Καθώς πέφτουν αργά, οι πρωτοεμφανιζόμενοι πρωτοετείς κολέγιος θα μπορούσαν να εξετάσουν το ενδεχόμενο να ζεσταίνουν τους τοίχους του κρύου κοιτώματός τους με την αναπαραγωγή της ζωγραφικής Ι και του χωριού από τον Marc Chagall. Για κάθε μοναχική ψυχή που έχει χάσει ποτέ στο σπίτι, αυτή η ζωγραφική από το 1911 θα αντηχεί με ζεστό λυρισμό.
Ο Chagall ζωγράφισε αυτή την υποκίνηση του εαυτού και του σπιτιού στη Γαλλία, μακριά από το ψυχρό παιδικό χωριό του στη Ρωσία, και γεμίζει τη θραυσμένη του εικόνα με αλλοτινά στοιχεία - έναν μαργαριτάρι με πράσινο πρόσωπο που κρατάει ένα μπουκέτο. ένα συμπαθητικό πλάσμα προβάτου? ένας ανάποιος κυλιόμενος βιολιστής.
Ωστόσο, η εικόνα παραμένει συνδεδεμένη με τον αισθησιακό κόσμο. Τα βινιέτα περιλαμβάνουν έναν αγρότη με παραδοσιακά ρούχα που ανηφορίζει προς τα πάνω, ένα δρεπάνι στο χέρι και μια γυναίκα που γονατίζει να γαλακιάσει μια κατσίκα. Βλέπω τα τσόπια κρεμμύδι και τα ταπεινά σπίτια του ρωσικού χωριού στο παρασκήνιο και σκεφτόμουν για πρώτη φορά ότι ο Chagall μπορεί να είναι ο άνθρωπος με πράσινο πρόσωπο, μέχρι να παρατηρήσω το χτενισμένο σταυρό κολιέ-ο Τσάγκαλ ήταν Εβραίος.
Έτσι πού είναι ο Chagall στην αυτοπροσωπογραφία του; Παρόλο που η ζωγραφική τιτλοφορείται Ι και το χωριό, ο Chagall δεν φαίνεται να κάνει καμέα, με την παράδοση ζωγράφων όπως ο Rembrandt, ο γαλάζιος με μαλλιά και ο Jacopo Pontormo - που βλέπεις εδώ χαμογελαστά, βιβλική σκηνή εναπόθεσης.
Όλες αυτές οι εικόνες φωτίζουν έναν κόσμο που ζει μόνο στη μνήμη και το συναίσθημα. Ο Chagall φαίνεται να λέει ότι στο τέλος της νύχτας, έχουμε μόνο τις αναμνήσεις μας. Στον σημερινό κόσμο, είναι κοινό να φύγουμε από το σπίτι αναζητώντας γνώση και φώτιση. Αλλά, απαλά, ο Chagall μας θυμίζει ότι είμαστε πολύ περισσότερο από τον μοναχικό μας εαυτό. Είμαστε, επίσης, οι τόποι που ονομάζουμε σπίτι, όσο μακριά.
