Η αυτοματοποίηση έφθασε στους κατασκευαστές υφασμάτων της βόρειας Αγγλίας στις αρχές του 19ου αιώνα, αλλάζοντας θεμελιωδώς τον ιστό της ζωής τους.
σχετικό περιεχόμενο
- Όταν τα ρομπότ παίρνουν όλες τις δουλειές μας, θυμηθείτε τους Luddites
- Οι επιστήμονες διαπιστώνουν ότι το τέρας του Frankenstein θα μπορούσε να έχει εξαλείψει την ανθρωπότητα
- Τι είναι ο Bertsolaritza και ποιοι είναι οι βασκικοί ποιητές που το ξέρουν;
Αντί να δεχτεί τη μοίρα τους, ο Clive Thompson έγραψε πρόσφατα για το περιοδικό Smithsonian Magazine, μερικοί από τους εργάτες «αγωνίστηκαν πίσω-αποκαλώντας τους« Luddites », και πραγματοποιώντας μια τολμηρή επίθεση εναντίον των μηχανών».
Όταν οι κλωστοϋφαντουργικοί εργαζόμενοι (των οποίων η κυκλοφορία πήρε το όνομά τους από τον αντι-βιομηχανικό λαϊκό ήρωα Ned Ludd) διεξήγαγαν πόλεμο στον αυτοματισμό που απειλούσε τόσο τη δουλειά τους όσο και τον τρόπο ζωής τους, αντιμετωπίστηκαν με την ίδια αντίθεση όπως πολλοί άλλοι που φέρονται της προόδου.
Αλλά είχαν επίσης υποστηρικτές, όπως ο Λόρδος George Gordon Byron, γράφει ο Steve Melito για την Ημέρα αυτή στην ιστορία μηχανικής . Την ίδια μέρα το 1812, λίγους μήνες μετά την έναρξη των εργασιών των κλωστοϋφαντουργών, οι βίγγες άρχισαν να χτυπάνε τις μηχανές που έπαιζαν τη δουλειά τους, ο Βύρων ανέβηκε στη Βουλή των Λόρδων και τους υπερασπίστηκε.
Ο Byron είναι γνωστός ως Ρομαντικό πρωτεύον. Αυτό σημαίνει ότι ήταν μέρος ενός «καλλιτεχνικού και πνευματικού κινήματος που έσπασε ενάντια στον επιστημονικό εξορθολογισμό της φύσης», γράφει ο Melito. Το τελευταίο κομμάτι αυτού του κινήματος - το οποίο συνδέεται με τον Byron - ήταν γεμάτο από άνδρες και γυναίκες (συμπεριλαμβανομένης της Jane Austen και Mary Shelley, συγγραφέα του Frankenstein) που αντιμετώπιζε τις πρώτες φάσεις της Βιομηχανικής Επανάστασης στην τέχνη τους.
Αυτό που διέσχισε τον Byron ήταν ότι ήταν κυρίαρχος, που του έδωσε περισσότερες πληροφορίες για το πώς έτρεξε η χώρα από τον μέσο καλλιτεχνικό σας τύπο. Σε αυτή την περίπτωση, χρησιμοποίησε τη δύναμή του να αντέξει τους Luddites εναντίον του Πρωθυπουργού Spencer Perceval, ο οποίος αγωνιζόταν για ένα νομοσχέδιο το οποίο θα έκανε ένα «μηχανοκίνητο» αδίκημα. Ήταν η πρώτη ομιλία του Byron στη Βουλή των Λόρδων, που έγινε δύο εβδομάδες πριν από το πρώτο του μεγάλο χτύπημα, το Προσκύνημα του Childe Harold, που δημοσιεύθηκε και έγινε διάσημος καθώς και πλούσιος και ισχυρός.
Μιλώντας μπροστά στους νομοθέτες, ο Βύρων «απέρριψε τις προσπάθειες του Perceval στη Βουλή των Λόρδων, εξηγώντας ότι οι πρόσφατες πράξεις βίας του Luddites ήταν το προϊόν« περιστάσεων της πιο απαράμιλλης δυσφορίας ». Αυτό το «ειλικρινές και εργατικό σώμα του λαού», δήλωσε ο Βύρων, είχε γίνει «άθλιοι άντρες» που οδήγησαν από «τίποτα άλλο από απόλυτο θέλημα», γράφει ο Μελίτο.
Ο ρόλος του υπερασπιστή των Luddites πιθανότατα θα είχε απευθύνει έκκληση στον Byron, του οποίου ο τύπος χαρακτήρων υπογραφής ήταν ο Byronic ήρωας - ένας παθιασμένος αντίπαλος που πολέμησε ενάντια στις επικρατούσες πεποιθήσεις της κοινωνίας. Με το αληθινό Ρομαντικό πνεύμα, ο Byron έβαλε πολύ στον εαυτό του. Στην πραγματικότητα, ο Childe Harold θεωρείται τουλάχιστον ημι-αυτοβιογραφικός.
Ο ήρωας Byronic σχεδιάστηκε με τον ίδιο τον Βύρωνα, φυσικά. (George Harlow / Wikimedia Commons) Αλλά οι Λουντζήδες χρειάζονταν όλη τη βοήθεια που μπορούσαν να πάρουν. Τελικά, οι λόγοι του Βύρωνα και των άλλων αγνοήθηκαν και ορισμένοι από τους Λουντζήδες κατέβαλαν την τελική τιμή. Οι εκτελέσεις πραγματοποιήθηκαν μετά από μια καταδίκη του 1813 τόσο στο Lancashire όσο και στην Υόρκη, συμπεριλαμβανομένης της εκτέλεσης του 12χρονου Abraham Charlston. Άλλοι Luddites απελαύθηκαν στην Αυστραλία (τότε μια ποινική αποικία). Στα τέλη του 1816, ο Byron αποθανατίζει το κίνημα σε ένα ανακατωμένο ποίημα που στάλθηκε σε έναν φίλο.
Αλλά η πρόοδος προχώρησε ούτως ή άλλως. Οι κλωστοϋφαντουργικοί εργαζόμενοι βρέθηκαν να δουλεύουν στα "σκούρα, σατανικά μύγια" της βιομηχανικής Βρετανίας του 19ου αιώνα, σύμφωνα με τα λόγια ενός άλλου ρομαντικού ποιητή.
Σήμερα, η λέξη Luddite είναι μια προσβολή, που σημαίνει πίσω ή αντιτίθεται στην αλλαγή. Είναι ισορροπημένο σε όσους εμποδίζουν την τεχνολογική αλλαγή, πράγμα που αποτελεί πραγματική περίπτωση των νικητών που γράφουν τα βιβλία ιστορίας. Αλλά θυμηθείτε αυτό: Όπως είπε ο Βύρων στην ομιλία του: "Μπορείτε να καλέσετε τους ανθρώπους έναν όχλο, αλλά μην ξεχνάτε ότι ένας όχλος πολύ συχνά μιλάει τα συναισθήματα του λαού".
