Αυτή την εβδομάδα, ο υπουργός Τουρισμού της Ιαπωνίας ανακοίνωσε ότι η χώρα του πέρασε μόλις ένα πρωτοφανές ορόσημο - ήδη το 2016, περισσότεροι από 20 εκατομμύρια άνθρωποι επισκέφτηκαν τη χώρα, ο οποίος έχει καταγραφεί περισσότερο. Αλλά αυτή η μεγάλη εισροή ξένων, τόσο τουριστών όσο και κατοίκων, μπορεί να έρθει με μια τιμή: φυλετική μισαλλοδοξία. Τώρα, γράφει ο Justin McCurry για το Guardian, η ανησυχία για τον ρατσισμό στην Ιαπωνία ώθησε το υπουργείο δικαιοσύνης του να ερευνήσει 18.500 αλλοδαπούς κατοίκους για τις εμπειρίες τους από τις φυλετικές διακρίσεις.
Είναι η πρώτη φορά που η Ιαπωνία θα πραγματοποιήσει μια τέτοια έρευνα, αναφέρει ο McCurry. Το ερωτηματολόγιο για 13 γλώσσες θα ζητήσει από ξένους κατοίκους άνω των 17 ετών να περιγράψουν εμπειρίες σχετικά με τη φυλετική μισαλλοδοξία στο χώρο εργασίας και αλλού. Δεδομένου ότι είναι πρωτοφανές, η έρευνα αναμένεται να παράσχει την πρώτη μη-ανεκδοτική ματιά στον τρόπο με τον οποίο ο ξένος πληθυσμός της Ιαπωνίας δοκιμάζει τον ρατσισμό.
Η έρευνα έρχεται σε μια στιγμή αλλαγής στην ιαπωνική κοινωνία. Όχι μόνο οι τουριστικοί αριθμοί, αλλά η Ιαπωνία έφθασε σε ένα υψηλό επίπεδο μακροπρόθεσμων και μόνιμων ξένων κατοίκων το περασμένο έτος. Όπως αναφέρει ο Shusuke Murai για τους The Japan Times, 2, 23 εκατομμύρια άνθρωποι από άλλες χώρες ζουν τώρα στην Ιαπωνία, με την Κίνα, τη Νότια Κορέα και τις Φιλιππίνες να οδηγούν τον κατάλογο.
Αν και η Ιαπωνία υπέγραψε τη διεθνή σύμβαση για την εξάλειψη όλων των μορφών φυλετικών διακρίσεων, ένας νόμος των Ηνωμένων Εθνών που λέει ότι οι εκφράσεις των διακρίσεων είναι έγκλημα, το 1969, έχει ιστορικά τραβήξει τα πόδια της στην πραγματική καταστολή των φυλετικών διακρίσεων. Νωρίτερα φέτος, αναφέρουν ο Τοχοχίρο Οσάκι για την ταινία The Japan Times, η χώρα ψήφισε την πρώτη της νομοθεσία εναντίον εγκλημάτων μίσους μετά από κυβερνητική έρευνα για την ομιλία του μίσους. Αλλά οι επικριτές το χαρακτήρισαν πολύ αδύναμο για να αντιμετωπίσει το αυξανόμενο πρόβλημα της χώρας με το ρατσισμό.
Παρά τις παρανοήσεις ότι η ιαπωνική κοινωνία είναι ομοιογενής, οι κάτοικοί της είναι όλο και πιο διαφορετικοί. Αυτό έχει οδηγήσει σε φυλετικές εντάσεις που συχνά επιτρέπονται από την ιαπωνική νομοθεσία. Για παράδειγμα, όπως γράφει η Maya Wesby στο Newsweek, οι κάτοικοι της Ιαπωνίας με δύο διαβατήρια πρέπει να επιλέξουν μεταξύ της ιαπωνικής και της ξένης ιθαγένειας στην ηλικία των 22 ετών λόγω νόμων που βασίζουν την ιαπωνική ιθαγένεια στο αίμα αντί για τον τόπο γεννήσεως.
Ο αριθμός των αλλοδαπών μπορεί να οδηγήσει και σε δημόσιες συγκρούσεις: νωρίτερα φέτος, μια αλυσίδα σούσι ζήτησε συγγνώμη για την εξυπηρέτηση ξένων πελατών ψαριών με υπερβολική wasabi και τον περασμένο μήνα ένας επιτηρητής αμαξοστοιχίας επιπλήκε μετά από τη χρήση του μεγαφώνου για να κατηγορήσει τους ξένους για ενοχλητικούς ιαπωνικούς επιβάτες. Και μια μελέτη της ιαπωνικής κυβέρνησης σε σχέση με τη νομοθεσία μίσους του μίσους τεκμηριώνει έναν αυξανόμενο αριθμό αντι-Κορεατικών αγώνων που οργανώνονται από ακροδεξιές ομάδες. (Ένα περιφερειακό δικαστήριο εξέδωσε την πρώτη του διαταγή εναντίον αυτού του αγώνα χρησιμοποιώντας τη νομοθεσία αντινομίας αντιφώνησης νωρίτερα φέτος).
Πόσο κακός είναι ο ρατσισμός στην Ιαπωνία; Αυτή είναι μια ερώτηση που η έρευνα θα επιχειρήσει να απαντήσει. Πιθανόν τα αποτελέσματα θα βοηθήσουν στην ενημέρωση της πολιτικής για τα επόμενα χρόνια.
