Ο τίτλος του Kevin Kelly στο περιοδικό Wired είναι "ανώτερος ανώτερος". Ενώ ίδρυσε τη δημοσίευση το 1993, σκεφτόταν το μέλλον με τρόπο έξω από το κουτί ολόκληρη την καριέρα του. Πρώην συντάκτης του περιοδικού countercultural τεχνολογίας Full Earth Review, η Kelly έχει υποστηρίξει το κίνημα ποσοτικοποιημένου εαυτού με το οποίο οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τεχνολογία για την παρακολούθηση της καθημερινής τους ζωής, συγχρηματοδοτούσαν την πρώτη διάσκεψη των Hackers στα μέσα της δεκαετίας του 1980 και συμμετείχαν στο The Long Now Foundation, ένα έργο για να εξετάσουμε το μέλλον μας σε μεγάλη απόσταση ως άνθρωπος. Έγραψε επίσης πολλά βιβλία, συμπεριλαμβανομένου του Bestselling What Technology Wants, το οποίο εξετάζει την τεχνολογία ως δικό του βιολογικό σύστημα.
Στο νέο του βιβλίο, The Inevitable: Κατανόηση των 12 τεχνολογικών δυνάμεων που θα διαμορφώσουν το μέλλον μας, η Kelly ταξινομεί αυτό που βλέπει ως τις μεγαλύτερες τάσεις που έρχονται σε 12 κατηγορίες - πράγματα όπως "screening" (στρέφοντας περισσότερες επιφάνειες σε οθόνες) και "tracking" χρησιμοποιώντας όλο και περισσότερες τεχνολογίες επιτήρησης). Μιλήσαμε με τον Kelly για τις προβλέψεις του για τον κόσμο που θα έρθει και πώς μπορούμε να βοηθήσουμε να διαμορφώσουμε την τεχνολογία προς το καλύτερο.
Ο τίτλος του βιβλίου σας είναι Ο αναπόφευκτος . Τι σημαίνει αυτό και γιατί το επιλέξατε;
Είναι κάτι λίγο αμφιλεγόμενο, επειδή πολλοί άνθρωποι δεν πιστεύουν ότι κάτι είναι αναπόφευκτο. Χρησιμοποιώ τον όρο για να υποδείξω ότι υπάρχει μια γενική παραμόρφωση ή κλίση στην τεχνολογία, έτσι ώστε οι μεγάλες μορφές να κατευθύνονται προς κάποια κατεύθυνση και πρέπει να την αγκαλιάσουμε. Μου αρέσει να το σκέφτομαι ως βαρύτητα σε μια κοιλάδα. Οι σταγόνες βροχής πέφτουν σε μια κοιλάδα. Η σταγόνα νερού καθώς ρέει κάτω από την κοιλάδα δεν είναι προβλέψιμη στις ιδιαιτερότητές της, αλλά η γενική κατεύθυνση είναι προς τα κάτω.
Θεωρώ ότι οι συγκεκριμένες πτυχές [των τεχνολογιών] δεν είναι προβλέψιμες, αλλά η γενική κατεύθυνση είναι αναπόφευκτη. Θέλω οι άνθρωποι να αγκαλιάσουν τη γενική κατεύθυνση, ενώ αποφασίζουν και επιλέγουν τις ιδιαιτερότητες. Οι ιδιαιτερότητες μας ενδιαφέρουν πολύ. Και έχουμε πολλές επιλογές γι 'αυτό. Τα τηλέφωνα ήταν αναπόφευκτα, αλλά το iPhone δεν ήταν. Το διαδίκτυο ήταν αναπόφευκτο, αλλά το Twitter δεν ήταν. Μόνο αγκαλιάζοντας την τάση μεγάλης κλίμακας μπορούμε να κατευθύνουμε τη γενική κατεύθυνση.
Ο αναπόφευκτος: Κατανόηση των 12 τεχνολογικών δυνάμεων που θα διαμορφώσουν το μέλλον μας
ΑγοράΜιλάτε για το "μοιράζοντας" στο βιβλίο σας και λέτε ότι θα μοιραστούμε πολύ περισσότερες πληροφορίες στο μέλλον από ό, τι κάνουμε τώρα. Ποια είναι τα παραδείγματα;
Υπάρχει μια μικρή κίνηση, αλλά νομίζω ότι πρέπει να είναι πολύ μεγαλύτερη, η οποία αφορά την ανταλλαγή ιατρικών και υγειονομικών πληροφοριών. Υπάρχουν τόσα πολλά που πρέπει να κερδίσουμε προς όφελος όλων μας, μοιράζοντας αυτό που κάνουν τα σώματά μας και πώς αντιδρούμε και προσαρμόζουμε κάθε μέρα, κάθε είδους διαταραχές κατά τη διάρκεια αυτής της ημέρας, ο, τι παίρνουμε από την άποψη των φαρμάκων ή των ιατρικών παρεμβάσεων. Αν μπορούμε να μοιραστούμε όλα αυτά, αυτό είναι εξαιρετικά ισχυρό από την άποψη της βελτίωσης των φαρμάκων, της καλύτερης γνώσης για το ποιοι είμαστε και της προσαρμογής του ώστε να χρησιμοποιούμε ειδικά έτσι ώστε να μπορούμε να επωφεληθούμε προσωπικά.
Ένα πράγμα που υπερασπίστηκα από καιρό ήταν η ιδέα του «ποσοποιημένου εαυτού», όπου οι αισθητήρες που μπορούν να παρακολουθούν τα πράγματα στο σώμα μας γίνονται μικρότεροι και φθηνότεροι και ευκολότεροι στη χρήση, έτσι τους φορούμε με ρούχα ή όπου κάθονται, ίσως να τα φορούν στους καρπούς μας ή σε διάφορα μέρη του σώματός μας και συλλέγουν πληροφορίες μη επεμβατικά. [Στο μέλλον] παίρνουμε αυτές τις πληροφορίες όλη την ώρα και στη συνέχεια μπορούμε να τις μοιραζόμαστε με διαφορετικούς τρόπους, είτε είναι με το όνομα μας σε αυτό είτε ανώνυμα, τυχαία ή με κρυπτογράφηση. Αυτές οι πληροφορίες πηγαίνουν στο σύννεφο και συνδυάζονται χρησιμοποιώντας τεχνητή νοημοσύνη για να εξάγουν κάποιο νόημα.
Μπορείτε επίσης να γράψετε πώς το μέλλον θα είναι για την "πρόσβαση" αντί για την ιδιοκτησία. Μπορείτε να μιλήσετε περισσότερο για αυτό;
Η γενική συρρίκνωση είναι ότι εμείς ως κοινωνία απομακρύνουμε από την ιδιοκτησία των πραγμάτων στην πρόσβαση σε πράγματα. Η πρόσβαση σημαίνει ότι μπορούμε να αποκτήσουμε το πράγμα ή την εμπειρία ή την υπηρεσία οποιαδήποτε στιγμή θέλουμε από οπουδήποτε στον κόσμο. Εάν μπορείτε να φτάσετε για κάτι και να το αποκτήσετε, τότε αυτό είναι από πολλές απόψεις καλύτερο από το να το αποκτήσετε και να το βρείτε, να το φροντίσετε, να το διατηρήσετε και να το αναβαθμίσετε.
Αυτή η κίνηση ήταν εμφανής για πρώτη φορά στην ψηφιακή σφαίρα. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν αγοράζουν πραγματικά ταινίες πια από την άποψη της ιδιοκτησίας τους. Απλά αγοράζετε μια εγγραφή σε αυτούς με την οποία έχετε πρόσβαση με Netflix ή Amazon Prime ή Hulu. Η λήψη αυτής της ταινίας όποτε θελήσατε ήταν πολύ καλύτερη από το να την αγοράσετε σε VHS, να την αποθηκεύσετε και να την αναβαθμίσετε. Και τώρα βλέπουμε το ίδιο είδος αλλαγής μακριά από την κυριότητα για ακόμη και πράγματα όπως τα αυτοκίνητα. Το πιο ορατό ήταν το Uber. Εάν θα μπορούσατε να καλέσετε ένα αυτοκίνητο οποιαδήποτε στιγμή, οπουδήποτε και αν βρίσκεστε, και θα εμφανίζονταν μέσα σε λίγα λεπτά και θα σας πήγαν οπουδήποτε έπρεπε να πάτε και στη συνέχεια να εξαφανιστούν, από πολλές απόψεις είναι καλύτερη ρύθμιση από το να έχετε αυτοκίνητο, να το διορθώσετε και να τον παρκάρετε . Ίσως στο μέλλον οι Ubers θα είναι αυτοκατευθυνόμενοι, οπότε δεν θα πρέπει καν να τους οδηγήσουμε.
Υπάρχουν παραδείγματα άλλων χωρών που βρίσκονται μπροστά στις Ηνωμένες Πολιτείες όσον αφορά συγκεκριμένες χρήσεις της τεχνολογίας;
Η Κίνα από πολλές απόψεις οδηγεί τη χρέωση στη ζωή στο τηλέφωνό σας. Κοιτάζουμε γύρω μας και σκεφτόμαστε: "Ωχ, αυτά τα νεαρά χιλιετηρίδα απλώς ζουν στα τηλέφωνά τους." Λοιπόν, τα χιλιετηρίδες στην Κίνα είναι δύο βήματα μπροστά μας. Ορισμένες από τις πλατφόρμες τους, όπως το WeChat, είναι το Facebook plus Twitter και το PayPal μαζί με το Snapchat. Έχουν όλα τα πράγματα τυλιγμένα σε ένα, και οι νέοι ζουν εντελώς online. Παραγγέλλουν τα πάντα από τα καθημερινά γεύματα τους έως τις βόλτες και οργανώνουν εκδηλώσεις και την κοινωνική τους ζωή σε βαθμό που δεν βλέπουμε στη Δύση. Μία από τις καινοτομίες είναι ότι είναι πολύ βαριές χρήστες του τηλεφωνητή. Αυτός είναι ο παλιός σχολικός τηλεφωνητής, αλλά το χρησιμοποιούν και το άμεσο μήνυμα με φωνή αντί για εικόνες ή κείμενο. Αυτό λειτουργεί πολύ καλά και τώρα κάνουν όλο και περισσότερα βίντεο κλιπ ως μέσο επικοινωνίας. Έτσι είναι μπροστά στην υιοθέτηση αυτής της πτυχής της κοινωνικής αλληλεπίδρασης.
[Η Αμερική θα κάνει την ίδια στροφή] ίσως μέσα σε τρία χρόνια. Βλέπουμε αυτή την αλλαγή ήδη, κινούμαστε προς εικόνες και emoticons αντί για κείμενο. Όλο και περισσότεροι ή οι ζωές μας κινούνται από επικοινωνία βασισμένη στο κείμενο σε οπτική επικοινωνία. Κινούμαστε από το να είμαστε "Άτομα του Βιβλίου" σε "Άνθρωποι της οθόνης". Στην οθόνη, το κέντρο του πολιτισμού δεν είναι πλέον κείμενο, αλλά γραφικά, κινούμενες εικόνες που τρεμοπαίζουν στην οθόνη.
Πώς θα αλλάξει ο πολιτισμός μας το "People of the Screen";
Υπάρχουν πολλές άλλες πολιτισμικές αλλαγές που συμβαίνουν όταν εξαρτάτε από την τρεμοπαίζει εικόνες αντί του κειμένου. Τα βιβλία ήταν σταθερά και δεν άλλαξαν μετά τη γραφή. Τα βιβλία είχαν συγγραφείς, που είναι η ίδια ρίζα με την «εξουσία». Στην οθόνη όλα είναι εφήμερα και ρέουν και ημιτελή, ελλιπή, σχετικιστική, υποκειμενική. Κινούμαστε πολύ γρήγορα και πρέπει να το συναρμολογήσουμε οι ίδιοι.
Θεωρείτε τον εαυτό σας αισιόδοξο για το μέλλον. Γιατί υπάρχουν τόσες πολλές απεικονίσεις του μέλλοντος σε ταινίες και λογοτεχνία τόσο δυστοπικά;
Η σύγκρουση, η καταστροφή, τα πράγματα που ξετυλίγονται είναι πολύ πιο κινηματογραφικά και κάνουν μια καλύτερη ιστορία από ό, τι τα πράγματα λειτουργούν ομαλά, το οποίο είναι βασικά βαρετό. Κάνει μια πολύ καλύτερη ιστορία αν τα πράγματα καταρρεύσουν και δεν υπάρχει τίποτα τόσο συναρπαστικό όσο βλέποντας κάτι να ανατινάξει ή να σπάει το γυαλί. Υπάρχει μια προκατάληψη που είμαστε σκληροί για να θέλουμε να πούμε μια ιστορία με την οποία τα πράγματα επιδεινώνονται και αυτό μας καθιστά δύσκολο για μια κοινωνία να πάμε μπροστά επειδή δεν έχουμε τόσο σαφές όραμα για το πώς το μέλλον μπορεί να είναι φιλικό προς εμάς.
Ζούμε σε μια Αμερική με μια πολύ απαισιόδοξη άποψη για το μέλλον που είναι πραγματικά αδικαιολόγητη από τα αποδεικτικά στοιχεία. Τα αποδεικτικά στοιχεία είναι πολύ σαφή ότι η πρόοδος είναι πραγματική και τα πράγματα είναι πολύ καλύτερα σήμερα από ό, τι ήταν πριν από 10 χρόνια, πριν από 20 χρόνια, πριν από 200 χρόνια. Εάν είμαστε ειλικρινείς γι 'αυτό, θα πρέπει να παραδεχτούμε ότι τα πράγματα γίνονται όλο και καλύτερα. Και αυτό εξαιτίας της ιστορίας, είμαστε πολύ πιθανό να συνεχίσουμε να κάνουμε τα πράγματα καλύτερα χρόνο με το χρόνο. Τα πράγματα που έρχονται - τεχνητή νοημοσύνη, εικονική πραγματικότητα - μπορούμε να φανταστούμε πώς τα πράγματα μπορεί να πάνε στραβά, αλλά είναι πολύ πιθανότερο ότι τα πράγματα θα πάνε καλά.
Πριν από πενήντα χρόνια, ο πολιτισμός μας φάνηκε πιο αισιόδοξος για το μέλλον, τουλάχιστον όσον αφορά την ποπ κουλτούρα - όλες τις τεχνο-ουτοπικές επιστημονικές και τηλεοπτικές εκπομπές της δεκαετίας του 1950 και του 1960, για παράδειγμα. Τι άλλαξε για να μας κάνει πιο αρνητικούς;
Καταλήξαμε να καταλάβουμε ότι κάθε τεχνολογία θα δαγκώσει πίσω. Υπάρχει κόστος για κάθε καινοτομία. Κάθε νέα τεχνολογία που έχει επινοηθεί για την επίλυση ενός προβλήματος θα επινοήσει σχεδόν όλα τα νέα προβλήματα που λύνει. Τώρα ξέρουμε. Είμαστε αρκετά σαφείς σε αυτό. Δεν έχει σημασία πόσο αγγελική η τεχνολογία φαίνεται ότι πρόκειται να έχει μεγάλο κόστος. Και αυτά τα μεγάλα κόστη θα πρέπει να ληφθούν υπόψη. Δεν είμαι ουτοπικός. Δεν πιστεύω ότι θα έχουμε λιγότερα προβλήματα στο μέλλον. Θα έχουμε περισσότερα προβλήματα. Αλλά είμαι techno-λύση. Είμαι τύπος της Σίλικον Βάλεϊ. Πιστεύω ότι οι λύσεις σε αυτά τα νέα προβλήματα είναι πρόσθετες τεχνολογίες.
Γράφεις για την ώθηση να αποφεύγεις από τις νέες τεχνολογίες από φόβο και γιατί το ένστικτο είναι βλαβερό. Πώς μπορούμε λοιπόν ως κοινωνία να αντιδράσουμε καλύτερα στις μελλοντικές τεχνολογίες του μέλλοντος;
Μερικά από τα πράγματα που έρχονται είναι πολύ τρομακτικά. Η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να φανεί τρομακτική, διότι σίγουρα θα διαταράξει πολλές από τις θέσεις εργασίας που μπορούμε να έχουμε. Η εικονική πραγματικότητα μπορεί να είναι πολύ τρομακτική και η συνολική παρακολούθηση μπορεί να είναι πολύ τρομακτική. Υπάρχει συχνά μια αρχική παρόρμηση να προσπαθήσουμε να απαγορεύσουμε πράγματα όπως το AI. Μόλις πρόσφατα, υπήρξε η πρώτη θανατηφόρα σύγκρουση σε αυτόματο αυτοκίνητο. Θα υπάρξουν κλήσεις προς τους ανθρώπους να απαγορεύσουν το AI από την οδήγηση αυτοκινήτων επειδή ένα άτομο έχει πεθάνει, ξεχνώντας το γεγονός ότι, όπως ο άνθρωπος, σκοτώνουμε εκατομμύριο ανθρώπους ετησίως σε αυτοκίνητα. Θα υπάρξουν αντιδράσεις για την υποβάθμιση, την παρεμπόδιση και με κάποιο τρόπο την επιστροφή ορισμένων από αυτές τις τεχνολογίες. Προτείνω πρώτα απ 'όλα να μην λειτουργήσει, αλλά ότι μόνο με την εμπλοκή αυτών των τεχνολογιών μπορούμε να τις κατευθύνουμε. Είναι μόνο με την αγκαλιά τους ότι μπορούμε να αποφασίσουμε τις λεπτομέρειες και να έχουμε τον έλεγχο πάνω σε αυτό.
Έτσι, ενώ το Διαδίκτυο ήταν αναπόφευκτο, το είδος του διαδικτύου που θα πάμε δεν είναι καθόλου. Θα είναι ανοιχτό ή κλειστό, ουδέτερο ή όχι; Αυτές είναι αποφάσεις που έχουμε πολλά περιθώρια για να κάνουμε, και πρέπει να κάνουμε, και [θα] κάνουν μια τεράστια διαφορά. Αλλά μπορούμε μόνο να κάνουμε αυτές τις αλλαγές χρησιμοποιώντας αυτή την τεχνολογία, χωρίς να την απαγορεύουμε.
