Μετά από τα καλύτερα παιδικά βιβλία του έτους, τα βιβλία τέχνης και σχεδιασμού, τα βιβλία φωτογραφίας και τα επιστημονικά βιβλία, οι καλύτερες σειρές του 2011 συνεχίζονται με μια ματιά στα πιο συναρπαστικά βιβλία ιστορίας που παρουσιάζονται στα Brain Pickings φέτος, tomes που ανακαλύπτουν άγνωστους θησαυρούς από τα annals του παρελθόντος ή να προσφέρει ένα ασυνήθιστο φακό σε ένα οικείο κομμάτι του πολιτιστικού μας παρελθόντος.
1. ΟΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
Το μέλλον των πληροφοριών δεν μπορεί να ολοκληρωθεί χωρίς την πλήρη κατανόηση του παρελθόντος του. Αυτό, στο πλαίσιο τόσο πολύ περισσότερων, είναι ακριβώς αυτό που εικονικός συγγραφέας επιστήμης James Gleick διερευνά στην The Information: Μια ιστορία, μια θεωρία, ένας πλημμύρας - το βιβλίο που θα πρέπει να διαβάσετε εάν διαβάζετε μόνο ένα βιβλίο φέτος. Μεταφέροντας από τις ομιλούμενες γλώσσες στην τεχνολογία πρόωρης επικοινωνίας σε μνήματα με αυτοαναπαραγόμενα μνήματα, ο Gleick προσφέρει μια εκπληκτική θέα 360 μοιρών για την τεράστια και κατάλληλη παιδική χαρά για μας σύγχρονα "πλάσματα των πληροφοριών", για να δανειστεί το λεξιλόγιο από την πολύ πιο δυστοπική λήψη του Jorge Luis Borges σε πληροφορίες στο κλασσικό βιβλίο του 1941, "Η βιβλιοθήκη της Βαβέλ", η οποία εκθέτει ένα ατελείωτο λαβύρινθο βιβλιοθήκης και ράφια ως μια μεταφορά για το σύμπαν.
(Δημόσιος τομέας) Ο Gleick απεικονίζει το κεντρικό δόγμα της θεωρίας της πληροφορίας μέσα από ένα πριτσίνι ταξίδι στις αφρικανικές γλώσσες τυμπάνων, την ιστορία του κώδικα Morse, την ιστορία του γαλλικού οπτικού τηλεγράφου και μια σειρά από άλλες συναρπαστικές πτυχές της απείρουσας προσπάθειας της ανθρωπότητας να μεταδώσει αυτό που έχει σημασία με πάντα- μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα.
Γνωρίζουμε για πληροφορίες ροής, ανάλυση, ταξινόμηση, αντιστοίχιση και φιλτράρισμα. Τα έπιπλά μας περιλαμβάνουν iPods και οθόνες πλάσματος, οι δεξιότητές μας περιλαμβάνουν γραπτά μηνύματα και Googling, είμαστε προικισμένοι, είμαστε ειδικοί, έτσι βλέπουμε τις πληροφορίες στο προσκήνιο. Αλλά ήταν πάντα εκεί. "~ James Gleick
Αλλά αυτό που κάνει το βιβλίο πιο συναρπαστικό είναι ότι, αντίθετα από μερικούς από τους πιο ντεμοντέ συγχρόνους του, ο Gleick ριζώνει το βασικό του επιχείρημα σε μια ορισμένη πίστη στην ανθρωπότητα, στην ηθική και πνευματική μας ικανότητα για ανύψωση, καθιστώντας την εξέλιξη και την πλημμύρα πληροφοριών μια ευκαιρία για να γιορτάσουμε νέες ευκαιρίες και να επεκτείνουμε τα όριά μας, αντί να απελπίζουμε και να απελευθερώσουμε.
Ο Gleick ολοκληρώνει τις πληροφορίες με το κλασικό πορτρέτο του Borges για την ανθρώπινη κατάσταση:
Περπατάμε στους διαδρόμους, ψάχνοντας στα ράφια και αναδιατάσσοντάς τους, αναζητώντας γραμμές νοήματος μέσα σε πρωταγωνιστές κακοφωνίας και ασυνέπειας, διαβάζοντας την ιστορία του παρελθόντος και του μέλλοντος, συλλέγοντας τις σκέψεις μας και συλλέγοντας τις σκέψεις των άλλων και κάθε τόσο βλέποντας καθρέφτες, στους οποίους μπορούμε να αναγνωρίσουμε τα πλάσματα των πληροφοριών. "
Αρχικά παρουσιάστηκε στο Brain Pickings τον Μάρτιο και αποσπάστηκε στο τεύχος Μαΐου του περιοδικού Smithsonian .
2. ΤΟ SWERVE
Ο Poggio Bracciolini είναι ο πιο σημαντικός άνθρωπος που δεν έχετε ακούσει ποτέ.
(Δημόσιος τομέας) Μια κρύα χειμωνιάτικη νύχτα το 1417, ο καθαρός-ξυρισμένος, λεπτός νεαρός άνδρας τραβούσε ένα χειρόγραφο από ένα σκονισμένο ράφι βιβλιοθήκης και δεν μπορούσε να πιστέψει τα μάτια του. Στα χέρια του υπήρχε χίλιες χρονών κείμενο που άλλαξε την πορεία της ανθρώπινης σκέψης, το τελευταίο επιζών χειρόγραφο της « Για τη φύση των πραγμάτων», ένα σημαντικό ποίημα του Ρωμαίου φιλόσοφου Lucretius, γεμάτο από ριζοσπαστικές ιδέες για ένα σύμπαν που λειτουργούσε χωρίς θεούς και αυτό ύλη που αποτελείται από μικροσκοπικά σωματίδια σε διαρκή κίνηση, συγκρούεται και μετατοπίζεται σε συνεχώς μεταβαλλόμενες κατευθύνσεις. Με την ανακάλυψη του Bracciolini ξεκίνησε η αντιγραφή και η μετάφραση αυτού του ισχυρού αρχαίου κειμένου, το οποίο με τη σειρά του τροφοδότησε τα αναγεννησιακά και εμπνευσμένα μυαλά τόσο διαφορετικά όσο ο Σαίξπηρ, ο Γαλιλαίος, ο Τόμας Τζέφερσον, ο Αϊνστάιν και ο Φρόυντ.
Στο The Swerve: Πώς ο κόσμος έγινε ο σύγχρονος, αναγνωρισμένος αναγεννησιακός μελετητής Stephen Greenblatt, διηγείται την ιστορία της ανακάλυψης ορόσημων του Bracciolini και τον αντίκτυπό του σε αιώνες ανθρώπινης πνευματικής ζωής, θέτοντας τα θεμέλια για σχεδόν όλα όσα παίρνουμε ως πολιτιστικό δεδομένο σήμερα.
"Αυτή είναι μια ιστορία [πώς] ο κόσμος στρέφεται προς μια νέα κατεύθυνση. Ο παράγοντας της αλλαγής δεν ήταν μια επανάσταση, ένας αδυσώπητος στρατός στις πύλες ή μια άφιξη άγνωστης ηπείρου. [...] Η εποχή της αλλαγής με την οποία το βιβλίο αυτό - αν και έχει επηρεάσει όλη τη ζωή μας - δεν συνδέεται τόσο εύκολα με μια δραματική εικόνα. "
Κεντρικό στοιχείο της κοσμοθεωρίας ήταν η ιδέα ότι η ομορφιά και η ευχαρίστηση ήταν αξιόλογες αναζητήσεις, μια ιδέα που διαπέρασε κάθε πτυχή του πολιτισμού κατά την Αναγέννηση και από τότε βρήκε τον δρόμο της σε όλα, από το σχεδιασμό μέχρι τη λογοτεχνία μέχρι την πολιτική στρατηγική. η κουλτούρα του θρησκευτικού φόβου και οι δεισιδαιμονίες προλήψεων που στήριξαν την προ-αναγεννησιακή Ευρώπη. Και, σαν να μας υπενθυμίζει τη σποραδική μετατόπιση που στηρίζει την παρούσα πραγματικότητά μας, ο Greenblatt γράφει στο πρόλογο του βιβλίου:
"Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η φιλοσοφική παράδοση από την οποία προέρχεται το ποίημα του Lucretius, τόσο ασυμβίβαστη με τη λατρεία των θεών και τη λατρεία του κράτους, έπληξε ορισμένους, ακόμη και στον ανεκτικό πολιτισμό της Μεσογείου, ως σκανδαλώδες [...] Τι είναι εκπληκτικό είναι ότι μια υπέροχη άρθρωση ολόκληρης της φιλοσοφίας - το ποίημα του οποίου η ανάκτηση είναι το αντικείμενο αυτού του βιβλίου - θα έπρεπε να έχει επιβιώσει. Εκτός από μερικές αποδόσεις και τελειώματα και αναφορές από δεύτερο χέρι, όλα αυτά που απομένουν από όλη την πλούσια παράδοση περιέχονται σε αυτό το ενιαίο έργο. Μια τυχαία πυρκαγιά, μια πράξη βανδαλισμού, μια απόφαση να εξαφανιστεί το τελευταίο ίχνος απόψεων που κρίνεται ως αιρετικό και η πορεία της νεωτερικότητας θα ήταν διαφορετική ».
Φωτιζόμενη και εντελώς απορροφητική, το The Swerve είναι εξίσου πολύτιμο κομμάτι της ιστορίας, καθώς είναι μια διαχρονική απόδειξη της δύναμης της περιέργειας και της ανακαλύψεως. Σε έναν κόσμο που κυριαρχείται από την ενημέρωση του πολιτισμού όπου ο μεγάλος παίρνει γρήγορα ταφικά κάτω από τα τελευταία, υπενθυμίζει ότι μερικές από τις πιο μνημειώδεις ιδέες μπορεί να παρασυρθεί σε ένα ξεχασμένο αρχείο και οι σημερινοί επιμελητές περιεχομένου ίσως είναι απλά οι Bracciolinis της εποχής μας, γεφυρώνοντας όλο και μεγαλύτερο χάσμα μεταξύ προσβασιμότητας και πρόσβασης.
3. ΡΑΔΙΟΕΝΕΡΓΕΙΑ
(Δημόσιος τομέας) Περιμένετε, πώς μπορεί ένα βιβλίο να είναι ανάμεσα στα καλύτερα βιβλία τέχνης και σχεδιασμού του έτους, τα καλύτερα βιβλία επιστήμης και τα καλύτερα βιβλία ιστορίας; Λοιπόν, αν είναι Ραδιενεργός: Marie & Pierre Curie: Μια ιστορία αγάπης και Fallout, μπορεί. Σε αυτό το διεπιστημονικό κόσμημα, η καλλιτέχνης Lauren Redniss μιλάει για την ιστορία της Marie Curie - μια από τις πιο εκπληκτικές προσωπικότητες στην ιστορία της επιστήμης, πρωτοπόρος στην έρευνα της ραδιενέργειας, ένα πεδίο το ίδιο το όνομα για το οποίο εφάρμοσε και όχι μόνο το πρώτο γυναίκα να κερδίσει το βραβείο Νόμπελ, αλλά και τον πρώτο άνθρωπο που κέρδισε δύο βραβεία Νόμπελ, και σε δύο διαφορετικές επιστήμες - μέσα από τις δύο αόρατες αλλά εξαιρετικά ισχυρές δυνάμεις που καθοδήγησαν τη ζωή της: ραδιενέργεια και αγάπη. Το βιβλίο ήταν επίσης στην κορυφή της αρεσκείας μου για τα καλύτερα βιβλία τέχνης και σχεδιασμού του έτους - αλλά αυτό είναι επειδή είναι πραγματικά εξαιρετικό - ένα αξιοσημείωτο κατόρθωμα του προσεγμένου σχεδιασμού και του δημιουργικού οράματος.
(Δημόσιος τομέας) Για να τιμήσει το πνεύμα και την κληρονομιά του Curie, η Redniss έδωσε το ποιητικό της έργο στον κυανότυπο, μια διαδικασία εκτύπωσης εικόνων στις αρχές του 20ου αιώνα, κρίσιμη για την ανακάλυψη και των δύο ακτίνων Χ και της ίδιας της ραδιενέργειας - μια φωτογραφική τεχνική χωρίς φωτογραφικό μηχανισμό, χημικές ουσίες. Αφού εκτεθεί στις υπεριώδεις ακτίνες του ήλιου, αυτό το χαρτί που έχει υποστεί χημική επεξεργασία μετατρέπεται σε βαθιά σκιά μπλε. Το κείμενο στο βιβλίο είναι ένα μοναδικό τυπογραφικό γράφημα Redniss σχεδιασμένο χρησιμοποιώντας τις σελίδες τίτλου των χειρογράφων του 18ου και του 19ου αιώνα από το αρχείο της Δημόσιας Βιβλιοθήκης της Νέας Υόρκης. Το ονόμασε Eusapia LR, για το κροκέτα-παιχνίδι, σεξουαλικά αφελές ιταλικό πνευματικό μέσο του οποίου οι séances οι Κούρια παρευρέθησαν. Το εξώφυλλο του βιβλίου εκτυπώνεται με μελάνι με λάμψη στο σκοτάδι.
(Δημόσιος τομέας) Ο Redniss μιλάει για μια ταραχώδη ιστορία - έναν παθιασμένο ρομαντισμό με τον Pierre Curie (ταξίδι στο ποδήλατο!), Την επική ανακάλυψη του ραδίου και του πολονίου, τον αιφνίδιο θάνατο του Pierre σε ένα φρικτό ατύχημα το 1906, την υπόθεση της Marie με τον φυσικό Paul Langevin, το πολυπόθητο Noble Prize - σύμφωνα με τις οποίες οι προβληματισμοί σχετικά με τις επιπτώσεις του έργου του Curie βρίσκονται περισσότερο από έναν αιώνα αργότερα, καθώς αντιμετωπίζουμε ηθικά πολωμένα θέματα όπως η πυρηνική ενέργεια, η ακτινοθεραπεία στην ιατρική, τα πυρηνικά όπλα και πολλά άλλα.
Πλήρης ανασκόπηση, με περισσότερες εικόνες και συνομιλία TEDxEast του Redniss, εδώ.
4. FOLLY του HEDY
H Hedy's Folly: Η ζωή και οι εφευρέσεις της Hedy Lamarr, η πιο όμορφη γυναίκα στον κόσμο, λέει τη συναρπαστική ιστορία ενός εφευρέτη του Hollywood-starlet-turned-inventor, του οποίου το ραδιοσυστήματος για τολπωλίες με τηλεχειρισμό έθεσε τα θεμέλια για τεχνολογίες όπως το wifi και το Bluetooth. Αλλά η ιστορία της είναι επίσης ένα από το σπάσιμο των προσδοκιών της κοινωνίας για το τι πρέπει να είναι οι εφευρέτες και να μοιάζουν. Μετά την πρόσφατη ανασκόπηση, ο αναγνώστης Carmelo "Nino" Amarena, ένας ίδιος εφευρέτης, ο οποίος συνέντευξη με τον Lamarr το 1997 λίγο πριν από το θάνατό του, καταγράφει αυτή την τριβή σε ένα μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου:
(Δημόσιος τομέας) "Από τότε που ανακάλυψα το 1989 ότι η Hedy εφευρέθηκε το Spread Spectrum (τύπος συχνότητας χτυπήματος μόνο), ακολούθησα ιστορικά την καριέρα της μέχρι το θάνατό της. Η συνέντευξή μου μαζί της είναι μία από τις πιο αξιοσημείωτες αναμνήσεις που έχω να μιλήσω με έναν εφευρέτη και ως τύχη το έχω υποτιμήσει για σχεδόν 60 χρόνια με το μυαλό πίσω από την ομορφιά της. Ένα από τα πράγματα που μου είπε στην ομιλία μου το 1997 ήταν: «η ομορφιά μου ήταν η κατάρα μου, έτσι-να-μιλήσω, δημιούργησε μια αδιαπέραστη ασπίδα μεταξύ ανθρώπων και ποιος πραγματικά ήμουν». Πιστεύω ότι όλοι έχουμε τη δική μας εκδοχή της κατάρας του Hedy και προσπαθούμε να το ξεπεράσουμε θα μπορούσε να πάρει μια ζωή. "
Το 1937, ο πίνακας δείπνου του Fritz Mandl - ένας έμπορος όπλων που πωλούσε και στις δύο πλευρές κατά τη διάρκεια του Ισπανικού εμφυλίου πολέμου και ο τρίτος πλουσιότερος άνθρωπος στην Αυστρία - διασκεύασε υψηλόβαθμους Ναζί αξιωματούχους που μιλούσαν για τις νεώτερες τεχνολογίες πυρομαχικών. Η σύζυγος του Mandl, ένας πρώην κινηματογραφιστής αστέρας είκοσι τεσσάρων ετών, τον οποίο σεβάστηκε, αλλά ισχυρίστηκε επίσης ότι «δεν γνώριζε τον Α από τον Ζ», κάθισε ήσυχα ακούγοντας. Ο Hedy Kiestler, των οποίων οι γονείς εξομοιώθηκαν με τους Εβραίους και που θα ξανακερδίσει ο Louis B. Meyer ως Hedy Lamarr, ήθελε να ξεφύγει από το Χόλιγουντ και να επιστρέψει στην οθόνη. Από αυτά τα γεύματα, ήξερε περίπου για τα υποβρύχια και τις τορπίλες με συρματόσχοινο, για τις πολλαπλές συχνότητες που χρησιμοποιούσαν για να κατευθύνουν τις βόμβες. Ήξερε ότι παρουσίαζε τον εαυτό της ως τη λαμπρή σύζυγο ενός εμπόρου όπλων. Και γνώριζε ότι για να αφήσει το σύζυγό της, θα έπρεπε να πάρει μαζί της μια καλή ποσότητα αυτών των πληροφοριών.
Hedy Lamarr (Δημόσιος Τομέας) Η ιστορία του Hedy είναι συνυφασμένη με την ιστορία του αμερικανικού συνθέτη George Antheil, ο οποίος ζούσε στη δεκαετία του 1920 με τη σύζυγό του στο Παρίσι πάνω από τον νεοεκδιδόμενο Σαίξπηρ και την Εταιρεία και που μπορούσε να καταλάβει μεταξύ των φίλων του Man Ray, Ezra Pound, Louise Bryant και Igor Stravinsky. Όταν ο Antheil παρακολούθησε την πρεμιέρα του Les Noces του Stravinsky, ο συνθέτης τον κάλεσε αργότερα σε ένα εργοστάσιο πιάνων παικτών, όπου ήθελε να βγάλει τη δουλειά του για τους επόμενους. Εκεί, ο Antheil συνέλαβε μια μεγάλη σύνθεση για δεκαέξι πιάνα παικτών, καμπάνες, σειρήνες και αρκετούς προπέλες αεροπλάνων, τους οποίους ονόμαζε το μπαλέτο mecanique . Όταν έκανε την πρεμιέρα του στις ΗΠΑ, η σύνθεση της πρωτοπορίας αποδείχθηκε καταστροφή.
Ο Antheil και η σύζυγός του κατέρριψαν για το Χόλιγουντ, όπου προσπάθησε να γράψει για την οθόνη. Όταν ο Antheil συναντήθηκε με τον Hedy, τώρα καλός αστέρας του κινηματογράφου, το καλοκαίρι του 1940, στο δείπνο που κρατούσε ο κοστούμις Adrian, άρχισαν να μιλάνε για τα συμφέροντά τους στον πόλεμο και το υπόβαθρο τους στα πυρομαχικά (ο Antheil ήταν νέος επιθεωρητής σε πυρομαχικά της Πενσυλβανίας κατά τη διάρκεια του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου). Η Hedy είχε τρομοκρατηθεί από τη γερμανική τορπιλίωση δύο πλοίων που έφεραν βρετανικά παιδιά στον Καναδά για να αποφύγουν το Blitz και είχε αρχίσει να σκέφτεται έναν τρόπο να ελέγξει μια τορπίλη εξ αποστάσεως χωρίς ανίχνευση.
Ο Hedy είχε την ιδέα για ένα ραδιόφωνο που πήδηξε τις συχνότητες και ο Antheil είχε την ιδέα να το επιτύχει με μια κωδικοποιημένη κορδέλα, παρόμοια με μια λωρίδα πιάνου παικτών. Ένας χρόνος τηλεφωνικών κλήσεων, σχεδίων σε φακέλους και παίζοντας με μοντέλα στο πάτωμα του καθιστικού του Hedy παρήγαγε ένα δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για ένα ραδιοσύστημα που ήταν ουσιαστικά μαρκαρισμένο, παραβιάζοντας συνεχώς τα σήματα.
Ο Antheil ανταποκρίθηκε στον ενθουσιασμό του Hedy, αν και σκέφτηκε ότι μερικές φορές ήταν scatterbrained, και Hedy να μηχανική έμφαση Antheil ως συνθέτης. Οι δυο ήταν πάντα απλώς φίλοι και σεβόταν τις ιδιομορφίες του άλλου. Ο Antheil έγραψε σε έναν φίλο για ένα νέο σχέδιο που σχεδίαζε ο Hedy με τον Howard Hughes:
"Η Hedy είναι μια πολύ ωραία, αλλά τρελή κοπέλα που εκτός από την πολύ όμορφη ξοδεύει το μεγαλύτερο μέρος του ελεύθερου χρόνου της που εφευρίσκει τα πράγματα - απλά εφευρέθηκε ένα νέο σόδα ποπ, το οποίο έχει κατοχυρώσει με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας όλα τα πράγματα!"
H Folly Hedy δεν είναι η ιστορία ενός σπουδαίου επιστήμονα ή ενός κινηματογραφικού αστέρι με μερικά χόμπι, είναι ένα αστραφτερό picaresque γύρω από δύο αδιαμφισβήτητα δημιουργικούς ανθρώπους των οποίων τα ενδιαφέροντα και τα υπόβαθρα ξεκλειδώνουν το ένα το άλλο - το σήμα των αληθινών εφευρετών.
Προσαρμοσμένη από την φανταστική πλήρη κριτική του Michelle Legro.
5. ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
(Δημόσιος τομέας) Νωρίτερα φέτος, εξετάσαμε 7 βασικά βιβλία για το μέλλον του Διαδικτύου, πώς το iPhone άλλαξε τα πάντα και γιατί οι αλγόριθμοι της Google ενδέχεται να σβήσουν την πνευματική μας ανάπτυξη. Αλλά δεν υπάρχει κανένας καλύτερος τρόπος για να κατανοήσουμε το μέλλον των πληροφοριών και του ιστού παρά να κατανοήσουμε πώς η Google - ο αλγόριθμος, η εταιρεία, το ήθος - άλλαξαν τα πάντα. Αυτός είναι ακριβώς ο καταξιωμένος τεχνολογικός συγγραφέας Steven Levy, αυτός της φήμης των Hackers, κάνει στο In The Plex: Πώς η Google σκέφτεται, έργα και σχήματα τη ζωή μας - μια σαρωτική ματιά στο πώς ξεκίνησε η Google από μια εκκίνηση που εδρεύει πάνω από ένα κατάστημα ποδηλάτων Palo Alto παγκόσμια μάρκα μεγαλύτερη από την GE.
Ο Levy, που καλύπτει την επανάσταση της πληροφορικής για τα τελευταία 30 χρόνια για τίτλους όπως το Newsweek και το Wired, είχε αναπτύξει μια προσωπική σχέση με τους Larry Page και Sergey Brin, ο οποίος του πρόσφερε άνευ προηγουμένου πρόσβαση στις εσωτερικές λειτουργίες του Big G, για την προσοχή του με τους δημοσιογράφους. Το αποτέλεσμα είναι ένα συναρπαστικό ταξίδι στην ψυχή, τον πολιτισμό και την τεχνολογία του σιωπηλού δεύτερου εγκεφάλου μας, από τη θρυλική εκκεντρότητα του Page και του Brin, που διαμόρφωσαν τη δημιουργική κουλτούρα της εταιρείας στην ασυμβίβαστη μηχανική ιδιοφυΐα που στηρίζει τις υπηρεσίες της. Αλλά το πιο συναρπαστικό από όλα είναι η χάρη και η διορατικότητα με τις οποίες ο Levy εξετάζει όχι μόνο πώς άλλαξε η Google αλλά και πώς μας άλλαξε και πώς, ενόψει όλων αυτών των διασυνδεδεμένων μεταμορφώσεων, ελπίζει να διατηρήσει την ψυχή της - όλη την ώρα αγγίζοντας τα επίκαιρα θέματα όπως η προστασία της ιδιωτικής ζωής, ο νόμος περί πνευματικών δικαιωμάτων και η λογοκρισία.
Ο Levy, που ονομάζεται "ένας ξένος με την άποψη των εμπιστευτικών", αναφέρει τα μυστήρια που είδε στο Google, παρά τη δεκαετία κάλυψης της εταιρείας, η οποία ενέπνευσε το βιβλίο του:
Η Google ήταν μια εταιρεία που χτίστηκε με βάση τις αξίες των ιδρυτών της, οι οποίοι φιλοξένησαν τις φιλοδοξίες να δημιουργήσουν μια ισχυρή εταιρία που θα επηρέαζε ολόκληρο τον κόσμο, αποτρέποντας ταυτόχρονα τη γραφειοκρατία και τις δεσμεύσεις που θα συνεπαγόταν η λειτουργία μιας τέτοιας εταιρείας. Η Google δήλωσε την αίσθηση της ηθικής καθαρότητας - όπως εξηγείται από το άτυπο σύνθημά της «Μην κακό» - αλλά φάνηκε να έχει ένα τυφλό σημείο όσον αφορά τις συνέπειες της δικής της τεχνολογίας στην προστασία της ιδιωτικής ζωής και των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας. Βασική αρχή της Google ήταν η εξυπηρέτηση των χρηστών της - αλλά στόχος ήταν η οικοδόμηση μιας γιγαντιαίας μηχανής μάθησης τεχνητής νοημοσύνης που θα φέρει αβέβαιες συνέπειες στον τρόπο με τον οποίο ζούμε όλοι μας. Από την αρχή, οι ιδρυτές της δήλωσαν ότι ήθελαν να αλλάξουν τον κόσμο. Αλλά ποιοι ήταν αυτοί και τι φαινόταν να είναι αυτή η νέα παγκόσμια τάξη; "~ Steven Levy
Ο στενός απολογισμός του Levy σχετικά με τις εσωτερικές εντάσεις της Google προσφέρει μια νηφάλια εμφάνιση με ένα είδος αυστηρής πατρικής ευαισθησίας, που γεμίζει με τις δικές του αντιτιθέμενες δυνάμεις της σαφούς αγάπης του για τη Σελίδα και τον Brin σε συνδυασμό με τις κατά καιρούς συκοφαντικές αθέμιτες γραφές για τις αδυναμίες της Google.
Αυτό που ανακάλυψα ήταν μια εταιρεία που απολάμβανε σε δημιουργική αποδιοργάνωση, ακόμα κι αν η δημιουργικότητα δεν ήταν πάντα τόσο σημαντική όσο ελπίζαμε. Η Google είχε τεράστιους στόχους και ολόκληρη η εταιρεία διέθεσε τις αξίες της από τους ιδρυτές. Η αποστολή του ήταν να συλλέγει και να οργανώνει όλες τις πληροφορίες του κόσμου - και αυτό είναι μόνο η αρχή. Από την αρχή, οι ιδρυτές της είδαν το Google ως όχημα για να πραγματοποιήσει το όνειρο της τεχνητής νοημοσύνης στην αύξηση της ανθρωπότητας. Για να πραγματοποιήσουν τα όνειρά τους, ο Page Brin έπρεπε να χτίσει μια τεράστια εταιρεία. Ταυτόχρονα, προσπάθησαν να διατηρήσουν όσο το δυνατόν περισσότερο την ευκίνητη, αδιάφορη, απάντηση προς τη μη ελευθερία μιας μικρής εκκίνησης. Στα δύο χρόνια που έχω ερευνήσει αυτό το βιβλίο, η σύγκρουση μεταξύ αυτών των στόχων έφτασε στο αποκορύφωμα, καθώς ο Δαβίδ είχε γίνει Γολιάθ. »~ Steven Levy
Εκτός από το ασυνήθιστο ιστορικό της Google, ο Levy αποκαλύπτει μια παράλληλη ιστορία της εξέλιξης της ίδιας της τεχνολογίας των πληροφοριών, μια διασκεδαστική πρόσκληση να εξετάσουμε τις πολλές τεχνολογίες που έχουμε έρθει να θεωρήσουμε δεδομένες με νέα μάτια. (Θυμάστε τις μέρες που συνδέσατε μια λέξη στη μηχανή αναζήτησής σας και σπρώχνε πίσω μια άγρια ασαφή επιλογή των αποτελεσμάτων, τα περισσότερα από τα οποία είναι εντελώς άσχετα με το ερώτημά σας ή όταν το πιο γενναιόδωρο δωρεάν ηλεκτρονικό ταχυδρομείο σας πρόσφερε τον μεγαλοπρεπή χώρο αποθήκευσης τέσσερα megabytes ;)
Αρχικά χαρακτηρίστηκε, με βίντεο, τον Αύγουστο.
6. ΒΙΒΛΙΑ: ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΖΩΗ
(Δημόσιος τομέας) Τι είναι ένα πολύτιμο βιβλίο ιστορίας χωρίς ένα βιβλίο για την ιστορία των βιβλίων; Εξερευνήσαμε προηγουμένως πώς έχουν γίνει τα βιβλία από τον Μεσαίωνα μέχρι σήμερα, τι θα μπορούσε να έχει το μέλλον για αυτά και γιατί αναλογικά βιβλία μας μαγεύουν ακόμα. Στα Βιβλία: Μια Ζωντανή Ιστορία, ο Αυστραλός ιστορικός Martyn Lyons ( Ιστορίας της ανάγνωσης και της γραφής στη φήμη του Δυτικού κόσμου ) διερευνά πώς τα βιβλία έγιναν μία από τις πιο αποτελεσματικές και διαρκούς τεχνολογίες πληροφορικής που εφευρέθηκαν ποτέ - κάτι που φαίνεται να ξεχνάμε σε μια εποχή που μαστίζεται από τον τεχνο-δυστοπικό συναγερμό για το θάνατο των βιβλίων. Τόσο ένα πολιτιστικό χρονικό καψάκιο όσο και μια εγκυκλοπαίδεια βιβλιοφιλίας, η Λυών προσφέρει ένα ανεκτίμητο ιστορικό του συλλογικού πνευματικού και ενημερωτικού ταξιδιού μας σε δύο χιλιετίες γραπτού λόγου και μια βαθιά ομότιμη στο μέλλον της.
"Είναι δύσκολο τώρα να φανταστούμε πώς θα μπορούσαν να επιτευχθούν μερικές από τις μεγάλες καμπές της δυτικής ιστορίας χωρίς [το βιβλίο]. Η Αναγέννηση, η Μεταρρύθμιση, η Επιστημονική Επανάσταση και η Εποχή του Διαφωτισμού βασίστηκαν στην τυπωμένη λέξη για την εξάπλωση και τη μόνιμη επιρροή τους. Για δυόμισι χιλιετίες, η ανθρωπότητα χρησιμοποίησε το βιβλίο, στη χειρόγραφη ή τυπωμένη του μορφή, για να καταγράφει, να διαχειρίζεται, να λατρεύει και να εκπαιδεύει. "~ Martyn Lyon
"Ο καθορισμός του ίδιου του βιβλίου είναι μια επικίνδυνη λειτουργία. Προτιμώ να είμαι αποκλειστικός και όχι αποκλειστικός και έτσι προσφέρω έναν πολύ χαλαρό ορισμό. Το βιβλίο, για παράδειγμα, δεν υπάρχει απλά ως δεσμευμένο κείμενο φύλλων έντυπου χαρτιού - του παραδοσιακού κώδικα με τον οποίο είμαστε πιο εξοικειωμένοι σήμερα. Ένας τέτοιος ορισμός ξεχνάει δύο χιλιετίες βιβλίων πριν από την εκτύπωση και οι διάφορες μορφές που έλαβε η γραπτή επικοινωνία πριν από τον κώδικα εφευρέθηκε.
"Ένας παραδοσιακός ορισμός που βασίζεται μόνο στον κώδικα θα αποκλείει επίσης το υπερκειμένο και το εικονικό βιβλίο, το οποίο έχει καταργήσει την συμβατική υλική υποστήριξη του βιβλίου. Προτιμώ να αγκαλιάσω όλες αυτές τις μορφές, από την σφηνοειδή γραφή έως τον τυπωμένο κώδικα στο ψηφιοποιημένο ηλεκτρονικό βιβλίο και να εντοπίσω την ιστορία του βιβλίου ήδη από την εφεύρεση των ίδιων των συστημάτων γραφής. Ο όρος «βιβλίο» είναι, λοιπόν, ένα είδος στενογραφίας που αντιπροσωπεύει πολλές μορφές γραπτών κειμενικών επικοινωνιών που υιοθετήθηκαν στις προηγούμενες κοινωνίες, χρησιμοποιώντας μια μεγάλη ποικιλία υλικών. »~ Martyn Lyons
Από τον πρώτο κύκλο παπύρου έως τα προσεκτικά φωτισμένα χειρόγραφα του Μεσαίωνα στα σημερινά ηλεκτρονικά βιβλία και στο iPad, η Lyons απομακρύνει την ιστορία και την εξέλιξη των βιβλίων στο πλαίσιο μιας παράλληλης πολιτιστικής εξέλιξης και, όπως στην περίπτωση του τυπογραφείου Τύπου του Gutenberg, η επανάσταση .
Οι ξυλογραφίες του Αμάν που δείχνουν συνθέτη με το ραβδί σύνθεσης και τη μορφή δύο σελίδων και εκτυπωτές και βιβλιοδεσίες στην εργασία (βιβλία: μια ζωντανή ιστορία) Περιηγητώντας τα 2.000 λαμπερά εικονογραφημένα χρόνια λογοτεχνικών ορόσημων, ειδών και γλωσσών, από μυθιστορήματα σειρών και δεκάδων μέχρι χαρτόδετα μέχρι μάνγκα, η Λυών τελειώνει με μια γλυκόπικρη σκέψη για τη μοίρα του βιβλίου και το βιβλιοφίλο μετά την αλλαγή του ψηφιακού αιώνα.
Αρχικά αναθεωρήθηκε, με περισσότερες εικόνες, εδώ.
7. 1493
(Δημόσιος τομέας) Το 2005, 1491: Νέες αποκαλύψεις της Αμερικής Πριν από τον Κολόμβο από τον Charles C. Mann ήρθε να θεωρηθεί ως η πιο φιλόδοξη και σαρωτική ματιά στην προ-Κολόμπους Βόρεια και Νότια Αμερική που δημοσιεύθηκε ποτέ. Φέτος, ο Mann επέστρεψε με το 1493: Η αποκάλυψη του Νέου Κόσμου Columbus Δημιουργήθηκε - μια συναρπαστική ματιά σε μια από τις λιγότερο γνωστές, λιγότερο εξεταζόμενες πτυχές του τι συνέβη όταν ο Κολόμβος και το πλήρωμά του έβαλαν πόδι στο αμερικανικό έδαφος: καθώς έφεραν φυτά, ζώα και ασθένειες που άλλαξαν για πάντα την τοπική βιόσφαιρα, τόσο στην Αμερική όσο και στην Ευρώπη όταν οι εξερευνητές επέστρεφαν στον Παλαιό Κόσμο. Η διαδικασία αυτή θεωρείται το σημαντικότερο οικολογικό γεγονός από την εξαφάνιση των δεινοσαύρων και τα παράδοξα στην καρδιά της αντανακλούν τις σημερινές πολωμένες απόψεις της παγκοσμιοποίησης ως είτε μεγάλες διασταυρώσεις είτε μεγάλες μολύνσεις των πολιτισμών.
"Από την αρχή η παγκοσμιοποίηση έφερε τεράστια οικονομικά οφέλη και οικολογική και κοινωνική αναταραχή που απειλούσε να αντισταθμίσει αυτά τα κέρδη. Είναι αλήθεια ότι ο χρόνος μας είναι διαφορετικός από το παρελθόν. Οι πρόγονοί μας δεν είχαν το Διαδίκτυο, τα αεροπορικά ταξίδια, τις γενετικά τροποποιημένες καλλιέργειες ή τα ηλεκτρονικά χρηματιστήρια. Ακόμα, διαβάζοντας τους λογαριασμούς της δημιουργίας της παγκόσμιας αγοράς, δεν μπορούμε να βοηθήσουμε να ακούγονται οι ηχώ - μερικές σιωπηλές, κάποιες βροντερά δυνατές - των διαφορών που υπάρχουν τώρα στις τηλεοπτικές ειδήσεις. Τα γεγονότα πριν από τέσσερις αιώνες έθεσαν ένα πρότυπο για γεγονότα που ζούμε μέχρι σήμερα. "
Ο Mann παρουσιάζει τη συναρπαστική αλληλεπίδραση των οργανισμών μέσα στα οικολογικά συστήματα και τους περίπλοκους αλλά ισχυρούς τρόπους με τους οποίους επηρεάζει τον ανθρώπινο πολιτισμό. Για παράδειγμα, όταν οι Ισπανοί έφεραν plantains στη Νότια Αμερική, έφεραν επίσης τα μικροσκοπικά έντομα που ζούσαν στις ρίζες τους, τα οποία αποδείχθηκαν νόστιμα νέα τρόφιμα για τους τοπικούς πυροβολητές. Αυτό οδήγησε σε μια έκρηξη μεγέθους πανώλης στον πληθυσμό της πυρκαγιάς, που ανάγκασε τους τρομακτικούς Ισπανούς να ζήσουν στις στέγες των μωσαϊκών μολυσμένων σπιτιών τους και τελικά τους οδήγησε στα νησιά.
Ο πιο εντυπωσιακός αντίκτυπος του Κολομβιανού Χρηματιστηρίου, ωστόσο, προέρχεται από την επιδημιολογία. Επειδή η προ-Columbus Αμερική δεν είχε εξημερωμένα ζώα, δεν είχε επίσης ασθένειες που μεταδίδονται από ζώα. Όταν όμως οι Ευρωπαίοι ήρθαν, έφεραν μαζί τους αρκετές ασθένειες για να εξαλείψουν τα δύο τρίτα και το 90% των ανθρώπων στην Αμερική τα επόμενα 150 χρόνια - τη χειρότερη δημογραφική καταστροφή στην ιστορία με μεγάλη απόσταση. Ενώ τα πρώιμα ημερολόγια ανέφεραν αυτές τις επιδημίες στην περιγραφή της ζωής στη δεκαετία του 1500 και του 1600, οι επιδημιολόγοι και οι ιστορικοί συνειδητοποίησαν την πραγματική κλίμακα του θανάτου τις δεκαετίες μετά την άφιξη του Κολόμβου μέχρι τη δεκαετία του 1960.
Το Fresh Air της NPR έχει μια εξαιρετική συνέντευξη με τον Mann.
Από το πώς ο καπνός έγινε το πρώτο παγκόσμιο εμπόρευμα στον κόσμο για το πώς μεταμορφώθηκαν τα δάση από ένα νέο γαιοσκώληκα, το 1493 θα αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο κοιτάζετε την οικολογία, την οικονομία και την επιδημιολογία και θα αλλάζετε ριζικά το πώς σκέφτεστε για το "τοπικό" και το "παγκόσμιο".
Αρχικά παρουσιάστηκε εδώ τον Αύγουστο και αποσπάστηκε στο τεύχος Νοεμβρίου 2011 του περιοδικού Smithsonian .
8. ΤΡΟΧΟΙ ΑΛΛΑΓΗΣ
Οι Τροχοί της αλλαγής της National Geographic : Πώς οι γυναίκες κάνουν το ποδήλατο στην ελευθερία (με λίγα επίπεδη ελαστικά κατά μήκος της διαδρομής), το οποίο επίσης συμβαίνει να είναι μία από τις καλύτερες φωτογραφίες του έτους, λέει την ιστορία που περιστρέφεται για το πώς διεξήχθη το θαύμα των δύο τροχών να προωθήσουν τη χειραφέτηση των γυναικών στην αμερικανική δεκαετία του 19ου αιώνα και να επαναπροσδιορίσουν ριζικά τις κανονιστικές συμβάσεις της θηλυκότητας. (Δεν πρέπει να συγχέεται με έναν άλλο εξαιρετικό τόμο που βγήκε φέτος, είναι το All About the Bike: Η Επιδίωξη της Ευτυχίας σε Δύο Τροχοί, το οποίο προσφέρει ένα γενικότερο χρονικό της ιστορίας του ποδηλάτου, από την πολιτιστική του ιστορία μέχρι την τεχνική του καινοτομία συναρπαστικές, πολύχρωμες ιστορίες των ανθρώπων που το βόλτα.)
(Δημόσιος τομέας) Για τους άνδρες, το ποδήλατο στην αρχή ήταν απλά ένα νέο παιχνίδι, ένα άλλο μηχάνημα που προστέθηκε στον μακρύ κατάλογο συσκευών που γνώριζαν στο έργο τους και έπαιζαν. Για τις γυναίκες, ήταν ένα άλογο στο οποίο οδήγησαν σε έναν νέο κόσμο. "~ Περιοδικό του Munsey, 1896
Ακολουθώντας τον έξοχο τρόπο επιτυχίας του Sue Macy : Μια φωτοϊστορία των Αμερικανών γυναικών στον αθλητισμό, που δημοσιεύθηκε πριν από περίπου 15 χρόνια, το βιβλίο κοσμεί μαζί συναρπαστική έρευνα, σπάνιες αρχειακές εικόνες και ιστορικά αποσπάσματα που μαρτυρούν τον σχεδόν κωμικό φόβο της εποχής για ποδηλασία επανάσταση. ("Το ποδήλατο είναι ο εκ των προτέρων πράκτορας του διαβόλου ηθικά και σωματικά σε χιλιάδες περιπτώσεις.")
(© Beth Emery Collection | μέσω της Sarah Goodyear / Grist.org) Από το να επιτρέπουν στους νέους να κοινωνικοποιούν χωρίς την πρόσδεση των κληρικών και άλλων ηθικών εμπόρων για την τελική απελευθέρωση των γυναικών από τους περιορισμούς των κορσέδων και των γιγάντιων φούστας (το «λογικό φόρεμα» που πρωτοστάτησε με γυναίκες ποδηλασίας κόβει το βάρος των εσώρουχων σε " "7 λιβρών"), η κυματομορφή έκανε δυνατές τις αδιανόητες ενέργειες και τις αλληλεπιδράσεις που τώρα θεωρήσαμε δεδομένο ότι ξεχνάμε την αναταραχή που κάποτε πυροδότησαν.
"Η επιτυχία στη ζωή εξαρτάται τόσο από ένα δυναμικό και υγιές σώμα όσο από ένα σαφές και ενεργό μυαλό." ~ Elsa von Blumen, Αμερικανός δρομέας, 1881
Επιτρέψτε μου να σας πω τι σκέφτομαι για ποδηλασία. Νομίζω ότι έχει κάνει περισσότερα για να απελευθερώσει τις γυναίκες από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Στέκομαι και χαίρομαι κάθε φορά που βλέπω μια γυναίκα να βγαίνει σε έναν τροχό. "~ Susan B. Anthony, 1896
Πολλοί [γυναικείοι ποδηλάτες στις ετικέτες των κιβωτίων των πούρων] εμφανίστηκαν ως αποφασιστικά αρσενικοί, με τα μαλλιά να κοπούν ή να τραβήχτηκαν πίσω, και να καπνίζουν πούρα, στη συνέχεια σχεδόν αποκλειστικά ανδρική επιδίωξη. Αυτή η απεικόνιση αντικατόπτριζε τους παλιούς φόβους ότι οι γυναίκες με παντελόνι θα μπορούσαν κατά κάποιο τρόπο να συμπληρώσουν τους άνδρες ως οικογενειάρχες και υπεύθυνους για τη λήψη αποφάσεων. "~ Sue Macy
Αρχικά παρουσιάστηκε εδώ τον Μάρτιο και συζητήθηκε στο blog του Smithsonian Off the Road τον Δεκέμβριο.
9. ΣΚΑΦΟΣ! ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ
Η ιστορία δεν χρειάζεται να παίρνει πάντα τον εαυτό της σοβαρά. Από την γελοιογραφία των New Yorker Kate Beaton έρχεται Hark! A Vagrant - μια πνευματική και θαυμάσια συλλογή από κόμικς για ιστορικές και λογοτεχνικές φιγούρες και γεγονότα, με βάση το δημοφιλές διαδικτυακό κόμικ με το ίδιο όνομα. Οι επιστήμονες και οι καλλιτέχνες, οι επαναστάτες και οι υπερήρωες, οι παλαίμαχοι και οι πρόεδροι - είναι όλοι εκεί, σαν παλαιά hipsters, και όλοι είναι γεμάτοι με ίσα μέρη κωμικός και εγκεφαλικό prod.
(Δημόσιος τομέας) Ο Beaton, του οποίου το υπόβαθρο είναι ιστορικό και ανθρωπολογικό, έχει μια αξιοσημείωτη τάση να μεταφέρει το βαρυσήμαντο μέσα από το αφέλεια, βοηθούμενο από ένα πραγματικά ιδιαίτερο δώρο για απλή, λεπτή, απίστευτα εκφραστική καρικατούρα. Από τη φωτογράφηση του Dude με τις Αδελφές Brontë στο Nikola Tesla και την Jane Austen, οι έξι πίνακες θα σας κάνουν να γελάσετε δυνατά και να γλιστρήσετε μια δόση εκπαίδευσης, ενώ δεν προσέχετε.
Νομίζω ότι τα κόμικς για θέματα όπως η ιστορία ή η λογοτεχνία μπορεί να είναι εκπληκτικά εκπαιδευτικά εργαλεία, ακόμα και στο πιο ανόητο. Έτσι, αν μάθεις ή ψάχνεις ένα πράγμα ή δύο μετά την ανάγνωση αυτών των κόμικς και τους απολαμβάνεις, τότε θα είμαι περισσότερο από ευχαριστημένος! Αν είστε ακριβώς μέσα σε αυτό για τα ανόητα πράγματα, τότε υπάρχουν πολλά για να πάει γύρω, επίσης. "~ Kate Beaton
Η Beaton είναι επίσης ένας αριστοτεχνός συγγραφέας, ο διάλογός της και οι λεζάντες προσθέτοντας βάθος σε αυτό που είναι ήδη απόλυτη απόλαυση.
Ωραία και ξεκαρδιστική, οι ιστορίες έξι πάνελ στο Hark! Ένα Vagrant θα ανατρέψει όλη την στεγανότητα για την ιστορία που ενσταλάσσεται σε σας από τον ακαδημαϊκό χώρο, αφήνοντάς σας αντ 'αυτού με ένα πλούσιο γέλιο και μερικές μεγάλες γραμμές για το δείπνο party banter.
10. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΩΝ ΑΡΙΘΜΩΝ
Φανταστείτε μια μέρα χωρίς αριθμούς - πώς θα ξέρατε πότε να ξυπνήσετε, πώς να καλέσετε τη μητέρα σας, πώς κάνει η χρηματιστηριακή αγορά ή πόσο χρονών είστε; Ζούμε τη ζωή μας με αριθμούς. Τόσο θεμελιώδεις είναι για την κατανόησή μας για τον κόσμο που έχουμε μεγαλώσει για να τις θεωρήσουμε δεδομένες. Και όμως δεν ήταν πάντα έτσι. Μέχρι τον 13ο αιώνα, ακόμη και απλή αριθμητική ήταν προσβάσιμη σχεδόν αποκλειστικά σε ευρωπαίους μελετητές. Οι έμποροι παρακολουθούσαν τα ποσοτικοποιήσιμα με τη χρήση ρωμαϊκών αριθμών, εκτελώντας υπολογισμούς είτε με περίτεχνη διαδικασία αλλά και με αδέξια μηχανικό άβακα. Αλλά το 1202, ένας νέος Ιταλός, που ονομάζεται Leonardo da Pisa - γνωστός σήμερα ως Fibonacci - αλλάζει τα πάντα όταν γράφει το Liber Abbaci, το Λατινικό για το Βιβλίο Υπολογισμού, το πρώτο αριθμητικό εγχειρίδιο της Δύσης.
Ο Keith Devlin μιλάει για την απίστευτη και σημαντική ιστορία του στον Άνθρωπο των Αριθμών: Αριθμητική Επανάσταση του Fibonacci, επίσης ένα από τα καλύτερα επιστημονικά βιβλία του έτους, εντοπίζοντας πώς ο Fibonacci έκανε επανάσταση σε όλα, από την εκπαίδευση μέχρι την οικονομία, καθιστώντας τη αριθμητική διαθέσιμη στις μάζες. Αν νομίζετε ότι η επανάσταση της προσωπικής πληροφορικής της δεκαετίας του '80 ήταν ορόσημο του πολιτισμού μας, σκεφτείτε την προσωπική επανάσταση των υπολογισμών. Και όμως, η πολιτιστική συμβολή της ντε Πίζας είναι ελάχιστα γνωστή.
Η αλλαγή στην κοινωνία που προήλθε από τη διδασκαλία της σύγχρονης αριθμητικής ήταν τόσο διαδεδομένη και παντοδύναμη που μέσα σε λίγες γενιές οι άνθρωποι το πήραν απλώς ως δεδομένο. Δεν υπήρξε πλέον καμία αναγνώριση του μεγέθους της επανάστασης που έλαβε το θέμα από ένα σκοτεινό αντικείμενο επιστημονικού ενδιαφέροντος σε ένα καθημερινό ψυχικό εργαλείο. Σε σύγκριση με τα συμπεράσματα του Κοπέρνικου σχετικά με τη θέση της Γης στο ηλιακό σύστημα και την ανακάλυψη του εκκρεμούς από το Galileo ως βάση για να πει κανείς το χρόνο, ο Λεονάρντο δείχνει στους ανθρώπους πώς να πολλαπλασιάσουν τα 193 με 27 απλά στερείται δράματος. "~ Keith Devlin
Αν και για τα μαθηματικά, η ιστορία του Fibonacci είναι πραγματικά σχετικά με ένα μεγάλο αριθμό εξαιρετικά επίκαιρων θεμάτων: το gamification για καλό ( Liber abbaci γεμάτο με γρίφους και αινίγματα όπως το πρόβλημα του κουνελιού για να ανακουφίσει το τεστ των υπολογισμών και να εμπλέξει τους αναγνώστες με τη μάθηση). (ο Fibonacci ήταν ο πρώτος που ανέπτυξε μια πρώιμη μορφή ανάλυσης παρούσας αξίας, μια μέθοδος υπολογισμού της χρονικής αξίας του χρήματος που τελειοποιήθηκε από τον εικονικό οικονομολόγο Irving Fisher στη δεκαετία του 1930). (η πρώτη έκδοση του Liber Abbaci ήταν υπερβολικά πυκνή για τον μέσο άνθρωπο να καταλάβει, οπότε η Pisa απελευθερώθηκε - λάβετε υπόψη, πριν από την εφεύρεση του εκτυπωτικού τυπογραφείου - μια απλοποιημένη έκδοση προσβάσιμη στους συνηθισμένους εμπόρους της Πίζας, η οποία επέτρεψε κείμενο να εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο) · αφηρημένο συμβολισμό (επειδή οι αριθμοί, όπως αντικειμενικά όπως έχουμε αντιληφθεί ως τέτοιοι, είναι στην πραγματικότητα απλώς κοινά συμφωνημένες σε αφαίρεση). και μάλιστα να ανακατανείμει την κουλτούρα (ο Liber Abbaci θεωρήθηκε ως η αρχική πηγή πολλών αριθμητικών bestseller που κυκλοφόρησε μετά την εφεύρεση του τυπογραφείου).
Πάνω απ 'όλα, όμως, το επίτευγμα του Fibonacci ήταν ένα από τα αφηγήματα - όπως το TED, έλαβε τις υπάρχουσες ιδέες που ήταν πολύ πάνω από την ικανότητα του μέσου ατόμου και κατανόησαν και χρησιμοποίησαν τις αξιοθαύμαστες ικανότητές του για να τους κάνουν προσβάσιμες και ελκυστικές για τον κοινό. ιδέες να εξαπλωθούν πολύ πέρα από τους μικρούς και αυτο-επιλεγμένους κύκλους της ακαδημαϊκής ελίτ.
Ένα βιβλίο για το Leonardo πρέπει να επικεντρωθεί στη μεγάλη συμβολή του και στην πνευματική του κληρονομιά. Έχοντας αναγνωρίσει ότι οι αριθμοί, και ιδιαίτερα ισχυροί και αποδοτικοί τρόποι υπολογισμού μαζί τους, θα μπορούσαν να αλλάξουν τον κόσμο, έθεσε ως στόχο να γίνει αυτό σε μια εποχή που η Ευρώπη ήταν έτοιμη για σημαντικές προόδους στην επιστήμη, την τεχνολογία και τις εμπορικές πρακτικές. Μέσω του Liber Abbaci έδειξε ότι ένας αφηρημένος συμβολισμός και μια συλλογή φαινομενικά σκοτεινών διαδικασιών για το χειρισμό αυτών των συμβόλων είχαν τεράστιες πρακτικές εφαρμογές. "~ Keith Devlin
Για ένα πρόσθετο στρώμα συναρπαστικό, υπάρχει επίσης ένα συμπληρωματικό ebook με τίτλο Leonardo και Steve, σχεδιάζοντας ένα περίεργο παράλληλο μεταξύ του Fibonacci και του Steve Jobs.
Αρχικά παρουσιάστηκε, με προεπισκόπηση του Kindle, τον Ιούλιο.
11. ΜΑΣΤΕΣ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ
Όσον αφορά τις απίθανες φιλίες, δεν παίρνει καθόλου περιθώριο από αυτό μεταξύ του δημιουργού Sherlock Holmes Sir Arthur Conan Doyle και του θρυλικού ψευτοπαθούς Harry Houdini. Γεννημένοι δεκαπέντε χρόνια σε δραματικά διαφορετικές οικογένειες, ένα μορφωμένο προϊόν μιας σωστής αναγέννησης της Σκωτίας και ο άλλος ο αυτοτροφοδοτούμενος γιος ενός ουγγρικού μετανάστη, οι δυο τους μάλιστα στέκονταν σε έντονη φυσική αντίθεση, μια φορά που παρομοιάστηκε από δημοσιογράφο σε Pooh και Χοιρίδια.
(Δημόσιος τομέας) Αλλά όταν συναντήθηκαν το 1920, ξεκίνησε κάτι εξαιρετικό. Στο Masters of Mystery: Η παράξενη φιλία του Arthur Conan Doyle και του Harry Houdini, ο γνωστός βιογράφος της ποπ κουλτούρας, Christopher Sandford, διηγείται την ιστορία της μοναδικής φιλίας του ζεύγους, μερικές φορές μακάβρια, μερικές φορές κωμική και βασικά ανθρώπινη, υποστηριζόμενη από την κοινή τους λαχτάρα για χαμένες αγαπημένες και τις περιπέτειες τους στον κόσμο του Πνευματισμού - εκείνη την εποχή, έναν κόσμο με απαράμιλλη λαϊκή γοητεία.
Από τη Βασίλισσα Βικτόρια μέχρι την WB Yeats στον Charles Dickens στον Αβραάμ Λίνκολν, ακόμη και η πολιτική, επιστημονική και καλλιτεχνική ελίτ της εποχής που ασχολούνταν με τις προσπάθειες να φτάσουν οι απροσδόκητοι αγαπημένοι στους κόσμους. Μέχρι τη στιγμή που ο Χουντίνι έφτασε στην Αμερική το 1878, περισσότερα από 11 εκατομμύρια άνθρωποι αναγνώρισαν ότι ήταν Πνευματικοί. Πνευματικότητα, βέβαια, δεν ήταν μια νέα ιδέα τότε. Η ιδέα ότι η ψυχή επιβιώνει άθικτα μετά από φυσικό θάνατο και ζει σε ένα άλλο αεροπλάνο, θυμάται ο Σάντφορντ, θα μπορούσε να ανιχνευθεί τουλάχιστον από τα γραπτά του Σουηδού μυστικιστή-φιλόσοφου Εμανουήλ Σβέντερμποργκ στα μέσα του 18ου αιώνα. Το Arcana Coelestia του ("Heavenly Secrets") έκανε μια οκταβελτιωτική υπόθεση για το υπερφυσικό και προκάλεσε έναν δημοσιευμένο αποστολέα από τον Immanuel Kant, ο οποίος εξέφρασε τις απόψεις της Swedenborg "τίποτα άλλο από αυταπάτες".
Αυτή η έννοια της ψευδαίσθησης ως κεντρικό κομμάτι του Πνευματισμού αποδείχθηκε κεντρικό δεσμευτικό στοιχείο για τον Houdini και τον Conan Doyle - ένας που έφερε σκεπτικισμό ενός ανθρώπου που ζει από ψευδαισθήσεις και η άλλη διαπίστωση σ 'αυτό μια σωτήρια χάρη .
Ο πνευματισμός δεν είναι τίποτα περισσότερο ή λιγότερο από ψυχική δίωξη. Η τοξίκωση οποιασδήποτε μορφής όταν γίνεται συνήθεια είναι επιζήμια για το σώμα, αλλά η απόγνωση του νου είναι πάντα μοιραία για το μυαλό. "~ Harry Houdini
Ο Houdini ζήτησε ακόμη και ένα νόμο που θα «εμποδίζει τα ανθρώπινα αυτά βδέλλια να απορροφούν κάθε λογικό και κοινό νόημα από τα θύματά τους». Ωστόσο, όταν ο πατέρας του πέθανε, ο 18χρονος Houdini πώλησε το δικό του ρολόι για να πληρώσει για " επαγγελματική ψυχική επανένωση "με τους αναχωρημένους. Το 1920, ο Houdini πήγε σε μια εξάμηνη περιοδεία στην Ευρώπη, παρακολουθώντας πάνω από εκατό séances. Ήθελε, με απελπισία, να πιστέψει - αλλά, ο ίδιος ο επαγγελματίας σκεπτικιστής στην επιχείρηση της λατρείας των ανθρώπων, ποτέ δεν κατόρθωσε να αναστείλει τη δυσπιστία του. Στην πραγματικότητα, έγινε ο Penn & Teller της ημέρας του, βλέποντας το ως καθήκον του να μύθων-προτομή ψυχικά και άλλους προφήτες του Πνευματισμού.
Ο Conan Doyle, αρχικά, φάνηκε να ενδιαφέρεται μόνο για τον Πνευματισμό για το αφηγηματικό του δυναμικό, παρά για να "αλλάξει τις καρδιές και τα μυαλά των ανθρώπων", όπως το θέτει η Sandford. Αλλά αφού ο πατέρας του πέθανε όταν ο συγγραφέας ήταν μόνο 34 και, μόλις μήνες αργότερα, η σύζυγός του διαγνώστηκε με φυματίωση και έδωσε μόνο λίγους μήνες για να ζήσει, ο Conan Doyle έπεσε σε βαθιά κατάθλιψη. Λίγο αργότερα, το 1893, υπέβαλε αίτηση για να συμμετάσχει στην Εταιρεία Ψυχικών Ερευνών, μια επιτροπή ακαδημαϊκών με σκοπό να μελετήσει τον Πνευματισμό «χωρίς προκατάληψη ή προκατάληψη». Τελικά, παραιτήθηκε από την κερδοφόρα λογοτεχνική του καριέρα, σκότωσε τον Σέρλοκ Χολμς και αφοσιώθηκε εξ ολοκλήρου στην εμμονή του με τον Πνευματισμό και, όπως έχουμε ήδη δει σε αυτό το σπάνιο υλικό από το 1930, φτάσαμε σε ένα μανιακό ιδεολογικό ποσοστό από το γήρας του.
Ωστόσο, παρά τις παθιασμένες και διαμετρικά αντίθετες απόψεις τους σχετικά με τον Πνευματισμό, ο Κονάν Ντόιλ και ο Χουντίνι είχαν κάτι άυλο αλλά ισχυρό κοινό. Ο Βάλτερ Πρίγκιπας, χειροτονούμενος υπουργός και μέλος της SPR τη δεκαετία του 1920, το έθεσε έτσι:
Όσο περισσότερο σκέφτομαι τον Houdini [και] Doyle, τόσο περισσότερο φαίνεται ότι οι δύο άνδρες μοιάζουν μεταξύ τους. Ο καθένας ήταν ένας συναρπαστικός σύντροφος, κάθε μεγάλος και γενναιόδωρος, αλλά ο καθένας ήταν ικανός για πικρή και συναισθηματική καταγγελία, ο καθένας ήταν αφιερωμένος στο σπίτι και την οικογένειά του, ο καθένας αισθάνθηκε τον εαυτό του ως απόστολο του καλού στους άνδρες, αυτός που τους απαλλάσσει από ορισμένες πεποιθήσεις, ο άλλος για να εμπνεύσει σε αυτές τις πεποιθήσεις ».
Αρχικά παρουσιάστηκε εδώ νωρίτερα αυτό το μήνα.
Αυτή η ανάρτηση φαίνεται ευγενική προσφορά του Brain Pickings, όπου δημοσιεύθηκε αρχικά.
