https://frosthead.com

Πώς Μεσαιωνική άνθρωποι αποφάσισαν αν το φύλο ήταν αποδεκτό ή όχι

Το σεξ είναι ένα περίπλοκο πράγμα. Οι περισσότεροι άνθρωποι το θέλουν. να το πάρει και να το κάνει καλά υπήρξαν αόριστοι στόχοι για χιλιάδες χρόνια. (Απλά ρωτήστε την Cosmopolitan .) Αλλά οι σύγχρονοι Αμερικανοί μπορούν να είναι ευγνώμονες που δεν προσπαθούμε να κάνουμε σεξ στην Μεσαιωνική Ευρώπη. Επειδή αυτό που επιτρέπεται και τι δεν ήταν, εν πάση περιπτώσει, ακόμη πιο περίπλοκο τότε.

Ένα blog που εύστοχα ονομάζεται Το Ιστορικό Blog έχει μια ανάρτηση για το πόσο περίπλοκο. Το blog έβλεπε μια φυλακή - ένα εγχειρίδιο αμαρτίας, που προοριζόταν για όσους άκουγαν τις ομολογίες. Είπε στον εξομολόγο ποιες ήταν οι κατάλληλες διαμαρτυρίες για κάθε παράβαση: ένας εξομοιωτής δεν μπορούσε να αναμείνει όλα αυτά, γιατί υπήρχαν πάρα πολλά και ήταν πολύ περίπλοκα. Το Ιστορικό Ιστολόγιο επισημαίνει ένα μικρό απόσπασμα από τους Κανόνες του Θεοδώρου:

Όποιος πορνάζει με ένα θηλυκό άνδρα ή με έναν άλλο άνθρωπο ή με ένα ζώο πρέπει να ταχυκεί για 10 χρόνια.

Αλλού, λέει ότι όποιος πορνάζει με ένα ζώο πρέπει να περάσει 15 χρόνια και οι σοδομιστές πρέπει να γίνουν γρήγορα για 7 χρόνια.

Εάν το θηλυκό αρσενικό (bædling) μοιράζεται με ένα άλλο θηλυκό αρσενικό (bædling), (πρόκειται να) κάνει penance για 10 χρόνια.

Όποιος κάνει αυτό το ακούσια (αδέσμευτο), πρέπει να το κάνει γρήγορα για 4 χρόνια. αν είναι συνηθισμένο, όπως λέει ο Βασίλειος, για 15 χρόνια αν δεν είναι σε παραγγελίες και επίσης ένα χρόνο (λιγότερο;), όπως κάνει μια γυναίκα. Αν είναι αγόρι, για πρώτη φορά, 2 χρόνια. αν το κάνει ξανά, 4 χρόνια.

Αν είναι αγόρι, για πρώτη φορά, 2 χρόνια. αν το κάνει ξανά, 4 χρόνια.

Υπάρχουν περισσότερα από αυτά. Πολύ περισσότερο. Το Ιστορικό Ιστολόγιο εξηγεί γιατί υπάρχουν τόσοι πολλοί κανόνες σχετικά με το σεξ:

Οι συνταξιούχοι συγγραφείς είδαν το σεξουαλικό σεξ ως παραχώρηση, όχι ως δικαίωμα ή ακόμα και ως δώρο από τον Θεό. Η ευχαρίστηση που έφερε ήταν κατά βάση αμαρτωλή, μια πύλη προς τη σφοδρή επιθυμία, οπότε το σεξ μέσα στο γάμο θα πρέπει να περιοριστεί προσεκτικά και να προγραμματιστεί για να εξασφαλίσει την πιο δυνατή αναπαραγωγή και την ελάχιστη δυνατή ευχαρίστηση. Τα παντρεμένα ζευγάρια έπρεπε να απέχουν τακτικά ή η ίδια η κατάσταση του γάμου τους θα εκφυλιστεί σε μια παράνομη και αμαρτωλή ένωση. Ακόμα και τα παιδιά που γεννήθηκαν από το σεξ σε μια περίοδο κατά την οποία το ζευγάρι θα έπρεπε να έχουν απόσχει - βασισμένα κυρίως στο λειτουργικό ημερολόγιο της Εκκλησίας και στον αναπαραγωγικό κύκλο της συζύγου - θα έπρεπε να θεωρούνται γκρινιάρης.

Οι σύγχρονοι μελετητές της μεσαιωνικής θρησκείας δυσκολεύονται να παρακολουθήσουν ποιες μορφές φύλου ήταν εντάξει και ποιες ήταν και αμαρτωλές. Ο νόμος, το σεξ και η χριστιανική κοινωνία του Μεσαίωνα Ευρώπης του James A. Brundage, που καλύπτει τους πολλούς κανόνες και κανονισμούς της κρεβατοκάμαρας, προσφέρει ένα εξαιρετικό διάγραμμα ροής για όσους προσπαθούν να επιμείνουν στους μεσαιωνικούς σεξουαλικούς κανόνες. Η πλειοψηφία των γραμμών οδηγεί σε "STOP! SIN! "Μόνο σε λίγες περιπτώσεις μπορεί να είναι σεξουαλικοί σύντροφοι" ΠΗΓΑΙΝΕΤΕ! Αλλά να είστε προσεκτικοί: Δεν χαϊδεύει! Δεν κακό φιλιά! Δεν στοματικό σεξ! Δεν υπάρχουν παράξενες θέσεις! Μόνο μία φορά! Προσπαθήστε να μην το απολαύσετε! Καλή τύχη! Και πλύνετε αργότερα! "

Πώς Μεσαιωνική άνθρωποι αποφάσισαν αν το φύλο ήταν αποδεκτό ή όχι