Νωρίτερα αυτό το μήνα, τρεις ομάδες ατόμων του Σαν στη Νότια Αφρική εξέδωσαν αυτό που πιστεύεται ότι είναι ο πρώτος κώδικας ερευνητικής δεοντολογίας που συνθέτουν οι αυτόχθονες στην Αφρική, αναφέρει ο Ewen Callaway στη Φύση .
σχετικό περιεχόμενο
- Κόμπος Λος Άντζελες και Γκρουπ Ινδίανας Πουέντεν Άριααρς Παπαπροσταγέας Λος Βοσκίς και Ελ Κλίμα
- Πώς οι επιστήμονες και οι ιθαγενείς ομάδες μπορούν να δημιουργήσουν μια ομάδα για να προστατεύσουν τα δάση και το κλίμα
Πολλοί ερευνητές έχουν μελετήσει το San - από τον παραδοσιακό τρόπο ζωής κυνηγών / συλλεκτών τους και τη γνώση παραδοσιακών φαρμάκων (δείτε το μανία απώλειας βάρους του hoodia) στις γλώσσες τους Khoi-San (ή Khoisan) που χαρακτηρίζονται από τα συμφώνητα κλικ. Οι μελέτες DNA υποδηλώνουν ότι μπορεί ακόμη και να κατέβηκαν άμεσα από μερικούς από τους πρώτους προγόνους του ανθρώπου.
"Έχουμε βομβαρδιστεί από ερευνητές με την πάροδο των ετών", λέει ο Hennie Swart, διευθυντής του South African San Institute, στο Callaway. "Δεν είναι θέμα να μην κάνουμε την έρευνα. Είναι θέμα να το κάνουμε σωστό. "
Όπως αναφέρει ο Callaway, το κίνητρο πίσω από τη σύνταξη κώδικα δεοντολογίας προήλθε σε μεγάλο βαθμό από τη δημοσίευση μιας μελέτης το 2010 που τεκμηριωνόταν το γονιδίωμα τεσσάρων San ανδρών στη Ναμίμπια. Για τη μελέτη αυτή, οι ερευνητές έλαβαν τις κατάλληλες εγκρίσεις δεοντολογίας από την κυβέρνηση της Ναμίμπια και τα αντίστοιχα πανεπιστήμια τους. Χρησιμοποιώντας έναν μεταφραστή, κινηματογραφούσαν επίσης την προφορική συγκατάθεση των συμμετεχόντων. Αλλά οι ηγέτες του Σαν αναστατώθηκαν επειδή δεν τους ζητήθηκε η γνώμη τους για την έρευνα και αμφισβήτησαν τον τρόπο με τον οποίο αποκτήθηκε η προφορική συναίνεση από τους συμμετέχοντες. Επίσης, αντιτάχθηκαν στους όρους που χρησιμοποιήθηκαν στην τελική δημοσίευση, συμπεριλαμβανομένων των "Bushmen" - ένα όνομα αποικιακής εποχής που θεωρείται προσβολή.
Ο νέος κώδικας δεοντολογίας, ο οποίος δεν έχει νομική ισχύ, απαιτεί από τους ερευνητές να υποβάλλουν προτάσεις προς μελέτη στα Σαν Συμβούλια προς έγκριση. Οι ερευνητές αναμένεται να σέβονται την ιδιωτικότητα του San, να μην λαμβάνουν ή να δημοσιεύουν φωτογραφίες ατόμων χωρίς τη συγκατάθεσή τους και να μην δωροδοκούν άτομα για να λάβουν μέρος στις σπουδές τους. Ζητούν επίσης από τους ερευνητές να επικοινωνούν ειλικρινά με το San και να μην παραποιούν τον σκοπό της δουλειάς τους.
Ο κώδικας περιγράφει επίσης πώς τα οφέλη από την έρευνα πρέπει να μοιραστούν με την κοινότητα, η οποία δεν περιορίζεται στα χρήματα. Ο κώδικας υποδηλώνει ότι οι ερευνητές παρέχουν ευκαιρίες για συν-έρευνα, κατάρτιση δεξιοτήτων και απασχόληση των μεταφραστών και των βοηθών της έρευνας. Σε ακραίες περιπτώσεις παραβιάσεων δεοντολογίας, ο κώδικας λέει ότι οι ερευνητές μπορεί να είναι μαύροι από τη συνεργασία με το San.
Ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα μέρη αυτού του κώδικα δεοντολογίας είναι το αίτημα του Σαν να αναθεωρήσει την έρευνα πριν από τη δημοσίευση, αναφέρει η Linda Nordling στην Science . "Πριν κάποιος δημοσιεύσει οτιδήποτε χρειάζεται για να το συζητήσει με την κοινότητα. Στη συνέχεια, η κοινότητα μπορεί να πει: Δεν καταλαβαίνετε ή ότι είναι καταστρεπτική ", λέει η Nordling, Leana Snyders, επικεφαλής του Συμβουλίου της Νότιας Αφρικής, που βοήθησε στο σχεδιασμό του κώδικα.
Οι ηγέτες των τριών ομάδων San, οι οποίοι εκπροσωπούν περίπου 8.000 άτομα στη Νότια Αφρική, συγκέντρωσαν τον κώδικα: το! Xun, Khwe και! Khomani. Αλλά η πλειοψηφία των San ζει στη Ναμίμπια και τη Μποτσουάνα με μικρότερους πληθυσμούς στην Αγκόλα και τη Ζιμπάμπουε. Οι διοργανωτές ελπίζουν ότι άλλες κοινότητες του San εκτός της Νότιας Αφρικής θα υιοθετήσουν τον κώδικα.
Η Nordling αναφέρει ότι η ανάπτυξη του κώδικα δεοντολογίας έχει βρεθεί εδώ και καιρό στο έργο. Το έργο χρηματοδοτήθηκε μερικώς από το The Trust Project, μια οργάνωση που προωθεί τα ηθικά πρότυπα στην παγκόσμια έρευνα, η οποία άρχισε να δουλεύει με το San μετά τη διαμάχη για το χαρτί γονιδιώματος του 2010.
Η ερευνητική κοινότητα φαίνεται να υποστηρίζει την προσπάθεια μέχρι στιγμής. "Αν οι ερευνητές θέλουν να δουλέψουν ανάμεσα στο Σαν και αυτό είναι το πρωτόκολλο, θα πρέπει να το τιμήσουν", λέει ο Callaway, ο Χίλα Σουντιάλ, γενετιστής στο Πανεπιστήμιο του Witwatersrand στο Γιοχάνεσμπουργκ, Νότια Αφρική. "Αυτή είναι η κοινωνική δικαιοσύνη."
Άλλες ιθαγενείς ομάδες, συμπεριλαμβανομένων των λαών του πρώτου λαού του Καναδά και των Αβοριγίνων στην Αυστραλία, έχουν αναπτύξει προηγουμένως παρόμοιους κώδικες δεοντολογίας για τους ερευνητές, αναφέρει ο Callaway. Σε αυτά τα έθνη, τα ερευνητικά σχέδια εγκρίνονται από συμβούλια που εκπροσωπούν περιφερειακές κοινότητες.
