Για χρόνια, ο επιζών του Ολοκαυτώματος Esther Nisenthal Krinitz επεδίωκε έναν τρόπο να παρουσιάσει φωτογραφίες στις κόρες της που έλεγαν την ιστορία της παιδικής του ηλικίας. Στην ηλικία των 50 ετών πήρε τη βελόνα και άρχισε να ράβει.
"Αποφάσισε ότι ήθελε η αδερφή μου και εγώ να δούμε τι έμοιαζε το σπίτι της και η οικογένειά της. Δεν είχε εκπαιδεύσει ποτέ στην τέχνη, αλλά θα μπορούσε να στείλει τίποτα », λέει η κόρη της Bernice Steinhardt. "Και πήρε ένα κομμάτι ύφασμα, και σκιαγράφησε το σπίτι της."
Ο Krinitz ένωσε το παιδικό του χωριό Mniszek, κοντά σε αυτό που σήμερα είναι γνωστό ως Annapol, σε πλούσια λεπτομέρεια σε ένα μεγάλο πάνελ από ύφασμα, συμπεριλαμβανομένων των κατοικιών, των πεδίων, των ζώων και των μελών της οικογένειάς του. Ευχαριστημένος από τα αποτελέσματα, δημιούργησε ένα κομμάτι συντροφιάς, ώστε να υπάρχει μία για κάθε μία από τις κόρες της. Αλλά όσο περνούσε ο χρόνος, δεν μπορούσε να σταματήσει να συρράπτει στο ύφασμα τις εικόνες της παιδικής ηλικίας της, δημιουργώντας μια νέα ομάδα για κάθε επεισόδιο μιας ιστορίας που ήθελε να πει. Τελικά, θα προσθέσει λεζάντες, ραμμένες τις λέξεις στα έργα. Και με την πάροδο του χρόνου, παράγει έργα που μεγάλωσαν σε σύνθεση και πολυπλοκότητα.
Τριάντα έξι πίνακες αργότερα, η ιστορία του Krinitz είναι εκπληκτικά ορατή στη νέα έκθεση "Fabric of Survival" στο Ripley Center. Στην παράδοση του γραφικού μυθιστορήματος Maus, ο Krinitz φέρνει μια τρομακτική ιστορία στη ζωή με έναν απροσδιόριστο και προσιτό τρόπο. Τα μεγάλα έργα τέχνης περιβάλλουν τον θεατή, με τολμηρές απεικονίσεις και ζωντανά χρώματα, που προκαλούν τα συναισθήματα μιας παιδικής ηλικίας που διαταράσσεται από το αδιανόητο τραύμα.
Ο Krinitz γεννήθηκε το 1927 και απολάμβανε μια ειδυλλιακή αγροτική παιδική ηλικία έως ότου η Γερμανία εισέβαλε στην Πολωνία το 1939. "Κατείχαν το χωριό της για τρία χρόνια", λέει ο Steinhardt. "Το 1942, διέταξαν όλους τους Εβραίους από την περιοχή να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους. Ήταν ουσιαστικά απελάθηκαν. "
Στην ηλικία των 12 ετών 15 - και με κάποιο τρόπο συνειδητοποιούν ότι η συμμόρφωση με τις ναζιστικές εντολές μπορεί να σημαίνει κάποιο θάνατο - η Krinitz αποφάσισε να πάρει τη μοίρα της στα χέρια της. "Εξέδωσε στους γονείς της να σκεφτούν κάποιον που θα μπορούσε να πάει να εργαστεί, ένας μη Εβραίος" λέει ο Steinhardt. "Στην πραγματικότητα έφυγε με την αδελφή της και τελείωσαν ξοδεύοντας τον υπόλοιπο πόλεμο κάτω από αυτές τις υποτιθέμενες ταυτότητες πολωνών καθολικών κοριτσιών." Από όλη την οικογένεια, τα μόνα μέλη που επέζησαν από τον πόλεμο ήταν η Εσθήρ και η αδελφή της Μανία.
Τα πάνελ της οθόνης έγραψαν το βιβλίο του Krinitz για εξαετή ιστορία, καθώς επέζησε από τους κινδύνους της απόκρυψης της ταυτότητάς της υπό τη ναζιστική κυριαρχία. Πολλοί μεταδίδουν τα τρόμο που γνώρισε ως παιδί - σε ένα, γερμανοί στρατιώτες φτάνουν το βράδυ στο σπίτι της οικογένειάς τους και τους αναγκάζουν να παρατάξουν τις πιτζάμες τους με όπλο. Σε μια άλλη, ο Krinitz και η αδελφή της γυρίζουν μακριά από το σπίτι ενός φίλου και ξοδεύουν τη νύχτα να κρύβεται σε ένα σωρό αγροτικών θραυσμάτων.
Αλλά άλλες εικόνες αποτυπώνουν την τολμηρότητα και την παιχνιδιάρικα που παρουσίασε ο Krinitz ακόμη και ως παιδί κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος. Κάποτε, ενώ έπασχε από τρομερό πονόδοντο, έθεσε ως γερμανό παιδί και μπήκε σε στρατόπεδο ναζιστών για να απομακρύνει τον οδοντίατρο το δόντι του. Άλλα πάνελ δείχνουν τις απλές χαρές του ψήσιμο παραδοσιακού φαγητού κατά τις εβραϊκές αργίες και περπατώντας στα χωράφια κοντά στο χωριό της.
Οι κάτοικοι του χωριού Krinitz "εκδιώκονται" έντονα. Εικόνα ευγένεια Τέχνες & Μνήμη.
Τα έργα δείχνουν επίσης την εξελισσόμενη ικανότητα του Krinitz, με τα χρόνια, ως καλλιτέχνης. "Δημιούργησε τις εικόνες μνήμης εντελώς εκτός τάξης, παρακάμπωσε", λέει ο Steinhardt. "Έτσι μπορείτε να δείτε το μεταβαλλόμενο σχέδιο και την πολυπλοκότητα καθώς περπατάτε μέσα από την γκαλερί." Ενώ μερικά από τα πρώτα έργα, από την άποψη της ημερομηνίας δημιουργίας, είναι πιο απλά σχεδιασμένα, τα τελευταία είναι απίστευτα λεπτομερή και λεπτομερή τη σύνθεσή τους.
Το "ύφασμα της επιβίωσης" είναι ιδιαίτερα χρήσιμο για να πει μια δύσκολη ιστορία στους νέους. Το 2003, η Steinhardt και η αδελφή της, Helene McQuade, δημιούργησαν την Art & Remembrance, μια οργάνωση που επιδιώκει να χρησιμοποιήσει τέχνη όπως το Krinitz για να προσελκύσει τους νέους να σκέφτονται για αδικία και καταπίεση. Η Art & Remembrance χρησιμοποιεί τα έργα στην έκθεση σε σχολικά εργαστήρια, όπου οι μαθητές μαθαίνουν για το Ολοκαύτωμα και παρουσιάζουν τις δικές τους ιστορίες.
Το πλήρες σύνολο των πάνελ μπορεί να προβληθεί μέσω μιας συλλογής στην ιστοσελίδα του οργανισμού, αλλά βλέποντας τα έργα προσωπικά είναι μια εντελώς διαφορετική εμπειρία από την εξέταση των εικόνων στο διαδίκτυο. Κοντά στο τέλος αποκαλύπτεται ένα αξιοσημείωτο επίπεδο λεπτομέρειας - οι μεμονωμένες βελονιές αντιπροσωπεύουν λεπίδες χόρτου και δεκάδες χωρικοί μπορούν να αναγνωριστούν από τα διακριτικά χαρακτηριστικά τους.
Η ιστορία ολοκληρώνεται με τα τελικά πάνελ, τα οποία αποδεικνύουν την απελευθέρωση του Krinitz καθώς οι Ρώσοι πεζικοί έφτασαν στην Πολωνία και το επόμενο ταξίδι τους στην Αμερική. Είχε προγραμματίσει να κάνει πολλά ακόμα κομμάτια για να απεικονίσει άλλα ανέκδοτα που συνέβησαν κατά την περίοδο της απόκρυψης, αλλά δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει το έργο πριν πεθάνει το 2001 στην ηλικία των 74 ετών.
Κοιτάζοντας μέσα από τη συντριπτική βιβλιοθήκη της τέχνης ύφασμα που δημιούργησε, όμως, δεν μπορεί παρά να αισθάνεται ότι ολοκλήρωσε την αποστολή της. "Κατανοούσε ότι ο κόσμος δεν πρέπει να ξεχάσει το Ολοκαύτωμα", λέει ο Steinhardt. "Αναγνώρισε τη δύναμη των φωτογραφιών της να φέρει το μήνυμά της και γνώριζε ότι αυτές θα είναι η κληρονομιά της."
"Το ύφασμα της επιβίωσης: Η τέχνη του Esther Nisenthal Krinitz" εμφανίζεται στο Κέντρο Ripley μέχρι τις 29 Ιανουαρίου. Η παγκόσμια πρεμιέρα του ντοκιμαντέρ με βάση την ιστορία του Krinitz, "Μέσα από το μάτι της βελόνας", είναι μέρος της εβραϊκής εβραϊκής Φεστιβάλ Κινηματογράφου τη Δευτέρα, 5 Δεκεμβρίου.
