Τα επιχειρήματα σχετικά με τον τρόπο παρουσίασης της ιστορίας δεν φαίνεται να πεθαίνουν ποτέ. Πάρτε την Ιαπωνία: Κανονικά μια περιοχή για θερμές μάχες σχετικά με τα εγχειρίδια και ο καλύτερος τρόπος για να αντιμετωπίσετε το στρατιωτικό και αυτοκρατορικό παρελθόν της, είναι τώρα το επίκεντρο μιας συζήτησης για την καταλληλότητα της επανεισαγωγής ενός 127χρονου διατάγματος στις σημερινές αίθουσες διδασκαλίας.
Το εν λόγω υλικό - μια απαγορευμένη εκπαιδευτική εντολή που έκανε ο Ιαπωνικός αυτοκράτορας το 1890 - εγκρίθηκε πρόσφατα ως μια επιλογή για τα σχολεία να συμπεριληφθούν στα αναλυτικά προγράμματα τους, μια απόφαση που υπόκειται σε πολύ έλεγχο, αναφέρει ο Mari Yamaguchi για το Associated Press. Επιτρέποντας την επιστροφή του σχολικού σε εγχειρίδια και αίθουσες διδασκαλίας επικρίνεται ως τελευταίο παράδειγμα σε μια συνεχιζόμενη προσπάθεια του σημερινού πρωθυπουργού της Ιαπωνίας Shinzo Abe και του υπουργικού συμβουλίου του να επιστρέψει σε ένα εθνικιστικό και πατριωτικό όραμα για το αυτοκρατορικό παρελθόν, γράφει ο Yamaguchi.
Κατά τη διάρκεια συνέντευξης τύπου, ο επικεφαλής γραμματέας του υπουργικού συμβουλίου Yoshihide Suga υπεράσπισε την απόφαση, λέγοντας ότι η κυβέρνηση πρέπει να επιτρέψει τη χρήση του "υπό προσεκτική εξέταση, ώστε να μην παραβιάζει το Σύνταγμα και τον βασικό νόμο για την εκπαίδευση".
Ονομάστηκε Imperial Rescript για την εκπαίδευση, το κείμενο ήταν κάποτε πανταχού παρόν σε ιαπωνικά σχολεία. Οι μαθητές χρησιμοποίησαν για να τους απαγγείλουν ενώ γονατίζουν μπροστά σε μια εικόνα του αυτοκράτορα Meiji, ο οποίος έκανε την εντολή. Η επανάληψη περιλαμβάνει τις αξίες του Κομφούκιου σαν να είσαι "θυγατρική στους γονείς σου", "να αγαπάς τους αδερφούς σου" και "να προάγεις το δημόσιο καλό και να προωθήσεις κοινά συμφέροντα". Όμως, ο επαναστάτης υπηρετούσε επίσης στρατιωτικούς και εθνικιστικούς σκοπούς προπαγάνδας, με κείμενο που δηλώνει «σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης, να προσφέρετε στους εαυτούς σας με θάρρος το κράτος και έτσι να φυλάξετε και να διατηρήσετε την ευημερία του αυτοκρατορικού κόμματος του θρόνου μας με τον ουρανό και τη γη».
Εκείνη την εποχή, ο ξαναγράφος εξυπηρετούσε έναν σημαντικό σκοπό. Μετά από αιώνες σχετικής απομόνωσης, η Ιαπωνία αναγκάστηκε να ανοίξει τις πόρτες της στο παγκόσμιο εμπόριο το 1853. Με αυτό έρχεται ο γρήγορος εκσυγχρονισμός και ζητεί ένα σύγχρονο σύνταγμα. Το σύνταγμα Meiji ακολούθησε το 1889 - όπως έκανε ένα είδος εθνικής κρίσης μεταξύ των Κομφουκιανών συντηρητικών και υποστηρικτών του εκσυγχρονισμού για το μέλλον της Ιαπωνίας. Όταν ήρθε στην εκπαίδευση, ο επαναστάτης αντικατοπτρίζει τη συνεχιζόμενη σύγκρουση, γράφει ο Benjamin C. Duke στο βιβλίο του σχετικά με την ιστορία του εκπαιδευτικού συστήματος της Ιαπωνίας.
"Ενώ η αρχική πολιτική ήταν να συντάξουμε παροιμίες για την ηθική εκπαίδευση, αργότερα αποφασίσαμε να παρουσιάσουμε το μήνυμα με τη μορφή ενός αυτοκρατορικού επανειλημμένου", σημειώνει ο Υπουργός Παιδείας, Πολιτισμού, Αθλητισμού, Επιστήμης και Τεχνολογίας (MEXT) της Ιαπωνίας.
Σύντομα, γράφει ο Δούκας, ο ρεπρίκτς συνδέθηκε με τον ιαπωνικό εθνικισμό, ένα σεβασμό για έναν θεϊκό αυτοκράτορα και ένα αυστηρό εκπαιδευτικό σύστημα. Αλλά μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η χώρα έγινε δημοκρατία, αν και τεχνικά η Ιαπωνία παραμένει η παλαιότερη συνεχής μοναρχία στον κόσμο. ο αυτοκράτορας δεν κατέχει πλέον τίποτε άλλο παρά συμβολική δύναμη. Το 1946, ο αυτοκράτορας Χιροχίτο δήλωσε ότι δεν ήταν θεϊκός και το 1948 ο ιαπωνικός νομοθέτης απέρριψε συνολικά την αποκήρυξη: «εξαλείφοντας πλήρως το σφάλμα μιας εκπαίδευσης που θα έβαζε το κράτος και το έθνος μας στο επίκεντρο του σύμπαντος και αντίθετα θα διακηρύσσονταν πανηγυρικά τις έννοιες της δημοκρατικής εκπαίδευσης που στοχεύουν στην ανάδειξη μιας ανθρωπότητας που σημαίνει αλήθεια και ειρήνη ".
Το ίδιο το αρχικό διάταγμα υπέστη σοβαρές ζημιές το 1923 σε καταστροφικό σεισμό που έσπασε το Τόκιο σε κομμάτια. Και χάθηκαν όλα μαζί στη δεκαετία του 1960. Ωστόσο, όπως αναφέρει ο Ιαπωνικός Τάιμς, ανακαλύφθηκε ξανά στο Εθνικό Μουσείο του Τόκιο το 2012 - εξακολουθεί να είναι κατεστραμμένο, αλλά πίσω στα χέρια της κυβέρνησης.
Όπως αναφέρει ο Martin Fackler για τους New York Times, η Abe είχε προηγουμένως εκδιωχθεί από το γραφείο το 2007 εν μέρει σε μια προσπάθεια με εγχειρίδια. (Η κυβέρνησή του επιχείρησε να διαγράψει την αναφορά των στρατιωτών της Οκινάουα να καταναλώσουν μαζικά αυτοκτονία κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου). Από τότε που επέστρεψε στο πολιτικό προσκήνιο το 2012, υποστήριξε προσπάθειες να απαιτήσει βιβλία που υποβαθμίζουν ή αναθεωρούν τον ρόλο της Ιαπωνίας σε εγκλήματα πολέμου εξαναγκασμένη πορνεία "γυναικών άνεση" κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Πρόσφατα, ο Αμπε έγινε αντικείμενο σκανδάλου αφού κατηγορήθηκε ότι έδωσε μια μυστική δωρεά σε ένα υπερ-εθνικιστικό νηπιαγωγείο, όπου τα παιδιά υποκλίνονται πριν από τα πορτρέτα της αυτοκρατορικής οικογένειας και απαγγέλλουν την επανάληψη.
Η Linda Sieg της Reuters αναφέρει ότι η βάση του Abe πιστεύει ότι μια ισχυρότερη ιαπωνική ταυτότητα θα αποκαταστήσει την οικονομική και πολιτική δύναμη της χώρας και ότι η «ηθική εκπαίδευση» - η οποία πιθανότατα περιλαμβάνει τη χρήση υλικών όπως η επανάληψη - είναι ένα σημαντικό μέρος του συντηρητικού πλατφόρμα. Ωστόσο, όπως δήλωσαν οι ηγέτες της αντιπολίτευσης σε μια δήλωση την περασμένη εβδομάδα, γι 'αυτούς, η επιστροφή αυτού του αυτοκρατορικού κειμένου στην τάξη δεν είναι τίποτα άλλο από "αντισυνταγματικό και απαράδεκτο".
