκτημα. Σύμφωνα με μια προφορική ιστορία στο Λαογραφικό Αρχείο του Πανεπιστημίου της Ιντιάνα, ο Dillinger έγινε "ήρωας στον λαό, ξέρετε - ένα είδος Robin Hood. Θα κλέψει από τους πλούσιους και θα δώσει στους φτωχούς. . . . Όλοι ήταν κακοί τότε - ήμασταν σε κατάθλιψη, βλέπετε. Ο Dillinger ήταν φτωχός. Οι μόνοι που ήταν πλούσιοι ήταν οι τράπεζες και ήταν αυτοί που έκαναν όλους τους άλλους φτωχούς ».
Όταν ο Dillinger σκοτώθηκε από πράκτορες του Ομοσπονδιακού Γραφείου Διερεύνησης έξω από κινηματογράφο στο Σικάγο, ο τίτλος του Public Enemy Number One πήγε δίπλα στον Charles "Pretty Boy" Floyd (1904-1934). Γνωστό ως το "Oklahoma Robin Hood", ο Floyd, σύμφωνα με το περιοδικό Time, πιστεύεται ότι «πάντα κοιτάζει έξω για το μικρό αγόρι».
"Οι φήμες κυκλοφόρησαν ότι είχε καταστρέψει τα ενυπόθηκα δάνεια όταν έκλεψε τις τράπεζες, απελευθερώνοντας τους αγωνιζόμενους αγρότες από αποκλεισμό." Ένας από τους συναδέλφους του Floyd Woody Guthrie επιβεβαίωσε τον θρύλο του Robin Hood με μια μπαλάντα για τον Floyd βοηθώντας τον "αγρότη" για ανακούφιση. "
Λοιπόν, λέτε ότι είμαι παράνομος,
Λέτε ότι είμαι κλέφτης.
Εδώ είναι ένα δείπνο Χριστουγέννων
Για τις οικογένειες με ανακούφιση.
Η λαογραφία προέρχεται από το λαό και γι 'αυτό το λόγο, «η ληστεία των πλούσιων να δίνουν στους φτωχούς» είναι ένα μοτίβο ( Robin Hood: το βιβλίο του Eva March Tappan και Charlotte Harding, 1905) που έχει υπομείνει για αιώνες στη φαντασία του λαού. (Δημόσια βιβλιοθήκη της Νέας Υόρκης) Σε αντίθεση με τον κοινωνικό λησμό με τους εγκληματίες των λευκών περιλαίμιων, ο Guthrie κατέληξε στο συμπέρασμα, «μερικοί άνδρες θα σας κλέψουν με ένα έξι πυροβόλο όπλο και κάποιοι με ένα στυλό».
Πώς και γιατί οι ληστές της εποχής της κατάθλιψης όπως ο Dillinger και ο Floyd απέκτησαν τη φήμη τους ως Robin Hoods πρέπει να ήταν περίεργοι και απογοητευτικοί για τους αξιωματούχους του νόμου. Αλλά πολλοί λαϊκοί πιστεύουν ότι είναι εν μέρει θέμα περιστατικών - οι πραγματικοί ληστές κλοπής κερδίζουν φήμη κατά την οικονομική κατάθλιψη και εν μέρει επίσης ότι οι λαοί δεν μπορούν να αντισταθούν στη δημιουργία νέων κοινωνικών ληστών με παραδοσιακά μοτίβα στις δύσκολες στιγμές τους.
Το τελευταίο φαινόμενο μπορεί να εξηγήσει γιατί η κοινωνική ληστεία γιορτάζεται σχεδόν σε κάθε κινηματογραφική έκδοση που έγινε για τον Robin Hood, ακόμα και όταν αυτές οι ταινίες παράγονται από μεγάλα στούντιο στο Χόλιγουντ που μπορεί να έχουν περισσότερα κοινά με τους πλούσιους παρά με τους φτωχούς.
Δεν είναι πολύ γνωστό για την πιό πρόωρη ταινία, τον Robin Hood του 1908 και τους Merry Men, αλλά η πρώτη έκδοση, Robin Hood του 1922, μετά από μια απότομη ύφεση μετά τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, ήταν μια θεαματική επιτυχία. Ο Robin έπαιξε ο Douglas Fairbanks, ένας από τους πιο δημοφιλείς αστέρες σιωπηλών ταινιών, ο οποίος μερικές φορές ονομάστηκε "βασιλιάς του Χόλιγουντ", ο οποίος ποτέ δεν περπάτησε στην οθόνη όταν θα μπορούσε να πηδήσει και να συνδεθεί. Ο Ρομπίν του απολαμβάνει κάθε νέα σπαρταριστική μάχη και την ευκαιρία να πυροβολούν βέλη με μεγάλη ακρίβεια.
Ο Errol Flynn, με το ξίφος και το λουράκι, έπαιξε τον Robin κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης το 1938 Οι περιπέτειες του Robin Hood, μια υπερβολική τεχνική που κωδικοποίησε τον Ρόμπιν ως ηγέτη μιας εύθυμης μπάντας ληστών στο Sherwood Forest, παλεύοντας με πάθος για αλήθεια και δικαιοσύνη ενάντια στους αδίστακτους ευγενείς . (Fandom) Ο Errol Flynn, ίσως ακόμα πιο επιδέξιος από τον Fairbanks με το σπαθί και τον τόξο, έπαιξε Ρομπίν έπειτα κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης το 1938 Οι περιπέτειες του Robin Hood, μια υπερβολική τεχνική που κωδικοποίησε τον Ρομπίν ως ηγέτη μιας τρελός μπάντας ληστών στο Sherwood Forest παλεύοντας με πάθος για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη ενάντια σε αδίστακτους ευγενείς που προσπαθούν να καταλάβουν το αγγλικό θρόνο, ενώ ο βασιλιάς Ριχάρδος η Καρδιά Λιοντάρι επιστρέφει από τους θρησκευτικούς πολέμους γνωστούς όπως οι Σταυροφορίες.
Αυτά τα ίδια στοιχεία παρέμειναν σε σχεδόν όλες τις κινηματογραφικές εκδόσεις από τότε. Πιο συγκεκριμένα για την ύφεση του Sean Connery 1976 Robin και Marian, όπου ο Robin επιστρέφει στο Sherwood Forest μετά το θάνατο του βασιλιά Richard. Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια της οικονομίας σοκ πετρελαίου για Kevin Costner του 1991 Robin Hood: Prince of Thieves, όπου ο Ρόμπιν αγωνίζεται ενάντια σε μια συνωμοσία που καθοδηγείται από τον σερίφη του Νότιγχαμ. Και πάλι, μετά τη διεθνή τραπεζική κρίση του 2008 για το Robin Hood του Russell Crowe, του 2010, όπου ο Robin αγωνίζεται ενάντια σε μια γαλλική συνωμοσία για να εισβάλει στην Αγγλία.
Οι θεατές δεν έχουν καμία αμφιβολία να έχουν ανάγκη από νέο λαϊκό ήρωα του Robin Hood το 2018. Η φετινή μπάντα ανδρών και γυναικών στο δάσος Sherwood παραμένει ευτυχισμένη ακόμη και όταν οι κακές δυνάμεις της τυραννίας και της διαφθοράς επιδιώκουν να τις περιθωριοποιήσουν στη μόδα του 21ου αιώνα.
