Η Annalee Newitz έχει γράψει για την επιστήμη και την ποπ κουλτούρα για την Ενσύρματη , Λαϊκή Επιστήμη , τον Νέο Επιστήμονα , την Washington Post και πολλά άλλα. Είναι ο αρχισυντάκτης του io9.com (πρέπει να το διαβάσει για οποιονδήποτε επιστήμονα και / ή επιστημονικό φανταστικό ανεμιστήρα) και εργάζεται επί του παρόντος σε ένα βιβλίο για το πώς οι άνθρωποι θα επιβιώσουν στην επόμενη μαζική εξαφάνιση που θα δημοσιευθεί από την Doubleday.
Ξεκίνησε με τέρατα και τελείωσε με ταξινομίες. Όταν ήμουν παιδί, οι γονείς μου με πήγαν στο La Brea Tar Pits στο Λος Άντζελες, όπου οι βυθισμένες λίμνες από διοχέτευση πίσσας είχαν βυθίσει άτακτους μαμούθ, διατηρώντας τέλεια τα οστά τους. Θα μπορούσατε να περπατήσετε μέχρι έναν φράκτη αλυσίδας και να ακουμπήσετε στο καυσόχρωμα πίσσα, όπου οι επιμελητές μουσείων είχαν δημιουργήσει ένα τραπέζι μιας οικογένειας μάγουλας που προσπαθούσε να σώσει ένα από τα μέλη του, που έπεφτε αργά στη λήθη. Μου άρεσε τα γιγαντιαία οστά που βλέπατε στο κοντινό μουσείο και έγινε ένας έντονος ενθουσιώδης δεινοσαύρος, μαθαίνοντας τα ονόματα όλων των μεγα-τέρα που είχαν έρθει μπροστά στους μαμούθους. Δημιούργησα ένα μοντέλο stegosaurus και το έβαλα δίπλα στο κρεβάτι μου.
Στο δημοτικό σχολείο, καταλαβαίνω ότι κάθε πρόγραμμα ή βιβλίο με τίτλο «επιστήμη» θα αποδειχθεί τρομερό. Έλαβα βιβλία για τη βιολογία, την ανθρωπολογία, το διάστημα και την εξέλιξη. Πέρασα πολύ χρόνο να σκεφτώ την αφίσα στη σχολική μου βιβλιοθήκη που δείχνει τα εξελικτικά στάδια ανάμεσα στον Αυστραλοπίθηκο και τον Homo sapiens . Μου άρεσε ο τρόπος με τον οποίο οι επιστήμονες έκαναν την ακαταστασία του κόσμου και τον οργανώνουν σε ταξινομήσεις, κατηγορίες και κατανοητά κομμάτια. Ταυτόχρονα, η επιστήμη άνοιξε ένα χασμουρητό χάσμα του άγνωστου μέσα στα συνηθισμένα αντικείμενα. Ένα ξύλινο τραπέζι δεν ήταν απλώς ένα κομμάτι έπιπλο - ήταν μια σφαίρα από σμήνη άτομα, συνεχώς αποσυντίθεται και αλλάζει.
Ακόμη και όταν έκανα μια παράκαμψη στις ανθρωπιστικές και κοινωνικές επιστήμες στο μεταπτυχιακό σχολείο, μείναμε μαζί μου η αγάπη μου για επιστημονικές κατηγορίες. Σπούδασα τα αφηγηματικά είδη επειδή μου επέτρεψαν να τοποθετήσω ταινίες και βιβλία σε αναγνωρίσιμες κατηγορίες (ακόμα και αν αυτές περιλάμβαναν "uncategorized" ή "wacky"). Και στη διατριβή μου, ανέλυσα τον τρόπο με τον οποίο οι ιστορίες ποπ κουλτούρας για τα τέρατα εξελίχθηκαν με την πάροδο του χρόνου. Ακόμη και αν δεν υπήρχε επιστήμη, είχα τις ταξινομίες και τις εξελικτικές θεωρίες μου. Και, φυσικά, τα τέρατά μου.
Για την τελευταία δεκαετία, έχω γράψει σχεδόν αποκλειστικά για την επιστήμη. Έχω επιστρέψει στις ρίζες μου ως επιστήμονας geek, αλλά τώρα καταλαβαίνω ότι κάθε επιστημονική ανακάλυψη λαμβάνει πάντα χώρα μέσα σε μια ιστορία. Δεν εννοώ ότι δεν υπάρχουν αλήθειες - ένα από τα πράγματα που αγαπώ καλύτερα για την επιστημονική σκέψη είναι ότι επιτρέπει την τεκμηρίωση να αποδείξει γεγονότα περισσότερο ή λιγότερο οριστικά, κάτι που είναι απογοητευτικά ποτέ αδύνατο στις ανθρωπιστικές και κοινωνικές επιστήμες. Όμως, η επιστήμη είναι μια ιστορία για τον κόσμο, ένας τρόπος για να εξηγηθεί πώς λειτουργούν τα πάντα. Το καλύτερο από όλα, η επιστήμη είναι μια ιστορία με ανοιχτό τέλος. Κάθε ανακάλυψη τελειώνει με περισσότερες ερωτήσεις. Και κάθε γραμμή επιστημονικής αμφισβήτησης τελειώνει με "Δεν ξέρω, αλλά σχεδιάζω ένα πείραμα για να το μάθω".
Εάν σας αρέσει αυτή η σειρά, μπορείτε να διαβάσετε το παρελθόν Γιατί μου αρέσουν τα δοκίμια για την επιστήμη ή να υποβάλετε το δικό σας σε
