Για τους φοιτητές που ξεκινούν το πρώτο έτος της ιατρικής σχολής, το ακαθάριστο εργαστήριο ανατομίας μπορεί να είναι μια ιεροτελεστία διέλευσης που ζει μέχρι το όνομά του. Συχνά, είναι η πρώτη φορά που οι σπουδαστές κάνουν το βρώμικο έργο να πάρουν ένα ανθρώπινο σώμα μακριά για να μάθουν πώς λειτουργεί. Μπορεί να είναι μια ενοχλητική εμπειρία και πολλές φορές οι μαθητές αντιδρούν στην ταλαιπωρία τους συναισθηματικά αποσπώντας από το σώμα κάτω από τα νυστέρια τους.
σχετικό περιεχόμενο
- Οι επιστήμονες χρησιμοποιούν τα χέρια πτώματος για να μελετήσουν τους κινδύνους της κολοκύθας
Αλλά ενώ αστείο για ένα πτώμα μπορεί να βοηθήσει να ηρεμήσει τα νεύρα, μπορεί να κάνει περισσότερο κακό παρά καλό. Αν ένα από τα πρώτα μαθήματα που ένας μελλοντικός γιατρός μαθαίνει είναι να κρατήσει ένα σώμα σε απόσταση μεταξύ τους, θα μπορούσαν να κάνουν τους ζωντανούς ασθενείς τους κακομεταχείριση, αποφεύγοντας τη δέσμευση μαζί τους, γράφει ο John Tyler Allen για τον Ατλαντικό .
"Για να περπατήσετε σε ένα δωμάτιο και να αρχίσετε να κόβετε το σώμα ενός ανθρώπου, δεν είναι φυσιολογικό", λέει ο Allen Τζέρρυ Βανάτα, πρώην εκτελεστικό κοσμήτορας του OU College of Medicine.
Η Vannatta πήρε την ιδέα για αυτό που ονομάζει το "Donor Gun" το 2000, ενώ διδάσκει εργαστήριο στην Ταϊβάν. Όταν ένας από τους παρευρισκόμενους του είπε για την συνάντησή του με την οικογένεια του πτώματος που διάρρηξε κατά τη διάρκεια του ακαθάριστου εργαστηρίου ανατομίας, η Vannatta ήταν έκπληκτος - και πρόθυμος να δώσει στους μαθητές της την ίδια εμπειρία. Από τότε, έχει κανονίσει οι μαθητές του να συναντηθούν με τις οικογένειες των πτωμάτων δωρητών με την ελπίδα να εξανθρωπίσουν τα σώματα που θα περάσουν το εξάμηνο να ξεχωρίζει.
Είναι κοινό για τους φοιτητές ιατρικής να υιοθετήσουν όλα τα είδη χυδαίας χελώνας για να γίνουν πιο άνετα με την περίεργη κατάσταση. Ωστόσο, σύμφωνα με πρόσφατη μελέτη που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Anatomical Sciences Education, οι μηχανισμοί αντιμετώπισης όπως το να προσφέρουν τα νεκρά αστεία ψευδώνυμα θα μπορούσαν να αποτελέσουν ένα προηγούμενο που επηρεάζει τους μελλοντικούς γιατρούς να αποστασιοποιηθούν από τους διαβιούντες ασθενείς τους στο δρόμο.
Η διδασκαλία των γιατρών και των υπαλλήλων σε ιατρικές σχολές ασχολήθηκε με αυτό το στοιχείο της πορείας από τη δεκαετία του 1950, όταν ένας κοινωνιολόγος με τον τίτλο Ρόμπερτ Μέρτον διαπίστωσε ότι τα νοσοκομεία ήταν εκπαιδευτικοί γιατροί σε αποστειρωμένο και άπλυτο περιβάλλον, γράφει ο Άλεν. Ακόμη και όταν η ιατρική γίνεται πιο εξατομικευμένη μέσω της ψηφιακής τεχνολογίας, οι γιατροί εξακολουθούν να αγωνίζονται να συνδεθούν με τους ασθενείς τους ως κάτι περισσότερο από ένα σύνολο αριθμών, στατιστικών και διαγνώσεων.
"Η στενή σχέση γιατρού-ασθενούς, απαραίτητη για την σωστή διάγνωση και θεραπεία, έχει γίνει μια μακρινή σχέση ιατρού-υπολογιστή-ασθενούς", λέει ο ψυχίατρος Carole Leiberman στον Judy Mandell για το The Observer . "Εάν ένας ασθενής δεν αισθάνεται μια σύνδεση με τον γιατρό του που τον ενθαρρύνει να εμπιστευτεί και ο γιατρός δεν έχει χρόνο να θέσει αρκετές ερωτήσεις σχετικά με τον τρόπο ζωής του ασθενούς, τα συμπτώματα κ.ο.κ. τότε η σωστή διάγνωση δεν μπορεί να γίνει και η σωστή θεραπεία δεν μπορεί να συνταγογραφηθεί. "
Ωστόσο, πρόσφατες μελέτες φοιτητών που συνεργάστηκαν με τις οικογένειες των νεκρών δότη, διαπίστωσαν ότι πολλοί μαθητές θέλουν να μάθουν περισσότερα για τους ανθρώπους από τους οποίους μαθαίνουν τα βασικά στοιχεία της ανθρώπινης ανατομίας. Αποδεικνύεται ότι όταν πρόκειται για τους θεράποντες γιατρούς, μια μικρή ενσυναίσθηση μπορεί να προχωρήσει πολύ για τα σώματα που αντιμετωπίζουν οι γιατροί - και οι ίδιοι οι γιατροί.
