"Οι φίλοι μου λένε ότι δεν υπάρχει Σάντα, αλλά πρέπει απλά να πιστέψω σε αυτόν", γράφει ο 12χρονος Wilson Castile Jr., γράφοντας στον ευτυχισμένο συνάδελφο το 1939. Δώδεκα μπορεί να φαίνονται λίγο παλιές για να πιστέψουν στον λιτό κάτοικο ο βόρειος Πόλος. Αλλά ο Wilson, γράφοντας από το σπίτι του στην Αννάπολη του Μισσούρι, φαίνεται να αξίζει επιπλέον συμπάθεια. Εξήγησε στην επιστολή ότι ο πατέρας του, ένας αναπληρωτής σερίφης, πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε από γκάνγκστερ και ο νέος του βηματικός "είναι τόσο έντονος που ποτέ δεν μου αγοράζει τίποτα".
Τέτοιες θλιβερές ή αστείες ιστορίες δεν είναι ασυνήθιστες όταν διαβάζετε μέσω επιστολών της Σάντα, που επιστρέφουν στον 19ο αιώνα. Οι σημειώσεις που αποστέλλονται στο Σάντα είναι ένας απίθανος φακός μέσω του οποίου είναι να κατανοήσουμε το παρελθόν, προσφέροντας μια ματιά στις ανησυχίες, τις επιθυμίες και τις ιδιορρυθμίες της εποχής στην οποία γράφτηκαν. Αλλά τόσο ενδιαφέρουσες όσο και οι ίδιες οι παιδικές σημειώσεις είναι οι μεταβαλλόμενοι τρόποι με τους οποίους οι ενήλικες προσπάθησαν να απαντήσουν σε αυτά και τα κίνητρά τους για κάτι τέτοιο.
Τρία νέα βιβλία φωτίζουν την επιστολή που απευθύνεται στον κ. Claus αυτή τη σεζόν, λέγοντας την ιστορία των Santa γράμματα από διαφορετικές γωνίες: Επιστολές προς τον Santa, μια επιλογή σημειώσεων από το 1930 μέχρι σήμερα, επιλεγμένες από τις χιλιάδες που αποστέλλονται στο Μουσείο του Άγιου Βασίλη στον Άγιο Βασίλη, στην Ιντιάνα (στην πόλη όπου η Καστίλλη Wilson έστειλε την επιστολή του). Αγαπητέ Σάντα, που συγκεντρώνει προηγούμενες επιστολές που χρονολογούνται από το 1870-1920. και ο άνθρωπος του Άγιου Βασίλη, το δικό μου βιβλίο, το οποίο λέει μια ιστορία αληθινών εγκλημάτων ενός καπετάνιου ηλικίας τζαζ που κακοποίησε ένα σχέδιο επιστολής-απάντησης Santa για να γεμίσει τις δικές του κάλτσες με μετρητά.
Επιστολές στον Άγιο Βασίλη
Περιέχοντας περισσότερα από 250 πραγματικά γράμματα και φακέλους από το άτακτο και ωραίο που φτάνει μέχρι τη δεκαετία του 1930, αυτό το κινούμενο βιβλίο θα αγγίξει τις καρδιές των αναγνωστών και θα φέρει πίσω τις αναμνήσεις μιας εποχής στη ζωή μας όταν ο άνδρας με μια λευκή γενειάδα και ένα κόκκινο κοστούμι την ελπίδα ότι οι επιθυμίες μας θα γίνουν πραγματικότητα.
ΑγοράΜαζί, τα βιβλία απεικονίζουν πώς οι αιτήσεις και οι αντιλήψεις των παιδιών για τον Άγιο Βασίλη άλλαξαν περισσότερο από έναν αιώνα και ένα μισό. Αλλά αντανακλούν επίσης την ανθεκτικότητα και τη διαχρονικότητα του τελετουργικού και πόσο ακόμα και όταν άλλαξαν τόσα πράγματα για τον κόσμο, οι φαντασίες των παιδιών (και η επιθυμία για παιχνίδια) παραμένουν σταθερά.
Αυτό μπορεί να φαίνεται περίεργο, εξετάζοντας πώς άρχισε η πρακτική των επιστολών Santa. Οι πρώιμες εκδόσεις του Άγιου Βασίλη τείνουν να τον απεικονίζουν ως πειθαρχικό. Η πρώτη εικόνα του Αγίου Νικολάου στις Ηνωμένες Πολιτείες, που ανατέθηκε από την Ιστορική Εταιρεία της Νέας Υόρκης το 1810, τον έδειξε στο εκκλησιαστικό ένδυμα με έναν διακόπτη στο χέρι δίπλα σε ένα παιδί που κλαίει, ενώ το πιό πρόωρο γνωστό βιβλίο της Santa τον δείχνει μια ράβδος σημύδας σε ένα άτακτο παιδικό απόθεμα, το οποίο "κατευθύνει το χέρι ενός γονέα να χρησιμοποιήσει / όταν το μονοπάτι της αρετής αρνείται τους γιους του".
Τα πρώτα γράμματα της Σάντα είναι παρόμοια διδακτικά, συνήθως προέρχονται από τον Άγιο Νικόλαο, αντί να γράφονται σε αυτόν. Ο υπουργός Θεόδωρος Ledyard Cuyler υπενθύμισε ότι έλαβε "μια επιστολή autograph από τον Άγιο Βασίλη, γεμάτη καλές συμβουλές" κατά τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας του στη δεκαετία του 1820 στη δυτική Νέα Υόρκη. Στη δεκαετία του 1850, η Fanny Longfellow (σύζυγος του ποιητή Henry Wadsworth) έγραψε τα τρία παιδικά γράμματα της κάθε Χριστουγέννων, τα οποία σχολίασαν τη συμπεριφορά τους κατά το προηγούμενο έτος και πώς θα μπορούσαν να τα βελτιώσουν.
"[Y] ou έχουν πάρει μερικά άτακτα λόγια τα οποία ελπίζω ότι θα πετάξετε όπως εσείς θα ξινή ή πικρή φρούτα», εξήγησε ο Σάντα σε επιστολή του 1853. «Προσπαθήστε να σταματήσετε να σκέφτεστε πριν χρησιμοποιήσετε οτιδήποτε και θυμηθείτε αν κανένας άλλος δεν σας ακούει ο Θεός είναι πάντα κοντά». Σε μια εποχή πριν από την παιδική ηλικία γιορτάστηκε ως ξεχωριστή περίοδος ζωής ενός ατόμου, η ικανοποίηση των φαντασιών των παιδιών ήταν λιγότερο σημαντική από τη διδασκαλία τους τρόπους που θα τους επιταχύνουν προς την ενηλικίωση.
Η επιστολή του Longfellow έφερε μια διεύθυνση επιστροφής του "Corner Chimney", πιθανότατα γιατί το άφησε στην οικογενειακή εστία. Κατά τη διάρκεια αυτών των πρώτων δεκαετιών της εξέλιξης του Σάντα στις ΗΠΑ, όχι μόνο ο άγιος ταξίδευε μέσα και έξω από τα σπίτια μέσω της καμινάδας, έτσι και το ταχυδρομείο του. Οι γονείς άφησαν τις σημειώσεις τους στα παιδιά δίπλα στο τζάκι ή σε ένα από τα κοντινά κάλτσες και σύντομα τα παιδιά έβαλαν τις απαντήσεις τους εκεί.
Καθώς οι ταχυδρομικοί εργάτες άρχισαν να παραδίδουν αλληλογραφία στα αστικά κέντρα κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, οι Αμερικανοί άρχισαν να βλέπουν το ταχυδρομείο ως μια ευχάριστη έκπληξη που έφτασε στην πόρτα μάλλον παρά ένα επαχθές έργο. Το Chicago Tribune κατέλαβε αυτή τη μετατόπιση στην εμπειρία της απόκτησης αλληλογραφίας σε μια ιστορία του 1864, σχολιάζοντας ότι η προσθήκη 35 παραδόσεων είχε αλλάξει την πλήρη κατανόηση των ταχυδρομικών αποστολών της πόλης. Αντί για "την ενόχληση να χρειαστεί να φέρουμε επιστολές στο γραφείο", τώρα, καθώς κάθε ταχυδρομητής έστειλε ταχυδρομείο κατευθείαν στις πόρτες των κατοίκων, μεταμόρφωσε τον μεταφορέα αλληλογραφίας σε "γνήσιο αγόρι του Αγίου Βασίλη [επισκέπτοντας] νοικοκυριά με το κτύπημά του". το ταχυδρομικό σύστημα έγινε πιο επίσημο και αποτελεσματικό, εν μέρει ως απάντηση στην έκρηξη του ταχυδρομείου κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, το κόστος των ταχυδρομικών αποστολών άρχισε να μειώνεται στα μέσα της δεκαετίας του 1860. Οι γονείς έγιναν πιο άνετοι με την πληρωμή των γραμματοσήμων και τα παιδιά άρχισαν να βλέπουν τον ταχυδρομείο ως πραγματικό αγωγό για τη φιγούρα των Χριστουγέννων.
Εικόνες, ποιήματα και εικονογραφήσεις του Άγιου Νίκου - ιδιαίτερα η απεικόνιση του Thomas Nast το 1871 στο ευρέως διαδεδομένο εβδομαδιαίο περιοδικό του Harper - που συνθέτουν επιστολές από τους "γονείς των καλών παιδιών" και τους "άτακτους γονείς παιδιών" - βοήθησε να εξαπλωθεί η ιδέα της αποστολής αλληλογραφίας Santa. Το Nast πιστώνεται επίσης με την εκλαΐκευση της ιδέας ότι ο Άγιος έζησε και εργάστηκε στο Βόρειο Πόλο - για παράδειγμα, με μια εικονογράφηση του 1866 που ονομάζεται "Santaclausville, NP" ως διεύθυνσή του - δίνοντας στα παιδιά ένα προορισμό για να στείλει το ταχυδρομείο του Σάντα. Η χρήση του ταχυδρομείου για επικοινωνία με τον Άγιο Νίκο ξεκίνησε ως ένα ιδιαίτερα αμερικανικό φαινόμενο. Σκωτσέζικα παιδιά θα φώναζαν τις επιθυμίες τους επάνω στην καμινάδα, ενώ οι Ευρωπαίοι απλώς έφυγαν από τις κάλτσες ή τα παπούτσια για το δώρο.
Ο Άγιος Βασίλης: Η άνοδος και η πτώση μιας ηλικίας τζαζ Con Man και η εφεύρεση των Χριστουγέννων στη Νέα Υόρκη
Ο Άγιος Βασίλης είναι μια ιστορία διακοπών με ένα σκοτεινό υπογάστριο και μια ουσιαστική ανάγνωση για τους λάτρεις των ιστοριών των Χριστουγέννων, του αληθινού εγκλήματος και της ιστορίας της Νέας Υόρκης.
ΑγοράΣύντομα, οι εφημερίδες σε ολόκληρη τη χώρα αναφέρουν την άφιξη των επιστολών Santa στα τοπικά ταχυδρομικά τμήματα και έπειτα στα δικά τους γραφεία (αναγνωρίζοντας τη συναισθηματική ισχύ των γραμμάτων, πολλά έγγραφα δημοσίευσαν τις σκωρίες των παιδιών και πρόσφεραν βραβεία για τα "καλύτερα" γράμματα). «Οι μικροί λαοί ενδιαφέρονται για τα Χριστούγεννα», έγραψε ένας δημοσιογράφος για την Κολούμπια, το Daily Phoenix της Νότιας Καρολίνας τον Δεκέμβριο του 1873. Ένας ανταποκριτής για τον Stark County Democrat, στο Canton, Ohio, σημείωσε το επόμενο έτος: μικρά παιδιά μπήκαν στο δημοκρατικό γραφείο και ήθελαν να εκτυπώσουμε επιστολές στον Άγιο Βασίλη, από αυτούς. "
Τα δώρα που ζήτησαν τα παιδιά σε αυτή την περίοδο τείνουν να είναι απλά και πρακτικά. Αγαπητέ Σάντα περιλαμβάνει γράμματα που γράφτηκαν κατά τη δεκαετία του 1870 και ζητούν δώρα όπως γραφεία, βιβλία προσευχής και "σπαθιά" για "παπά". Καθώς η κοινωνία άλλαξε, τα παιδιά άρχισαν να ζητούν πιο διασκεδαστικά αντικείμενα, όπως καραμέλα, κούκλες και πατίνια.
Αλλά καθώς τα γράμματα συσσωρεύτηκαν, έτσι και οι εντάσεις σχετικά με το ποιος θα έπρεπε να τους απαντήσει. Ενώ ορισμένες εφημερίδες δημοσίευσαν επιστολές που τους έστειλαν και κάλεσαν τους αναγνώστες να απαντήσουν, οι περισσότερες αποστολές που στάλθηκαν στο ταχυδρομείο κατέληξαν στο γραφείο Dead Letter Office όπου καταστράφηκαν μαζί με άλλα μηνύματα που στάλθηκαν σε απρόσιτες διευθύνσεις. Μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, το κοινό και ο τύπος άρχισαν να διαμαρτύρονται ότι οι επιθυμίες των παιδιών αντιμετωπίστηκαν με τέτοια παραμέληση. Τα ιδρύματα που ξεκινούν από φιλανθρωπικές κοινωνίες προς τους New York Times ρώτησαν αν δεν μπορούσε να βρεθεί μια εναλλακτική λύση.
Μετά από λίγες προσπάθειες σταματήματος, το Τμήμα Ταχυδρομείων (όπως η ταχυδρομική υπηρεσία των Ηνωμένων Πολιτειών ήταν γνωστό μέχρι το 1971), είδε λίγη άλλη επιλογή παρά να αλλάξει μόνιμα την πολιτική το 1913, επιτρέποντας στις τοπικές φιλανθρωπικές ομάδες να απαντούν στις επιστολές, την έγκριση του τοπικού διευθυντή. Στο Winchester, Κεντάκι, ένας οργανισμός άρχισε να παραδίδει Χριστουγεννιάτικα καλούδια όπως καρύδια, φρούτα, καραμέλες-καθώς και κροτίδες και ρωμαϊκά κεριά-για επιστολές συγγραφέων. Στην πόλη Άγιος Βασίλης, Ιντιάνα, ο αρχηγός της πόλης, James Martin, άρχισε να απαντά στον μεγάλο όγκο των γραμματοσήμων της πόλης και έπειτα χτύπησε τοπικούς εθελοντές, καθώς το όνομα της πόλης έφερε όλο και περισσότερο ταχυδρομείο για τον άνδρα με το κόκκινο κοστούμι.
Αλλά η Νέα Υόρκη είχε το πιο προεξέχον πρόγραμμα επιστολής-απάντησης. Το 1913, ο τελωνειακός μεσίτης John Gluck εγκαινίασε την Ένωση Santa Claus, η οποία συντονίζει την απάντηση σε δεκάδες χιλιάδες γράμματα κάθε χρόνο, ταιριάζοντας τα αιτήματα των παιδιών με μεμονωμένους νεοϋορκέζους που συχνά παραδίδουν τα δώρα στους επιστολικούς συγγραφείς. Η προσπάθεια κέρδισε βραβεία από τον Τύπο, το κοινό και τις διασημότητες όπως οι John Barrymore και Mary Pickford. Όμως, κάθε χρόνο, η ομάδα ζήτησε χρήματα για να καλύψει όλο και περισσότερα δώρα και έξοδα ταχυδρομείου, και ακόμη και $ 300.000 για να πληρώσει για ένα τεράστιο κτίριο του Άι Βασίλη στο Midtown του Μανχάταν. Δεκαπέντε χρόνια μετά την αρχική εκτόξευσή του, διαπιστώθηκε ότι μεγάλο μέρος των χρημάτων δεν είχε καταγραφεί και - όπως εξηγεί ο Άγιος Βασίλης ο άνθρωπος με μεγαλύτερη λεπτομέρεια - ο Gluck εκδηλώθηκε ότι έχει τοποθετήσει μεγάλο μέρος των χρημάτων (έως και αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες δολάρια σε δωρεές ) για τον εαυτό του .
Ως αποτέλεσμα, το Τμήμα Ταχυδρομείων ανακάλεσε το δικαίωμα του Συνδέσμου να παραλάβει το ταχυδρομείο του Σάντα και άλλαξε την πολιτική του σε εθνικό επίπεδο, περιορίζοντας τις ομάδες που θα μπορούσαν να λάβουν τα γράμματα. Αυτό οδήγησε στην ίδρυση του τμήματος της επιχείρησης Άγιος Βασίλης, αρχικά μια άτυπη ομάδα υπαλλήλων ταχυδρομείων που συγκέντρωσαν τις δικές τους δωρεές για να στείλουν δώρα σε απάντηση των αιτημάτων των παιδιών. Το πρόγραμμα εξελίχθηκε αφού εντοπίστηκε στο σκηνικό κλιμακωτής αίθουσας στο Miracle on 34 th Street το 1947 και στη συνέχεια απολάμβανε σημαντική ώθηση όταν ο Johnny Carson έκανε μια πρακτική να διαβάζει αρκετές επιστολές κάθε Δεκέμβριο στο "The Tonight Show", προτρέποντας τους θεατές να συμμετέχουν το πρόγραμμα.
"Η σειρά είναι απίστευτη, από τα πολύ βασικά όπου δεν έχουν την πολυτέλεια να αγοράσουν τίποτα, αλλά ένα συμβολικό, στο αντίθετο άκρο όπου θα επενδύσουν σε ένα σχολείο και θα ξανακάνουν μια παιδική χαρά", λέει ο Pete Fontana, ο "Chief Elf Officer" στην πόλη της Νέας Υόρκης, ο οποίος έχει εποπτεύσει το πρόγραμμα Operation Santa τα τελευταία 17 χρόνια (αν και θα αποσυρθεί μετά από αυτή τη σεζόν). Το πρόγραμμα αυτό αποφεύγει τη συγκέντρωση κεφαλαίων απλώς διευκολύνοντας τις δωρεές δωρητών που επιθυμούν. Τα άτομα μπορούν εθελοντικά να απαντήσουν σε ένα γράμμα Santa (ή πολλά), τότε εξαρτάται από τον δωρητή να αγοράσει το αιτούμενο δώρο και να το φέρει στο ταχυδρομείο για να το στείλει στο παιδί. Ενώ οι ταχυδρομικοί υπάλληλοι μεταφέρουν τα δώρα στα παιδιά, οι δωρητές πληρώνουν γι 'αυτούς. "Είναι καταπληκτικό πώς μπορεί να διαφέρει από σχεδόν τίποτα έως το άκρο", λέει η Fontana.
Ενώ τα ταχυδρομεία σε ολόκληρη τη χώρα διαχειρίζονται τις περισσότερες από αυτές τις εκστρατείες απάντησης, η πόλη του Άγιου Βασίλη έχει υιοθετήσει τη δική της προσέγγιση. Το 1976, ορισμένοι τοπικοί εθελοντές δημιούργησαν τα Elves της Santa, Inc., ξεχωριστά από το ταχυδρομείο. Το 2006 άνοιξε το Μουσείο και το χωριό του Άγιου Βασίλη, συγχωνευόμενο με τα ξωτικά. Είναι αυτή η οργάνωση που βρίσκεται πίσω από το βιβλίο Επιστολές στον Άγιο Βασίλη, αντλώντας από τα αρχεία της missives που χρονολογούνται από τη δεκαετία του 1930.
"Από πολύ απλά γράμματα σε πολύ πιο ακριβές λίστες ευχών - βλέπετε την εξέλιξη από" Θα ήθελα μερικά μπλοκ "σε" Θα ήθελα ένα βίντεο "και" Θα ήθελα ένα iPad ", λέει η Emily Weisner Ο Thompson, ο εκτελεστικός διευθυντής του μουσείου, ο οποίος συνέταξε επιστολές στον Σάντα .
Τα γράμματα αντανακλούν τις μεταβαλλόμενες επιθυμίες των παιδιών, από τα σπορ και ένα καπέλο, ώστε ο συγγραφέας να μπορεί να "παίξει Roy Rogers" σε ένα Xbox με το Assassins Creed 3, από κούκλα Shirley Temple σε αμερικανική κούκλα κοριτσιών. Υπάρχουν επίσης κάποιες πιο ασυνήθιστες απαιτήσεις, όπως ένα παιδί το 1913 που ζητάει το Santa για ένα γυάλινο μάτι. Ένα γράμμα στην επιστολή του Σάντα έρχεται από μια ενήλικη γυναίκα που ζητά από τον Σάντα να του φέρει έναν "ψηλό, εντυπωσιακό, καλοσχηματισμένο ... άνθρωπο πλούτου με σταθερό εισόδημα", ενώ σε ένα άλλο, ένα αγόρι διαπραγματεύεται με τον Σάντα να " όταν έρχεται από τον πελαργό για έναν ξωτικό ". Ορισμένα φτωχότερα παιδιά που γράφουν στις αρχές του 20ού αιώνα ζητούν ακόμη και άνθρακα που αναζητούν ζεστασιά και όχι να το θεωρούν ως τιμωρία για κακό.
Οι επιστολές λένε και μια μεγαλύτερη ιστορία. Από τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο (μια μητέρα έγραψε στον Σύνδεσμο Αργεντινής του Gluck: «Χρειαζόμασταν να διαλύσουμε το σπίτι μας τον περασμένο χειμώνα, επειδή ο σύζυγός μου που ήταν μαχητής δεν μπορούσε να βρει δουλειά από τότε που άρχισε ο πόλεμος») στη Μεγάλη Ύφεση. από τις 9/11 έως το Superstorm Sandy (ένα παιδί που γράφει το 2012 υπόσχεται να "ζητήσει πολύ λιγότερα φέτος για να εστιάσετε στα παιδιά που είναι λιγότερο τυχεροί από μένα").
"Μου αρέσει η ιδέα ότι μπορούμε να δούμε ιστορία μέσα από αυτά τα γράμματα", λέει ο Thompson.
Στα πιο πρόσφατα χρόνια, η διαδικασία απάντησης στις επιστολές του Σάντα έχει ρυθμιστεί περισσότερο. Το 2006, ο Γενικός Γραμματέας Γραμματείας χαρακτήρισε την Εθνική Λειτουργία Άγιος Βασίλης, εφαρμόζοντας ένα σύνολο κατευθυντήριων γραμμών για όλα τα ταχυδρομεία που συμμετέχουν στο πρόγραμμα. Αυτές περιλαμβάνουν την υποχρέωση των δωρητών να παρουσιάσουν ένα αναγνωριστικό φωτογραφίας όταν παραλάβουν τα γράμματα της Santa και την εκτύπωση των πλήρων ονομάτων και διευθύνσεων των παιδιών - αναθέτοντας κάθε γράμμα σε έναν αριθμό και αποθηκεύοντας τις πληροφορίες παράδοσης σε μια βάση δεδομένων που έχουν μόνο οι ταχυδρομικοί υπάλληλοι που παραδίδουν τα δώρα .
"Ήταν διαφορετικό σε κάθε τόπο που έγινε - κάποιοι είχαν μόνο μια καμπάνια επιστολής-απόκρισης όπου θα έστελναν επιστολές στα παιδιά, δεν υπήρχε δώρο", λέει η Fontana. "Στη Νέα Υόρκη, στέλνουμε μόνο τα δώρα."
Είναι μια πολύ πιο σύγχρονη προσέγγιση για να παίζει ο Σάντα από τον Fanny Longfellow ή τον John Gluck που θα μπορούσε να φανταστεί. Η Fontana ελπίζει να δει το πρόγραμμα να εξελίσσεται περαιτέρω, να σαρώνει τις επιστολές και να τις ανεβάζει, όπου οι άνθρωποι μπορούν να εκπληρώσουν τις επιθυμίες των παιδιών από το φορητό ή το smartphone τους. Προγράμματα όπως το EmailSanta.com και το PackagefromSanta.com δίνουν ήδη στον Santa τον ισχυρό εργαλείο του Διαδικτύου για να τον βοηθήσει να εκπληρώσει τα ετήσια καθήκοντά του.
Αλλά αυτό που μοιάζει απίθανο να αλλάξει είναι η διαρκής προθυμία των παιδιών να ανταποκρίνονται με την ευτυχισμένη συντροφιά και η συνεχής απόλαυση των ενηλίκων να παίζουν.
Ο Alex Palmer θα συζητήσει την ιστορία των επιστολών Santa και θα υπογράψει αντίγραφα του Άγιος Βασίλης στο Εθνικό Ταχυδρομικό Μουσείο, το Σάββατο 12 Δεκεμβρίου, από τις 3-5 μμ, στο πλαίσιο του ετήσιου εργαστηρίου καρτών διακοπών.
Μια επιστολή προς το Santa από τη δεκαετία του 1950 (Μουσείο και χωριό του Άι Βασίλη) 
Μια επιστολή προς το Santa από τη δεκαετία του 1930 (Μουσείο και χωριό του Άι Βασίλη) 
Μια επιστολή προς τον Santa από τη δεκαετία του '70. (Μουσείο και χωριό του Άι Βασίλη) 
Μια επιστολή προς το Σάντα από τη δεκαετία του '80 (Μουσείο και χωριό του Άι Βασίλη) 
Μια επιστολή προς το Santa από το 2008 (Μουσείο και χωριό του Άι Βασίλη) 
Αγαπητέ Santa: Χριστουγεννιάτικα γράμματα και λίστες επιθυμιών παιδιών, 1870 - 1920
Αγαπητέ Σάντα είναι μια γιορτή μιας από τις πιο διαρκή παραδόσεις των Χριστουγέννων, και ένα αφιέρωμα στα εκατομμύρια των νοικοκυριών που την κρατούν ζωντανή.
Αγορά
