https://frosthead.com

Το Lucky Stone του Λονδίνου - Αναφερόμενος από τον Σαίξπηρ, ο Μπλέικ - Στόχος να επιστρέψει στη σωστή θέση

Υπάρχουν πολλές θεωρίες γύρω από την προέλευση της πέτρας του Λονδίνου, ένα τεράστιο τεράστιο κομμάτι ασβεστόλιθου, που έχει συνδεθεί εδώ και αιώνες με τις μεταβαλλόμενες περιουσίες της πρωτεύουσας της Αγγλίας. Είναι ένα απόθεμα ενός ρωμαϊκού μνημείου; Ένα αρχαίο βωμό που απασχολείται στη Druidic ανθρώπινη θυσία; Ή μήπως θα μπορούσε να είναι και η πέτρα που έδωσε το θρυλικό Excalibur του βασιλιά Αρθούρου;

Παρά το όλο αίνιγμα που το περιβάλλει, η πέτρα του Λονδίνου έχει ζήσει σχετικά ήσυχη ζωή τα τελευταία χρόνια. όπως αναφέρει ο Guardian 's Charlotte Higgins, έχει τοποθετηθεί πίσω από μια προστατευτική σιδερένια σχάρα σε ένα κτίριο Cannon Street (το οποίο ήταν, σε διάφορες ενσαρκώσεις, ένα γραφείο Bank of China, ένα κατάστημα αθλητικών ειδών και, πιο πρόσφατα, η αλυσίδα χαρτικών WHSmith ) από το 1962. Το 2016, η συνεχιζόμενη κατασκευή αναγκάζει τις αρχές να μεταφέρουν προσωρινά την πέτρα στο Μουσείο του Λονδίνου, αλλά όπως αναφέρει ο Mark Brown για μια ξεχωριστή ιστορία του Guardian, ο ιστορικός όγκος ασβεστόλιθου πρόκειται να επιστρέψει στην οδό 111 Cannon Street στις 4 Οκτωβρίου .

Σύμφωνα με ένα άρθρο του Μουσείου του Λονδίνου που γράφτηκε από τον επιμελητή John Clark, η πέτρα του Λονδίνου εδραιώνεται στο μύθο. Αν και ο βράχος φέρεται να έχει παρακολουθήσει το Λονδίνο από τους προϊστορικούς χρόνους, ο τύπος του οολιθικού ασβεστόλιθου από τον οποίο προέρχεται ήταν για πρώτη φορά έφερε στην περιοχή κατά τη Ρωμαϊκή περίοδο. Είναι πιθανόν η Λονδίνο να έφθασε στην πόλη ακόμα αργότερα, ίσως κατά τον Μεσαίωνα ή στο ύψος του σαξονικού πολιτισμού.

Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, όμως, η πέτρα του Λονδίνου είχε συνδεθεί αμετάκλητα με τον υποτιθέμενο Βρετανό ιδρυτή Brutus. Ο θρύλος λέει ότι ο Μπρούτος ήταν ο ηγέτης μιας ομάδας Τρωικών αποίκων πριν από τη δημιουργία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Δεν υπάρχουν ιστορικά στοιχεία για την ύπαρξη του Brutus (οι περισσότεροι επιστήμονες αποδίδουν την εφεύρεση του παραμυθιού στον συγγραφέα του 12ου αιώνα Geoffrey of Monmouth), αλλά η ιδέα ότι ο Brutus έφερε την πέτρα στην πόλη πήρε λαϊκή φαντασία. ένα άρθρο του 1862 που γράφτηκε από τον Αγγλικανό ιερέα Richard Williams Morgan διακήρυξε περαιτέρω τη σχέση, δημιουργώντας μια «αρχαία» παροιμία: «Εφόσον η πέτρα του Brutus είναι ασφαλής, τόσο καιρό θα ανθίσει το Λονδίνο».

Σε μια επιστολή του 2009, ο Clark σημειώνει ότι η παλαιότερη αναφορά της Λονδίνου πέτρας χρονολογείται από το 1098 έως το 1108. Η επόμενη σημαντική αναφορά αναδύεται στα τέλη του 12ου αιώνα, όταν ο πρώτος δήμαρχος της πόλης περιγράφεται ως γιος του Ailwin, κάτοικος της τότε "γειτονιάς του Λονδίνου".

16989430921_278955d283_k.jpg Το βράχο στεγάζεται στο Μουσείο του Λονδίνου το 2016, αλλά πρόκειται να επιστρέψει στο κανονικό του σπίτι την επόμενη εβδομάδα (Flickr / Creative Commons)

Ο περήφανος σύνδεσμος του βράχου με την ευημερία του Λονδίνου κέρδισε έλξη μετά το 1450, όταν ο ανταρτών του Kentish Jack Cade έπληξε το σπαθί του στην πέτρα του Λονδίνου και θεωρήθηκε ο ίδιος "Λόρδος του Λονδίνου." Περισσότεροι από έναν αιώνα αργότερα ο William Shakespeare δραματολόγησε το περιστατικό στον Henry VI, "Εδώ, καθισμένος πάνω στην πέτρα του Λονδίνου, εγώ χρεώνω και διορίζω ότι ... από δω και πέρα ​​θα είναι προδοσία οποιουδήποτε που με καλεί εκτός του Λόρδου Mortimer". Η βαρύτητα αυτής της απειλής υπογραμμίζεται από τις επόμενες γραμμές του παιχνιδιού, οι οποίες βρήκαν αμέσως έναν στρατιώτη μετά από την αντιμετώπιση του νεοαποκτηθέντος άρχοντα από λάθος όνομα.

Την ίδια στιγμή που ο Σαίξπηρ συνέταξε το λογαριασμό του τελευταίου ηγέτη του Lancastrian, ο John Dee, ένας αποκρυφιστικός σύμβουλος της Ελισάβετ Α, δήθεν έμεινε εμμονή με την πέτρα. Όπως γράφει η Emily Becker για το Mental Floss, ο Dee ήταν πεπεισμένος για τις μαγικές δυνάμεις που βρισκόταν στο βράχο και ακόμη και επέλεξε να ζήσει κοντά του για μια χρονική περίοδο.

Ένας άλλος Γουίλιαμ - ο αγαπημένος βρετανός ποιητής Μπλέικ - αποδίδει ξένη σημασία στην πέτρα του Λονδίνου κατά τις αρχές του 19ου αιώνα. Στο έργο του του 1810 Ιερουσαλήμ, ο Μπλέικ αναγνώρισε το βράχο ως χώρο της ανθρώπινης θυσίας Druid, γράφοντας: "Και το χρυσό μαχαίρι του Druids / ταραχές στο ανθρώπινο γόρδιο, σε Προσφορές της ανθρώπινης ζωής / ... Μιλούσαν δυνατά στο London Stone".

Σε σύγκριση με τις θολές (και σε μεγάλο βαθμό αβάσιμες) μυθικές αρχές της πέτρας, η μακρόχρονη παρουσία της στην Cannon Street του Λονδίνου είναι ένα ιστορικό γεγονός. Ο Sean Coughlan του BBC News επισημαίνει ότι η πέτρα του Λονδίνου έχει επιβιώσει από «πολέμους, πληγές, πυρκαγιές και ακόμη και τη δεκαετία του 1960», «παραμένοντας εν πολλοίς σε ένα περιβάλλον που δεν είναι πολύ μακριά από το σημείο όπου θα έμεναν όταν οι Ρωμαίοι κτίζουν το Λονδίνο».

Η τελευταία φορά που η λίμνη του Λονδίνου έφυγε από την Cannon Street ήταν το 1960, όταν μια παρόμοια περίοδος ανακαίνισης ώθησε μια προσωρινή κίνηση στο Μουσείο Guildhall. Όπως ο επιμελητής του Μουσείου του Λονδίνου Roy Stephenson λέει στον Brownian Brown, μένει να δούμε αν η επερχόμενη αποκατάσταση του βράχου θα έχει θετική επίδραση στην πόλη.

«Ελπίζουμε ότι όλα τα σύγχρονα θύματα της ζωής θα μπορούσαν να αντιστραφούν», αστειεύεται ο Stephenson, προτού επιμηκύνει το σχόλιό του με ένα νεύμα στο ιστορικό παρελθόν του Λονδίνου Stone.

«Γελάτε», λέει, «αλλά την τελευταία φορά που αποκαταστάθηκε, η κρίση των Κούβων είχε ρυθμιστεί».

Το Lucky Stone του Λονδίνου - Αναφερόμενος από τον Σαίξπηρ, ο Μπλέικ - Στόχος να επιστρέψει στη σωστή θέση