Τα κρανία που θρυμματίζονται με αμβλύ δύναμη, τα πτώματα που έχουν μαζευτεί από τα σημεία των βλημάτων και τα άγρια θύματα - συμπεριλαμβανομένης μιας εγκύου γυναίκας - έχουν καταστραφεί με τα χέρια τους δεσμευμένα πριν να πάρουν το θανατηφόρο πραξικόπημα.
σχετικό περιεχόμενο
- Τα σφάλματα του στομάχου του Iceman προσφέρουν ενδείξεις για την αρχαία μετανάστευση των ανθρώπων
- Zigzags σε Shell από Java είναι τα παλαιότερα Ανθρώπινα Χαρακτικά
Αυτό το βίαιο τραπέζι μοιάζει με κάτι από τη σκοτεινότερη πλευρά του σύγχρονου πολέμου. Αντίθετα, περιγράφει την κατάρρευση της ομάδας των αφρικανών κυνηγών-συλλεκτών πριν από περίπου 10.000 χρόνια. Είναι τα θύματα των πρώτων επιστημονικά γνωρισμένων ενδείξεων για συγκρούσεις σε ανθρώπινες ομάδες - πρόδρομος σε αυτό που γνωρίζουμε τώρα ως πόλεμο.
Οι κακοποιημένοι σκελετοί στο Nataruk, δυτικά της λίμνης Turkana της Κένυας, χρησιμεύουν ως αποδείξεις απογοητευτικών ότι μια τέτοια βίαιη συμπεριφορά συνέβη μεταξύ των νομαδικών λαών, πολύ πριν ξεκινήσουν οι πιο καθιερωμένες ανθρώπινες κοινωνίες. Παρέχουν επίσης έντονες ενδείξεις που θα μπορούσαν να βοηθήσουν να απαντήσουν σε ερωτήματα που έχουν μολύνει την ανθρωπότητα εδώ και καιρό: Γιατί πηγαίνουμε στον πόλεμο και από πού προέρχεται η πάρα πολύ κοινή πρακτική της ομαδικής βίας;
"Οι τραυματισμοί που υφίστανται οι άνθρωποι της Nataruk - άνδρες και γυναίκες, έγκυες ή μη, νέοι και παλαιότεροι σοκ για την ανελαστικότητα τους", λέει η Marta Mirazon Lahr του Πανεπιστημίου του Cambridge, η οποία συνυπέγραψε τη μελέτη που δημοσιεύθηκε σήμερα στο περιοδικό Nature . Ακόμα, σημειώνει, "αυτό που βλέπουμε στον προϊστορικό χώρο του Nataruk δεν διαφέρει από τους αγώνες, τους πολέμους και τις κατακτήσεις που διαμόρφωσαν τόσο πολύ την ιστορία μας και, δυστυχώς, συνεχίζουν να διαμορφώνουν τη ζωή μας".
Οι προϊστορικοί δολοφόνοι του Νατάρουκ δεν έθαψαν τα σώματα των θυμάτων τους. Αντ 'αυτού, τα υπολείμματά τους διατηρήθηκαν αφού βυθίστηκαν σε μια λιμνοθάλασσα που τώρα στεγνώθηκε, κοντά στην ακτή της λίμνης, όπου ζούσαν τις τελικές, τρομακτικές στιγμές τους κατά τη διάρκεια της πιο υγρής περιόδου του όψιμου Πλειστοκένιου μέχρι το πρώιμο Ολοκένιο.
Οι ερευνητές ανακάλυψαν τα οστά το 2012, εντοπίζοντας τουλάχιστον 27 άτομα στην άκρη μιας κατάθλιψης. Τα απολιθωμένα σώματα χρονολογούνται από τη χρονολόγηση των ραδιοανθράκων και από άλλες τεχνικές, καθώς και από δείγματα των κελυφών και των ιζημάτων που τις περιβάλλουν, σε περίπου 9.500-10.500 χρόνια πριν.
Δεν είναι ξεκάθαρο ότι κάποιος ήταν σίγουρος για τη σφαγή του Nataruk. Από τα 27 άτομα που βρέθηκαν, οκτώ ήταν άνδρες και οκτώ γυναίκες, με πέντε ενήλικες άγνωστου φύλου. Η περιοχή περιελάμβανε και τα μερικά υπολείμματα έξι παιδιών. Δώδεκα από τους σκελετούς ήταν σε σχετικά πλήρη κατάσταση και δέκα από αυτούς έδειξαν σαφείς αποδείξεις ότι είχαν συναντήσει ένα βίαιο τέλος.
Στο άρθρο, οι ερευνητές περιγράφουν "ακραία τραύματα αγκάθιασμα σε κρανιά και ζυγωματικά, σπασμένα χέρια, γόνατα και νεύρα, βλάβες βέλους στο λαιμό και πέτρες βόμβας που βρίσκονται στο κρανίο και τον θώρακα δύο ανδρών". Τέσσερις από αυτούς, συμπεριλαμβανομένης μιας έγκαιρης εγκύου γυναίκας, φαίνεται ότι είχαν τα χέρια τους δεσμευμένα.
Αυτός ο θηλυκός σκελετός βρέθηκε ξαπλωμένος στον αριστερό αγκώνα του, με κατάγματα στα γόνατα και πιθανόν το αριστερό πόδι. Η θέση των χεριών δείχνει ότι οι καρποί της μπορεί να έχουν δεσμευτεί. (Marta Mirazon Lahr) Τα κίνητρα των δολοφόνων χάνουν στα ομίχλη του χρόνου, αλλά υπάρχουν μερικές εύλογες ερμηνείες που θα μπορούσαν να αμφισβητήσουν τις συμβατικές ιδέες για το γιατί οι άνθρωποι πηγαίνουν στον πόλεμο.
Ο πόλεμος έχει συσχετιστεί συχνά με πιο προηγμένες, καθιστικές κοινωνίες που ελέγχουν την επικράτεια και τους πόρους, εκμεταλλεύονται εκτεταμένα, αποθηκεύουν τα τρόφιμα που παράγουν και αναπτύσσουν κοινωνικές δομές στις οποίες οι άνθρωποι ασκούν εξουσία πάνω σε ομαδικές ενέργειες. Η σύγκρουση εκδηλώνεται μεταξύ αυτών των ομάδων όταν κάποιος θέλει αυτό που διαθέτει το άλλο.
Τα σώματα του Nataruk αποδεικνύουν ότι οι συνθήκες αυτές δεν είναι απαραίτητες για τον πόλεμο, επειδή οι κυνηγοί-συλλέκτες της εποχής ζούσαν έναν πολύ απλούστερο τρόπο ζωής. Ωστόσο, οι δολοφονίες έχουν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα μιας προγραμματισμένης επίθεσης και όχι μια βίαιη πιθανή συνάντηση.
Οι δολοφόνοι έφεραν όπλα που δεν θα χρησιμοποιούσαν για το κυνήγι και το ψάρεμα, τα σημειώματα του Mirazon Lahr, συμπεριλαμβανομένων των συλλόγων διαφόρων μεγεθών και του συνδυασμού όπλων στενής γειτνίασης όπως τα μαχαίρια και τα εξ αποστάσεως όπλα, συμπεριλαμβανομένων των βλημάτων βέλους που ονομάζεται σφραγίδα σύγκρουση.
"Αυτό δείχνει προδιάθεση και σχεδιασμό" σημειώνει ο Mirazon Lahr. Άλλα, μεμονωμένα παραδείγματα περιόδου βίας έχουν βρεθεί στο παρελθόν στην περιοχή, και εκείνα που χαρακτηρίζονται βλήματα κατασκευασμένα από οψιανό, το οποίο είναι σπάνιο στην περιοχή, αλλά και εμφανίζεται στις πληγές Nataruk. Αυτό υποδηλώνει ότι οι επιτιθέμενοι μπορεί να προέρχονταν από άλλη περιοχή και ότι οι πολλαπλές επιθέσεις ήταν πιθανόν ένα χαρακτηριστικό της ζωής εκείνη τη στιγμή.
"Αυτό σημαίνει ότι οι πόροι που είχε τότε ο λαός του Nataruk ήταν πολύτιμοι και αξίζει να αγωνιστούν, είτε ήταν νερό, αποξηραμένο κρέας ή ψάρι, συγκεντρώθηκαν καρποί με κέλυφος ή όντως γυναίκες και παιδιά. Αυτό δείχνει ότι δύο από τις συνθήκες που σχετίζονται με τον πόλεμο ανάμεσα στις εγκατεστημένες κοινωνίες - τον έλεγχο της επικράτειας και των πόρων - ήταν ίσως οι ίδιοι για αυτούς τους κυνηγούς-συλλέκτες και ότι υποτιμήσαμε το ρόλο τους στην προϊστορία ».
"Αυτό το έργο είναι συναρπαστικό και δείχνει, τουλάχιστον σε εμένα, ότι αυτή η συμπεριφορά έχει βαθύτερες εξελικτικές ρίζες", λέει ο Luke Glowacki, ανθρωπολόγος στο Τμήμα Ανθρώπινης Εξελικτικής Βιολογίας του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ.
Δεν είμαστε το μοναδικό είδος που συμπεριφέρεται σε τέτοια συμπεριφορά, προσθέτει. Οι πλησιέστεροι συγγενείς μας, χιμπατζήδες, συμμετέχουν τακτικά σε θανατηφόρες επιθέσεις. "Για να σκοπίσετε σκοπίμως και να σκοτώσετε μέλη άλλων ομάδων, όπως κάνουν οι χιμπαντζήδες, αυτό μόνο είναι πολύ ενδεικτικό μιας εξελικτικής βάσης για πολέμους", λέει.
Μια κοντινή εικόνα του κρανίου ενός αρσενικού σκελετού από τη θέση Nataruk. Το κρανίο έχει πολλαπλές βλάβες στην μπροστινή και στην αριστερή πλευρά, σύμφωνα με τις πληγές από ένα αμβλύ εργαλείο όπως ένα κλαμπ. (Marta Mirazon Lahr, ενισχυμένη από τον Fabio Lahr) Όμως, τα αποδεικτικά στοιχεία για την υποστήριξη ή την αντίρρηση τέτοιων θεωριών είναι πολύ αδύνατα στο έδαφος. Τα αραιά προηγούμενα παραδείγματα προϊστορικής βίας μπορούν να ερμηνευθούν ως επιμέρους πράξεις επιθετικότητας, όπως ένα θύμα δολοφονίας 430.000 ετών που βρέθηκε στην Ισπανία πέρυσι. Αυτό κάνει το Νατάρουκ ένα πολύτιμο σημείο δεδομένων στο αρχείο των απολιθωμάτων.
Υπάρχουν περισσότερες ενδείξεις μεταξύ των συμπεριφορών των ζωντανών λαών. Οι ερευνητές μπορούν να κάνουν συμπεράσματα σχετικά με τη σύγκρουση μεταξύ των πρώιμων συλλεκτών κυνηγών-ανθρώπων, μελετώντας τους πλησιέστερους ζωντανούς τους παραλλήλους, ομάδες όπως το San της Νότιας Αφρικής. Αλλά οι συγκρίσεις αυτές είναι ελάχιστες, σημειώνει ο Glowacki.
"Το San είναι πολύ διαφορετικό από τους προγόνους μας. Ζουν σε έθνη, περιβάλλονται από ποιμενικούς και πηγαίνουν στις αγορές. Αυτό περιορίζει τη χρησιμότητα των συμπερασμάτων για το δικό μας παρελθόν. "Υπάρχουν ακόμα και άλλες προτάσεις ότι ο ανταγωνισμός των πόρων δεν είναι πάντα στη ρίζα της ανθρώπινης βίας.
"Στη Νέα Γουινέα, για παράδειγμα, όπου υπάρχουν άφθονοι πόροι και γη, έχετε παραδοσιακά δει πολύ έντονο πόλεμο που οδηγείται από τη φυλετική και τη δυναμική της κατάστασης", λέει ο Glowacki. "Δεν έχουμε κανένα τρόπο να μάθουμε αν αυτό εμπλέκεται στο Nataruk."
Και ανεξάρτητα από τις ρίζες της, ο πόλεμος συνεχίζεται ακόμη και στην ίδια περιοχή της Αφρικής: "Αυτό εξακολουθεί να είναι ένας τομέας με πολύ έντονη βία στον 21ο αιώνα", σημειώνει ο Glowacki. "Ήταν ένα μάτι που ανοίγει από την πλευρά μου ότι τα πρώτα πραγματικά καλά απολιθωμένα στοιχεία για τον πόλεμο μεταξύ των αρχαίων κυνηγών-συλλεκτών προέρχονται από ένα μέρος όπου εξακολουθεί να υπάρχει σήμερα αυτή η συνεχιζόμενη ενδοεπιχειρησιακή βία".
Όμως, οι συγγραφείς επισημαίνουν, υπάρχει μια άλλη πτυχή της ανθρώπινης συμπεριφοράς που έχει επίσης τεθεί η δοκιμασία του χρόνου.
"Δεν πρέπει επίσης να ξεχνάμε ότι οι άνθρωποι, μοναδικά στον ζωικό κόσμο, είναι επίσης ικανοί για έκτακτες πράξεις αλτρουισμού, συμπόνιας και φροντίδας", λέει ο Mirazon Lahr. "Είναι σαφές ότι και οι δύο αποτελούν μέρος της φύσης μας".
