Η είδηση έσπασε την περασμένη εβδομάδα ότι παρά την κρατική χορηγία ντόπινγκ, η ρωσική αντιπροσωπεία δεν θα αποκλειστεί εξ ολοκλήρου από τους Ολυμπιακούς του Ρίο ντε Τζανέιρο. Αντ 'αυτού, οι μοίρες ατομικών αθλητών αξιολογούνται από τις αντίστοιχες αθλητικές ομοσπονδίες. Εκείνοι που δεν διαθέτουν αποδεικτικά στοιχεία για τη φαρμακοδιέγερση, φαίνεται ότι θα είναι σε θέση να ανταγωνιστούν - μια πολύ πιο επιεική απάντηση από τη Διεθνή Ολυμπιακή Επιτροπή από ό, τι πολλοί θα περίμεναν. Επιπλέον, είναι πιο επιεική από τον ιστορικό ομόλογό της, το αρχαίο Ελληνικό Ολυμπιακό Συμβούλιο, που πιθανότατα θα είχε παραδώσει.
σχετικό περιεχόμενο
- Αυτό το Ολυμπιακό μετάλλιο είναι ακόμη πιο δύσκολο να κερδίσει από το χρυσό
Οι Αρχαίοι Ολύμπιοι δεν είχαν στη διάθεσή τους φάρμακα που βελτιώνουν την απόδοση, αλλά σύμφωνα με όσους γνωρίζουν την εποχή καλύτερα, αν οι αρχαίοι Έλληνες θα μπορούσαν να έχουν προσβληθεί, ορισμένοι αθλητές θα είχαν σίγουρα. "Ξέρουμε μόνο λίγα παραδείγματα εξαπάτησης, αλλά ήταν μάλλον αρκετά συνηθισμένο", λέει ο David Gilman Romano, καθηγητής Ελληνικής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο της Αριζόνα. Και όμως οι αθλητές είχαν ανταγωνιστικά συμφέροντα. «Ο νόμος, οι όρκοι, οι κανόνες, οι επαγρυπνοί αξιωματούχοι, η παράδοση, ο φόβος της μαστίγωσης, ο θρησκευτικός θεσμός των αγώνων, η προσωπική αίσθηση τιμής - συνέβαλαν στη διατήρηση των ελληνικών αθλητικών αγώνων καθαρά», γράφει ο Clarence A. Forbes Classics στο κρατικό πανεπιστήμιο του Οχάιο, το 1952. "Και οι περισσότεροι χιλιάδες διαγωνισμοί κατά τη διάρκεια των αιώνων ήταν καθαροί."
Τούτου λεχθέντος, οι αρχαίοι Έλληνες αποδείχθηκαν δημιουργικοί στην ανταγωνιστικότητά τους. Μερικοί επιχείρησαν να κάνουν αλλιώς αθλητές για να αποτρέψουν την επιτυχία τους. Σύμφωνα με τον Ρομάνο, "δισκία κατάρρευσης θα μπορούσαν να βρεθούν σε αθλητικά πλαίσια. Για παράδειγμα, ταινίες μολύβδου εγγράφονται με την κατάρα, στη συνέχεια διπλώνουν και τοποθετούνται στο πάτωμα σε ένα κρίσιμο μέρος της αθλητικής εγκατάστασης. "
Η Ολυμπία στην Αρχαία Ελλάδα (Immanuel Giel μέσω του Wikicommons) Κρίνοντας από τα γραπτά του ταξιδιώτη του 2ου αιώνα μ.Χ. ο Παυσανίας, ωστόσο, οι περισσότεροι εξαπατώντας στους αρχαίους Ολυμπιακούς συνδέονταν με τη δωροδοκία ή το φάουλ. Δεν είναι συμπτωματικό, η μυθολογική βάση των Ολυμπιακών αγώνων περιλαμβάνει και τα δύο, σύμφωνα με το γράψιμο του Romano. Η φιγούρα που θεώρησε ότι ίδρυσε τους Ολυμπιακούς Αγώνες, ο Πέλοψ, το έκανε ως εορτασμό του γάμου και της νίκης του άμαχου επί του πλούσιου βασιλιά Οινόμαου, χαλάει ότι κέρδισε μόνο αφού δωροδόκησε το άρμα του βασιλιά να σαμποτάρει τη βασιλική ιππασία. Οι πρώτοι Αγώνες λέγεται ότι πραγματοποιήθηκαν το 776 π.Χ., αν και τα αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ότι μπορεί να έχουν αρχίσει αιώνες νωρίτερα.
Οι αναφορές σε θρυλικές περιπτώσεις εξαπάτησης έχουν επιβιώσει από τους αιώνες. Μια σκηνή ενός παλαιστή που προσπαθεί να μαζέψει τα μάτια ενός αντιπάλου και να τον δαγκώσει ταυτόχρονα, με έναν υπάλληλο έτοιμο να χτυπήσει τον διπλό δράστη με ένα ραβδί ή μια ράβδο, χαρίζει την πλευρά ενός φλυτζανιού από το 490 π.Χ. Στην Ελλάδα σήμερα, βάθρα που κάποτε κράτησε μεγάλα αγάλματα ακόμα μονοπάτια γραμμής που οδήγησαν στα αρχαία στάδια. Αλλά αυτά δεν ήταν αγάλματα που προκάλεσαν αθλητικές επιδόσεις, μάλλον χρησίμευαν ως υπενθυμίσεις αθλητών και προπονητών που εξαπάτησαν. Σύμφωνα με τον Patrick Hunt, καθηγητή αρχαιολογίας στο πανεπιστήμιο του Στάνφορντ, τα μνημεία αυτά χρηματοδοτήθηκαν από εισφορές που επιβλήθηκαν στους αθλητές ή στις ίδιες τις πόλεις-κράτη από το αρχαίο Ολυμπιακό Συμβούλιο.
Στον λογαριασμό του Παυσανία, που αναλύεται και μεταφράζεται σε άρθρο του Forbes, υπήρχαν τρεις βασικές μέθοδοι ατιμωρησίας:
Υπάρχουν αρκετές ιστορίες πόλεων-κρατών που προσπαθούν να δωροδοκήσουν κορυφαίους αθλητές να ψεύδουν και να ισχυριστούν ότι η πόλη-κράτος είναι δική τους (μια πρακτική που συνεχίζεται σε κάποια μορφή σήμερα, όπως αποδεικνύει η ιστορία της εισαγόμενης ομάδας σκι της Δομινικας από το 2014) . Όταν ένας αθλητής έτρεξε για Συρακούσες αντί για το κράτος-κράτος του Croton, η πόλη Croton έσχισε ένα άγαλμα του και "κατέλαβε το σπίτι του για χρήση ως δημόσια φυλακή", γράφει ο Forbes.
Στη συνέχεια υπήρξε άμεση δωροδοκία μεταξύ αθλητών ή μεταξύ εκείνων που πλησίαζαν τους αθλητές για να επηρεάσουν τα αποτελέσματα. Το 388 π.Χ., κατά τη διάρκεια των 98ων Ολυμπιακών Αγώνων, ένας μπόξερ με την ονομασία Eupolus της Θεσσαλίας δωροδόκησε τρεις από τους αντιπάλους του για να τον αφήσει να κερδίσει. Και οι τέσσερις άνδρες υπέστησαν σοβαρό πρόστιμο και επτά χάλκινα αγάλματα του Δία, τέσσερα από τα οποία είχαν επιγραφές για το σκάνδαλο και μια προειδοποίηση προς τους μελλοντικούς αθλητές.
Οι Βάσεις των Ζανών στην Ολυμπία, Ελλάδα. Τα αγάλματα του Δία ανεγέρθηκαν πάνω σε αυτές τις βάσεις, που πληρώθηκαν με πρόστιμα που επιβλήθηκαν σε εκείνους που βρέθηκαν να εξαπατούν τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Τα ονόματα των αθλητών είχαν εγγραφεί στη βάση κάθε αγάλματος για να προειδοποιήσουν όλους. (Nmajdan μέσω του Wikicommns) Τέλος, υπήρχαν «φάουλ και απαγορευμένα κόλπα», όπως ο Forbes αναφέρεται σε αυτούς. Αναφέρεται σε ένα κομμάτι ενός σατιρικού παιχνιδιού, στο οποίο μια ομάδα ερμηνευτών ισχυρίζεται ότι αποτελείται από αθλητές "εξειδικευμένους στην πάλη, ιπποδρομίες, τρέξιμο, πυγμαχία, δαγκώματα και στρίψιμο όρχεων". Οι αθλητές χτυπήθηκαν με ράβδους ή μπλόκαραν για να μολύνει έναν άλλο παίκτη, για εξαπάτηση για να πάρει ένα πλεονέκτημα, όπως να ξεκινήσει νωρίς σε ποδόσφαιρο, και για την προσπάθεια να το παιχνίδι το σύστημα που καθορίζει match-ups και bye.
Και αποδεικνύεται ότι οι θεατές έκαναν και κάποια εξαπάτηση. "Μια γυναίκα ντυμένη ως άντρας για να δει τον γιο της να παίζει", λέει ο Patrick Hunt. "Πιάστηκε και τιμωρήθηκε." Οι δικαστές έτρεχαν μάλιστα σε περιστατικά. Το Forbes σημειώνει μια περίπτωση στην οποία οι υπάλληλοι ψήφισαν να στέψουν ένα μέλος της πόλης-κράτους τους, μια προφανή σύγκρουση συμφερόντων. Οι δικαστές επιβλήθηκαν πρόστιμα, αλλά η απόφασή τους έγινε δεκτή. Για άλλη μια φορά, οι σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες δεν ήταν πολύ διαφορετικοί, για όσους θυμούνται τους Χειμερινούς Αγώνες του 2002 όταν ένας Γάλλος δικαστής έδωσε στους Ρώσους σκωτσέζους υψηλά μάρκα, σύμφωνα με ισχυρισμούς, σε αντάλλαγμα για έναν ρωσικό δικαστή που παλινδρομεί για τους Γάλλους χορευτές.
Ολόκληρες πόλεις-κράτη θα μπορούσαν να μπουν και στο πρόβλημα. Το 420 π.Χ., σύμφωνα με τον Παυσανία, η Σπάρτη απαγορεύτηκε από τους Ολυμπιακούς Αγώνες για παραβίαση της συνθήκης ειρήνης, αλλά ένας από τους αθλητές τους μπήκε στον αγώνα των αμαξών που προσποιείται ότι αντιπροσωπεύει τη Θήβα. Κέρδισε, και με την ένταση του, αποκάλυψε ποιος ήταν ο αληθής άρμα του. Ήταν μαστιγμένος και η νίκη καταγράφηκε τελικά ως πηγαίνοντας στη Θήβα, χωρίς να αναφέρει το όνομά του, το οποίο θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μια πρόσθετη τιμωρία (έχουν ανακαλυφθεί κάποια αρχεία των Ολυμπιακών νίκες).
Τα σύγχρονα γεγονότα και η παγκόσμια συμπερίληψη των σημερινών Ολυμπιακών Αγώνων μπορεί να υποδηλώνουν πόσο πολύ έχουμε έρθει από τους αρχαίους χρόνους, αλλά σκάνδαλα όπως αυτό που παίζει στη Ρωσία φέτος το καλοκαίρι μας θυμίζουν αυτό που ο Patrick Hunt ονομάζει ανθρώπινη φύση: «Θέλουμε ένα πλεονέκτημα. Οι Ρώσοι αθλητές μπορούν να απαγορευτούν από τη Βραζιλία εξαιτίας της εξαπάτησης, αλλά οι άνθρωποι πάντα αναζητούσαν κόλπα που βελτιώνουν την απόδοση. "
Αρχαία λίστα στον Πάπυρο 1185 των Ολυμπιακών νικητών του 75ου έως του 78ου, και από την 81η έως τις 83η Ολυμπιάδα (Δημόσιος Τομέας μέσω του Wikicommons)
