Η Redoshi ήταν 12 ετών όταν έγινε 116 άτομα από τη Δυτική Αφρική και αναγκάστηκαν να επιβιβαστούν στο Clotilda, το τελευταίο σκλάβο πλοίο που ήταν γνωστό ότι εισήλθε στα ύδατα των ΗΠΑ. Αν και το διεθνές εμπόριο σκλάβων καταργήθηκε νομίμως στις ΗΠΑ κατά τη διάρκεια της διοίκησης του Τόμας Τζέφερσον, ένας επιχειρηματίας της Αλαμπάμα, που ονομάστηκε Timothy Meaher, ανέθεσε παράνομα την αποστολή αγορών σκλάβων στο Ouimah, μια πόλη λιμάνι στο σημερινό Μπενίν, περίπου το 1860.
Τώρα, η Σάντρα Ε. Γκαρσία στις εκθέσεις The New York Times, νέα έρευνα έχει εντοπίσει τον Redoshi, ο οποίος πέθανε το 1937, ως ο τελευταίος ζωντανοί επιζώντες του διατλαντικού εμπορίου δουλείας.
Η Hannah Durkin του Πανεπιστημίου του Newcastle στο Ηνωμένο Βασίλειο συνέδεσε τη ζωή του Redoshi χρησιμοποιώντας τις λεπτομέρειες από τα μη δημοσιευμένα γραπτά του Zora Neale Hurston, μαζί με άλλες ιστορικές πηγές. Τα ευρήματά της δημοσιεύθηκαν πρόσφατα στο περιοδικό Slavery and Abolition.
"Τώρα γνωρίζουμε ότι οι φρικαλεότητες [του διατλαντικού εμπορίου σκλάβων] υπομείνουν στη ζωντανή μνήμη μέχρι το 1937 και μας επιτρέπουν να εξετάσουμε για πρώτη φορά τη δουλεία από την προοπτική μιας γυναίκας της Δυτικής Αφρικής", λέει ο Durkin σε δελτίο τύπου.
Η Redoshi ζούσε σε ένα χωριό που περιγράφει ως "ειρηνικό" όταν επιτέθηκαν οι άνδρες, σκοτώνοντας τον πατέρα της και την απαγώνοντας. Πωλήθηκε στο πλήρωμα του Clotilda όπου αναγκάστηκε να παντρευτεί έναν άλλο υποδουλωμένο επιβάτη. "Ήμουν 12 χρονών και ήταν άνδρας από άλλη φυλή που είχε οικογένεια στην Αφρική", δήλωσε αργότερα ο Redoshi. "Δεν κατάλαβα τη συζήτησή του και δεν με κατάλαβε. Μας έβαλαν στο μπλοκ και μας πουλούσαν για άντρα και για γυναίκα. "
Σύμφωνα με την απελευθέρωση, το ζευγάρι αγοράστηκε από την Ουάσιγκτον Σμιθ, ιδιοκτήτη της πλατφόρμας Bogue Chitto στην κομητεία Dallas και ιδρυτή της Τράπεζας της Selma. Για πέντε χρόνια, η Redoshi αναγκάστηκε να εργαστεί στα χωράφια και να κατοικήσει στη φυτεία. Μετά τη χειραφέτηση, συνέχισε να ζει στη φυτεία. Είχε μια κόρη, την οποία πέρασε κατά μήκος της παράδοσης και του πολιτισμού της. Ο σύζυγός της, γνωστός ως William ή Billy, πέθανε στη δεκαετία του 1910 ή στη δεκαετία του 1920. Ο Durkin πιστεύει ότι η Redoshi ανήκε επίσης σε κάποια γη γύρω από τον Bogue Chitto.
Ο Redoshi, ο οποίος έλαβε το όνομα Sally Smith στις ΗΠΑ, έζησε αρκετά καιρό για να έχει άμεση σχέση με το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων. Αναφέρεται στο μνημόνιο της αρχηγού πολιτικών δικαιωμάτων Amelia Boynton Robinson, της γυναίκας που κάλεσε τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος στο Selma της Αλαμπάμα, να κινητοποιήσει την τοπική κοινότητα. Αυτός ο ακτιβισμός κορυφώθηκε στο Selma στο Montgomery March, μία από τις βασικές στιγμές στην ιστορία των πολιτικών δικαιωμάτων.
"Τα μόνα άλλα έγγραφα που έχουμε στις εμπειρίες της αφρικανικής γυναίκας για διατλαντική σκλαβιά είναι φευγαλέες παραλλαγές που συνήθως καταγράφηκαν από ιδιοκτήτες σκλάβων, οπότε είναι απίστευτο να μπορούμε να πούμε την ιστορία ζωής του Redoshi", αναφέρει ο Durkin στην απελευθέρωση. "Σπάνια μπορούμε να ακούσουμε την ιστορία μιας μεμονωμένης γυναίκας, πόσο μάλλον να δούμε τι έμοιαζε, πώς ντυνόταν και πού ζούσε".
Οι ιστορικοί πίστευαν στο παρελθόν ότι ο τελευταίος επιζών του διατλαντικού εμπορίου σκλάβων ήταν ο Oluale Kossola, επίσης γνωστός ως Cudjo Lewis, ο οποίος πέθανε δύο χρόνια πριν από το Redoshi το 1935. Απεβίωσε ταυτόχρονα με τον Redoshi και επίσης αναγκάστηκε να αντέξει το ταξίδι της Μεσαίας Διαβάσεως Clotilda . Ήταν σχεδόν 90 χρονών, όταν μίλησε για τη ζωή του στον Hurston, ο οποίος το μοιράζεται στο Barracoon, το οποίο δημοσιεύθηκε μεταθανάτια πέρυσι.
Η ιστορικός Sylviane A. Diou, που έγραψε το δικό της βιβλίο για το Clotilda και τους απογόνους των ανθρώπων που απήχθησαν από τους σκλάβους, λέει στον Γκαρσία στους Times ότι εάν ή όχι ο Ρενοσί είναι ο τελευταίος επιζών έχει ελάχιστη σημασία όταν κατανοεί αυτή την ιστορία. "Μπορεί ακόμα να ανακαλύψουμε ανθρώπους που έχασαν τη ζωή τους μετά το Ρεντόσι", λέει η Γκαρσία. "Μπορεί πολύ καλά να μην είναι το τελευταίο, το οποίο δεν έχει καμία απολύτως σημασία. Αυτό που είναι ζωτικής σημασίας είναι οι ιστορίες των ανθρώπων. "
