ΒΑΘΙΆ ΘΛΊΨΗ ΤΟΥ ΘΑΝΆΤΟΥ ΤΟΥ MLK, ΟΙ ΑΚΤΙΒΙΣΤΈΣ ΔΙΑΜΟΡΦΏΘΗΚΑΝ ΜΙΑ ΕΚΣΤΡΑΤΕΊΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΎ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΠΊΔΑΣ | ΣΤΟ SMITHSONIAN | SMITHSONIAN - ΆΡΘΡΑ, ΣΤΟ ΣΜΙΘΣΌΝΙΟ, ΕΚΘΈΣΕΙΣ, ΙΣΤΟΡΊΑ, ΙΣΤΟΡΊΑ ΜΑΣ

Τα μάτια του Ρόμπερτ Χιούστον θολώνουν καθώς υπενθυμίζει πως ήταν όταν έφτασε για να φωτογραφίσει την Κακή Εκστρατεία των Λαών στο National Mall στην Ουάσιγκτον το Μάιο του 1968. Η εκστρατεία σχεδιάστηκε από τον Dr. Martin Luther King Jr. ως πολυπολιτισμική μάχη για οικονομική δικαιοσύνη για τους φτωχούς του έθνους. Ο βασιλιάς είχε δολοφονηθεί τον προηγούμενο μήνα στις 4 Απριλίου, αλλά οι διοργανωτές συνέχισαν και γαλβανιζαν τους Αφρικανούς, τους Μεξικάνους και τους Αμερικανούς, τους Πουέρτο Ριχάνους, τους Ασιάτες και τους φτωχούς λευκούς από την Απαλαχιά και τις αγροτικές περιοχές, για να κατέβουν στην Ουάσιγκτον για επική επίδειξη.

σχετικό περιεχόμενο

Πενήντα χρόνια αργότερα, που θυμάται την πόλη της Ανάστασης και την Κακή Εκστρατεία του Λαού του 1968
Όταν ο Ρόμπερτ Κένεντι παρέδωσε τα νέα για τη δολοφονία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ
Μια τοιχογραφία στο θέαμα στο αφρικανικό αμερικανικό μουσείο ιστορίας υπενθυμίζει την άνοδο της πόλης αναστάσεως

"Ήταν λίγο τρομακτικό που οι άνθρωποι έρχονταν από τις τέσσερις γωνιές των Ηνωμένων Πολιτειών. Αγνώστους. Άνθρωποι που δεν γνώριζαν ή γνώριζαν ο ένας τον άλλον και πραγματικά δεν ένοιαζαν ο ένας τον άλλον. Αλλά το κοινό πράγμα που είχαν δεν είχαν πουθενά αλλού να πάνε ", λέει ο Χιούστον, ο οποίος κάλυψε την εκδήλωση για το Life Magazine . "Ήσασταν εκεί για κάποιο σκοπό. . . . Είχατε πόνους και πόνο, όπως όλοι οι άλλοι. Έτσι κάτι τέτοιο το κατέστησε ανεκτό. Αλλά υπήρχε λίγη εμπιστοσύνη μεταξύ των ανθρώπων μόνο επειδή ήταν παράξενοι ο ένας στον άλλο ".

Το Χιούστον έφτασε εκεί δύο ή τρεις ημέρες πριν από την αναβίωση της Πόλης-μια ζωντανή επίδειξη με έναν οικισμό που υπήρχε για έξι εβδομάδες στο National Mall - χτίστηκε ακόμη. Αλλά είδε πράγματα που του διευκόλυναν να καταλάβει το βάθος αυτής της εκστρατείας και πόσο βαθιά οι άνθρωποι είχαν δεσμευτεί να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον. Πρώτον, ο Χιούστον συναντήθηκε με μια ομάδα Αφροαμερικανών εφήβων, κρατώντας μια εφημερίδα ανάποδα, που ήθελε να μάθει αν μπορούσε να το διαβάσει σε αυτούς. Αργότερα, ενώ συνέχισε να φωτογραφίζει, είδε εξαιρετικά πράγματα.

"Ένας λευκός άντρας έριξε το σημάδι της ειρήνης και είπε:« Αδελφός Καλημέρα. » . . . Ήταν συναρπαστικό και τρομακτικό ", λέει ο Χιούστον για την απροσδόκητη εμφάνιση του camarderie. Τότε υπήρξε το περιστατικό μπροστά στο Υπουργείο Δικαιοσύνης, όπου ένας μαύρος άνδρας που δεν συμμετείχε στη διαδήλωση της Πόλεμης Ανάστασης συμμετείχε σε μια διαδήλωση που παρακολουθούσαν αστυνομικοί που έφεραν τις δύο πλευρές του δρόμου. «Έριξε το δεξί του χέρι, σφιγμένη γροθιά και το μόνο που είπε ήταν« ο Μαύρος είναι όμορφος ». Οι μπάτσοι έσπευσαν, τον πήραν στο έδαφος. . . . Φωτογράφισα αυτό και τέσσερις αστυνομικοί έρχονται προς το μέρος μου. Άρχισα να δημιουργώ αντίγραφα ασφαλείας και ακούω τους ανθρώπους να λένε «πείτε την ιστορία μας». Γυρίζω και κοιτάω πίσω εκατοντάδες ανθρώπους. Δεν είχα ιδέα."

Άγιος Τζέσε Τζάκσον (NMAAHC, Δώρο του Ρόμπερτ και Γκρέτα Χιούστον, © Robert Houston)

Γυναίκα στην πόρτα σκηνών, πόλη αναστάσεως (NMAAHC, δώρο του Robert και Greta Houston, © Robert Houston)

Μια γυναίκα με τα παιδιά της, η πόλη αναστάσεως (NMAAHC, δώρο του Robert και Greta Houston, © Robert Houston)

Ανάσταση Πόλης, 1968 (NMAAHC, Δώρο του Ρόμπερτ και Γκρέτα Χιούστον, © Robert Houston)

Παιδιά στην Πόρτα Ανάστασης, 1968 (NMAAHC, Δώρο του Ρόμπερτ και Γκρέτα Χιούστον, © Robert Houston)

Κορίτσι με κίτρινο κασκόλ, πόλη αναστάσεως (NMAAHC, δώρο του Robert και Greta Houston, © Robert Houston)

Τα πλαστικά φύλλα τοποθετούνται πάνω από προσωρινά καταφύγια (NMAAHC, Gift of Robert και Greta Houston, © Robert Houston)

Κούρεμα στην πόλη αναστάσεως (NMAAHC, Δώρο του Ρόμπερτ και Γκρέτα Χιούστον, © Robert Houston)

Τοποθέτηση τάφρων, πόλη αναστάσεως (NMAAHC, δώρο του Robert και Greta Houston, © Robert Houston)

Δημιουργώντας ένα προσωρινό καταφύγιο στην πόλη αναστάσεως (NMAAHC, δώρο του Robert και Greta Houston, © Robert Houston)

Mad Mad Bear Anderson στην παραδοσιακή αμερικανική κόμμωση (NMAAHC, Δώρο του Ρόμπερτ και Γκρέτα Χιούστον, © Robert Houston)

Οι εικόνες του Χιούστον -μερικές σπάνια ή ποτέ πριν- είναι μεταξύ αυτών που εκτίθενται σε μια νέα έκθεση που ονομάζεται "Πόλη της Ελπίδας: Η Ανάσταση και η Κακή Εκστρατεία του Λαού του 1968". Το Εθνικό Μουσείο Αφροαμερικανικής Ιστορίας και Πολιτισμού του Smithsonian διοργανώνει αυτή την έκθεση, στο θέαμα στο Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Ιστορίας του Smithsonian. Η νέα επίδειξη συμπληρώνει την έκθεση «Αμερικανική Δημοκρατία: Μεγάλο άλμα της πίστης», η οποία διερευνά την ιστορία της συμμετοχής των πολιτών.

Η "Πόλη της Ελπίδας" χαρακτηρίζεται από ταινία που παράγεται από την εταιρία Hearst Corporation, η οποία δεν υπήρξε ποτέ σε δημόσια προβολή, δείχνοντας πως περίπου 3.500 άνθρωποι έχτισαν και έζησαν στην πόλη των σκηνών. Ήταν τόσο μεγάλη που το αμερικανικό Ταχυδρομείο εξέδωσε τον ταχυδρομικό κώδικα. Υπάρχουν φωτογραφίες από τροχόσπιτο με φορτάμαξες που μεταφέρονται από μουλάρια που μεταφέρουν ανθρώπους από το Μάρκο του Μισισιπή στο Μέμφις, το Τενεσί για τη μνημόσυνο του Βασιλιά και στη συνέχεια στην Ουάσινγκτον, την Πόλη και την Ανάσταση.

"Βρήκαμε περίπου δυόμισι ώρες βίντεο. και έκανε κάποιες επιλογές για να συνεργαστεί με την αφήγηση της έκθεσης για να μειωθεί σε περίπου 15 λεπτά », εξηγεί ο Aaron Bryant, επιμελητής της« Πόλης της Ελπίδας ». Προσθέτει ότι ήταν σημαντικό για την ομάδα έργου του μουσείου να επικεντρωθεί στο γεγονός ότι η διαμαρτυρία ήταν ένα πολυπολιτισμικό κίνημα, σε μια εποχή που το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων προχωρούσε σε μια ατζέντα για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

"Ξέρεις τίποτα που σχετίζεται με την εργασία ή οτιδήποτε σχετίζεται με παροχές ανεργίας ή υγειονομική περίθαλψη, επηρεάζει όλους μας και επηρεάζει την ποιότητα της ζωής μας και επηρεάζει την ικανότητά μας να ζήσουμε πραγματικά το αμερικανικό όνειρο", λέει ο Μπράιαντ. "Δεν μιλάμε μόνο για πράγματα που είναι απόλυτα συγκεκριμένα για τη φυλή, ή ακόμα κι αν είναι, λέει ο βασιλιάς. . . και όλοι οι άλλοι διοργανωτές της εκστρατείας λένε. . . θα σας δείξουμε πώς τα ζητήματα που επηρεάζουν τον Chicanos και τους Μεξικανούς μετανάστες αγρότες σας επηρεάζουν ως λευκό άτομο στο Μισισιπή. Νομίζω ότι αυτό είναι ένα από τα πράγματα που έκανε αυτή την κίνηση τόσο απίστευτη ».

Ο αιδεσιμότης Frederick Douglass Kirkpatrick (NMAAHC, Δώρο του Ρόμπερτ και της Greta Houston, © Robert Houston)

Ένα λεωφορείο από το Newark, New Jersey (NMAAHC, Δώρο του Ρόμπερτ και της Greta Houston, © Robert Houston)

Μια σκηνή με κόντρα πλακέ με τους στίχους στο τραγούδι "You Can not Keep Us Down" και "In Resurrection City". (NMAAHC, Δώρο του Ρόμπερτ και Γκρέτα Χιούστον, © Robert Houston)

Τζέσε Τζάκσον και Τζέιμς Μπράουν στην εκστρατεία για την πολιτιστική εκστρατεία των κακών ανθρώπων (NMAAHC, δώρο του Robert και Greta Houston, © Robert Houston)

Ο Μπράιαντ λέει ότι η "Πόλη της Ελπίδας" φέρνει σκόπιμα διάφορα αντικείμενα από διαφορετικές συλλογές μουσείων του Smithsonian από την καμπάνια των Φτωχών Λαών σε μια έκθεση-πολυπολιτισμική, σε διάφορες περιοχές και πολιτισμούς ως μεταφορά για το κίνημα. Υπάρχει ένας τεράστιος πίνακας από το εσωτερικό μιας πραγματικής σκηνής από την πόλη της Αναστάσεως, με ένα μεγάλο κόκκινο ζωγραφισμένο σήμα ειρήνης γεμάτο με κίτρινο, δίπλα σε ένα μπλε-πράσινο σύμβολο που θυμίζει ασιατικό δράκο. Υπάρχει πληθώρα κουμπιών και πλακών με πέτρες και κομμάτια τοιχογραφιών. Υπάρχει λαϊκή μουσική και στίχοι από τους Jimmy Collier και τον Rev. Frederick Douglass Kirkpatrick, οι οποίοι, όπως λέει ο Bryant, είναι υπεύθυνοι για τον πολιτιστικό προγραμματισμό στην πόλη της Αναστάσεως. Υπάρχουν επίσης πραγματικές ηχογραφήσεις της μουσικής που συλλέγουν ο Ralph Rinzler και το κέντρο Smithsonian για τη λαϊκή ζωή και την πολιτιστική κληρονομιά.

Υπάρχει ακόμη και βίντεο παρακολούθησης της Πόλης Ανάστασης που ελήφθη από το Σώμα Σήματος Στρατού των ΗΠΑ. Όταν κοιτάζετε για πρώτη φορά το βίντεο που τραβήξατε από το στρατόπεδο, μοιάζει με την ίδια εικόνα. Αλλά τότε, αρχίζετε να βλέπετε κάποιες διαφορές.

"Το Σώμα Σήματος πήγε στην κορυφή του Μνημείου της Ουάσιγκτον και κατά τη διάρκεια της ημέρας θα γυρίσει σε βίντεο και μόλις βιντεοσκοπήσε την πόλη της Αναστάσεως", λέει ο Μπράιαντ, χειρονομώντας σε τρία μπλοκ βίντεο που προβάλλονται σε έναν τοίχο στην έκθεση. "Το πρώτο μπλοκ είναι η Ανάσταση Πόλης νωρίς κατά τη διάρκεια των έξι εβδομάδων. Μπορείτε ακόμα να δείτε το γρασίδι και είναι μέτρια ξηρό. Η μία στη μέση είναι η Ανάσταση Πόλη μετά τις περίφημες βροχές και πλημμύρες - δεν βλέπετε το γρασίδι πια, όλα είναι απλά καφέ και λάσπη. Τότε το τελευταίο τετράγωνο είναι η Πόρτα Ανάστασης αφού κατεδαφίστηκε και οι άνθρωποι είχαν εκκενωθεί ».

Αλλά πριν από την εκκένωση, υπήρξε μια τεράστια επίδειξη στις 19 Ιουνίου 1968, ως μια θάλασσα των 50.000 που ξεκίνησε από το Μνημείο του Λίνκολν σε αυτό που ήταν γνωστό ως Ημέρα Αλληλεγγύης.

Όσο εντυπωσιακή ήταν η διαδήλωση του 1968, μελετητές όπως ο Μπράιαντ και περισσότεροι από λίγοι ακτιβιστές πιστεύουν ότι η μάχη ενάντια στη φτώχεια και οι συνέπειές της πρέπει να συνεχιστούν.

"Ένα από τα πράγματα που η έκθεση αυτή αφορά είναι ότι γνωρίζετε μόνο επειδή αυτά τα κινήματα διαμαρτυρίας συνέβησαν στη δεκαετία του 1960 δεν σημαίνει ότι ο αγώνας έχει τελειώσει", λέει ο Μπράιαντ. "Τα δικαιώματα και τα κέρδη που είχαμε να επιτύχουμε κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960 ήρθαν επειδή οι άνθρωποι έπρεπε πραγματικά να δεσμευτούν σε κάτι και έπρεπε να πολεμήσουν. Σήμερα, . . έχετε πολλούς ανθρώπους που θεωρούν τους εαυτούς τους ακτιβιστές επειδή είναι ακτιβιστές στα κοινωνικά μέσα. . . . Αυτό είναι πολύ διαφορετικό από τον Μάριον Ράιτ, που είναι 27 χρονών, ένα χρόνο έξω από τη Γιλέ Νομική Σχολή, και αποφασίζει να μετακομίσει στο Μισισιπή. . . και την καταπολέμηση των δικαιωμάτων των φτωχών μαύρων ανθρώπων. "

Ο Marion Wright Edelman ήταν μεταξύ των διοργανωτών της Εκστρατείας των Φτωχών Λαών, μαζί με τους συναδέλφους των ακτιβιστών των πολιτικών δικαιωμάτων, Πρέσβης κ. Andrew Young και Ralph Abernathy. Ο σύζυγός της, ο ακτιβιστής, ο δικηγόρος και ο υπεύθυνος χάραξης πολιτικής Peter Edelman, λέει ότι καθώς το έθνος γιορτάζει τα γενέθλια του Βασιλιά και την 50ή επέτειο της εκστρατείας των Φτωχών Λαϊκών, υπάρχει ακόμη πολλά να γίνουν.

"Δεν έχουμε τις καλές δουλειές που υπήρχαν μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο στη δεκαετία του '70. Η αποβιομηχανοποίηση της χώρας μας μας άφησε. . . είμαστε ένα έθνος χαμηλού μισθού και κανείς στην ηγεσία μας. . . αντιμετωπίζει πραγματικά αυτό ", δήλωσε ο Edelman την περασμένη εβδομάδα σε συνέντευξη τύπου που ανακοινώνει την έναρξη της έκθεσης" City of Hope ". "Υπάρχει μια μακρά λίστα με πράγματα που πρέπει να κάνουμε. Πρέπει να τερματίσουμε τη μαζική φυλάκιση. Πρέπει να βελτιώσουμε την εκπαίδευσή μας. Πρέπει να έχουμε οικονομικά προσιτή στέγαση. Υπάρχει ένας μακρύς κατάλογος πραγμάτων, αλλά η απόλυτη καρδιά της είναι δουλειές, όπως ακριβώς και το 1963, όπως και το 1968. "

Ο ιδρυτικός διευθυντής του μουσείου αφρικανικής αμερικανικής ιστορίας, Lonnie Bunch, επισκέφθηκε την πόλη αναστήλωσης σε ηλικία 14 ετών και χτυπήθηκε με το επίπεδο θυσίας που οι άνθρωποι ήταν διατεθειμένοι να υπομείνουν για να αλλάξουν τη χώρα. Ως ιστορικός που εξετάζει αυτό που πολλοί μελετητές θεωρούν την τελική σταυροφορία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του Βασιλέα, ο Bunch αναφέρει ότι μέρος της σκέψης πίσω από την «Πόλη της Ελπίδας» ήταν να επιστρέψει την έννοια της φτώχειας στον εθνικό λόγο. Υπενθυμίζει επίσης στο έθνος ότι μια ομάδα πολυπολιτισμικών, πολυφυλετικών λαών σχημάτισε μια εκστρατεία πόνου και ελπίδας από ένα θλιβερό έτος, συμπεριλαμβανομένου του πολέμου στο Βιετνάμ, και τις δολοφονίες του βασιλιά και έπειτα του Ρόμπερτ Φ. Κένεντι.

"Έχουμε την τάση να βλέπουμε όσους διαμαρτύρονται σε ένα συγκεκριμένο κουτί. Αυτό που έκανε αυτό το κίνημα ήταν να πείτε ότι έχετε μια ευθύνη ανεξάρτητα από τη φυλή επειδή έχετε όλοι αγγιχτεί από τον πόνο και τη δύναμη της φτώχειας ", λέει ο Bunch. "Νομίζω ότι η πρόκληση είναι ότι πριν από 50 χρόνια η ιδέα ήταν ότι, αφενός, έπρεπε να τονωθεί η οικονομία. . . . Από την άλλη πλευρά, έπρεπε να δημιουργήσετε προγράμματα για να τροφοδοτήσετε το πεινασμένο ή ακόμα και το Headstart. Έτσι, η ιδέα ήταν ότι έπρεπε να χρησιμοποιήσετε και τα δύο χέρια - δεν θα μπορούσατε να χρησιμοποιήσετε μόνο το χέρι των οικονομικών ευκαιριών. "

Ο Bunch λέει ότι η διαφορά σήμερα είναι ότι αντί να υπάρχει ένα δίχτυ ασφαλείας. υπάρχει η ιδέα ότι είναι απλά η δημιουργία οικονομικών ευκαιριών.

"Σε τελική ανάλυση, αυτή η έκθεση υποθέτει ότι οι μέσοι πολίτες μπορούν να βοηθήσουν στην βελτίωση της Αμερικής", λέει ο Bunch. "Ο καλύτερος τρόπος για να τιμήσει την τελική θυσία του Δρ. Βασιλιά είναι να διασχίσει τα όρια που χωρίζουν, τα όρια της φυλής, το φύλο, την εθνικότητα, να απαιτήσουν μια δίκαιη και ελεύθερη Αμερική".

Μια ομάδα ηγετών της πίστης, μεταξύ των οποίων και ο Αναπληρωτής Δρ. William Barber II και ο Rev. Liz Theoharis, ξεκίνησαν μια ενημερωμένη έκδοση της μάχης, που ονομάζεται "Κακή Εκστρατεία για τους Λαούς: Εθνική Έκκληση για Ηθική Αναγέννηση"., και μια σειρά κινητοποιήσεων και ορισμένες πράξεις πολιτικής ανυπακοής προγραμματίζονται για αυτήν την άνοιξη.

Η "Πόλη της Ελπίδας: Η Ανάσταση και η κακή εκστρατεία του κόσμου του 1968", που διοργανώνεται από το Εθνικό Μουσείο Αφροαμερικανικής Ιστορίας και Πολιτισμού, βρίσκεται στο Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Ιστορίας.