Ο Gus Casely-Hayford μεγάλωσε ιστορίες ακρόασης για το χρυσό - το λαμπερό μέταλλο ήταν μέρος της ιστορίας και της κληρονομιάς της οικογένειας.
σχετικό περιεχόμενο
- Στη Σενεγάλη, η Γυναίκα Ενδυνάμωση, το Πρεστίζ και ο Πλούτος μετριέται στο λαμπερό χρυσό
Όπως ένας αριθμός μεσαίων τάξεων της Σιέρα Λεόνε, ο μητρός παππούς του βρήκε την επιτυχία του εμπορίου χρυσού και ταξίδεψε για μέρες, μερικές φορές εβδομάδες για δουλειά. Μετά από ένα ταξίδι, ο παππούς του θα έρθει στο σπίτι, θα αγκαλιάσει την οικογένειά του και θα βγάλει κάτι από την τσέπη του για την κόρη του.
"Θα φέρει από την τσέπη του μια μικρή τσάντα γεμάτη από χρυσά ψιλοκομμάτια και χρυσή σκόνη σε μικροσκοπικές τσάντες. Και θα έδινε στη μητέρα μου ένα μικρό νουγκέτζ που θα μπορούσε να έχει κάνει κομμάτι κοσμήματος ως ανάμνηση του συγκεκριμένου ταξιδιού ", λέει.
Για τον Casely-Hayford, ο χρυσός δεν είναι τίποτα λιγότερο από μια κάψουλα χρόνου. Το υλικό είναι βαθιά συνδεδεμένο με την ιστορία του παππού του, που μετανάστευσε στη Σιέρρα Λεόνε από το Μπαρμπάντος.
"Ο παππούς μου έγινε αρκετά πλούσιος από το εμπόριο χρυσού και έχτισε ένα σπίτι στο κέντρο της Freetown, την πρωτεύουσα της Σιέρρα Λεόνε. Όπως το έχτισε, μέσα στην πέτρα θεμελίωσης, λέγεται ότι έθαψε ένα χρυσό δοχείο », λέει. "Ακόμα κι αν πρόκειται για οικογενειακό μύθο, αυτό που νομίζω ότι αντιπροσωπεύει είναι η ιδέα ότι αυτή ήταν μια οικογένεια που ιδρύθηκε γύρω από αυτή την ιδέα της δύναμης και της δύναμης αυτού του υλικού και πώς τους έδωσε το έδαφος σε αυτή τη χώρα".
Σήμερα, ο βρετανός γεννημένος Casely-Hayford είναι διευθυντής του Εθνικού Μουσείου Αφρικανικής Τέχνης του Smithsonian και κατέχει διδακτορικό δίπλωμα στην ιστορία της Αφρικής. Είναι επικεφαλής ενός μουσείου που έχει ως αποστολή να συνδέει την Ουάσινγκτον, το DC και τον κόσμο με την Αφρική μέσω της οπτικής κουλτούρας της ηπείρου. Μεταξύ των πιο μιλώντας για εκθέσεις του μουσείου είναι το "Good as Gold: Fashioning Senegalese Women", το οποίο διαθέτει λαμπερούς θησαυρούς, λαμπερά νομίσματα και εντυπωσιακό κόσμημα και λέει μια πλούσια ιστορία για το παγκοσμίως πολύτιμο μέταλλο και την ιδιαίτερη σχέση του με τον λαό της Δυτικής Αφρικής . Ο χρυσός παρέχει επίσης μια διαρκή σχέση με το παρελθόν, λέει ο Casely-Hayford σε ένα νέο podcast του Sidedoor που παίρνει ακροατές σε ένα ταξίδι μέσα από μέρη της περιοχής.
Η Casely-Hayford μιλάει για τις χρυσές παραδόσεις της Σενεγάλης, όπου οι χρυσοχόοι δημιουργούν λεπτό κόσμημα κοσμημάτων με την ύφανση ταινιών χρυσού μαζί όπως το μετάξι. "Ταξιδεύω στη Δυτική Αφρική και βλέπω απίστευτο ύφος. Νομίζω ότι οφείλεται σε ένα είδος ζωντάνια, μια αγάπη για τη ζωή και την ομορφιά », λέει, περιγράφοντας γυναίκες στο Ντακάρ που φορούν τακτικά χρυσό αντί να το κρύβουν μακριά σε χρηματοκιβώτια. "Είναι σε τόσο έντονη αντίθεση με τόσο μεγάλη δυσκολία που αποτελεί μέρος της πρόσφατης και μακρινής ιστορίας της ηπείρου. Αυτή είναι μια μορφή τέχνης που αντισταθεί αντίθετα στις ιδέες που μπορεί να έχουμε για την Αφρική. "
Η έκθεση όχι μόνο γιορτάζει τη γοητεία του χρυσού στη σύγχρονη Δυτικοαφρικανική μόδα, αλλά την ισχύ της ως οικονομικού κινητήρα στην περιοχή κατά τη μεσαιωνική περίοδο.
"Μία από τις ιστορίες που αγαπώ είναι η ιστορία του Mansa Musa", λέει ο Casely-Hayford. Ο Μάνσα Μούσα ο κυβερνήτης του 14ου αιώνα της αυτοκρατορίας του Μάλι, που λένε οι ιστορικοί, είναι ο πλουσιότερος άνθρωπος που έχει ζήσει ποτέ. Η κυριαρχία του εκτείνεται στη σημερινή Σενεγάλη, τη Γκάμπια, τη Γουινέα, τη Γουινέα-Μπισάου, την Ακτή Ελεφαντοστού και τμήματα της Γκάνα, του Μάλι, της Μπουρκίνα Φάσο και του Νίγηρα .
Ο Mansa Musa κυβέρνησε μια περιοχή γνωστή παγκοσμίως για τις τεράστιες ποσότητες προσρυτιού χρυσού που θα εξάγονται γύρω από τον Μεσαιωνικό κόσμο μέσω των δικτύων μεταφορών της Σαχάρας.
"Ο χρυσός που βλέπετε στη Δυτική Αφρική, θα ήταν ο χρυσός σε εκείνους τους βενετσιάνικους πίνακες που θα κοσμούν τις κορώνες των βασιλιάδων", λέει ο Casely-Hayford. "Και αυτός είναι ο χρυσός που βλέπετε στη νότια Ευρώπη, στα δικαστήρια της βόρειας Ευρώπης και που βλέπετε σε μέρη της Νότιας Ασίας. Αυτό ήταν ένα τεράστιο δίκτυο που διασκορπίστηκε στον αρχαίο κόσμο που εκπέμπει από αυτό το ενιαίο κράτος. Μάλι. "
«Καλό όπως το χρυσό: Η μόδα γυναικών της Σενεγάλης», επιμελήθηκε από την Amanda Maples και τον Kevin D. Dumouchelle, βρίσκεται στο Εθνικό Μουσείο Αφρικανικής Τέχνης του Smithsonian (Signare # 1 από Fabrice Monteiro, 2011, Gallery Courtyard Mariane Ibrahim) Μεγάλη ιστοριοποίηση ως καλοπροαίρετος αυτοκράτορας, ο Mansa Musa έχτισε την κληρονομιά του σε χρυσό και το χρησιμοποίησε για να χρηματοδοτήσει ένα από τα μεγαλύτερα του επιτεύγματα - Timbuktu. Κάτω από τη διακυβέρνησή του, η πόλη μετατράπηκε σε παγκόσμιο διανοητικό κόμβο όταν η περίοδος διαφώτισης της Ευρώπης ήταν ακόμη αιώνες μακριά.
Ως αφοσιωμένος μουσουλμάνος, έκανε το προσκύνημα στη Μέκκα για τον Χατζ, ο οποίος χρησίμευσε ως πνευματικό και διπλωματικό ταξίδι. Ταξιδεύοντας με ένα περιβάλλον που ένας Αραβικός ιστορικός είπε ότι περιλάμβανε 20.000 ανθρώπους και 80 καμήλες, καθένας από τους οποίους μετέφερε 300 κιλά χρυσού, ο Mansa Musa μεταμόρφωσε την αντίληψη της αυτοκρατορίας του. Σε μια στάση στο Κάιρο, ο αυτοκράτορας προσπάθησε να αποδείξει τον πλούτο και τη γενναιοδωρία του στο κοινό.
"Αυτός ο άνθρωπος πλημμύρισε το Κάιρο με τις ευεργεσίες του. Δεν έφυγε από το δικαστήριο ούτε από τον αρχηγό του βασιλικού γραφείου χωρίς το δώρο του φορτίου χρυσού », γράφει ο αραβικός ιστορικός Al-Umari το 1324.« Τα Cairenes έκαναν ανυπολόγιστα κέρδη από αυτόν και τη σουίτα του στην αγορά και πώληση και δίνοντας και λήψη. Αντάλλαξαν χρυσό μέχρι να καταθρέψουν την αξία τους στην Αίγυπτο και να προκαλέσουν πτώση της τιμής τους. "
"Ένας από τους πρώτους χάρτες του αρχαίου κόσμου δείχνει την Ευρώπη και τη Βρετανία στην περιφέρεια. Στην άλλη άκρη, έχει τη Μέση Ανατολή. Αλλά στα νότια, κρατώντας ένα χρυσό νουγκέτ είναι ο Mansa Musa, και δεν βρίσκεται στην άκρη ενός χάρτη, βλέπει στο κέντρο ενός δρόμου που ακτινοβολεί προς το νέο αυτό πνευματικό κέντρο: Timbuktu, "Casely-Hayford λέει (Wikimedia Commons) Η έκθεση «Καλή ως Χρυσή» συνδέει τους ανθρώπους με τα βασικά μέρη της ιστορίας της Δυτικής Αφρικής - συμπεριλαμβανομένης και όταν ήταν έδρα μιας αυτοκρατορίας που ήταν ένα σημείο εστίασης για μάθηση και εμπόριο.
Ως διευθυντής του Μουσείου Αφρικανικής Τέχνης, η Casely-Hayford έχει την εντολή να συνδέει επισκέπτες στην Ουάσινγκτον, με την οπτική κουλτούρα μιας ηπείρου που έχει υποβιβαστεί εδώ και πολύ καιρό στην περιφέρεια των αμερικανικών εγχειριδίων, στην κάλυψη ειδήσεων και στην κατανόηση του κοινού.
«Νομίζω ότι για τους λαούς της αφρικανικής καταγωγής η ιστορία μας έχει προσβληθεί με πολλούς τρόπους, από την υποδούλωση, από την αποικιοκρατία, από τον ρατσισμό, από τόσες πολλές διαφορετικές πράξεις που έχουν πραγματικά υπονομεύσει την αίσθηση του εαυτού μας και την αίσθηση της ιστορίας». αυτος λεει.
Για αυτόν, με επίκεντρο τον χρυσό σε ένα από τα πιο επιφανή μουσεία τέχνης της χώρας, επισημαίνει την ιστορία, τον σύγχρονο πολιτισμό και τις οικείες εμπειρίες ατόμων και οικογενειών.
"Το όμορφο πράγμα για το χρυσό είναι αυτό που λέει την ιστορία του ισχυρού. Λέει την ιστορία που η αποικιοκρατία προσπάθησε να αρνηθεί, των αυτόχθονων, δομημένων, θαυμάσιων, καλλιεργημένων πολιτισμών. Αλλά επίσης λέει και την άλλη ιστορία που η αποικιοκρατία αρνείται - την ιστορία του πώς η αγάπη φάνηκε να επιβιώνει από τρομακτικές επιθέσεις. Και νομίζω ότι είναι εξίσου σημαντικό. "
«Καλό όπως το χρυσό: Η μόδα των γυναικών της Σενεγάλης», επιμελήθηκε από την Amanda Maples και τον Kevin D. Dumouchelle, είναι στο θέαμα στο Εθνικό Μουσείο Αφρικανικής Τέχνης Smithsonian στην Ουάσιγκτον, DC μέχρι τις 29 Σεπτεμβρίου 2019.
