Χρόνια μετά τη συνάντηση Seneca Falls, η οποία πραγματοποιήθηκε αυτή την εβδομάδα το 1848, η Charlotte Woodward Pierce υπενθύμισε ότι ήταν "απλά μια νεαρή κοπέλα, ελάχιστα γνωρίζοντας το ευρύ πεδίο που περιμένει εργάτες".
σχετικό περιεχόμενο
- Γιατί οι γυναίκες φέρνουν τα αυτοκόλλητα που «ψήφισα» στο τάφο της Susan B. Anthony
- Για μερικές δεκαετίες τον 18ο αιώνα, οι γυναίκες και οι Αφροαμερικανοί θα μπορούσαν να ψηφίσουν στο Νιου Τζέρσεϊ
- Πώς η αλήθεια Sojourner χρησιμοποιούσε τη φωτογραφία για να βοηθήσει στη λήξη της δουλείας
- Ο Φρέντερικ Ντάγκλας γνώριζε πάντα ότι ήθελε να είναι ελεύθερος
Περίπου 300 άτομα παρακολούθησαν τη σύμβαση: οι περισσότεροι ήταν ντόπιοι, λόγω της ελάχιστης διαφήμισης, γράφει η Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου. Σε διαφημιστική εφημερίδα που προωθούσε την εκδήλωση στο County Courier της περιφέρειας Seneca, περιγράφηκε απλά ως "Συνέλευση για τη συζήτηση των κοινωνικών, πολιτικών και θρησκευτικών συνθηκών των δικαιωμάτων της γυναίκας".
Στη σύμβαση αυτή, 100 άτομα - 68 από τα οποία ήταν γυναίκες - υπέγραψαν μια δήλωση συναισθημάτων που είχε μερικά πράγματα να προσθέσουν στα λόγια των ιδρυτών της Αμερικής: «Θεωρούμε αυτές τις αλήθειες αυτονόητες: ότι δημιουργούνται όλοι οι άνδρες και οι γυναίκες ίσες ", έγραψαν.
Ο Pierce, ο οποίος ήταν ένας από τους πιο απομακρυσμένους ταξιδιώτες, ήταν ένας από τους υπογράφοντες, που αναφέρονται ως Charlotte Woodward. (Πήρε το τελευταίο όνομα Pierce αργότερα, όταν παντρεύτηκε.) Πολλοί από τους συναδέλφους της "απέσυραν τελικά τα ονόματά τους λόγω της έντονης γελοιοποίησης και της κριτικής που έλαβαν μετά την δημοσίευση του εγγράφου", γράφει η Encyclopedia Britannica, αλλά ο Pierce δεν ήταν τους.
Ζούσε να αποκτήσει μια μοναδική προοπτική στο κίνημα των ψηφοφόρων - όταν οι γυναίκες πήγαν στις ομοσπονδιακές δημοσκοπήσεις για πρώτη φορά 72 χρόνια αργότερα, ήταν η μόνη υπογραφή του εγγράφου Seneca Falls που ήταν εκεί για να το δει.
Αλλά ξανά το 1848, ο Woodward ήταν μόλις 18 ή 19 ετών, ζώντας στο Waterloo της Νέας Υόρκης και εργάζονταν από το σπίτι όταν είδε την ανακοίνωση για τη συνέλευση. "Έτρεξε από το ένα σπίτι στο άλλο στη γειτονιά της", γράφει ο ιστορικός Judith Wellman, "και βρήκαν άλλες γυναίκες να το διαβάσουν, μερικές με διασκέδαση και δυσπιστία, άλλοι με απορροφημένο ενδιαφέρον".
Έξι από τους φίλους της συμφώνησαν να έρθουν μαζί της, ταξιδεύοντας σε μικρή απόσταση από τους καταρράκτες Seneca. Σχεδίαζαν να μείνουν τουλάχιστον για την πρώτη μέρα, η οποία ήταν ημέρα μόνο για γυναίκες.
"Μια ανεξάρτητη μοδίστρα την εποχή εκείνη, πήγε στο συνέδριο από την ανάγκη αναταραχής για περισσότερες ευκαιρίες για γυναίκες", γράφει η Esther Inglis-Arkell για το Gizmodo.
Μετά το συνέδριο συνέχισε να εργάζεται με αναταράκτες των δικαιωμάτων των γυναικών, μετακινώντας δύο φορές - μιά φορά στο Ρόουντ Άιλαντ και τη δεύτερη φορά στη Φιλαδέλφεια, όπου έζησε το υπόλοιπο της ζωής της, σύμφωνα με την Υπηρεσία Εθνικού Πάρκου.
Εκείνη την εποχή, όπως επισημαίνει η Mary Jergenson στην News Petoskey, ο Πιρς έζησε τον εμφύλιο πόλεμο και έγινε μάρτυρας του κινήματος ανοχής. Ένωσε την Αμερικανική Ένωση Προσφυγών Γυναικών και είδε τη γνωριμία της Susan B. Anthony (που ανήκε στην άλλη μεγάλη οργάνωση για την εκλογή γυναικών, η Εθνική Ένωση Προσφυγών Γυναικών) συνελήφθη επειδή προσπάθησε να ψηφίσει. Και ζούσε για να δει τη στροφή της παλίρροιας.
Το 1920, οι αμερικανικές γυναίκες πήγαν στις κάλπες για πρώτη φορά. Η Pierce, ηλικίας 91 ετών, κοιμισμένη και ανίκανη να ψηφίσει τον εαυτό της, γνώριζε την περίσταση, αλλά λυπάται να χάσει τη δική της ψηφοφορία. "Είμαι πολύ παλιά", είπε σύμφωνα με τον ιστορικό Judith Wellman. «Φοβάμαι ότι δεν θα ψηφίσω ποτέ».
Ζούσε να στείλει μια σπάτουλα στο Εθνικό Κόμμα Γυναικών το 1921 φέρνοντας την επιγραφή "Σε αναγνώριση της προόδου των γυναικών" και να ξεκαθαρίσει την εντύπωση ότι αυτό σήμαινε ότι σκέφτηκε ότι οι γυναίκες πρέπει να συμμετέχουν σε πολιτικά κόμματα μόνο για γυναίκες.
«Νομίζω ότι οι γυναίκες πρέπει να πάνε στα υφιστάμενα κόμματα», είπε. "Η καρδιά μου είναι με όλες τις γυναίκες που ψηφίζουν. Το κέρδισαν τώρα και δεν πρέπει να διαμαρτύρονται για τη μέθοδο χρησιμοποίησής του. "
