Πολλοί από τους μοναχούς που θυσιάζουν την αυτοθυσία προέρχονται από τη Μονή Κίρτυ στην επαρχία Σιτσουάν της Κίνας. Φωτογραφία: Επιτροπή των 100 για το Θιβέτ
Στην πρωτεύουσα του Νεπάλ το Κατμαντού χθες, λέει ο Associated Press, ένας 21χρονος θιβετιανός μοναχός ο ίδιος εγκατέλειψε μέσα σε ένα καφέ. (Προειδοποίηση: αυτός ο τελευταίος σύνδεσμος οδηγεί σε κάποιες ενοχλητικές εικόνες.) Ώρες αργότερα, λέει η φωνή της Αμερικής, ο άνδρας πέθανε στο νοσοκομείο με εγκαύματα που κάλυπταν το σώμα του. Η απεικόνιση του μοναχού εξακολουθεί να είναι λίγο περισσότερο από μια εβδομάδα μετά από μια παρόμοια εκδήλωση, λέει η ΚΤΚ: Στις αρχές Φεβρουαρίου, ένας 37χρονος πρώην μοναχός έβαλε φωτιά στο σώμα του έξω από αστυνομικό τμήμα στο Θιβέτ. Σύμφωνα με ομάδες υπεράσπισης, λένε οι New York Times, περισσότεροι από 100 θιβετιανοί μοναχοί έχουν ξεσηκωθεί από το 2009, οι διαδηλώσεις προορίζονταν ως διαμαρτυρία για τον έλεγχο της Κίνας από το Θιβέτ.
"Το κύμα αυτοαπασχολούμενων στο Θιβέτ, το οποίο ξεκίνησε το 2009, έφερε σε έντονη ανακούφιση την έντονη απογοήτευση και παρανοία των Θιβετιανών, των οποίων η τεράστια πατρίδα ήρθε υπό την κομμουνιστική κυριαρχία, αφού τα κινεζικά στρατεύματα κατέλαβαν το κεντρικό Θιβέτ το 1951. Τουλάχιστον 82 από τους 100 αυτοαπομόνωση έχουν πεθάνει.
... "Έχουν υπάρξει σαφείς ενδείξεις από τουλάχιστον μερικούς από τους ίδιους τους απαγωγείς ότι έχουν ενεργήσει όπως έχουν για να επιδείξουν αντίσταση στην κινεζική κυριαρχία", δήλωσε ο Elliot Sperling, μελετητής του Θιβέτ στο Πανεπιστήμιο της Ιντιάνα.
"Πολλοί Θιβετιανοί στην Κίνα κατηγορούν την κυβέρνηση για θρησκευτική καταπίεση και διαβρώνοντας τον πολιτισμό τους", λέει η Agence France-Presse, "καθώς η πλειοψηφία της εθνικής ομάδας Han της χώρας μετακομίζει όλο και περισσότερο σε ιστορικά θιβετιανές περιοχές".
Η σειρά των αυτοεξυπηρετήσεων, λέει ο Ατλαντικός, έδωσε διεθνή προσοχή στις συνεχιζόμενες διαμαρτυρίες στην περιοχή. Αυτή η προσοχή, γράφει ο Lois Farrow Parshley, έχει οδηγήσει σε καταστολή από κινέζους αξιωματούχους σε ύποπτους αντιφρονούντες.
Ενώ η Κίνα έχει παρουσία εδώ και 60 χρόνια, η κωδικοποίηση των περιορισμών της κατά των παραδοσιακών πρακτικών του Θιβέτ είναι σχετικά νέα. Δεδομένου ότι ένα κύμα διαδηλώσεων ενόχλησε την κινεζική ηγεσία γύρω από την εποχή των Ολυμπιακών του Πεκίνου το 2008, όταν εκατοντάδες Θιβετιανοί διαμαρτυρήθηκαν για την κινεζική κυριαρχία, οι κανονισμοί σε επίπεδο νομαρχιακής αυτοδιοίκησης έχουν αναδειχθεί σε αναρίθμητες λεπτομέρειες. Ενώ πολλοί από αυτούς τους κανονισμούς φαίνονται αβλαβείς ή και θετικοί, συνολικά κάνουν κάτι πιο σκοτεινό. Τα νέα "μέτρα κοινωνικής ασφάλισης", για παράδειγμα, φαινομενικά παρέχουν μικρές αμοιβές μετρητών στους μοναχούς ως επίδομα γήρατος. Όμως, οι πληρωμές εξαρτώνται από την εκπλήρωση ενός καθεστώτος πατριωτισμού που ρυθμίζεται από το κράτος. Στο πλαίσιο αυτού του νέου επιδόματος "καλής συμπεριφοράς", η κινεζική κυβέρνηση ενημέρωσε τους μοναχούς του Θιβέτ ότι δεν θα χρειαστεί να εκτελέσουν τις θρησκευτικές υπηρεσίες που έπρεπε να πληρώσουν. Το τίμημα της «υποστήριξης» από το κράτος, στην περίπτωση αυτή, είναι η αποτελεσματική απαγόρευση της θρησκείας τους.
Η επιστροφή στην αυτοπαθυστέρηση έχει σχετικά μακρά ιστορία στη σύγχρονη εποχή, λέει η ΚΤΚ, επιστρέφοντας στον βουδιστή μοναχό Thich Quang Duc's 1963 διαμαρτυρία εναντίον του τότε προέδρου του νότιου Βιετνάμ Jean Baptiste Ngô Đình Diệm.
Εκτός από τη συγκέντρωση της διεθνούς προσοχής, οι διαδηλώσεις δεν φάνηκαν να έχουν επιπτώσεις στην περιοχή. Η επίσημη απάντηση στη σειρά των αυτοκτονιών, λέει η ΚΤΚ, "αποτελείται από μια προπαγανδιστική εκστρατεία που κατηγορεί τον εξορισμένο θιβετιανό πνευματικό ηγέτη, τον Δαλάι Λάμα, για την υποκίνηση της διαμαρτυρίας, καθώς και ολοένα αυστηρότερα μέτρα ασφαλείας, συμπεριλαμβανομένων των αυστηρών ποινών φυλάκισης γι 'αυτούς κατηγορούμενοι για την υποκίνηση των αυτοκτονιών ή για να σταματήσουν οι αστυνομικοί να καταλάβουν τα κατάλοιπα. "
Περισσότερα από το Smithsonian.com:
Δολοφονήστε στα ψηλά μέρη του Θιβέτ
Ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος του κόσμου είναι ένας μοναχός του Θιβέτ
Glimpses του χαμένου κόσμου του Alchi
