https://frosthead.com

Επιστροφή στην Ινδονησία

Καθώς οι αναφορές των ταραχών στην Ινδονησία έλαμψαν στα τηλεοπτικά μηνύματα του κόσμου, το Μάιο του 1998, η γυναίκα μου τηλεφώνησε στο ξενοδοχείο στην Τζακάρτα, όπου βρισκόμουν για να σιγουρευτώ ότι ήμουν εντάξει. "Τι βλέπεις από το παράθυρό σου;" ρώτησε. Οι φλόγες από τα καυτά πολυκαταστήματα και τα κινεζικά καταστήματα και τις επιχειρήσεις που ανήκουν στην οικογένεια του Προέδρου Suharto εξαπλώθηκαν στον ορίζοντα σαν ένα μαγευτικό ηλιοβασίλεμα. Οι δεξαμενές του στρατού και οι στρατιώτες με σκυλιά πλησίασαν την πλατεία κάτω. "Βλέπω μια πόλη που καίει, " είπα, "μια πόλη που πεθαίνει."

σχετικό περιεχόμενο

  • Ο αγώνας μέσα στο Ισλάμ

Εκείνη την εποχή δεν φαινόταν υπερβολή. Η οικονομία της Ινδονησίας και το νόμισμά της, η ρουπία, είχαν καταρρεύσει σε μια οικονομική κρίση που κράτησε όλη τη Νοτιοανατολική Ασία. Σε τμήματα των νησιών Spice, που ανήκουν στην Ινδονησία, οι εντάσεις μεταξύ Μουσουλμάνων και Χριστιανών κλιμακώνονται. Στην επαρχία του έθνους της Ατσέ και στην Παπούα, περιοχή μιας από τις πλουσιότερες κοιλάδες του χαλκού και του χρυσού στον κόσμο, οι φόροι των νεκρών έπεσαν σαν αποχωρηκοί με το στρατό. Το Ανατολικό Τιμόρ επρόκειτο να πέσει στην αναρχία και στη συνέχεια να αποσπαστεί από την Ινδονησία ως ανεξάρτητη χώρα. Στην Τζακάρτα, η πρωτεύουσα του έθνους, φοιτητές διαδηλωτές που επιδιώκουν να αντικαταστήσουν τρεις δεκαετίες δικτατορίας με τη δημοκρατία βυθίστηκαν βίαια από τους στρατιωτικούς και κυβερνητικούς κακοποιούς, πυροδοτώντας συγκρούσεις που θα απαιτούσαν 1.200 ζωές και 6.000 κτίρια. Το πιο σοβαρό χτύπημα ήταν η κινεζική μειονότητα, μακρύς ανυπόμονος για την επιχειρηματική τους επιτυχία. οι επιχειρήσεις τους λεηλατήθηκαν και καταστράφηκαν, και οι γυναίκες βιάστηκαν από μισθωτούς στρατιώτες. Δεκάδες χιλιάδες Κινέζοι εγκατέλειψαν τη χώρα.

Ήμουν τότε δημοσιογράφος για το The Los Angeles Times, με έδρα το Ανόι, και κάλυπταν τις πολιτικές αναταραχές στην Τζακάρτα. Μια μέρα ήρθε μια διαδήλωση κατά του Suharto στο ιδιωτικό πανεπιστήμιο Trisakti. Οι μαθητές σε άλλα κολέγια μερικές φορές κοροϊδεύουν τους σπουδαστές του Trisakti, υπονομεύοντας την έλλειψη πολιτικής συμμετοχής τους, κουνώντας τα σουτιέν και τα κιλότα τους. Αλλά αυτή τη μέρα οι νεαροί άνδρες του Τρισάκτι αμφισβήτησαν τους στρατιώτες, στέκονταν στον ώμο τους ώμους και πίεζαν ενάντια στις γραμμές τους. "Μην γίνεις τόσο κοντά. Θα μπορούσατε να πυροβολήσετε και να σκοτώσετε ", τον προειδοποίησε ένας φίλος του 19χρονου φοιτητή Trisakti Elang Lesmana. "Αυτό είναι εντάξει", απάντησε ο Lesmana. "Θα ήμουν ήρωας." Οι στρατιώτες, που είχαν ανταλλάξει τις σφαίρες από καουτσούκ για πραγματικούς, σκότωσαν τη Lesmana και τρεις άλλους μαθητές. Οι θάνατοι γαλβανίζουν την Ινδονησία, μετατρέποντας την παλίρροια του δημόσιου και στρατιωτικού κλίματος.

Ο ανώτερος στρατηγός του Suharto, ο Suharto και πολλοί Ινδονήσιοι, έχει μόνο ένα όνομα - είπε στον πρόεδρο ότι ο στρατός δεν μπορούσε πλέον να τον προστατεύσει και δεν είχε καμία πρόθεση να πραγματοποιήσει σφαγή στην πλατεία Tiananmen στη Τζακάρτα. Εννέα ημέρες μετά τους πυροβολισμούς των μαθητών, στις 21 Μαΐου, ο αρχαιότερος ηγέτης της Ασίας παραιτήθηκε. Αποσύρθηκε στο οικογενειακό συγκρότημα σε ένα φυλλώδες προάστιο της Τζακάρτα για να ζήσει την τελευταία του δεκαετία βλέποντας τηλεόραση, περιτριγυρισμένο από γεμισμένη τίγρη και ράφια γεμάτα φθηνά σουβενίρ και μπιχλιμπίδια. Τα κλουβιά που τραγούδησαν σε κλουβιά τραγούσαν στη βεράντα του.

Για 32 χρόνια ο Suharto είχε διοικήσει την Ινδονησία σαν τον διευθύνοντα σύμβουλο μιας οικογενειακής επιχείρησης. Η περιουσία του Suhartos φέρεται να υπερέβη τα 15 δισεκατομμύρια δολάρια και είχαν σημαντικό μερίδιο σε περισσότερες από 1.200 εταιρείες. Όμως, ο Σουχάρτο άφησε πίσω του περισσότερο από μια κληρονομιά διαφθοράς και έναν στρατό που είναι γνωστός για τη θανατηφόρα κατάχρηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ήταν επίσης ο πατέρας της Ινδονησίας για την ανάπτυξη, την οικοδόμηση σχολείων και δρόμων, το άνοιγμα της οικονομίας στις ξένες επενδύσεις, τη μετατροπή της σκονισμένης, τροπικής Τζακάρτα σε σύγχρονη πρωτεύουσα και την άρση εκατομμυρίων Ινδονητών από τη φτώχεια.

Η πιο πολυπληθής μουσουλμανική χώρα στον κόσμο, με 240 εκατομμύρια ανθρώπους, η Ινδονησία ήταν ανέκαθεν τόλμη. Το αρχιπέλαγος περιλαμβάνει 17.500 νησιά - 6.000 κατοίκους - που εκτείνεται σε 3.200 μίλια κατά μήκος του δακτυλίου της πυρκαγιάς του Ειρηνικού Ωκεανού, όπου οι σεισμοί και τα ηφαίστεια είναι μια συνεχής απειλή και τα τσουνάμι γεννιούνται. Οι λαοί - 88% μουσουλμάνοι - μιλούν πολλές τοπικές γλώσσες και αντιπροσωπεύουν δεκάδες εθνοτικές ομάδες. Μέχρι πρόσφατα τη δεκαετία του 1950, ο πληθυσμός περιλάμβανε φυλές κεφαλών. Ότι αυτός ο πολύγλωσσος γεννήθηκε ως ένα έθνος το 1949, μετά από 300 χρόνια ολλανδικής κυριαρχίας και τέσσερις από πολέμους και διαπραγματεύσεις με τις Κάτω Χώρες, ήταν ένα θαύμα από μόνο του.

Μετά από την κατάρρευση της κατάρρευσης του Suharto, δεν επέστρεψα στην Ινδονησία μέχρι τον Οκτώβριο του 2009, αφού είχα αρχίσει να ακούω τις αλλαγές που ήταν αδιανόητες μια δεκαετία νωρίτερα. Στην επιφάνεια, η Τζακάρτα δεν φαίνεται να αλλάζει πολύ. Η κυκλοφορία παρέμεινε χαλαρή σε υγρή θερμότητα 90 μοιρών. Οι παραγκουπόλεις του Shantytown εξασθενούσαν στη σκιά των μαρμάρινων εμπορικών κέντρων, όπου οι πιανίστες σε σμόκιν έπαιζαν τον Chopin δίπλα στα καταστήματα Valentino και Louis Vuitton, ενώ οι βαλενοί με άσπρο γάντι σταθμεύουν τα αυτοκίνητα. Οι Ινδονήσιοι που αντιμετώπισα ήταν, όπως πάντα, ευγενικοί και φιλικοί και θα μπορούσα να περπατήσω σχεδόν σε κάθε δρόμο, ακόμη και τη νύχτα σε μια πόλη εννέα εκατομμυρίων ανθρώπων, χωρίς φόβο για την ασφάλειά μου. Σε ένα μπλοκ θα βρείτε ακόμα ένα τζαμί γεμάτο με άνδρες που θεωρούσαν το αλκοόλ και χορεύουν ασεβή, στο επόμενο, ένα νυχτερινό κέντρο διασκέδασης όπως το Στάδιο που σερβίρεται αλκοόλ 24 ώρες την ημέρα τα σαββατοκύριακα και καυχάται μια ντίσκο που παλλόταν με φώτα, σπρώχνοντας νεαρά σώματα.

Αλλά κάτω από την επιφάνεια, όλα ήταν διαφορετικά. Η Ινδονησία είχε ανακάμψει από μισό αιώνα δικτατορίας - πρώτα κάτω από το Sukarno, στη συνέχεια Suharto - και την εποχή που ήμουν μακριά, έγινε αυτό που Freedom House, μια αμερικανική think tank, ονομάζεται η μόνη πλήρως ελεύθερη και δημοκρατική χώρα στη Νοτιοανατολική Ασία. Τα απομακρυσμένα νησιά ήταν γενικά ήρεμα. Οι στρατιώτες δεν παρήγαγαν πλέον με εγκατάλειψη στους δρόμους της πόλης σε αυτοκίνητα που φέρουν τις κόκκινες πινακίδες της στρατιωτικής διοίκησης. Το αδιανόητο είχε συμβεί: η Ινδονησία είχε γίνει ένα από τα πιο σταθερά και ευημερούντα έθνη της περιοχής.

Οι άνθρωποι σπάνια μιλούσαν για το σκοτεινό παρελθόν, ούτε για το αποκαλυπτικό τέλος του καθεστώτος του Σουκάρνο στα μέσα της δεκαετίας του 1960, όταν ο στρατός και οι vigilantes πήγαν σε σφαγή τρελών για να καθαρίσουν τη χώρα των αριστερών, πραγματικών και φανταστικών. Οι δολοφονίες εξαπλώθηκαν από την Τζακάρτα στο νησί του Μπαλί που κυριάρχησε με ινδουιστές, και με την εντολή του χρόνου αποκαταστάθηκε το ήμισυ εκατομμύριο που είχαν χάσει τη ζωή τους. Το χάος συνελήφθη στην ταινία του 1982 με πρωταγωνιστή τον Mel Gibson και την Linda Hunt, το έτος ζωής που επικίνδυνα .

Σήμερα η Ινδονησία έχει προσχωρήσει στην ομάδα των 20, το κορυφαίο φόρουμ οικονομικής συνεργασίας παγκοσμίως. Ευλογημένη με άφθονο φυσικό περιβάλλον - πετρέλαιο, φυσικό αέριο, ξυλεία, καουτσούκ και διάφορα ορυκτά - και μια στρατηγική θέση που καλύπτει μία από τις σημαντικότερες αποβάθρες του κόσμου, είναι μια από τις ταχύτερα αναπτυσσόμενες οικονομίες της Ασίας.

"Υπήρξε μεγάλη ευφορία όταν ο Suharto παραιτήθηκε, αλλά άνοιξε το κουτί της Πανδώρας", δήλωσε η Julia Suryakusuma, αρθρογράφος της εφημερίδας Τζακάρτα. "Ναι, έχουμε μια πραγματική δημοκρατία. Η τρίτη μεγαλύτερη χώρα στον κόσμο μετά την Ινδία και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτό είναι πολύ καταπληκτικό. Αλλά αυτό που οι άνθρωποι ανησυχούν τώρα είναι ο ισλαμισμός, οι σκληροπυρηνικοί που θέλουν ένα ισλαμικό κράτος ».

Μια μαλακή βροχή έπεφτε τη νύχτα που ήρθε η Fanny Hananto για να με πάρει στο ξενοδοχείο μου. Πήδησα στο πίσω μέρος της μοτοσικλέτας του, και γλίστρησα από γραμμές ρελαντί, προφυλακτήρα-προφυλακτήρα, κατευθυνόμενοι προς το τζαμί που παρακολουθεί. Περάσαμε μια μεγάλη ομάδα γυναικών με μικρά παιδιά, που συλλογικά ονομάζουμε jockeys κυκλοφορίας, σε ένα πεζοδρόμιο. Ο Χανάντο δήλωσε ότι οι αθώοι αυτοκινητιστές θα πληρώσουν μια μητέρα και ένα παιδί 25.000 ρουπίες (περίπου 2.50 δολάρια ΗΠΑ) για να είναι επιβάτες έτσι ο οδηγός θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει τη λωρίδα που προορίζεται για τα αυτοκίνητα που καταλαμβάνουν τρία ή περισσότερα άτομα.

Είχα συναντήσει τον 37χρονο Χανάντο μέσω φίλου. Με το σκούρο γενειάδα του και τη σύζυγό του που ντυνόταν με μαύρο χρώμα, τα πάντα που καλύπτονταν, αλλά τα μάτια του και μια κόρη που ονομάζεται για μια από τις συζύγους του Προφήτη Μωάμεθ, ο Χανάντο φαινόταν η πολύ προσωποποίηση της ισλαμικής αγνότητας. Είχε πάντα θρησκευτική;

"Δεν είναι ακριβώς, " είπε. Ως νεότερος, εργάστηκε σε ένα κρουαζιερόπλοιο, πέρασε νύχτες με ναρκωτικά και αλκοόλ και, αναφερόμενος στο πλήθος που έμεινε στο νυχτερινό κέντρο του Στάδιο, είπε: "Ήμουν ένας από αυτούς." Αλλά πριν από περίπου δώδεκα χρόνια μεγάλωσε να φοβάται την οργή του Αλλάχ και έκανε μια στροφή 180 μοιρών, αγκαλιάζοντας το Ισλάμ μέσω του τζαμιού Kebon Jeruk, στο οποίο με πήγαινε τώρα. Έχει τόσο βαθιά εμπιστοσύνη στον ιμάμη που τον έδωσε τη μέριμνα ότι όταν ο κληρικός είπε ότι είχε βρει μια καλή γυναίκα για τον Χανάντο και του έδειξε την εικόνα της, ο Χανάντο είπε: "Εντάξει, θα την παντρευτώ." Το έπραξε λίγο αργότερα, ποτέ αναφέροντας την προηγούμενη ζωή του σε αυτήν.

Αφαιρέθηκα τα παπούτσια μου καθώς εισερχόμασταν στο τζαμί, φοβούμενοι ότι θα μπορούσα να τα χάσω μέσα στους σωρούς των υποδημάτων που είχαν σπαρθεί. Οι προσευχές της Πέμπτης το βράδυ είχαν προσελκύσει τόσους πολλούς άνδρες, ίσως 2.000, που δεν μπορούσα να δω ούτε το επερχόμενο πακιστανικό κληρικό κηρύγμα στο μέτωπο. Οι άνδρες ήταν μέλη ενός απολιτικού ισλαμικού κινήματος, Tablighi Jamaat, που προσπαθεί να κάνει τους μουσουλμάνους καλύτερους επαγγελματίες της πίστης τους. Έχω ξαπλωθεί στο πάτωμα και οι άντρες σε μακριές λευκές μπλούζες και τουρμπάνες με το χέρι ήρθε με το χέρι ή χτύπησαν το χέρι μου. Ο Hananto με παρουσίασε στον φίλο του, Aminudia Noon, καθηγητής πολιτικών μηχανικών. Τον ρώτησα εκεί που ήταν οι γυναίκες.

«Είναι προσεύχονται στο σπίτι», είπε. «Αν έρθουν εδώ, θα ήταν σαν ένα βέλος στην καρδιά από τον Σατανά».

Το Ισλάμ οδηγήθηκε στην Ινδονησία όχι από την κατάκτηση, αλλά από τους μουσουλμάνους εμπόρους του 12ου αιώνα που πήραν στη δύση σκελίδες, μοσχοκάρυδο και άλλα μπαχαρικά. Η εξάπλωση της ήταν σταδιακή και ειρηνική. Αντί να πνίγει την τοπική κουλτούρα και θρησκείες - τον Ινδουισμό, τον Βουδισμό, τον μυστικισμό - τα απορρόφησε. Το Ισλάμ που ριζώθηκε ήταν λιγότερο δογματικό και λιγότερο ανυπόφορο από κάποιες μορφές που ασκούνται στη Μέση Ανατολή και κανένας δεν το θεωρούσε ιδιαίτερα ασυνήθιστο ότι ο Σουχάρτο διαλογιζόταν σε σπηλιές και συμβουλεύτηκε αστρολόγους και διδακτορικούς.

Τόσο το Sukarno όσο και το Suharto ήταν υποτιμητικοί του έντονου Ισλάμ. Ο Σουκάρνο φοβόταν ότι θα μπορούσε να απειλήσει τη σταθερότητα της διαφορετικής, εύθραυστης χώρας του και την ανεξαρτησία του απέρριψε την ιδέα να γίνει η Ινδονησία μια ισλαμική δημοκρατία. Ο Σουχάρτο διατήρησε την απόσταση του από τον αραβικό μουσουλμανικό κόσμο και για χρόνια κράτησε ισλαμιστές στο σπίτι σε ένα σύντομο λουρί. Κάποιοι πήγαν υπόγεια ή αριστερά για πιο άνετη ζωή στη γειτονική Μαλαισία, η οποία είναι επίσης ισλαμική.

Είπα στον Καθηγητή Noon ότι δεν κατάλαβα πώς οι μουσουλμάνοι τρομοκράτες που είχαν σκοτώσει αμέτρητους αθώους στην Ινδονησία και σε άλλες χώρες μπορούσαν να θεωρηθούν μάρτυρες. "Εκείνοι που πιστεύουν ότι έχουν παρερμηνεύσει το Ισλάμ", είπε. "Το βασικό θέμα του Ισλάμ είναι η αγάπη και η αγάπη. Πώς μπορείτε να βάλετε τους ανθρώπους που κάνουν βόμβες στον παράδεισο; Οι βομβιστές αυτοκτονίας δεν είναι μάρτυρες. Έχουν χάσει την ευλογία του Αλλάχ, και θα λάβουν τη μεγαλύτερη τιμωρία του στη συνέχεια. "

Η Ινδονησία μετά την πτώση του Σουχάρτο έσκυψε από παρασυρόμενες, συγκρούσεις και συγκρούσεις. Οι ισλαμιστές εξτρεμιστές προέκυψαν από τις σκιές - και μαζί τους οι πρώτοι βομβαρδιστές αυτοκτονίας της χώρας. Στην Ιάβα, το νησί όπου βρίσκεται η Τζακάρτα, οι μυστηριώδεις δολοφόνοι σκότωσαν βάναυσα τους υποψήφιους μαύρους μαγικούς μάγους.

Εν τω μεταξύ, από το 1998 έως το 2004, τρεις απίθανοι ανώτεροι υπάλληλοι μετακόμισαν με γρήγορη διαδοχή μέσω της Προεδρίας - ενός εκατομμυριούχου μηχανικού εκπαιδευόμενου στην Ανατολική Γερμανία, ενός σχεδόν τυφλού μουσουλμάνου κληρικού, ο οποίος συχνά έπεσε σε συσκέψεις και τελικά υποβλήθηκε σε αμφισβήτηση και η κόρη του Σουκάρνο, πιστοποίηση ήταν τα γονίδια του πατέρα της.

Το 2004 εισήλθε ο Susilo Bambang Yudhoyono, τότε 55χρονος συνταξιούχος στρατηγός που είχε εκπαιδευτεί στις Ηνωμένες Πολιτείες και που ως νεαρός είχε τραγουδήσει και έπαιζε κιθάρα σε μια μπάντα με τίτλο Gaya Teruna (Style Youth). Είχε μια καθαρή φήμη χωρίς μοσχεύματα, μια αφοσίωση στη δημοκρατία και μια πεποίθηση ότι η παραδοσιακά ανεκτική και μετριοπαθής μορφή του Ισλάμ-χαμογελαστό Ισλάμ, οι Ινδονήσιοι το αποκαλούν- ήταν η αληθινή έκφραση της πίστης. Τα τοπικά μέσα ενημέρωσης τον αναφέρθηκαν ως «γενικός σκεπτόμενος» και φάνηκαν ευχαριστημένοι όταν, σε μια στάση της εκστρατείας στο Μπαλί, τραγούδησε το τραγούδι του John Lennon "Imagine" στα αγγλικά. Κανείς δεν φάνηκε να πειράζει ότι προσέφερε μια σαφώς αθεϊστική άποψη:

Φαντάσου πως δεν υπάρχει παράδεισος...
Κανένας κάτω από μας ...
Και καμιά θρησκεία, επίσης.
Φαντάσου όλοι οι άνθρωποι
Ζουν ειρηνικά...

Στις 20 Σεπτεμβρίου 2004, περίπου 117 εκατομμύρια Ινδονήσιοι ψήφισαν στις μεγαλύτερες ελεύθερες μονοήμερες εκλογές που ο κόσμος είχε ποτέ δει για να καταστήσει τον Yudhoyono, ο οποίος είχε υποσχεθεί να συνεχίσει τη μεταρρύθμιση του έθνους και του στρατού και να αντεπεξέλθει στην τρομοκρατία, ο έκτος πρόεδρος της χώρας . Πέντε χρόνια αργότερα, επανεκλέχθηκε σε μια κατολίσθηση, συγκεντρώνοντας πιο άμεσες ψήφους (74 εκατομμύρια) από ό, τι ένας υποψήφιος είχε κερδίσει ποτέ παγκοσμίως. (Το προηγούμενο ρεκόρ ήταν το 69 εκατομμύριο ψήφους του Μπαράκ Ομπάμα το 2008.) Σε ένα νεύμα για λιτότητα, η δεύτερη εγκαινίαση του Yudhoyono τον Οκτώβριο του 2009 κοστίζει μόλις $ 30.000.

Πέρυσι, το περιοδικό Time ονόμασε τον Yudhoyono έναν από τους 100 πιο σημαντικούς ανθρώπους στον κόσμο. Όχι μόνο συνέχισε με μεταρρυθμίσεις για τον περιορισμό του ρόλου του στρατού στην κοινωνία, αλλά επίσης πραγματοποίησε ειρηνευτική συμφωνία με αντικυβερνητικούς αντάρτες στην επαρχία Aceh στο βόρειο άκρο της Σουμάτρα, καταλήγοντας σε έναν σχεδόν 30χρονο πόλεμο που είχε ζητήσει 15.000 ζωές. Οι συλλήψεις, οι εκτελέσεις και οι επιδρομές αποδυνάμωσαν σοβαρά την Jemaah Islamiyah (JI), μια εγχώρια Αλ Κάιντα που θεωρείται εξίσου η πιο θανατηφόρα τρομοκρατική ομάδα της νοτιοανατολικής Ασίας. (Η ονομασία σημαίνει "ισλαμική κοινότητα.") Οι ελευθερίες συνεχίστηκαν για την κινεζική μειονότητα, η οποία αριθμούσε περίπου πέντε εκατομμύρια ανθρώπους ή περίπου το 2% του πληθυσμού, οι οποίοι είχαν τη δυνατότητα να χρησιμοποιούν κινεζικούς χαρακτήρες στις αποθήκες, να γιορτάζουν το κινεζικό νέο έτος και να διδάσκουν ανοιχτά την κινεζική γλώσσα. "Τα πράγματα είναι ασφαλέστερα, πολύ καλύτερα. Θα δούμε ", δήλωσε ο 57χρονος Ayung Dim, ένας έμπορος που είχε επιβιώσει από τις ταραχές του 1998, κρύβοντας με την οικογένειά του στο μεταλλικό του κατάστημα πριν φύγει στη Μαλαισία.

Η ινδονησιακή κυβέρνηση έσπρωξε επίσης τις σχέσεις με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Έθεσε τις βάσεις για την επιστροφή του Ειρηνευτικού Σώματος, που απελάθηκε τέσσερις δεκαετίες νωρίτερα από το αντι-δυτικό Sukarno, ο οποίος κοροϊδευόταν από τον Αμερικανό πρέσβη Marshall Green: "Πηγαίνετε στην κόλαση με τη βοήθειά σας!" Ο Yudhoyono έριξε την υποστήριξή του πίσω από την καταπολέμηση της διαφθοράς επιτροπή, η οποία έβγαλε μερικά μεγάλα ψάρια, συμπεριλαμβανομένου του πατέρα του. Η δημοκρατική μεταρρύθμιση και η πολιτική μεταρρύθμιση της Ινδονησίας επέτρεψαν την επανάληψη της στρατιωτικής συνεργασίας με τις Ηνωμένες Πολιτείες, η οποία είχε ανασταλεί λόγω των άθλιων καταστάσεων για τα ανθρώπινα δικαιώματα του Ινδονήσιου Στρατού.

Την ημέρα πριν από τη δεύτερη ορκωμοσία του Yudhoyono, πήρα ένα ταξί στην αγγλική γλώσσα Jakarta Post για να δούμε πώς τα μέσα ενημέρωσης είχαν προχωρήσει κάτω του και τι άλλαξε μετά το Suharto, όταν προσβάλλει τον πρόεδρο ή τον αντιπρόεδρο ήταν έγκλημα και οι εφημερίδες θα μπορούσαν να είναι έκλεισε μετά την εκτύπωση τριών απαράδεκτων άρθρων.

Η ιδιόκτητη ταχυδρομική υπηρεσία, μια από τις 16 εθνικές εφημερίδες, είχε μεταφερθεί πρόσφατα σε ένα νέο αφρώδες κτίριο. Ήμουν έκπληκτος που βρήκα ένα άδειο newsroom. Ζήτησα από τον συντάκτη, Endy Bayuni, όπου ήταν όλοι. "Είναι έξω να κάνουμε ό, τι οι δημοσιογράφοι έχουν σκοπό να κάνουν - αναφορές, " είπε. "Δεν υπάρχουν πλέον κυβερνητικοί περιορισμοί, δεν υπάρχουν θέματα στα οποία δεν μπορούμε να αναφέρουμε. Με όλη τη δωροδοκία εδώ, η Ινδονησία είναι ένα χρυσωρυχείο για ερευνητικούς δημοσιογράφους, αλλά οι δημοσιογράφοι μας δεν έχουν τις δεξιότητες ακόμα για να κάνουν αυτό το είδος αναφοράς, γιατί δεν μας επιτρέπεται να το κάνουμε για τόσο πολύ καιρό. Τους αναπροσανατολίζουμε. "

«Στις παλιές μέρες», συνεχίζει, «φημιζόμασταν ως το χαρτί που έπρεπε να διαβάσετε μεταξύ των γραμμών για να το καταλάβετε. Είχαμε σπρώξει την αόρατη γραμμή όσο μπορούσαμε. Ήταν ο μόνος τρόπος για να διατηρήσετε τη νοημοσύνη σας ως δημοσιογράφος. Κάθε τμήμα της κοινωνίας έχει μια φωνή τώρα, ακόμα κι αν είναι μια ανεπιθύμητη φωνή "όπως αυτή των ισλαμιστών εξτρεμιστών.

Ένας κλάδος του Ισλάμ επανεμφανίστηκε στο σκληρό πυρηνικό, αντι-δυτικό τζιχάντ. Η τρομοκρατική ομάδα Jemaah Islamiyah κατέλαβε για πρώτη φορά την προσοχή του κόσμου το 2002, όταν ένας νεαρός βομβιστής αυτοκτονίας με σακίδιο και ένα αυτοκίνητο φορτωμένο με εκρηκτικά κατέβαλαν δύο τουριστικά μπαρ, το Paddy's Pub και το Sari Club, στο ινδονησιακό νησί του Μπαλί. Πάνω από 200 άτομα από 23 χώρες έχασαν τη ζωή τους. Ένα μαρμάρινο μνημείο σηματοδοτεί τώρα το σημείο όπου ο Paddy's στάθηκε και ένα νέο μπαρ άνοιξε κοντά με το όνομα Paddy's: Reloaded. Στα επόμενα επτά χρόνια οι τρομοκράτες ξεκίνησαν αρκετές επιπρόσθετες, θανατηφόρες επιθέσεις σε εστιατόρια στο Μπαλί και Τζακάρτα, δύο στο JW Marriott και ένα στο Ritz-Carlton και στην Αυστραλιανή Πρεσβεία.

Αν και μειωμένη από τις συλλήψεις και τις εσωτερικές συγκρούσεις, οι JI και οι τρομοκρατικές οργανώσεις εξακολουθούν να αποτελούν μια μεγάλη πρόκληση για την εκπλήρωση της υπόσχεσης εκστρατείας του Yudhoyono ότι «ο Θεός θα θέλει, τα επόμενα πέντε χρόνια ο κόσμος θα πει, Η Ινδονησία αυξάνεται. "

Συνάντησα τον Nasir Abas σε ένα κακόπωρο καφέ τζακάρτα απέναντι από τη φυλακή Cipinang, η οποία κατέχει μερικούς από τους σκληρότερους εγκληματίες της Ινδονησίας και τους πιο αδιόρθωτους τρομοκράτες. Τα διαπιστευτήρια της Abas ήταν τρομερά. Είχε εκπαιδευτεί στα σύνορα Πακιστάν-Αφγανιστάν, ίδρυσε στρατιωτική ακαδημία στις ζούγκλες των νότιων Φιλιππίνων και δίδαξε μισές δωδεκάδες νεαρών ανδρών που πραγματοποίησαν τον πρώτο βομβαρδισμό στο Μπαλί, πώς να σκοτώσουν. Ο αδελφός του πέρασε οκτώ χρόνια σε φυλακή στη Σιγκαπούρη για να σχεδιάσει μια τρομερή τρομοκρατική επίθεση. (Απελευθερώθηκε τον Ιανουάριο.) Ο πεθερός του εκτελέστηκε για το ρόλο του στον βομβαρδισμό του Paddy και του Sari Club. Ο 40χρονος Abas έφερε μαζί του τον Jhoni "Idris" Hendrawan, 34 ετών, ο οποίος είχε συμμετάσχει σε τρεις θανατηφόρες τρομοκρατικές επιθέσεις στην Ινδονησία και συνελήφθη με την καταμέτρηση των χρημάτων που είχε λήξει από μια τράπεζα για να χρηματοδοτήσει μια μελλοντική επίθεση.

Αυτές τις μέρες ο Abas έχει ένα νέο ρόλο: εργάζεται για την αστυνομία. Ο Άμπας βοήθησε τους αξιωματικούς να αναρωτηθούν ύποπτοι υπεύθυνοι για το δεύτερο βομβαρδισμό στο Μπαλί. Έχει καταθέσει εναντίον των δικαστικών λειτουργών της JI, οδηγώντας σε καταδίκη και φυλάκιση. Οι εγκυκλοπαιδικές του γνώσεις σχετικά με το τρομοκρατικό δίκτυο παρείχαν στις αρχές τις αρχές της νοημοσύνης. Είναι ένας από τους πρώτους στη σκηνή των τρομοκρατικών επιθέσεων και συχνά βρίσκει ενδείξεις που θα αναγνώριζε μόνο ένας ΙΠ. Στον ελεύθερο χρόνο του επισκέπτεται τρομοκράτες στο Cipinang και άλλες φυλακές, προσπαθώντας να τους πείσει ότι η δολοφονία αμάχων και αθώων είναι μη-ισλαμική. Ορισμένοι κρατούμενοι αρνούνται να μιλήσουν μαζί του και να τον καλέσουν προδότη. άλλοι, όπως ο Hendrawan, αγόρασαν το πρόγραμμα αποπροστασίας του Abas και έχουν ξεσηκώσει τη βία. "Νόμιζα ότι οι εκπαιδευόμενοι μαθητές θα συμμετείχαν στη τζιχάντ ενάντια στις δυνάμεις που καταλαμβάνουν μουσουλμανικά εδάφη, όπως στο Αφγανιστάν", δήλωσε ο Αμπάς. "Στη συνέχεια, ο βομβαρδισμός στο Μπαλί. Αυτό δεν ήταν τζιχάντ. Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε ότι είναι λάθος να κάνουμε κάτι σκληρό, λάθος για να σκοτώσουμε παλιούς άνδρες, γυναίκες και παιδιά. Μετά το Μπαλί, συνειδητοποίησα ότι πολλοί από τους φίλους και τους συγγενείς μου είχαν περίεργες ιδέες και νόμιζαν ότι ήταν εντάξει να σκοτώσουν πολίτες ».

Η μετατροπή του, ανέφερε, ήρθε μετά τη σύλληψή του το 2003. «Πάντα πίστευα ότι η αστυνομία ήταν ο εχθρός μου». Αλλά τον κάλεσαν ο κ. Nasir και, αφού τον χτύπησαν την ημέρα της σύλληψής του, ποτέ δεν τον άγγιξε ξανά. Αν τον είχαν βασανίσει, είπε ότι θα ήταν σιωπηλός ή θα του έδινε ψευδή στοιχεία. "Είπαν, είμαστε μουσουλμάνοι σαν εσάς. Δεν είμαστε εναντίον του Ισλάμ. Απλά θέλουμε να σταματήσουμε τους εγκληματίες. " Ακόμα και οι Χριστιανοί αστυνομικοί δεν χρησιμοποίησαν κακές λέξεις για το Ισλάμ. Αλλάξα το μυαλό μου για την αστυνομία και αυτό ήταν ένα σημείο καμπής. "

Ένα άλλο, μου είπε, ήταν όταν ο διοικητής του Cipinang ήρθε να τον δει στη φυλακή. "Το Bekto Suprapto ήταν συνταγματάρχης και χριστιανός. Είπε στους δέκα άνδρες που με φρουρούν να βγάλω τις χειροπέδες μου. Τότε τους είπε να φύγουν. Σκέφτομαι: «Τι γενναίος άνθρωπος, γιατί αν θέλω να του κάνω κάτι, είμαι βέβαιος ότι θα μπορέσω να το μεταφέρω». Μιλήσαμε για τζιχάντ, για τους Χριστιανούς και τους Μουσουλμάνους. Μου έδωσε μια Βίβλο και κατέληξα να το διαβάζω. Άρχισα να αναρωτιέμαι γιατί ο Θεός δεν με άφησε να πεθάνω ή να σκοτωθώ. Απάντησα τη δική μου ερώτηση. Δεν είχε επειδή υπήρχε κάτι που ήθελε ο Θεός από μένα. Ήταν να κάνει αυτό που κάνω τώρα. Η αλλαγή κατεύθυνσης του Abas είχε επίσης ένα πρακτικό όφελος: κέρδισε την αποφυλάκισή του.

Abas και επικεφαλής εμπειρογνωμόνων για την τρομοκρατία - λένε ότι η JI συνεχίζει να προσλαμβάνει στα 50 σχολεία της και στα τζαμιά που λειτουργεί. Ωστόσο, προσθέτουν ότι η ηγεσία και η δομή τους έχουν αποδυναμωθεί σοβαρά από την τριπλή στρατηγική του Yudhoyono: πρώτον, επιθετική επιδίωξη τρομοκρατών, η οποία έχει οδηγήσει σε περισσότερες από 400 συλλήψεις, αρκετές εκτελέσεις και σκοποβολή του ηγέτη JI Noordin Mohammad Top το 2009 . Δεύτερον, να υποτιμήσει τη λαϊκή έκκληση της μαχητικότητας, εκθέτοντάς την ως μη-ισλαμική. και, τέλος, να διασφαλίσουμε ότι η κυβέρνηση δεν θα δημιουργήσει περισσότερους τρομοκράτες μεταχειρίζοντάς τους άγρια ​​τους κρατουμένους.

Οι πρόσφατες εκλογές προσφέρουν μια ματιά στη μεταβαλλόμενη στάση του κοινού. Στις κοινοβουλευτικές εκλογές του 2004, τα ισλαμικά κόμματα κέρδισαν το 38% των ψήφων. το 2009 το ποσοστό μειώθηκε σε 23. Σε μια δημοσκόπηση των Ινδονητών από μια ομάδα που ονομάζεται «Terror Free Tomorrow», 74% δήλωσαν ότι οι τρομοκρατικές επιθέσεις «δεν δικαιολογούνται ποτέ». Σε άλλη δημοσκόπηση, το 42% δήλωσε ότι η θρησκεία δεν πρέπει να έχει ρόλο στην πολιτική, 29 τοις εκατό το προηγούμενο έτος. Προφανώς, οι περισσότεροι Ινδονήσιοι συνεχίζουν να αγκαλιάζουν μετριοπάθεια και ανοχή.

Το ulema της Ινδονησίας ή ηγέτες κληρικοί έμειναν πολύ για το φράχτη της τρομοκρατίας, πιστεύοντας ότι κανένας Ινδονήσιος ούτε οποιοσδήποτε μουσουλμάνος θα μπορούσε να είναι υπεύθυνος για τις επιθέσεις. Πολλοί δεν κατήγγειλαν ποτέ το βομβαρδισμό στο Μπαλί, αλλά καταδίκαζαν μια επιδρομή της αστυνομίας στην Ανατολική Ιάβα το 2005, όπου ο ηγέτης της JI, ο "κατεδαφιστικός άνθρωπος" του Husin, δολοφονήθηκε ως αμερικανική εκπαιδευμένη μονάδα αντιμετώπισης τρομοκρατικών επιδρομών. Ο αντιπρόεδρος της Yudhoyono, ο Jusuf Kalla, προσκάλεσε κορυφαίους κληρικούς στο σπίτι του για δείπνο. Μίλησε μαζί τους για 50 λεπτά. Τους έδειξε εικόνες τεράστιων αποθεμάτων εξοπλισμού κατασκευής βόμβας και όπλων που η αστυνομία είχε βρει στο κρησφύγετο. Στη συνέχεια τους έδειξε βίντεο από νεαρά βομβιστικά αυτοκτονίας, λέγοντας τα αποχαιρετιστήρια τους, πριν ξεκινήσουν τις αποστολές του θανάτου σε αναζήτηση μαρτυρίου. "Πιστεύετε ακόμα ότι η αστυνομία δεν θα έπρεπε να είχε εισβάλει στο σπίτι;" ρώτησε η Καλλά. Οι κληρικοί όλοι συμφώνησαν ότι η επιδρομή ήταν δικαιολογημένη. Ήταν μια σημαντική νίκη της κυβέρνησης για να επιτύχουν οι υπεύθυνοι λήψης αποφάσεων με καταδίκη της τρομοκρατίας.

"Η Ινδονησία έχει καταφέρει πολύ καλύτερα από τις Ηνωμένες Πολιτείες για την καταπολέμηση της τρομοκρατίας στο βαθμό που τηρεί το κράτος δικαίου", δήλωσε ο Sidney Jones, κάτοικος της Τζακάρτα και ένας αναλυτής σύγκρουσης με τη διεθνή ομάδα κρίσεων με έδρα το Βέλγιο. "Η κυβέρνηση Yudhoyono, δήλωσε, αντιμετωπίζει την τρομοκρατία ως πρόβλημα νόμου και τάξης για την αστυνομία και η αστυνομία με τη σειρά της χρησιμοποιεί αυτό που αποκαλούν" μαλακή προσέγγιση ", "Όπως έκαναν με τον Nasir Abas. Ο καθένας κατηγορείται σε ανοικτό δικαστήριο με παρόντες δημοσιογράφους. "Λόγω των πληροφοριών που προέρχονται από τις δοκιμές, το ινδονησιακό κοινό έγινε πεπεισμένο ότι οι τρομοκράτες είναι Ινδονήσιοι, όχι οι CIA και οι Mossad", δήλωσε ο Jones.

Η Ινδονησία που επισκέφθηκα τον περασμένο Οκτώβριο ήταν μια χώρα διαφορετική από αυτή που άφησα πριν από μια δεκαετία. Αν και τα 32, 5 εκατομμύρια των πολιτών της χώρας εξακολουθούν να ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας, οι περισσότεροι Ινδονήσιοι δεν ξυπνούν πλέον ελπίζοντας ότι μπορούν να το κάνουν απλά μέσα από την ημέρα. Η ατζέντα των φοιτητών της δεκαετίας του 1990 - δημοκρατία, πολιτική τάξη, οικονομική ευκαιρία, σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων - είχε γίνει η εθνική ατζέντα. Ο καθένας που γνώρισα φαινόταν ότι γνώριζε ότι η Ινδονησία έλαβε κάτι που δεν έλαβαν ποτέ οι χώρες: μια δεύτερη ευκαιρία. Η αισιοδοξία ήταν φανερή. "Αν η Ινδονησία ήταν απόθεμα, θα αγοράζα", δήλωσε ο Eric Bjornlund, συνιδρυτής της Democracy International, Inc., μιας εταιρείας στην Bethesda, Maryland, που ειδικεύεται στη διεθνή δημοκρατική ανάπτυξη.

Αλλά πολλές προκλήσεις βρίσκονται μπροστά. Η δημοτικότητα του Yudhoyono παραμένει υψηλή κατά 75 τοις εκατό στις αρχές του 2010 - αλλά έχει μειωθεί κατά 15 τοις εκατό από την εκλογή του, εν μέρει λόγω σκανδάλων στην κυβέρνησή του και της κριτικής ότι είναι αναποφάσιστος. Τι συμβαίνει εάν συνεχίσει να πέφτει και μεταβάλλει την πορεία, ακολουθώντας τους δικτατορικούς τρόπους των προκατόχων του; Τι γίνεται με τη βαθιά ριζωμένη διαφθορά, η οποία έχει τραβήξει διαδηλωτές στους δρόμους της Τζακάρτα; αδράνεια στη δημόσια διοίκηση · το χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών. και η συνεχιζόμενη μάχη για την ψυχή του Ισλάμ μεταξύ των μετριοπαθών και των εξτρεμιστών; Το 2009, η επαρχία Ατσέ, για παράδειγμα, υιοθέτησε έναν νέο νόμο της Σαρία (νόμο του Θεού) ο οποίος απαιτεί θάνατο με λιθοβολισμό για μοιχεία. Για την ανακούφιση των μετριοπαθών, που ανησυχούν για τον τουρισμό και τις ξένες επενδύσεις, η Ατσέ δεν έχει ακόμη πραγματοποιήσει κανένα λιθοβολισμό.

Μια μέρα κάθισα με έξι μαθητές στη σκιά ενός κιόσκι στο Πανεπιστήμιο Paramadina της Τζακάρτα, το οποίο περιλαμβάνει στο πρόγραμμα σπουδών της μια σειρά μαθημάτων για την καταπολέμηση της διαφθοράς. Οι δύο νεαροί παρόντες γυναίκες φορούσαν πολύχρωμα τζιλμπάμπ, το ισλαμικό μαντήλι που καλύπτει τα μαλλιά και το λαιμό. Και οι έξι μίλησαν εξαιρετικά αγγλικά. Ήθελαν να μάθουν αν ήμουν στο Facebook και τι σκέφτηκα για τον Πρόεδρο Ομπάμα, ο οποίος καθώς αυτή η ιστορία πήγε στον Τύπο σχεδίαζε μια επίσκεψη τον Μάρτιο στην Ινδονησία, όπου έζησε με τη μητέρα του και τον ινδονησιακό πατριό από το 1967 έως το 1971. Έχει γίνει δημοφιλή στην Ινδονησία από την εκστρατεία και την εκλογή του, και τον περασμένο Δεκέμβριο ένα χάλκινο άγαλμα των 43 ιντσών αποκαλύφθηκε σε ένα πάρκο της πόλης, απεικονίζοντας έναν 10χρονο φοιτητή του Ομπάμα που φορούσε σορτς με το απλωμένο χέρι του κρατώντας μια πεταλούδα. (Μια εκστρατεία διαμαρτυρίας που ξεκίνησε στο Facebook, υποστηρίζοντας ότι ο Ομπάμα δεν είναι εθνικός ήρωας της Ινδονησίας, κατάφερε να απομακρύνει το άγαλμα από το πάρκο. Οι υπάλληλοι το μεταβίβασαν στο πρώην σχολείο του Ομπάμα τον Φεβρουάριο.) Ζήτησα από τους μαθητές ποιοι ήταν οι στόχοι τους. Κάποιος ήθελε να είναι προγραμματιστής ηλεκτρονικών υπολογιστών, άλλος ένας επιχειρηματίας, ένας τρίτος ήθελε να σπουδάσει στις Ηνωμένες Πολιτείες.

"Για μένα, " είπε ο 20χρονος Μουχάμαντ Φαγιάρ, "το μεγαλύτερο όνειρο είναι να είναι διπλωμάτης. Η Ινδονησία μπορεί να έχει μια μεγάλη θέση στον κόσμο και θέλω να είμαι μέρος αυτής. Αλλά πρώτα πρέπει να δείξουμε στον κόσμο ότι η Ινδονησία δεν αφορά μόνο τη φτώχεια, τη διαφθορά και την τρομοκρατία ».

Ο David Lamb, ο οποίος ταξίδεψε εκτενώς στην Ασία ως ανταποκριτής του Los Angeles Times, συνεισφέρει κανονικά στο Smithsonian .

Μετά από αναταραχές και άλλες κρίσεις που έπληξαν την Ινδονησία το 1998, ο πολυπληθέστερος μουσουλμανικός λαός του κόσμου ανέτρεψε τον δικτάτορα και αγκάλιασε τις πολιτικές μεταρρυθμίσεις. (John Stanmeyer / VII) Οι άνθρωποι σπάνια μιλούν για το σκοτεινό παρελθόν, ούτε για το αποκαλυπτικό τέλος του καθεστώτος του Προέδρου Sukarno στα μέσα της δεκαετίας του 1960, όταν μισό εκατομμύριο Ινδονήσιοι έχασαν τη ζωή τους μέσα στο χάος. (Getty Images) Μαζί με το Sukarno, ο Πρόεδρος Suharto κυβερνούσε επίσης την Ινδονησία με μια γροθιά. (Maya Vidon / Getty Images) Η διαφθορά και η απληστία των προεδριών Sukarno και Suharto οδήγησαν σε διαμαρτυρίες το 1998 που σκότωσαν το γιο του Hirratetty Yoga, Elang. (David Lamb) Ο πρόεδρος της Ινδονησίας και ο συγγραφέας τραγουδιού του τραγουδιού Susilo Bambang Yudhoyono επανεξελέγησαν σε κατολίσθηση το 2009. (ROMEO GACAD / AFP / Getty Images) Παρά τα συνεχιζόμενα προβλήματα, η Ινδονησία διαθέτει μία από τις ισχυρότερες οικονομίες της Ασίας. (Ed Wray) "Έχουμε μια πραγματική δημοκρατία", λέει δημοσιογράφος της Τζακάρτα, αλλά οι άνθρωποι ανησυχούν για «σκληροπυρηνικούς που θέλουν ένα ισλαμικό κράτος». (Alexandra Boulat / VII) Οι αναγνώστες της Τζακάρτα, απολαμβάνοντας τη χαλάρωση των περιορισμών στον Τύπο, παρακολουθούσαν άγρυπνα την εκστρατεία του πρώην κατοίκου Μπαράκ Ομπάμα για το 2008. (Chris Jackson / Getty Images) Οι πρώην Ισλαμιστές τρομοκράτες Nasir Abas και Jhoni "Idris" Hendrawan βοήθησαν τις αρχές στην καταπολέμηση της τρομοκρατίας μετά από θανατηφόρες επιθέσεις. (David Lamb) Η τρομοκρατική ομάδα Jemaah Islamiyah κατέλαβε για πρώτη φορά την προσοχή του κόσμου το 2002 όταν ένας νεαρός βομβιστής αυτοκτονίας με σακίδιο και ένα αυτοκίνητο φορτωμένο με εκρηκτικά κατέβαλαν δύο τουριστικά μπαρ, το Paddy's Pub και το Sari Club που παρουσιάστηκαν εδώ. (Brett Hartwig / Newspix / Getty Images) Το ξενοδοχείο Ritz-Carlton στην Τζακάρτα βομβαρδίστηκε το 2009. (ROMEO GACAD / AFP / Getty Images) Ο Πρόεδρος Ομπάμα με τον Πρόεδρο Yudhoyono και τις πρώτες κυρίες στο Πίτσμπουργκ τον Σεπτέμβριο του 2009. (Charles Dharapak / AP Photo) Παρά το γεγονός ότι είναι δημοφιλείς στην Ινδονησία, οι διαδηλωτές πήραν ένα άγαλμα του προέδρου Ομπάμα αφαιρεθέν από ένα πάρκο της πόλης. (Achmad Ibrahim / AP Φωτογραφία) Το σπίτι των παιδιών του προέδρου Obama στην Ινδονησία προσελκύει τουρίστες και κατοίκους. (David Lamb) Το 2009, η επαρχία Ατσέ, τοποθεσία του τσουνάμι του 2004, ενέκρινε νόμο που ζητούσε λιθοβολισμό των μοιμιών. (ROMEO GACAD / AFP / Getty Images) "Η Ινδονησία δεν είναι μόνο για τη φτώχεια και τη διαφθορά και την τρομοκρατία", λέει ο πανεπιστημιακός φοιτητής Muhammad Fajar (που φορά γυαλιά). (David Lamb)
Επιστροφή στην Ινδονησία