Το νησί της Μάργκαρετς είναι μια κοιλάδα 225 δισεκατομμυρίων σκουριάς που φυσαλίδωνε πριν από καιρό στον ποταμό Δούναβη στη μέση της σημερινής Βουδαπέστης, της πρωτεύουσας της Ουγγαρίας. Ονομάζεται Margit-sziget στα ουγγρικά, ονομάζεται Margit, η όμορφη κόρη ενός βασιλιά του 13ου αιώνα. Το νησί είναι διαμορφωμένο σαν ένα τέμπλο τέχνης, ένα σμαραγδένιο κόσμημα που βρίσκεται σε ένα ποτάμι που περιβάλλεται από κάθε πλευρά από την πολυσύχναστη πόλη. Είναι μια υποχώρηση όπως κανένας άλλος: Μια παράξενη αλχημεία της γεωγραφίας και της ιστορίας έχει δώσει στον τόπο μια μυστικιστική αύρα, προσελκύοντας και τους δύο καθιερωμένους καθολικούς και τους αποφασισμένους εραστές.
Μεταξύ των αιωνόβιων βελανιδιών και λεύκων του νησιού βρίσκονται τα ερείπια ενός Δομινικανικού μοναστηριού όπου ζούσε η πριγκίπισσα. Ο Margit - γνωστός στον κόσμο όπως ο Άγιος Μαργαρίτης της Ουγγαρίας - έγινε θρύλος εδώ, αγαπημένος και εκνευρισμένος. Ήταν μέσα στα τείχη της μονής που, ως έφηβος, αψήφησε τη διαταγή του πατέρα της να παντρευτεί έναν γειτονικό βασιλιά. Αντ 'αυτού, αφιέρωσε τον εαυτό του στο Θεό και πέθανε έναν πρόωρο θάνατο.
Οι ευσεβείς έρχονται εδώ για να γιορτάσουν αυτή τη βαθιά αφοσίωση. Οι εραστές έχουν άλλα κίνητρα. Σαρώνουν σε κορμούς δέντρων τα αρχικά τους που περιβάλλουν μια καρδιά ή κιμωλία τα πρώτα τους ονόματα σε ό, τι έχει απομείνει από τους πέτρινους τοίχους της μονής. Οι αληθινά πιστοί μεταξύ τους πιστεύουν ότι μόνο ο Θεός μπορεί να φυτέψει αγάπη στην καρδιά, γι 'αυτό τον παρακαλεί να επιβεβαιώσει τις επιθυμίες του. Άλλοι έρχονται απλώς και μόνο επειδή το νησί είναι σχετικά ήσυχο και απομονωμένο, κοντά στο κέντρο αλλά μακριά από τα αδιάκριτα μάτια. Αυτό, ούτως ή άλλως, είναι ο λόγος για τον οποίο η πρώτη μου αγάπη αναφέρθηκε όταν πρότεινε να επισκεφτούμε το νησί εδώ και πολλές δεκαετίες.
**********
Γεννημένος το 1242, ο Margit ήταν καταδικασμένος σε μια ζωή χωρίς ρομαντισμό. Ήταν η αγαπημένη κόρη του βασιλιά Βέλα IV της Ουγγαρίας, από το Σπίτι του Árpád, ο οποίος έχασε τη σφαίρα του στη μάχη - μια περιοχή της Γαλλίας. Επιδιώχθηκε από τους αδυσώπητους ιππείς της Μογγόλης, οι οποίοι κατέστρεψαν και έκαψαν μεγάλο μέρος της Ευρώπης, η Μπέλα κατέφυγε σε ένα μικρό νησί δίπλα στις ακτές της Δαλματίας, τώρα στη σημερινή Κροατία. Κρυμμένα, οι περιουσίες του Béla μετατοπίστηκαν: Ο ξαφνικός θάνατος στην απομακρυσμένη Ασία του Ögedei Khan, γιος του Τζένγκις, προκάλεσε την υποχώρηση των δυνάμεων της Μογγόλης από την Ευρώπη.
Αυτό το άρθρο είναι μια επιλογή από το Smithsonian Journeys Travel Quarterly Danube Issue
Ταξιδέψτε στο Δούναβη από το Μέλανα Δρυμό της Γερμανίας στο πράσινο νησί του Αγίου Μαργαρίτου στη Βουδαπέστη
ΑγοράΗ Βέλα επέστρεψε στην πρωτεύουσά της Βούδα (αργότερα ενώθηκε με την Πέστη) ξυλοδαρμένη και ταπεινωμένη, αγωνιζόμενη να ανοικοδομήσει το κατεστραμμένο βασίλειο της. Είχε υποσχεθεί στον Παντοδύναμο ότι αν αυτός και η σύζυγός του, η Βασίλισσα Μαρία, επέζησαν της επίθεσης της Μογγόλης, θα προσφέρουν το επόμενο παιδί τους στην εκκλησία. Η Margit ήταν μόλις τρία ή τέσσερα χρονών όταν οι γονείς της την ανέθεταν στο Δομινικανή μοναστήρι. Αλλά ήταν υπέροχη να κοιτάξει, και οι ευρωπαίοι βασιλείς εξέφρασαν το ενδιαφέρον να παντρευτούν την. Ο βασιλιάς και η βασίλισσα είδαν ένα στρατηγικό πλεονέκτημα σε αυτό - μια ευκαιρία να ενισχυθούν οι συμμαχίες της Ουγγαρίας.
Αυτό δεν ήταν. Στην ηλικία των επτά ετών, σύμφωνα με μια βιογραφία της Lea Ráskai, μιας Δομινικανής μοναχής που γράφει στις αρχές του 16ου αιώνα, η Margit αρνήθηκε να προσληφθεί σε Πολωνό δούκα, λέγοντας στους γονείς της ότι θα προτιμούσε να πεθάνει παρά να παντρευτεί. Μέχρι την ηλικία των 18 ετών, η Margit είχε γίνει καλόγρια, αλλά ο βασιλιάς Béla σχεδίαζε να ζητήσει από τον πάπα να ακυρώσει τους όρκους της, έτσι ώστε η Margit να μπορεί να παντρευτεί τον βασιλιά Ottokár II της Βοημίας, ο οποίος χτυπήθηκε από την ομορφιά της. Και πάλι αρνήθηκε.
Απορρίπτοντας μια ζωή βασιλικής πολυτέλειας, ο Margit περπάτησε ξυπόλητος και επέμεινε να του δοθούν τα πιο χαλαρά καθήκοντα. Έβγαινε τις κατσαρόλες και τα τηγάνια, έβγαινε τα ακατέργαστα πέτρινα δάπεδα και τις καθαρισμένες τουαλέτες. Οι Φωνές των Αγίων, μια συλλογή από βιογραφίες που δημοσίευσε η Loyola Press του Σικάγου, αφηγείται την ανυπακοή του Margit στον πατέρα της. «Σταματήστε να με απομακρύνετε από την αποφασιστικότητά μου να παραμείνετε μοναχή», του έγραψε ο Margit. "Προτιμώ το ουράνιο βασίλειο σε αυτό που μου προσέφερε ο βασιλιάς της Βοημίας. Θα προτιμούσα να πεθάνω, αντί να υπακούσετε σε αυτές τις εντολές σας, που θα φέρουν το θάνατο στην ψυχή μου ». Απειλούσε επίσης να διακόψει τη μύτη και τα χείλη της για να γίνει απαράδεκτη στους άντρες.
Ο Μπέλα στήριξε.
Σύμφωνα με τη βιογραφία της, η Margit εξακολουθούσε να τιμωρείται με "ακραία αυτοθεραπεία που ορισμένοι παρατηρητές αποκαλούσαν αυτο-σταύρωση". Οι συντροφικές καλόγριες της Margit κατέθεσαν ότι εκτελούσε επίσης "θαυμάσιες" υπηρεσίες στους άρρωστους. Έχουν απονεμηθεί σε αυτήν 74 θαύματα, τα περισσότερα από τα οποία αναφέρονται στον ρόλο της στη θεραπεία ασθενειών και ένα παράδειγμα να φέρει ένα άτομο πίσω από τους νεκρούς. Αλλά παραμέλησε την προσωπική υγιεινή και αρνήθηκε να φάει και να κοιμηθεί για μεγάλες περιόδους. Η αγανάκτηση της για την υγεία της συντόμευσε τη ζωή της.
Η Margit ήταν μόλις 28 όταν πέθανε. Οι γονείς της εξακολουθούσαν να είναι τόσο εξοργισμένοι από την άρνησή της να παντρευτούν τον Ottokár ότι δεν παρακολούθησαν την κηδεία της.
**********
Σύμφωνα με τα έγγραφα της εκκλησίας, ο Ουγγαρός λατρεύει την Margit ως άγιο σύντομα μετά το θάνατό της. Τουλάχιστον μια εκκλησία χτίστηκε αφιερωμένη στη μνήμη της. Ο αδελφός της, ο βασιλιάς Στέφανος Β - ο οποίος είχε αγωνιστεί με έναν βάναυσο εμφύλιο πόλεμο με τον πατέρα του Μπέλα - ζήτησε τον κανόνα του, τουλάχιστον εν μέρει επειδή θα έπληττε το καθεστώς της Ουγγαρίας ως έθνος που πρόσφατα μετατράπηκε.
Ωστόσο, αρκετές πρώτες προσπάθειες να απολυθεί ο Margit απέτυχαν και οι λόγοι παραμένουν κάτι μυστήριο. Οι αρχαίες διαφωνίες μεταξύ των Δομινικανών και των Φραγκισκανών παραγγελιών ενδέχεται να παρεμπόδισαν τη διαδικασία. Σύμφωνα με τον καθηγητή Kornél Szovák του Καθολικού Πανεπιστημίου Pázmány Péter της Βουδαπέστης, "η έλλειψη εμπιστοσύνης στη γυναικεία αξιοπιστία καθώς και στις μυστικιστικές εμπειρίες" θα μπορούσε επίσης να διαδραματίσει κάποιο ρόλο.
Ήταν ο Πάπας Πίος ΧΙΙ, ένας πολιτικός κομψός μερικός ασκητισμός, ο οποίος έσβησε τα αρχαία έγγραφα και ανέλαβε την αιτία του Μαρτζίτ πάλι σχεδόν επτά αιώνες μετά το θάνατό του. Ο δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος έβγαινε και κάποιοι υποθέτουν ότι ο παπάς αναζητούσε μια εύνοια για να προσφέρει στον καλοπροαίρετο πρωθυπουργό της Ουγγαρίας, Miklós Kállay, που μυστικά διαπραγματευόταν με τους Αμερικανούς να σπάσουν τον Άξονα. Ο παπάς εξέπληξε τους Ούγγρους με τον καντονισμό του Margit στις 19 Νοεμβρίου 1943, σε μια εποχή που οι δυνάμεις του Άξονα εμφάνιζαν κρίσιμη στρατιωτική αδυναμία στον πόλεμο.
Οι λάτρεις έχουν έλθει σε 225 στρέμματα της Μαργαρίτας, επειδή τμήματα είναι ήσυχα και απομονωμένα - κοντά στο κέντρο της πόλης, αλλά μακριά από τα αδιάκριτα μάτια. (Άκκος Stiller) **********
Το σπίτι του Árpád έλειπε από καιρό. Ο βασιλιάς Μπέλα πρόβλεψε την κατάργησή του. Περιγράφεται από τους ιστορικούς ως ζοφερή, κακώς μετριασμένη και συχνά παράλογη, κατηγορούσε τα δέκα παιδιά του για την υπονόμευσή του. Ήταν ιδιαίτερα ανήσυχος που η δυναστεία του, η βασιλική γραμμή που ίδρυσε το Βασίλειο της Ουγγαρίας στον ένατο αιώνα, έμενε από αρσενικούς κληρονόμους.
Το 1301, τρεις δεκαετίες μετά το θάνατο της Margit, ο ξάδερφος της, Andrew III, πέθανε. Ήταν ο τελευταίος από τους βασιλιάδες Árpád. Αυτό που ακολούθησε ήταν πιο αναστατωμένος. Οι Αψβούργοι, γνωστοί μεταξύ των ξένων ηγετών που διεκδίκησαν την ουγγρική θρόνο, χρειάστηκαν αντιμέτωπες με εξεγέρσεις και συνωμοσίες μέσα σε τέσσερις αιώνες.
Το 1867, όταν ο Αυστριακός αυτοκράτορας Φραντς Ιωσήφ Ι και τα ουγγρικά πρόσωπά του τελικά έκαναν ειρήνη, η βιεννέζικη ιδιοφυΐα της ελαφριάς μουσικής Johann Strauss II συνέθεσε το "An der schönen, blauen Donau", το σαγηνευτικό βαλς δημοφιλές παγκοσμίως ως "The Blue Danube. "Έγινε ο ανεπίσημος ύμνος της πρόσφατα μετονομαζόμενης Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας. Πενήντα χρόνια αργότερα, όμως, αυτή η πολυεθνική αυτοκρατορία κατέρρευσε, αντικαταστάθηκε από πολλά κράτη μέλη που έκαναν πιέσεις από τη Γερμανία, μια άλλη χώρα που μοιράστηκε τον Δούναβη.
Οι όχθες του ποταμού κοντά στο νησί Margaret έγιναν το σημείο της αδιανόητης θηριωδίας το χειμώνα του 1944-45. Ήταν σε εκείνη τη δροσερή εποχή που η συμμορία του ναζιστικού σταυρού Arrow Cross κυνηγούσε εκατοντάδες Εβραίους όλων των ηλικιών, συμπεριλαμβανομένης της αδελφής μου Ibolya που ήταν στις αρχές της δεκαετίας του '20 και είχε ένα νεογέννητο παιδί. Οι στρατιώτες τους ευθυγραμμίζονταν από τον Δούναβη και τους διέταξαν να βγουν από τα παπούτσια τους. Στη συνέχεια έβαλαν τα πυροβόλα όπλα τους στον αυχένα των λαιμών των θυμάτων τους, έτσι ώστε τα σώματα να πέφτουν στον ποταμό και να σαρώνουν με τους πάγους.
Το 2005, ο καλλιτέχνης Γκιούλα Πάουερ μνημονεύει τα θύματα της ναζιστικής σφαγής με τη γλυπτική 60 ζευγαριών από χυτοσίδηρο παπούτσια στη μόδα της δεκαετίας του 1940. Τους τσιμπούσε στις πέτρινες πλάκες του αναχώματος του Δούναβη, σε μικρή απόσταση με τα πόδια από το πολυτελές οικοδόμημα του ουγγρικού κοινοβουλίου του 19ου αιώνα. Στο ίδιο κτίριο στεγάζεται το ιερό στέμμα του Αγίου Στεφάνου (István in Hungarian), ένα εντυπωσιακό αριστούργημα των μεσαιωνικών χρυσοχόων, το οποίο έδωσε ο Πάπας Sylvester II στον πρώτο χριστιανικό βασιλιά της Βουλής του Árpád.
Το "Shoes on the Promenade", ένα έργο που σχεδιάστηκε από τον Can Togay και δημιουργήθηκε με τον καλλιτέχνη Gyula Pauer, αποτελείται από 60 ζευγάρια από χυτοσίδηρο παπούτσια με στυλ της δεκαετίας του 1940. Το έργο τιμά τους πολλούς Εβραίους που σκοτώθηκαν και ρίχτηκαν στο ποτάμι από τους ναζιστές στρατιώτες κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. (Άκκος Stiller) **********
Μέσα από τη βασανισμένη σύγχρονη ιστορία της Ουγγαρίας, εραστές και προσκυνητές επισκέφτηκαν τα ερείπια της μονής του Margit. Μεταξύ αυτών ήταν ο καλύτερος ρομαντικός συγγραφέας της Ουγγαρίας, Gyula Krúdy. Ο "άλλος κόσμος" ήταν ο τρόπος με τον οποίο χαρακτήρισε τον ποταμό Δούναβη. Ένα απόγευμα το 1920 ανέφερε ότι είδε αστέρια σκοποβολής "να φύγουν από την καμάρα του ουρανού" και να συντρίβονται στον ποταμό, "αφήνοντας τα σημάδια γρατζουνιάς στα κύματα πριν πνιγούν". Επίσης, έγραψε για το πώς έψαχνε μάταια για τα ίχνη των αξέχαστων inamorata της νεολαίας του, ενώ βόλτα στα καλά διατηρημένα μονοπάτια του νησιού.
Έτσι ήταν με αυτόν τον συγγραφέα. Η πρώτη μου αγάπη, μια λεπτή γυναίκα με πολλές διαθέσεις, αποκαλούσε τον εαυτό της μαγνήτη. Υποψιάζομαι ότι γεννήθηκε η Margit αλλά επέλεξε για τον εαυτό της ένα όνομα που δεν είχε κανείς στην Ουγγαρία. Σύντομα μετά την συνάντησή μας την άνοιξη του 1956, πρότεινε να περπατήσουμε στο νησί της Μαργαρίτας. Κρατούμε τα χέρια και βρεθήκαμε να συμφωνούμε στα αγαπημένα ποιήματα που είχαμε απομνημονεύσει. Το πρώτο μας φιλί συνέβη σε έναν πάγκο που έβλεπε τα ερείπια του μοναστηριού. Λίγους μήνες αργότερα με απέκλεισε χωρίς εξήγηση. Από πολύ καιρό χάθηκα το ενδιαφέρον για τον λόγο που ερωτεύτηκε κάποιον άλλον, τον οποίο και πέταξε αργότερα εκείνο το χρόνο, την ίδια εποχή που οι σοβιετικές δεξαμενές συνέτριψαν την ουγγρική επανάσταση.
Όλοι που γνωρίζω στη Βουδαπέστη απολαμβάνουν αναμνήσεις από την επίσκεψη στο νησί Margaret. Ένας φίλος στα τέλη της δεκαετίας του '80 με εξέπληξε πρόσφατα με την εμπιστοσύνη σε ένα μυστικό που κρατούσε από τον σύζυγό της και τα πολυάριθμα παιδιά και τα εγγόνια τους: Έμαθε για την αγάπη μέσα στο καταπράσινο τοπίο του νησιού, σε μικρή απόσταση με τα πόδια από τα μπερδεμένα πλήθη στο κέντρο της Βουδαπέστης. «Ήμουν μόνο 19», μου ομολόγησε. «Ήμουν και εγώ είμαι εκκλησιαστικός Ρωμαιοκαθολικός και ήμουν πολύ χαρούμενος όταν το πανεπιστημιακό μου σχολείο γιορτάζει για τρεις μέρες τον μακαριότατο το 1943. Αλλά δεν σκέφτηκα την Αγία Μαργαρίτα απολαμβάνοντας αυτά που πρόσφερε το όμορφο νησί της. Στην πραγματικότητα, ο πρώτος μου εραστής και εγώ σύντομα έσβησε, πράγμα που ήταν καλό. Έμαθα ότι ο όμορφος συνάδελφος ήταν ήδη παντρεμένος. "
Ο ήρωάς μου Krúdy έγραψε για την κουραστική του μοναξιά όταν ξαναβρίσκει την πρώτη ερωτική του περιπέτεια στο νησί. Βρήκε τον εαυτό του σύρσιμο στο δέντρο των φιδιών, που ονομάστηκε έτσι επειδή γύρισε και στριφογυρίστηκε με οφιοειδές τρόπο. Για το Krúdy το δέντρο "διδάσκει ένα μάθημα για τους λάτρεις που η αγάπη οδηγεί σε καρδιές". Θεωρούσε ότι το δέντρο της πολύ νεαρής ηλικίας του ήταν ίσως ερωτευμένο με μια ψηλή ιτιά ή ένα κομψό έλατο και στην απογοήτευσή του τα κλαδιά του υπέφεραν "Επιληπτικοί σπασμοί".
Ο Krúdy δήλωσε την αγάπη του για την Αγία Μαργαρίτα ως ένα τραγικό θύμα της χριστιανικής ασκητικότητας. Θρηνούσε επίσης την εξαφάνιση του Οίκου Árpád. Τα γραπτά του γιόρταζαν τους περισσότερους από τους 21 βασιλιάδες που δημιούργησαν εκείνη τη μοναδική μητροπολιτική δυναστεία. Σε αυτόν, η βασιλεία τους ήταν η πιο κοντινή Ουγγαρία ήρθε ποτέ σε μια χρυσή εποχή.
