Αν ψάχνετε για το μέσον του πουθενά, ο βάλτος Bjaeldskovdal είναι ένα καλό μέρος για να ξεκινήσετε. Βρίσκεται έξι μίλια έξω από τη μικρή πόλη του Silkeborg στη μέση της επίπεδης, αραιής χερσονήσου της Γιουτλάνδης της Δανίας. Ο ίδιος ο τύμβος είναι λίγο περισσότερο από ένα σπογγώδες χαλί από βρύα, με λίγα λυπημένα δέντρα που σπρώχνουν έξω. Μια αιθέρια ακινησία κρέμεται πάνω του. Ένα παιδί θα το έθετε πιο απλά: Αυτός ο τόπος είναι πραγματικά τρομακτικός.
Από αυτή την ιστορία
Οι Άγριοι Άνθρωποι: Ο Άνθρωπος της Εποχής του Σιδήρου (New York York Books Review Classics)
Αγοράσχετικό περιεχόμενο
- Πόσο Humble Moss έβγαλε τις πληγές των Χιλιάδων στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο
Οδήγησα εδώ σε μια υγρή μέρα Μαρτίου με τον Ole Nielsen, διευθυντή του Μουσείου Silkeborg. Περπατήσαμε σε μια έρημη έκταση του ποταμού, προσπαθώντας να κρατήσουμε τις συστάδες χόρτου με χρώμα ώχρας και να αποφύγουμε το παρακλάδι μεταξύ τους. Ένα ξύλινο στύλο φυτεύτηκε για να σηματοδοτήσει το σημείο όπου οι δύο αδέλφια, Viggo και Emil Hojgaard, μαζί με τη σύζυγο του Viggo, Grethe, όλοι από το κοντινό χωριό Tollund, χτύπησαν το σώμα ενός ενήλικα άνδρα, ενώ έκοψαν τύρφη με τα πικέλα τους στις 6 Μαΐου, 1950. Ο νεκρός φορούσε ζώνη και περίεργο καπάκι από δέρμα, αλλά τίποτα άλλο. Ω ναι, υπήρχε επίσης ένα πλεκτό δερμάτινο λουρί τυλιγμένο σφιχτά γύρω από το λαιμό του. Αυτό είναι το πράγμα που τον σκότωσε. Το δέρμα του ήταν μαυρισμένο σε ένα βαθύ κάστανο, και το σώμα του φαινόταν καουτσούκ και ξεφούσκωσε. Διαφορετικά, ο Tollund Man, όπως θα ονομάζονταν, φαινόταν σχεδόν σαν εσάς και εγώ, γεγονός που είναι εκπληκτικό, δεδομένου ότι έζησε περίπου 2.300 χρόνια πριν.
Την πρώτη φορά που τον είδα στην γυάλινη θήκη του στο Μουσείο του Σίλκεμποργκ, ένα είδος αμηχανίας μου ήρθε πάνω μου, σαν να είχα εισβάλει σε ένα ιερό μυστήριο. Προφανώς, αυτό συμβαίνει συχνά. "Οι περισσότεροι άνθρωποι σιωπούν πολύ", λέει ο Nielsen. "Μερικοί άνθρωποι λιποθυμούν, αλλά αυτό είναι σπάνιο."
Αυτό που πραγματικά σας φέρνει είναι το όμορφο πρόσωπο του με τα κλειστά μάτια του και το ελαφρώς σπασμένο πηγούνι. Είναι ανησυχητικά ειρηνικό για κάποιον που πέθανε τόσο βίαια. Θα ορκίζομαι ότι χαμογελάει, σαν να ονειρευόταν γλυκά για όλους αυτούς τους αιώνες. "Είναι σαν να μπορούσε να ξυπνήσει ανά πάσα στιγμή και να πει:" Που ήμουν εγώ; "λέει ο Nielsen, ο οποίος σαφώς έπεσε κάτω από το ξόρκι του Tollund Man. «Κοιτάζοντας το πρόσωπό του, νομίζετε ότι θα μπορούσατε να κάνετε ένα ταξίδι πίσω 2300 χρόνια για να τον συναντήσετε. Θα ήθελα να βάλω ένα βύσμα USB στον καλά διατηρημένο εγκέφαλό του και να κατεβάσω όλα όσα είναι πάνω του, αλλά αυτό είναι αδύνατο. Είναι απρόθυμος να απαντήσει. "
Δυστυχώς, ίσως, αλλά όχι εντελώς απρόθυμος. Οι αρχαιολόγοι έχουν θέσει τις ίδιες ερωτήσεις από τότε που οι Hojgaards αντιμετώπιζαν για πρώτη φορά τον μακρύ ύπνο του Tollund Man: Ποιος είσαι; Από πού είσαι? Πώς ζούσατε; Ποιος σε δολοφόνησε και γιατί; Αλλά ο τρόπος με τον οποίο οι ερευνητές θέτουν τις ερωτήσεις, χρησιμοποιώντας νέες ιατροδικαστικές τεχνικές όπως οι σαρωτές CT με διπλή ενέργεια και οι δοκιμές στροντίου, γίνονται όλο και πιο εξελιγμένες όλη την ώρα. Υπάρχει νέα ελπίδα ότι, λίγο αργότερα, μπορεί να αρχίσει να μιλάει.
Οι μελετητές τείνουν να συμφωνούν ότι η δολοφονία του Tollund Man ήταν ένα είδος τελετουργικής θυσίας στους θεούς - ίσως μια προσφορά γονιμότητας. Στους ανθρώπους που τον έβαλαν εκεί, ένας τύμβος ήταν ένα ιδιαίτερο μέρος. Ενώ η πλειοψηφία της Βόρειας Ευρώπης βρισκόταν κάτω από ένα πυκνό θόλο δάσους, δεν είχαν τα έλη. Ήμισυ γη, μισό νερό και ανοιχτοί στους ουρανούς, ήταν παραμεθόριες περιοχές προς τα έξω. Στους ανθρώπους αυτούς, τα φανταχτερά φώτα που θα σβήσουν όταν πλησιάσουν, δεν θα ήταν τα αποτελέσματα του βάλτου που προκαλείται από τη σήψη της βλάστησης. Ήταν νεράιδες. Η σκέψη είναι ότι ο τάφος του Tollund Man μπορεί να είχε σκοπό να εξασφαλίσει ένα είδος πικρής αθανασίας για το θυσιαστικό αντικείμενο.
"Όταν βρέθηκε το 1950, " λέει ο Nielsen, "έκαναν μια ακτινογραφία του σώματος και του κεφαλιού του, έτσι ώστε να βλέπετε ότι ο εγκέφαλος είναι αρκετά καλά συντηρημένος. Τον έκαναν αυτοψία σαν να κάνατε ένα συνηθισμένο σώμα, βγάζατε τα έντερα του, είπατε, ότι είναι όλα εκεί, και το έβαλε πίσω. Σήμερα κάνουμε πράγματα εντελώς διαφορετικά. Οι ερωτήσεις συνεχίζονται και συνεχίζονται. "
Τον τελευταίο καιρό, ο Tollund Man απολαμβάνει μια ιδιαίτερα ταραχώδη ζωή μετά το θάνατο. Το 2015, στάλθηκε στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας στο Παρίσι για να τρέξει τα πόδια του μέσα από μια σάρωση microCT που χρησιμοποιείται συνήθως για απολιθώματα. Οι ειδικοί στο αρχαίο DNA έχουν χρησιμοποιήσει το μηριαίο οστό του Tollund Man για να προσπαθήσουν να πάρουν ένα δείγμα του γενετικού υλικού. Αποτυχία, αλλά δεν παραιτούνται. Την επόμενη φορά θα χρησιμοποιήσουν το πετρώδες οστό στη βάση του κρανίου, το οποίο είναι πολύ πυκνότερο από το μηριαίο και επομένως μια πιο ελπιδοφόρα πηγή DNA.
Στη συνέχεια, υπάρχουν τα μαλλιά του Tollund Man, τα οποία μπορεί να καταλήξουν να είναι το πιο γοητευτικό μέρος του. Λίγο πριν φτάσω, το καπέλο του Tollund Man αφαιρέθηκε για πρώτη φορά για να πάρει δείγματα μαλλιών. Αναλύοντας πώς διαφέρουν ελάχιστες ποσότητες στροντίου σε ένα μόνο σκέλος, ένας ερευνητής στην Κοπεγχάγη ελπίζει να συγκεντρώσει έναν οδικό χάρτη για όλους τους τόπους που ο Tollund Man ταξίδεψε στη διάρκεια της ζωής του. "Είναι τόσο καταπληκτικό, δεν μπορείτε να πιστέψετε ότι είναι αλήθεια" λέει ο Nielsen.
**********
Ο ενδέκατος ετών, John Kauslund, υπενθύμισε ότι η οικογένειά του πέφτει μέχρι να βρει το βουνό του. «Υπάρχει κάτι παράξενο εδώ», είπε η μητέρα του στο αγόρι. (Christian Als) Το Tollund Man είναι το πιο γνωστό και γνωστό μέλος μιας ελίτ κλαμπ διατηρημένων πτωμάτων που έχουν έρθει να είναι γνωστά ως "σκάλες". Αυτοί είναι άνδρες και γυναίκες (επίσης μερικοί έφηβοι και μερικά παιδιά) πριν από την άνοδο των τυρφώνων της Βόρειας Ευρώπης, κυρίως στη Δανία, τη Γερμανία, την Αγγλία, την Ιρλανδία και τις Κάτω Χώρες. Ο Cashel Man, ο παλαιότερος πολιτικός της κοινότητας, χρονολογείται στην Εποχή του Χαλκού, γύρω στο 2000 π.Χ., δίνοντάς του 700 χρόνια καλό για τον βασιλιά Τούτ. Αλλά η ηλικία του τον κάνει να ξεχωρίζει. Η ραδιοφωνική χρονολόγηση μας λέει ότι ο μεγαλύτερος αριθμός φορτωμένων σωμάτων εισήχθη στη βρύα κάποια στιγμή στην Εποχή του Σιδήρου μεταξύ περίπου 500 π.Χ. και μ.Χ. 100. Ο κατάλογος από εκείνη την περίοδο είναι ένα κορμό ποταμού Ποιος είναι ποιος: Tollund Man, Haraldskjaer Woman, Grauballe Man, Windeby κορίτσι, Lindow άνθρωπος, Clonycavan άνθρωπος και ο άνθρωπος Oldcroghan.
Μπορούν να συνεχίσουν να μας μιλούν από πέρα από τον τάφο λόγω της μοναδικής χημείας του περιβάλλοντος. Τα καλύτερα συντηρημένα σώματα βρέθηκαν σε ρυμουλκά, τα οποία σχηματίζονται σε λεκάνες όπου η κακή αποστράγγιση απομακρύνεται από το έδαφος και επιβραδύνει τη φθορά των φυτών. Πάνω από χιλιάδες χρόνια, συσσωρεύονται στρώματα βρύου σφαγνιού, σχηματίζοντας τελικά ένα θόλο που τροφοδοτείται εξ ολοκλήρου από το νερό της βροχής. Ένας αυξημένος βάλτος περιέχει λίγα ορυκτά και πολύ λίγο οξυγόνο, αλλά πολλά οξέα. Προσθέστε χαμηλές θερμοκρασίες στη Βόρεια Ευρώπη και έχετε ένα θαυμάσιο ψυγείο για τη διατήρηση των νεκρών ανθρώπων.
Ένα σώμα που τοποθετείται εδώ αποσυντίθεται πολύ αργά. Λίγο μετά την ταφή, το οξύ αρχίζει να μαυρίζει το δέρμα, τα μαλλιά και τα νύχια του σώματος. Καθώς η βρύα σφάγνου πεθαίνει, απελευθερώνει ένα πολυμερές υδατάνθρακα που ονομάζεται σφαγναν. Δεσμεύει το άζωτο, εμποδίζει την ανάπτυξη βακτηριδίων και μούμιγμα το πτώμα. Αλλά το σπαγάνι επίσης εκχυλίζει ασβέστιο, που ξεφλουδίζεται από τα οστά του σώματος. Αυτό βοηθά να εξηγηθεί γιατί, μετά από περίπου χίλια χρόνια αυτής της θεραπείας, ένα πτώμα καταλήγει να μοιάζει με μια κούκλα από καουτσούκ.
Κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα αν οι άνθρωποι που έθαψαν τα σώματα στο βάλτο γνώριζαν ότι η βρύα σφάγνου θα κρατούσε τα σώματα αυτά άθικτα. Φαίνεται εξαιρετικά απίθανο - πώς θα ήταν; Ακόμα, είναι δελεαστικό να το σκεφτόμαστε, δεδομένου ότι ταιριάζει τόσο τέλεια στην τελετουργική λειτουργία των κορμών, που ίσως θεωρούνται ως εκπομπές στον μετά τον κόσμο.
Εκτός αυτού, υπάρχει και η περίεργη επιχείρηση του βουτύρου. Τα σώματα δεν ήταν τα μόνα που κατέληξαν στα βαλτότοπα της Βόρειας Ευρώπης. Μαζί με ξύλινα και χάλκινα αγγεία, όπλα και άλλα αντικείμενα που είχαν αφιερωθεί στους θεούς, υπήρχε επίσης μια βρώσιμη κηρώδης ουσία από γαλακτοκομικά ή κρέατα. Ακριβώς αυτό το παρελθόν καλοκαίρι, ένας χλοοτάπητας βρήκε ένα κουάγιο βουτύρου 22 λιβρών στο County Meath της Ιρλανδίας. Θεωρείται ότι είναι ηλικίας 2.000 ετών και ενώ μυρίζει αρκετά funky, αυτή η εποχή του σιδήρου φαγητού θα φαινόταν να λειτουργεί καλά εξαπλωθεί στο toast του 21ου αιώνα. Όπως και τα πλοία και τα όπλα, το βούτυρο μπορεί να είχε προοριστεί για τους θεούς, αλλά οι μελετητές είναι εξίσου πιθανό να πιστεύουν ότι οι άνθρωποι που το έβαλαν εκεί διατηρούσαν απλά για αργότερα. Και αν ήξεραν ότι ένας βάλτος θα έκανε αυτό για το βούτυρο, γιατί όχι και το ανθρώπινο σώμα;
Πολλά από αυτά που γνωρίζουμε σχετικά με τα φορτωμένα σώματα δεν είναι τίποτα περισσότερο από εικασίες και ενημερωμένες εικασίες. Οι κοινότητες του Χαλκού και του Σιδήρου, από τις οποίες προέρχονται, δεν είχαν γραπτή γλώσσα. Υπάρχει ένα πράγμα που γνωρίζουμε γι 'αυτούς, επειδή είναι γραμμένο στη σάρκα τους. Σχεδόν όλοι φαίνεται ότι έχουν σκοτωθεί, πολλοί με τέτοια άγνοια που προσδίδουν αέρα με ζοφερή σκοπιμότητα στους θανάτους τους. Έχουν στραγγαλισθεί, κρεμάσει, μαχαιριάσει, κόψει και χτυπηθεί πάνω στο κεφάλι. Ορισμένα θύματα μπορεί να έχουν δολοφονηθεί πολλές φορές με διάφορους τρόπους. Οι μελετητές έχουν έρθει να αποκαλούν αυτήν την υπερβολική συσσώρευση και, ασφαλώς, δεν προκαλεί κανένα τέλος στην κερδοσκοπία. «Γιατί να μαχαιρώσετε κάποιον στο λαιμό και στη συνέχεια να τον στραγγίξετε;» αναρωτιέται ο Vincent van Vilsteren, επιμελητής της αρχαιολογίας στο Μουσείο Drents στην Assen, στην Ολλανδία, που είναι το σπίτι του κορμού που είναι γνωστό ως Yde Girl.
Μπορεί να μην έχουμε ποτέ μια σαφή απάντηση και τώρα φαίνεται απίθανο ότι μία μόνο εξήγηση μπορεί να ταιριάζει σε όλα τα θύματα. Αλλά το ερώτημα συνεχίζει να μας γεμίζει και να δίνει τα κορμούς μούχλας τη σφιχτή λαβή τους στη φαντασία. Για κάποιο περίεργο λόγο, προσδιορίζουμε. Είναι τόσο ανησυχητικά φυσιολογικοί, αυτοί οι λαϊκοί λαοί. Νομίζεις ότι εκεί, αλλά για τη χάρη της θεάς πήγε.
Αυτό ξεπερνά τους επισκέπτες στην παρουσία του Tollund Man. Ο Seamus Heaney το αισθάνθηκε και έγραψε μια στοιχειωμένη και μελαγχολική σειρά ποιημάτων εμπνευσμένων από τα κάλλυμα. "Κάτι από τη θλιβερή του ελευθερία, καθώς οδήγησε το ταμπρίλ, θα έρχεται σε μένα, οδηγώντας, λέγοντας τα ονόματα Tollund, Grauballe, Nebelgard", γράφει ο Heaney στο ποίημά του "Tollund Man".
Οι μικροσκοπικές ανιχνεύσεις του ποδιού του Tollund Man επέτρεψαν μια σε βάθος άποψη των κρανιακών αρτηριών και της αρτηρίας όταν συνδεόταν με το χαμένο μεγάλο δάκτυλο. (Μουσείο Εθνικής Ιστορίας της Φύσης) Είναι δύσκολο να πούμε ακριβώς πόσα χαντάκια υπάρχουν (εξαρτάται από το εάν μετράτε μόνο τα σαρκώδη σώματα ή περιλαμβάνουν σκελετούς), αλλά ο αριθμός τους είναι πιθανώς εκατοντάδες. Τα πρώτα ρεκόρ τους χρονολογούνται στον 17ο αιώνα και από τότε μέχρι τώρα εμφανίζονται τακτικά. (Πριν από αυτό, τα σώματα που βρήκαν στους τυρφώνες έλαβαν συχνά μια γρήγορη εκ νέου εκκαθάριση στην τοπική εκκλησία).
Τους βρίσκουμε λιγότερο συχνά τώρα που η τύρφη έχει μειωθεί σημαντικά ως πηγή καυσίμων. Στο βαθμό που η τύρφη εξακολουθεί να κόβεται σε όλους τους περιβαλλοντολόγους αντιτάσσεται στην εξόρυξη τύρφης σε αυτά τα εύθραυστα οικοσυστήματα - η δουλειά τώρα πέφτει σε μεγάλες μηχανές που συχνά αλέθουν τα όσα θα μπορούσαν να προκύψουν ολόκληρα από την αργή λειτουργία ενός χεριού.
Αυτό δεν σημαίνει ότι το περίεργο κορμό δεν εμφανίζεται ακόμα. Ο Cashel Man ανακαλύφθηκε το 2011 από μια μηχανή φρεζαρίσματος στην κοιλάδα Cul na Mona στο Cashel της Ιρλανδίας. Το 2014, το ρυάκι Rossan στο County Meath της Ιρλανδίας έφερε το πόδι και το βραχίονα και ένα άλλο πόδι το περασμένο έτος. "Ξέρουμε ότι εδώ συμβαίνει κάτι εξαιρετικά σημαντικό. Βρήκαμε εδώ ξύλινα σκάφη. Βρήκαμε βούτυρο. Αυτός ο τύμβος είναι ένα πολύ ιερό μέρος ", λέει ο Maeve Sikora, βοηθός φύλακα στο Εθνικό Μουσείο της Ιρλανδίας στο Δουβλίνο, ο οποίος ερευνά τα ευρήματα του Rossan.
**********
Η αναζήτηση για την προέλευση των κορμών και τα μυστικά τους πηγαίνει αρκετά μακριά. Το 1780, ένας τύμβος βρήκε έναν σκελετό και μια ψάθινη τρίχα σε ένα βάλτο στο βουνό Drumkeragh. Το ακίνητο ανήκε στον κόμη του Moira και ήταν η σύζυγός του, η Elizabeth Rawdon, η κοντέσα της Moira, που ακολούθησε αυτό που πιστεύουμε ότι ήταν η πρώτη σοβαρή έρευνα ενός τέτοιου εύρους, δημοσιεύοντας τα αποτελέσματα της στο περιοδικό Archaeologia .
Καθώς εμφανίστηκαν περισσότερα σωματίδια, ζητήθηκαν περισσότερες ερωτήσεις. Ελλείψει σαφών απαντήσεων, ο μυθοπλασία και η φαντασία έσπευσαν να γεμίσουν το κενό. Στις 20 Οκτωβρίου 1835, οι εργάτες που σκάβουν ένα χαντάκι στο Haraldskjaer Fen στη χερσόνησο της Δανίας της Γιουτλάνδης συναντήθηκαν στο καλά διατηρημένο σώμα μιας γυναίκας, περίπου 5 ποδιών 2 με ψηλά ζυγωματικά και μακριές, σκοτεινές τρίχες. Είχε σύσφιγμε στο βρύα με μικρές δοκούς μέσα από τους αγκώνες και τα γόνατά της.
Ο Δανός ιστορικός και γλωσσολόγος Niels Matthias Petersen τα εντόπισε ως βασίλισσα Gunhild της Νορβηγίας, ο οποίος, όπως μας λέει ο θρύλος, πέθανε γύρω στο 970 και ήταν φημισμένος σκληρός, έξυπνος, άγριος και αυταρχικός.
Μπορντλαντς
(Χάρτης πιστωτικών: Guilbert Gates)
Σύμφωνα με τις παλιές ιστορίες, ο Βίκινγκ βασιλιάς Χάραλντ της Δανίας έσυρε το Gunhild από τη Νορβηγία για να είναι νύφη του. Όταν έφτασε, όμως, την πνίγηκε και την έβαλε βαθιά στη Gunnelsmose (Bog Gunhild's Bog). Αυτή η εξήγηση δεν έγινε δεκτή μόνο όταν ο Πέτερσεν το προώθησε για πρώτη φορά το 1835, γιορτάστηκε. Η βασίλισσα Gunhild έγινε πραγματικό αστέρι. Γύρω στο 1836, ο βασιλιάς της Δανίας, Φρέντερικ ΣΤ., Παρουσίασε προσωπικά με ένα φέρετρο δρυός και παρουσιάστηκε ως ένα είδος τσιπ Viking στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Vejle.
Μεταξύ των λίγων φωνών αντιφρονούντων ήταν η φημολογούμενη φοιτητής JJA Worsaae, ένας από τους κύριους ιδρυτές της προϊστορικής αρχαιολογίας. Οι Worsaae πίστευαν ότι η ταυτοποίηση με βάση το λαογραφικό περιεχόμενο ήταν ωραία. Ισχυρίστηκε πειστικά ότι η γυναίκα που βρέθηκε στο Haraldskjaer Fen θα πρέπει να ομαδοποιηθεί με άλλα σώματα χιονιού. Το 1977, η χρονολόγηση του άνθρακα τον αποδείκνυε σωστά: η Haraldskjaer Woman - που δεν αναφέρεται πλέον ως βασίλισσα Gunhild - είχε ζήσει κατά τον 5ο αιώνα π.Χ. Επιπλέον, μια δεύτερη μεταθανάτια κατά το έτος 2000 βρήκε μια λεπτή γραμμή γύρω από το λαιμό της που δεν είχε εντοπιστεί. Δεν είχε πνιγεί, αλλά ήταν στραγγαλισμένη. Αυτό άλλαξε τα πάντα, εκτός ίσως για το θύμα.
**********
Ελλείψει σοβαρών αποδείξεων, ο πειρασμός να συσσωρευτούν τα τεχνητά τεμάχια σε μια εθνική αφήγηση αποδείχθηκε δύσκολο να αντισταθεί. Η πιο περιβόητη προσπάθεια να διεκδικήσουν τα σώματα μώλων ήρθε στα μέσα της δεκαετίας του 1930, όταν οι Ναζί τους επέτρεψαν να στηρίξουν τη δική τους αρτυρική μυθολογία. Μέχρι αυτή την περίοδο επικρατούσαν δύο απόψεις. Ήταν σε μεγάλο βαθμό αποδεκτό ότι η πλειοψηφία των χαντροειδών σωμάτων χρονολογούνται στον Χάλκινο και το Σιδήρου, αλλά η δολοφονία τους αποδίδεται είτε σε τελετουργική θυσία είτε σε εγκληματική τιμωρία. Αυτή η τελευταία ερμηνεία βασιζόταν σε μεγάλο βαθμό στα γραπτά του Ρωμαίου ιστορικού Publius Cornelius Tacitus, του οποίου η Γερμανία, που γράφτηκε το 98 μ.Χ., απεικονίζει κοινωνικά έθιμα στα βόρεια τμήματα της αυτοκρατορίας.
Συνολικά, ο Tacitus σκεφτόταν ιδιαίτερα τους τοπικούς κατοίκους. Εξυπηρέτησε την ειλικρίνεια, τη γενναιότητα, την απλότητα, την αφοσίωση στους οπλαρχηγούς τους και τις συγκρατημένες σεξουαλικές συνήθειες, οι οποίες κοίταζαν την ακολασία και ευνόησαν τη μονογαμία και την πιστότητα. Αυτοί ήταν οι ευγενείς άγριοι που οι Ναζί ήθελαν να επιδιώξουν ως άμεσοι πρόγονοι και ο Heinrich Himmler, επικεφαλής της Γκεστάπο και των SS, δημιούργησε ένα αρχαιολογικό ίδρυμα, το Ahnenerbe, για να δικαιολογήσει αυτόν τον ισχυρισμό "επιστημονικά".
Στους ερευνητές της Ahnenerbe, τα κτίσματα ήταν τα υπολείμματα των εκφυλισμένων που είχαν προδώσει τον αρχαίο κώδικα. Σε ένα βασικό απόσπασμα, ο Tacitus γράφει: "Η τιμωρία ποικίλλει ανάλογα με το έγκλημα. Οι προδότες και οι ερημωτές κρέμονται στα δέντρα. οι δειλοί, οι ανυπότακτοι και οι άνθρωποι που ντρέπονται τα σώματά τους πνίγονται σε βάλτους μαρτύρων κάτω από ένα κάλυμμα από λυγαριά ». Ο Καθηγητής και ο SS-Untersturmfuhrer Karl August Eckhardt ερμήνευσαν αυτήν την τελευταία φράση που σημαίνει homosexuals. Ήταν απλά ένας χείλος από εδώ μέχρι τον άγριο διωγμό των ομοφυλόφιλων ναζιστών.
«Η Ahnenerbe ήταν η κυρίαρχη θεωρία των σωμάτων των χαντρών εκείνη τη στιγμή και ήταν επικίνδυνο να την αμφισβητήσουμε», λέει ο Morten Ravn, ένας Δανός επιμελητής που δημοσίευσε μια ιστορική επισκόπηση της έρευνας για το σώμα. Ένας από τους λίγους που τόλμησαν ήταν ένας ιστορικός πολιτισμού που ονομάζεται Alfred Dieck, ο οποίος ίσως αισθάνθηκε τον εαυτό του να προστατεύεται από την ιδιότητα του μέλους του ναζιστικού Κόμματος. Η έρευνα του Dieck έδειξε ότι τα σκουπίδια προέρχονταν από μια υπερβολικά μεγάλη περιοχή για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα για να αντιπροσωπεύσουν την πρωτογενική νομική πρακτική. Όμως, ο άνθρωπος που τορπιλίστηκε με την αρριανή θεωρία των κορμών, εμπόδισε να εργαστεί ως αρχαιολόγος μετά τον πόλεμο εξαιτίας του ναζιστικού του παρελθόντος. Ο Ravn λέει: "Ήταν πραγματικά ένα ατυχές πρόσωπο."
**********
Λίγο μετά την ανακάλυψη του Tollund Man, ο ντετέκτιβ που ήταν υπεύθυνος για την αρχικά έρευνα αγνοουμένων, είχε την καλή λογική να καλέσει τον Peter Vilhelm Glob, ο οποίος πρόσφατα διορίστηκε καθηγητής αρχαιολογίας στο πανεπιστήμιο του Aarhus, της πλησιέστερης πόλης. Το PV Glob, όπως ο καθένας τον αφορά, έχει σφραγίσει το όνομά του πιο βαθιά από οποιονδήποτε άλλον στο αίνιγμα των κορμών. Το βιβλίο του The Bog Bog People - στο λαμπερό Glob, ήταν άνθρωποι, όχι σώμα - χαιρετίστηκε ως ένα αριστοκρατικό αριστούργημα όταν εμφανίστηκε το 1965. Είναι απότομη, έγκυρη και κινείται όλα ταυτόχρονα και παραμένει έντονα ευανάγνωστη. Ο Glob, ο οποίος πέθανε το 1985, πέτυχε όχι μόνο να προσφέρει το ικρίωμα για την κατανόηση του Tollund Man και των συγγενών του, αλλά και για την αποκατάσταση της ανθρωπιάς τους. Κλήθηκε ξανά στη ζωή τους και έκανε τον κόσμο να τα λάβει υπόψη. Ήταν ο Glob που εισήγαγε τον Seamus Heaney στον Tollund Man.
Σύμφωνα με την άποψη της Globul, ο Tollund Man και οι περισσότεροι από τους άλλους θυσιάστηκαν στον Nerthus, την Γη της Μητέρας, για να εξασφαλίσουν μια καλή καλλιέργεια. Μπορούμε να δούμε τη θεά που περιπλανιζόταν γύρω από τα υπέροχα ζώα, στο μεγάλο ασημένιο καζάνι Gundestrup, που θάφτηκε ως θυσία σε ένα δανικό βάλτο που δεν απέχει πολύ από το σημείο που βρέθηκαν αρκετά σώματα της Εποχής του Σιδήρου. Το λογότυπο Glob επισήμανε ότι οι θεές του καλαθιού φορούν δαχτυλίδια λαιμού και στριμμένα συγκροτήματα στο μέτωπό τους - «σαν τα σχοινιά γύρω από τους λαιμούς των θυσιάτων ανθρώπων που τρέφονται».
Βρέθηκαν στο τέλος του χειμώνα ή νωρίς την άνοιξη. Ξέρουμε ότι ο Tollund Man ήταν κρεμασμένος, από το σημάδι του δέρματος ψηλά στο λαιμό του. "Αν ήταν στραγγαλισμένος, θα ήταν χαμηλότερο κάτω", εξηγεί ο Ole Nielsen. Και γνωρίζουμε σχεδόν την εποχή του χρόνου, όταν αυτό συνέβη από τα εποχιακά περιεχόμενα στο στομάχι του και τα άλλα θύματα: κριθάρι, λινάρι και κόκαμπος, μεταξύ άλλων, αλλά όχι φράουλες, βατόμουρα, μήλα ή γοφούς από το καλοκαίρι και το φθινόπωρο.
Το δυσοίωνο συμπέρασμα είναι ξεκάθαρο, μας λέει ο Globe: Ο χειμώνας ήταν ένα ιδιαίτερο τελευταίο δείπνο που προοριζόταν να επισπεύσει τον ερχομό της άνοιξης, "σε τέτοιες περιπτώσεις που οι αιματηρές ανθρώπινες θυσίες έφτασαν στο αποκορύφωμα της Εποχής του Σιδήρου".
Το Glob είναι καλό - πολύ καλύτερο από το πρόστιμο - στο βαθμό που πηγαίνει, αλλά δεν πάει αρκετά μακριά, όπως θα συμφωνούσε χωρίς αμφιβολία. "Προσπαθώ ακόμα να πλησιάσω τον Tollund Man", λέει ο Ole Nielsen. "Κατά την άποψή μου, θα μπορούσε να ήταν πρόθυμο θύμα, ίσως επιλεγόμενο από την παιδική ηλικία - δεν βλέπω τίποτα να υποβαθμίζει αυτό. Ή ίσως είχαν τραβήξει καλαμάκια ... "Ωραία! Λοιπόν, καλύτερα από μένα! "
"Αν είχαμε το DNA του, ίσως θα μπορούσαμε να πούμε από πού ήρθε - από τη φυλή του, από το βορρά, από την Ελλάδα, οπουδήποτε. Θα μπορούσε να πίνει γάλα; Ήταν επιρρεπής στον διαβήτη; Τι γίνεται με την αρτηριοσκλήρωση; Αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους τον έστειλα για σάρωση microCT στο Παρίσι, για να εξετάσουμε τις αρτηρίες του. "
Ο Tollund Man, που ανακαλύφθηκε σε ένα βάλτο το 1950 κοντά στο Silkeborg της Δανίας, θεωρήθηκε αρχικά θύμα πρόσφατης δολοφονίας. (Christian Als) 
Εγγραφείτε στο περιοδικό Smithsonian τώρα για μόλις $ 12
Αυτό το άρθρο είναι μια επιλογή από το τεύχος Μαΐου του περιοδικού Smithsonian
ΑγοράΊσως δεν πρέπει να χρησιμοποιούμε καθόλου τον όρο μάλλινα σώματα, καθόσον τείνει να επιβάλλει μια ενιαία εξήγηση για ένα διαφορετικό φαινόμενο. Η πρώτη έκθεση μουσείων Julia Farley θυμάται ότι βλέποντας ως παιδί είναι ο Lindow Man στο Βρετανικό Μουσείο. Το Lindow Man είναι το πιο άθικτο από διάφορα όργανα που ανακαλύφθηκαν στο Lindow Moss στο Cheshire, Αγγλία, κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980.
"Έρχομαι ακόμα να του πω γεια όταν βρίσκομαι στη γκαλερί", λέει ο Farley, επιμελητής στο Βρετανικό Μουσείο. Εκτός, λέει ο Farley, μπορεί να μην είναι αρκετά ο ίδιος Lindow Man που συναντήθηκε για πρώτη φορά πριν από όλα αυτά τα χρόνια.
Η χρονολόγηση άνθρακα βάζει τον θάνατό του κάπου μεταξύ του 2 π.Χ. και του 119 μ.Χ. Έχουμε μόνο το πάνω μισό του, αλλά εκτός από αυτό είναι σε καλή κατάσταση. Κάποτε βρισκόταν γύρω στα 5 πόδια-6. Η γένια και το μουστάκι του είχαν κοπεί με ψαλίδια. Τα περιποιημένα νύχια του δείχνουν ότι δεν δούλευε πολύ σκληρά. Το φρύδι του αγκάθιασε με ανησυχία. Ήταν μόλις 25 περίπου όταν πέθανε, και πέθανε ένας ιδιαίτερα φρικτός θάνατος. "Ένας από τους γιατρούς που τον εξέτασαν αρχικά βρήκε ότι είχε γονατιστεί στην πλάτη για να τον φέρει στα γόνατα, σκονισμένος, είχε σχισμένο λαιμό, σπάσει το λαιμό του, χτυπήθηκε στο κεφάλι και αφέθηκε να πνιγεί στο βάλτο" λέει ο Farley. "Αυτός είναι ο λεγόμενος« τριπλός θάνατος »και είναι το μοντέλο που έχει προωθηθεί.
Η Farley δεν είναι τόσο σίγουρη και δεν είναι η μόνη. Πρώτον, τα φυσικά στοιχεία είναι ασαφή. Ο Farley σκέφτεται ότι ο οσφυαλγία που συνδέεται με το λαιμό του Lindow Man θα μπορούσε εύκολα να είναι ένα κολιέ ως garrote. Επιπλέον, μερικές από τις "πληγές" του Lindow Man μπορεί να έχουν συμβεί μετά το θάνατο από το συντριπτικό βάρος της βρύα τύρφης κατά τη διάρκεια αιώνων. Τα διαφορετικά μοτίβα διάσπασης διακρίνουν τα οστά που σπάζουν πριν από το θάνατο, όταν είναι πιο ευέλικτα, από οστά που θραύονται μετά το θάνατο. Εξίσου σημαντικό είναι το αν ο Lindow Man έζησε πριν ή μετά τη ρωμαϊκή κατάκτηση της Βρετανίας γύρω στο 60 μ.Χ. Μεταξύ άλλων, σημαντικών πολιτιστικών αλλαγών που ήρθαν με τους Ρωμαίους, η ανθρώπινη θυσία απαγορεύτηκε. Επιπλέον, μετά τη σφαίρα, η συναίνεση του Tacitus έχει καταρρεύσει. Αποδεικνύεται ότι ο Tacitus δεν επισκέφθηκε ποτέ τις περιφέρειες για τις οποίες γράφει, αλλά συνέταξε την ιστορία του από άλλους σύγχρονους λογαριασμούς. "Υπάρχουν πολλά προβλήματα με το Tacitus", λέει ο Morten Ravn. "Είναι ακόμα μια ερευνητική πηγή, αλλά πρέπει να είσαι προσεκτικός".
Όλα τα πράγματα που εξετάσαμε, ο Lindow Man έχει πάρει τη σκιά σε μια τακτοποιημένη, ικανοποιητικά ανατριχιαστική μετα-αφήγηση τελετουργικής δολοφονίας. "Για μένα, πρέπει να αποκαλύψουμε τον Lindow Man από αυτήν την ιστορία", λέει ο Farley. "Υπάρχει σαφώς κάτι λίγο παράξενο που συμβαίνει στο Cheshire στην πρώιμη ρωμαϊκή περίοδο. Αλλά δεν μπορούμε να πούμε αν αυτοί οι άνθρωποι εκτελούνται, είτε έχουν δολοφονηθεί, είτε έχουν μεταφερθεί εκεί και έχουν απορριφθεί είτε έχουν σκοτωθεί θρησκευτικά για θρησκευτικούς λόγους. Ωστόσο, αποδεικνύεται ότι δεν αποτελούν μέρος της ίδιας εικόνας με τα σώματα των Δανών. Πρέπει να προσεγγίσουμε τον Lindow Man και τους άλλους οργανισμούς από την Lindow Moss ως άτομα - ως ανθρώπους ».
Τον περασμένο Οκτώβριο, ο Lindow Man βγήκε για σύντομο περίπατο στο νοσοκομείο Royal Brompton του Λονδίνου, το οποίο διαθέτει σαρωτή CT με διπλή ενέργεια. Ο σαρωτής χρησιμοποιεί δύο περιστρεφόμενες μηχανές ακτίνων Χ, κάθε μία σε διαφορετικά μήκη κύματος.
"Σας δίνει εκπληκτική διαύγεια τόσο για τα παχύτερα μέρη, όπως τα κόκαλα, όσο και για τα πιο ευαίσθητα μέρη, όπως το δέρμα", λέει ο Daniel Antoine, επιμελητής φυσικής ανθρωπολογίας του Βρετανικού Μουσείου. "Χρησιμοποιούμε έναν σαρωτή διπλής ενέργειας σε συνδυασμό με το VGStudio Max, ένα από τα καλύτερα πακέτα λογισμικού για τη μετατροπή αυτών των φετών ακτίνων Χ σε οπτικοποίηση. Είναι το ίδιο λογισμικό που χρησιμοποιήθηκε στη Φόρμουλα 1 για να ανιχνεύσει τα τακάκια των φρένων μετά από μια κούρσα για την ανακατασκευή του τι συνέβη στο εσωτερικό χωρίς να χρειάζεται να το αποσυναρμολογήσετε. Το λογισμικό στα περισσότερα νοσοκομεία δεν είναι μισό τόσο ισχυρό όσο αυτό. Προσπαθούμε πραγματικά να προωθήσουμε την επιστήμη όσο το δυνατόν περισσότερο ».
Το Σεπτέμβριο του 2012, το μουσείο διεύθυνε μια διπλή ενεργειακή σάρωση στον Gebelein Man, μια αιγυπτιακή μούμια από το 3.500 π.Χ. που έχει στη συλλογή του για περισσότερα από 100 χρόνια. Η σάρωση ανίχνευσε έως τώρα αόρατες πληγές στην πλάτη, την ωμοπλάτη και το κλουβί. Η ζημιά ήταν σύμφωνη με τη βαθιά ώθηση μιας λεπίδας στην πλάτη. Ο Gebelein Man, όπως φάνηκε, είχε δολοφονηθεί. Ένα έγκλημα 5.500 ετών αποκαλύφθηκε. Ο Antoine λέει: "Επειδή οι μέθοδοι εξελίσσονται συνεχώς, μπορούμε να συνεχίσουμε να αναλύουμε τα ίδια αρχαία ανθρώπινα υπολείμματα και να βρούμε εντελώς νέες ιδέες".
Στην Ιρλανδία, ο Eamonn Kelly, πρώην κάτοχος ιρλανδικών αρχαιοτήτων στο Εθνικό Μουσείο, ισχυρίζεται μια ξεχωριστή αφήγηση για τους διατηρημένους ιρλανδούς συμπατριώτες του. Το 2003, οι τύμπανοι τύρφης βρήκαν τον άνθρωπο της Oldcroghan και τον Clonycavan Man σε δύο διαφορετικές χερσαίες εκτάσεις. Και οι δύο είχαν ζήσει μεταξύ του 400 και του 175 π.Χ., και οι δύο είχαν υποβληθεί σε μια θεαματική ποικιλία καταστροφών, συμπεριλαμβανομένης της ακρωτηριασμού των θηλών τους. Αυτά και άλλα στοιχεία οδήγησαν την Kelly να προτείνει τη θεωρία ότι τα κελτικά εδάφη ήταν βασιλιάδες που είχαν αποτύχει στα καθήκοντά τους. Ο ρόλος του βασιλιά ήταν να εξασφαλίσει το γάλα και τα δημητριακά για τον λαό. (Γεμίζει αυτό το ιερό ρόλο με ένα βασιλιά-γάμο με τη θεά, που αντιπροσωπεύει τη γονιμότητα και την ίδια τη γη.) Η θεωρία του Κέλι ήταν ένα σημαντικό σπάσιμο από την ορθοδοξία του σώματος του βάλτου. Όπως εξηγεί, ο Άγιος Πατρίκης μας λέει ότι το πιπίλισμα των θηλών του βασιλιά ήταν μια τελετή της φερεγγυότητας. Λοιπόν, σφιγμένες θηλές, χωρίς στέμμα, ούτε εδώ ούτε στο παρελθόν.
"Στην Ιρλανδία, ο βασιλιάς είναι το κεντρικό μέλος της κοινωνίας, οπότε όταν τα πράγματα πάνε στραβά, πληρώνει το τίμημα", λέει η Kelly. "Όλα τα νέα σώματα που ανακαλύφθηκαν από τότε έχουν επιβεβαιώσει αυτή τη θεωρία. Η τελετουργική θυσία μπορεί να είναι η ίδια αρχή με τις γερμανικές χώρες, αλλά εδώ έχετε ένα διαφορετικό άτομο που μεταφέρει το κουτί. Για να έχουμε μια εξήγηση που να ταιριάζει σε ευρωπαϊκά εδάφη, απλά δεν πρόκειται να λειτουργήσει. "
Ακόμη και τα σώματα των Δανών που παράγουν την κύρια αφήγηση επανεξετάζονται για να διαπιστωθεί πόσο καλά η παλιά ιστορία του PV Globe εξακολουθεί να ταιριάζει. Ο Peter de Barros Damgaard και ο Morton Allentoft, δύο ερευνητές του Κέντρου Γεωλογίας της Κοπεγχάγης, εξέτασαν πρόσφατα ένα από τα δόντια της Haraldskjaer Woman και ένα κομμάτι του πετρελαιοειδούς οστού του κρανίου. Προσπαθούσαν να αποκτήσουν ένα αξιοπρεπές δείγμα από το DNA της για να καθορίσουν το γονίδιο της. Για να αποκτήσετε ένα λειτουργικό δείγμα θα ήταν μια θεά για την έρευνα για το σώμα του ποταμού, καθώς θα μπορούσε να διευκρινίσει εάν ήταν ξένος ή τοπικός. Μέχρι σήμερα, ήταν σχεδόν αδύνατο να πάρει κανείς επειδή το οξύ σε τυρφώνες προκαλεί την αποσύνθεση του DNA. Αλλά αν υπάρχει κάποια ελπίδα για την απόκτηση κάποιου, το δείγμα πιθανότατα θα προέρχεται από τα δόντια ή το πετρώδες οστό, καθώς η εξαιρετική τους πυκνότητα προστατεύει καλά το DNA.
Η Karin Frei μελετά δείγματα τρίχας σώματος (Christian Als) 
Αυτά είναι δείγματα τρίχας σώματος. Οι αναλογίες στροντίου προσφέρουν "τέλειο γεωγραφικό GPS" (Christian Als) 
Οι χλοοτάπητες χλοοτάζουν το έδαφος όπου έχουν βρεθεί κορμούς. Ο ποιητής Seamus Heaney περιγράφει τα φάντασμα βάλτους του Jutland ως "ενορίες που φονεύουν τον άνθρωπο." (Christian Als) 
Οι τύρφη όπου εντοπίστηκαν τα αρχαία σώματα είναι επίπεδες επιφάνειες των υγροτόπων που καλύπτονται από βρύα με λίγα δέντρα. (Christian Als) Μέχρι στιγμής, τα αποτελέσματα αποδείχθηκαν απογοητευτικά. Ο Damgaard κατάφερε να απομακρύνει ένα κομμάτι DNA από το δόντι της Haraldskjaer Woman, αλλά το δείγμα αποδείχθηκε πολύ μικρό. «Δεν έχω κανένα τρόπο να πιστοποιήσω ότι το 0, 2% του ανθρώπινου DNA στο δείγμα δεν έχει μολυνθεί», μου γράφει ο Damgaard, μετά από σχεδόν ολόκληρο το έργο. «Θα μπορούσατε να πείτε ότι το γονιδιωματικό παζλ έχει σπάσει σε κομμάτια τόσο μικρά ώστε δεν φέρουν καμία πληροφορία». Ακούστηκε λίγο μελαγχολικά γι 'αυτό αλλά παραιτήθηκε. "Το DNA της Haraldskjaer Woman θα είναι πέρα από την αφθονία μας για πάντα, ώστε να μπορεί να ξαπλώνει και να ξεκουράζει".
Η Καριν Μαργαρίτα Φρέι, καθηγήτρια αρχαιομετρίας / αρχαιολογικών επιστημών στο Εθνικό Μουσείο της Δανίας, είχε κάπως καλύτερη τύχη κάνοντας μια διαφορετική ανάλυση των μαλλιών της Haraldskjaer Woman. Ο Frei χρησιμοποιεί αναλύσεις ισότοπου στροντίου στην έρευνά της. Το στροντίου υπάρχει σχεδόν παντού στη φύση, αλλά σε αναλογίες που ποικίλλουν από το ένα μέρος στο άλλο. Οι άνθρωποι και τα ζώα απορροφούν αυτό το στροντίου μέσω του φαγητού και του ποτού στις αναλογίες που είναι χαρακτηριστικές του τόπου στον οποίο βρίσκονται εκείνη την εποχή, συγκεκριμένα η αναλογία των ισότοπων στροντίου 87 προς το στροντίου 86. Έχουμε πολύ καλούς χάρτες για τα χαρακτηριστικά στροντίου των διαφόρων χωρών, έτσι ώστε να αντιστοιχίσουμε το μακιγιάζ στροντίου συγκεκριμένου σώματος στον χάρτη, μπορούμε να πούμε πού βρίσκεται ο ιδιοκτήτης του - και όχι μόνο σε μια στιγμή, αλλά με την πάροδο του χρόνου.
Όπως και με το DNA, τα καλύτερα μέρη για να περάσουν το στροντίου είναι τα δόντια και τα οστά ενός ατόμου. Ο λόγος ισότοπου στροντίου στο πρώτο γραμμομοριακό σμάλτο δείχνει από πού προέρχεστε αρχικά, το μακρύ κόκαλο του ποδιού θα δείξει πού περάσατε τα τελευταία δέκα χρόνια της ζωής σας και μια νεύρωση θα σας εντοπίσει τα τελευταία τρία ή τέσσερα χρόνια. Το πρόβλημα είναι ότι τα σκουπίδια συχνά δεν έχουν κόκαλα και τα δόντια τους είναι τρομερά υποβαθμισμένα.
Ο Φρέι είχε αποκάλυψη. Γιατί να μην συλλέξουμε στροντίου από τα ανθρώπινα μαλλιά; «Όταν είδα μαλλιά Haraldskjaer Γυναίκας το 2012, με μήκος σχεδόν 50 εκατοστών, συνειδητοποίησα ότι είχα το τέλειο υλικό για να διερευνήσω την ταχεία κινητικότητα, αφού λειτουργεί ως ένα είδος αρχείου ταχέως αναπτυσσόμενου. Ήταν μια απίστευτη στιγμή για μένα ", μου είπε ο Frei. Το Strontium, λέει, της δίνει τη δυνατότητα να "εντοπίσει τα ταξίδια τα τελευταία χρόνια της ζωής ενός ατόμου".
Τα μαλλιά περιέχουν το πολύ λίγα μέρη ανά εκατομμύριο στροντίου, συχνά πολύ λιγότερα. Και μετά από την ταφή σε ένα βάλτο για μερικές χιλιάδες χρόνια, τα μαλλιά συχνά μολυσμένα μοιραία με σκόνη και μικροσωματίδια.
Ο Frei χρειάστηκε τρία χρόνια για να αναπτύξει μια τεχνική για τον καθαρισμό των μαλλιών και την εξαγωγή χρησιμοποιήσιμων δειγμάτων στροντίου από αυτό, αλλά όταν το έπραξε, τα αποτελέσματα ήταν εκπληκτικά. "Η μικρή ποσότητα σμάλτου που πήραμε από τα δόντια της Haraldskjaer της Γυναίκας είπε ότι ανατράφηκε τοπικά, αλλά η άκρη των μαλλιών της είπε ότι στους μήνες πριν από το θάνατό της πήγε πολύ μακριά. Η χαμηλή υπογραφή στροντίου δείχνει μια ηφαιστειακή περιοχή - ίσως τη μέση της Γερμανίας ή του Ηνωμένου Βασιλείου. "
Η Frei έκανε μια παρόμοια ανάλυση στη γυναίκα του Huldremose, ένα κορμό του 2ου αιώνα π.Χ. που βρέθηκε το 1879 σε τύρφη κοντά στο Huldremose της Δανίας. Παρόμοια αποτελέσματα.
«Και οι δύο γυναίκες ταξίδευαν λίγο πριν πεθάνουν», λέει ο Frei. "Με έκανε να σκεφτώ ότι εάν θυσιάστηκαν, ίσως έκαναν το ταξίδι ως μέρος της θυσίας. Μπορεί να χρειαστεί να επανεξετάσουμε ολόκληρο το ζήτημα της θυσίας εξαιτίας του στροντίου. "
Πόσο γόνιμη είναι οι εισβολές της σάρκας της υψηλής τεχνολογίας; Ο Eamonn Kelly, ο ιρλανδικός μελετητής του σώματος, προτρέπει την προσοχή και την ταπεινοφροσύνη. "Απλά δεν ξέρουν αρκετά για να πουν, αυτό είναι ένα πρόσωπο από τη Γαλλία που εμφανίστηκε στην Ιρλανδία. Νομίζω ότι πρόκειται να πάρουμε χρήσιμες επιστημονικές εξελίξεις που δεν μπορούμε να καταλάβουμε ακόμη, αλλά υπάρχει και πολλή ψευδοεπιστήμη στον τομέα της αρχαιολογίας. Οι επιστήμονες σας δίνουν ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα, αλλά δεν σας λένε για τους περιορισμούς και τα μειονεκτήματα. "
Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να αποδειχθεί ότι ο Ole Nielsen ανησυχεί πολύ για τον ονειρικό ύπνο του Tollund Man. Ένας από τους λόγους για την απογείωση του καπέλου του Tollund Man ήταν να στείλει ένα δείγμα μαλλιών στην Karin Frei. "Ole έχει μετά από μένα να το κάνει αυτό για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά τα μαλλιά του Tollund Man είναι πολύ σύντομα", λέει ο Frei.
Σχεδόν ένα χρόνο μετά που μου είπε αυτό, η Frei έγραψε για να μου δώσει μια έγκαιρη προεπισκόπηση των αποτελεσμάτων της. Ήταν πενιχρό - πολύ λιγότερο ενημερωτικό από τις έρευνες της Frei για τη Haraldskjaer Woman. Ο Frei συνέκρινε το στροντίο στα μικρά μαλλιά του Tollund Man με το στρόντιο στο μηρό του. Οι μικρές διαφορές στις αναλογίες των ισότοπων του στροντίου μεταξύ των δύο δειγμάτων υποδηλώνουν ότι ενώ πέρασε το τελευταίο έτος στη Δανία, θα μπορούσε να κινηθεί τουλάχιστον 20 μίλια στους τελευταίους έξι μήνες.
Αυτό είναι πολύ σημαντικό για τον Nielsen. Κάθε νέα κουλούρα ξεδιπλώνει ένα άλλο νήμα στο βαθύτατο ανθρώπινο μυστήριο αυτών των κορμών. "Δεν θα τελειώσει ποτέ. Θα υπάρχουν πάντα νέες ερωτήσεις ", λέει. "Ο Tollund Man δεν με νοιάζει. Είναι νεκρός. Αυτό είναι μόνο για εσάς και για μένα. "
Σημείωση του συντάκτη: Η επιστήμονας Karin Frei πραγματοποίησε τη συγκριτική ανάλυση της γυναίκας Haraldskjaer με τη γυναίκα Huldremose Woman, όχι την Egtved Girl, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως στο κείμενο.
