Από την εμφάνιση στο πρόσωπο του Renzo Canavesi, η πρώτη μας συνάντηση δεν θα τελείωνε καλά. Ο ογκογενής τσέπης, με τσέπες, κοίταξε κάτω από μένα από το σπίτι του δεύτερου ορόφου στο σπίτι του στους πρόποδες των Ελβετικών Άλπεων, ενώ ένας σκύλος γαβγίζει άγρια πίσω από μια σιδερένια πύλη. Είχα ταξιδέψει πάνω από 6.000 μίλια για να ρωτήσω τον Canavesi για ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα κομμάτια αρχαίας τέχνης στον κόσμο: ένα άγαλμα ηλικίας 2.400 ετών μιας γυναίκας που πιστεύεται ότι είναι η Αφροδίτη, η ελληνική θεά της αγάπης.
Από αυτή την ιστορία
[×] ΚΛΕΙΣΤΕ
Η Ελλάδα θέλει το Βρετανικό Μουσείο να επιστρέψει τα μάρμαρα του Έλγιν. (Η συλλογή Granger, Νέα Υόρκη / Συλλογή Granger) 
Τον περασμένο Μάρτιο, το Μουσείο J. Paul Getty πατρίδασε το παλαιό άγαλμα των 2.400 ετών - το πιο πρόσφατο από περισσότερα από 40 αντικείμενα στο μουσείο που η Ιταλία είπε ότι είχε παραγραφεί παράνομα. (Francesco Lastrucci) 
Το Getty παλαιότερα επαναπατρίστηκε ένα ελληνικό στεφάνι. (Εικόνες AP) 
Το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης επίσης πατρίδασε έναν κρατήρα, ή ένα βάζο, ζωγραφισμένο από τον Ευφρόνιο. (Scala / Ministero per Beni e le Attività Culturali / Art Resource, NY) 
Ο ιταλός εισαγγελέας Paolo Ferri άσκησε ποινική δίκη εναντίον του επιμελητή Marion True. (Γεράσιμος Δομένικος) 
Η υπόθεση Ferri έφερε εναντίον Αληθινή τελείωσε το 2010 μετά τη λήξη του καθεστώτος των περιορισμών. Μέχρι τότε, ο Getty επέστρεψε αρκετά αντικείμενα που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια της θητείας του True. (Alessandro Bianchi / Reuters / Landov) 
Το πρώην σπίτι του αγάλματος, η βίλα Getty κοντά στο Malibu της Καλιφόρνια, λαμβάνει περισσότερους από 400.000 επισκέπτες το χρόνο. (WPN / Photoshot) 
Πριν το άγαλμα έφθασε στην πόλη της Αϊντόνε της Σικελίας, το μουσείο συγκέντρωσε περίπου 10.000 επισκέπτες το χρόνο, αλλά η μηνιαία προσέλευση αυξήθηκε από δέκα φορές. (Francesco Lastrucci) 
Η θεά χαιρετίστηκε σαν μια μακρόχρονη κόρη στην πόλη Sicilia της Aidone, όπου εγκαταστάθηκε στο τοπικό αρχαιολογικό μουσείο. (Ralph Frammolino) 
Το μουσείο του Aidone παρουσίασε το άγαλμα με μια πλάκα που λέει ότι είχε "ανασκαφεί κρυφά και εξήχθη παράνομα" πριν επαναπατριστεί από το Getty. «Η επιστροφή αυτού του αγάλματος είναι πολύ σημαντική», επέμεινε μια τοπική γυναίκα. "Είναι σαν ένα κομμάτι του πολιτισμού μας, ένα κομμάτι της χώρας μας". (Francesco Lastrucci) 
Το άγαλμα θεωρείται ότι προέρχεται από την πόλη της Morgantina, την περιοχή μιας αρχαίας ελληνικής αποικίας, αλλά τα γεγονότα είναι λίγα. "Δεν γνωρίζουμε καν το όνομα της θεάς", λέει ένας τοπικός αρχαιολόγος. «Δεν γνωρίζουμε καν τα αντικείμενα που βρίσκονταν δίπλα στο γλυπτό. Δεν γνωρίζουμε τίποτα ». (Francesco Lastrucci) 
Το άγαλμα μεταφέρθηκε στο νέο του σπίτι, την πόλη Sicilia της Aidone, κοντά στη Morgantina. (Guilbert Gates) 
Φωτογραφίες
σχετικό περιεχόμενο
- Φέρνοντας το χρώμα πίσω στην αρχαία Ελλάδα
- Οδηγίες εξαγοράς
- Εορτασμός του Κυπριακού Πολιτισμού
- Αληθινά χρώματα
Το άγαλμα, το οποίο έχει ύψος επτά και μισό πόδια ψηλό και ζυγίζει περισσότερο από μισό τόνο, είχε βασιλεύσει από το 1988 ως το επίκεντρο της συλλογής ελληνικών και ρωμαϊκών αρχαιοτήτων στο Μουσείο J. Paul Getty κοντά στο Malibu της Καλιφόρνιας. τον πλουσιότερο θεσμό της τέχνης στον κόσμο. Ιταλοί αξιωματούχοι επέμειναν ότι είχαν λεηλατηθεί από την κεντρική Σικελία και το ήθελαν πίσω. Ο Canavesi είχε αναγνωριστεί ως ο προηγούμενος ιδιοκτήτης του αγάλματος. Όταν χτύπησα την πόρτα του εκείνη την ημέρα πριν από πέντε χρόνια, ήμουν ρεπόρτερ του Los Angeles Times και ζούσε ήσυχα στην πόλη Sagno, ακριβώς βόρεια των συνόρων με την Ιταλία.
«Είναι πολύ λεπτό για ένα ζήτημα», μου έλεγε κάτω. "Δεν θέλω να πω τίποτα σε κανέναν."
Όταν επιμείνω, το πρόσωπό του σκοτεινιάζει και απειλεί να καλέσει την αστυνομία. "Σκεφτείτε τη δική σας επιχείρηση ... Δεν λέω άλλη μια λέξη", είπε, και χτύπησε την πόρτα πίσω του. Αλλά μέχρι τότε, η θεά είχε γίνει η δουλειά όλων - το πιο ορατό σύμβολο ενός κλιμακωτού διαγωνισμού θέλησης μεταξύ ελίτ μουσείων αμερικανικής τέχνης και πολιτιστικών στελεχών του παλαιού κόσμου.
Για δεκαετίες, τα μουσεία των ΗΠΑ και οι ιδιωτικοί συλλέκτες που δώριζαν αντικείμενα σε αυτούς, αγόραζαν αρχαιοκάπηλες σε δημοπρασίες ή από αντιπροσώπους. Με αντικείμενα με ασαφή προέλευση ή ιστορικό ιδιοκτησίας, μια στάση του δεν λέει, μην ρωτάτε επικρατέστερη: οι πωλητές προσέφεραν ελάχιστες, αμφίβολες ή ακόμα και ψευδείς πληροφορίες. Μουσεία και άλλοι αγοραστές κοινώς αποδέχτηκαν τις πληροφορίες στην ονομαστική τους αξία, ανησυχώντας περισσότερο ότι τα αντικείμενα ήταν αυθεντικά από το πώς ήρθαν στην αγορά. Οι ξένοι πολιτιστικοί αξιωματούχοι κάποιες φορές ισχυρίστηκαν ότι διάφορα βάζα, γλυπτά και τοιχογραφίες στις βιτρίνες των ΗΠΑ είχαν λεηλατηθεί - απογυμνωθεί από τα αρχαία ερείπια και αφαιρέθηκαν από το αρχαιολογικό πλαίσιο - και λαθραία από τις χώρες τους, παραβιάζοντας τόσο τους νόμους περί ξένης κληρονομιάς όσο και μια διεθνή συμφωνία που επιδίωξαν να σταματήσουν την παράνομη διακίνηση πολιτιστικών αγαθών. Τα μουσεία αντιστάθηκαν σε αυτούς τους ισχυρισμούς, απαιτώντας αποδεικτικά στοιχεία ότι τα αμφισβητούμενα αντικείμενα είχαν πράγματι πνευματωθεί.
Τα αποδεικτικά στοιχεία, όταν δημιουργήθηκαν, οδήγησαν σε ένα πρωτοφανές κύμα επαναπατρισμών - όχι μόνο από το Getty, αλλά και από το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης της Νέας Υόρκης, το Μουσείο Καλών Τεχνών της Βοστώνης, το Μουσείο Τέχνης του Cleveland και το Princeton Πανεπιστημιακό Μουσείο Τέχνης, καθώς και από αντιπροσώπους και συλλέκτες αρχαιοτήτων.
Τα τελευταία πέντε χρόνια, τα μουσεία έχουν επιστρέψει στις ιταλικές και ελληνικές κυβερνήσεις περισσότερα από 100 αντικείμενα αξίας περίπου 1 δισεκατομμυρίου δολαρίων. Ο Μετ έδωσε 21 κομμάτια, συμπεριλαμβανομένου του πανηγυρισμένου Ευφράρονου κρατήρα, ενός ελληνικού σκάφους που χρονολογείται γύρω στο 515 π.Χ., το οποίο το μουσείο είχε αποκτήσει το 1972 για ρεκόρ 1 εκατομμυρίου δολαρίων. Το ΜΚΦ της Βοστώνης επέστρεψε 13 αντικείμενα, μεταξύ των οποίων ένα άγαλμα της Σαμπίνα, σύζυγο του Ρωμαίου αυτοκράτορα Αδριανού του 2ου αιώνα μ.Χ. Σε καμία περίπτωση το μουσείο δεν αναγνώρισε παρατυπίες από την πλευρά του και, σε μια ιστορική στροφή, η ιταλική κυβέρνηση συμφώνησε να κάνει μακροπρόθεσμα δάνεια άλλων αρχαιοτήτων για να πάρουν τη θέση εκείνων που είχαν επαναπατριστεί.
Η Getty επέστρεψε περισσότερα αντικείμενα από οποιοδήποτε άλλο μουσείο-47, σχεδόν δώδεκα από αυτά τα αριστουργήματα - και το τελευταίο κομμάτι που πήγε ήταν η εικονική θεά του. Η ιστορία του αγάλματος είναι μια μελέτη περίπτωσης για το πόσο μακρόχρονες πρακτικές στην αγορά των ελληνικών και ρωμαϊκών αρχαιοτήτων ξεπεράστηκαν από αλλαγές στη στάση, το νόμο και την επιβολή του νόμου.
Μέσα από μια σύγχρονη οδύσσεια που κάλυπτε περισσότερα από 30 χρόνια, η θεά του Getty είχε μαγείρεμα πάνω σε εκείνους που την κατείχαν, εκείνους που την επιθυμούσαν και εκείνους που απλά προσπάθησαν να την καταλάβουν. Κατά τη διάρκεια έξι ετών αναφοράς και γραφής για τον δημοσιογράφο Getty with Times Jason Felch, πρώτα για την εφημερίδα και στη συνέχεια για ένα βιβλίο, μιλήσαμε με ανακριτές, δικηγόρους, πολιτιστικούς αξιωματούχους, διαχειριστές μουσείων, επιμελητές, επιδρομείς τάφων και έναν δήθεν λαθρεμπόριο με υποτιθέμενους δεσμούς μαφίας. Και ακόμα δεν μπορούσα να αφήσω να φύγω. Έτσι, τον περασμένο Μάιο, ο Ιάσονας και εγώ βρεθήκαμε σε ένα αεροπλάνο, κατευθυνόμενοι στην Ιταλία για άλλη μια φορά, για να δούμε τη θεά στο νέο σπίτι της.
Η λεηλασία των τεχνουργημάτων πηγαίνει πίσω χιλιάδες χρόνια. Ένας αιγυπτιακός πάπυρος από το 1100 π.Χ. περιγράφει τη δίωξη αρκετών ανδρών που είχαν πιάσει επιδρομές ενός τάφου του Φαραώ. Οι Ρωμαίοι λεηλατούσαν τους Έλληνες. οι Βισιγόθλοι λεηλατούν τη Ρώμη. οι Ισπανοί απολύουν την Αμερική. Ο στρατός του Ναπολέοντα απομάκρυνε την Αίγυπτο από μούμιες και αντικείμενα, ακολουθούμενα από επαγγελματίες κυνηγοί θησαυρών, όπως ο Μεγάλος Μπελζόνι, ο οποίος πήρε τις πυραμίδες με βατραχοπέδιλα. Η αριστοκρατία της Αγγλίας προμήθευσε τα σαλόνια της με αντικείμενα που είχαν αφαιρεθεί από αρχαιολογικούς χώρους κατά τη διάρκεια των "μεγάλων εκδρομών" που κάποτε ήταν για τους πλουσίους πλούσιους. Ο Θωμάς Μπρους, έβδομος κόμης του Έλγιν, φορτώθηκε σε τόσες πολλές μαρμάρινες γλυπτικές από τον Παρθενώνα που σκάνδαλε μέλη του Κοινοβουλίου και έφτιαξε δηλητήριο από το στυλό του Λόρδου Βύρωνα.
Τα λεγόμενα μάρμαρα Elgin και άλλες συγκομιδές βαρύνονταν στις συλλογές των κρατικών οργανισμών - «καθολικά μουσεία», όπως είχαν σχεδιαστεί κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού, ο στόχος του οποίου ήταν να παρουσιάσουν το φάσμα του ανθρώπινου πολιτισμού υπό την ίδια στέγη. Γεμάτοι με έργα τέχνης που αποδίδονται στην περίοδο της αποικιοκρατίας, το Λούβρο και το Βρετανικό Μουσείο-σπίτι των γλυπτών του Παρθενώνα του Έλγιν από το 1816- δήλωσαν ότι υπακούουν σε μια επιτακτική ανάγκη να σώσουν τα αρχαία αντικείμενα από τις ιδιοτροπίες των ανθρώπινων υποθέσεων και να διατηρήσουν την ομορφιά τους για τα επόμενα. (Οι πνευματικοί τους απόγονοι, όπως ο Met της Νέας Υόρκης, θα αντέξουν αυτό το σκεπτικό.) Σε μεγάλο βαθμό, πέτυχαν.
Οι στάσεις άρχισαν να αλλάζουν μετά τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν η λεηλατημένη κληρονομιά άρχισε να θεωρείται λιγότερο ως δικαίωμα νικητών παρά ως μάστιγα βανδάλων. Οι προσπάθειες για την εξάλειψη αυτής της εμπορίας κορυφώθηκαν με τη συμφωνία του 1970 στο πλαίσιο του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών για τον Εκπαιδευτικό, Επιστημονικό και Πολιτιστικό Οργανισμό (Unesco). Η συμφωνία αναγνώρισε το δικαίωμα μιας χώρας να προστατεύει και να ελέγχει τα τεχνουργήματα εντός των συνόρων της και κάλεσε τα έθνη να εμποδίσουν το παράνομο εμπόριο αρχαιοτήτων μέσω περιορισμών εισαγωγής και εξαγωγής.
Μουσείο και πολιτιστικοί αξιωματούχοι σε όλο τον κόσμο χαιρέτισαν τη συμφωνία, αλλά ορισμένα από τα έθνη με τις πιο καυτές αγορές συγκαταλέγονταν στις πιο αργές για την επικύρωσή τους. Οι Ηνωμένες Πολιτείες το έπραξαν το 1983. Η Ελβετία, ένας περιβόητος κόμβος του εμπορίου, ακολούθησε το παράδειγμα το 2003. Εν τω μεταξύ, οι αντιπρόσωποι συνέχισαν να προσφέρουν αντικείμενα χωρίς πρόβλεψη και πολλοί επιμελητές και συλλέκτες συνέχισαν να αγοράζουν. Κανένας δεν αγόραζε σκληρότερα από το Getty.
Άνοιξε το 1954 από τον βαρόνο πετρελαίου J. Paul Getty, το μουσείο ήταν αρχικά μια μπουτίκ συλλογή από γαλλικά έπιπλα του 18ου αιώνα, ταπετσαρίες, παλιές ζωγραφικές εικόνες και κλασικά έργα τέχνης. Στη συνέχεια, το 1976, ο Getty πέθανε και άφησε το ίδρυμα το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας του αξίας 700 εκατομμυρίων δολαρίων. Σύντομα έγινε ένας γίγαντας, με φιλοδοξίες να ανταγωνιστεί με παλαιότερα μουσεία. Επικεντρώθηκε πρώτα στην οικοδόμηση της συλλογής των αρχαιοτήτων.
Το μουσείο πλήρωσε αμέσως περίπου 4 εκατομμύρια δολάρια για ένα πανέμορφο ελληνικό χάλκινο άγαλμα που πιστεύεται ότι είναι το τελευταίο επιζών έργο του Λυσίππου, κύριος γλύπτης του Μεγάλου Αλεξάνδρου. (Το έργο δεν του αποδίδεται πλέον). Έλαβε ακίνητα αξίας 16 εκατομμυρίων δολαρίων από τον έμπορο διαμαντιών της Νέας Υόρκης Maurice Tempelsman. Ξόδεψε 9, 5 εκατομμύρια δολάρια για ένα σπάνιο κούρο ή ένα αρχαίο άγαλμα ελληνικής νεολαίας, που πολλοί ειδικοί πιστεύουν ότι είναι ψεύτικο. Αυτό το ξεφάντωμα αγοράς κορυφώθηκε το 1988, όταν οι υπάλληλοι της Getty ανακοίνωσαν ότι είχαν αποκτήσει ένα πανύψηλο άγαλμα μιας ελληνικής θεάς από τον πέμπτο αιώνα π.Χ.
Ένας άγνωστος γλύπτης είχε πιάσει τη γυναικεία φιγούρα στο μέσο, με το δεξί του χέρι να παραμένει και το φόρεμά της να κυματίζει στον άνεμο, σαν να περπατούσε μέσα από μια καταιγίδα. Το μέγεθος και η λεπτομέρεια του αγάλματος πρότειναν ότι η θεά είχε αποτελέσει αντικείμενο λατρείας λατρείας σε αρχαίο ναό. Ο σπάνιος συνδυασμός των υλικών-κεφαλή και τα άκρα του λεπτού μαρμάρου, το σώμα του ασβεστόλιθου-το διακρίνει ως ακρολιθικό άγαλμα, ένα είδος αμάλγαμα ή καλλιτεχνικό σκιάχτρο, που δημιουργήθηκε όπου το μάρμαρο ήταν σπάνιο. Το ύφος της φόρμας με το ύφασμα που έβαζε τη δημιουργία του στο ύψος του ελληνικού κλασσικισμού, λίγο μετά τον Φειδία ανέθεσε το αγαλματάκι του Παρθενώνα που θα ενθουσιάσει τον κόμη του Έλγιν.
Το άγαλμα έφερε λίγες ενδείξεις για την ταυτότητα της φιγούρας. Το κεφάλι του ήταν λίγο μικρό. Κάτι είχε σχιστεί από το δεξί του χέρι, το οποίο τελείωσε σε σπασμένα αρθρώσεις. Αλλά βασιζόμενος στο εξωραϊσμό του και την πλούσια φιγούρα του, ο Marion True, που είχε γίνει ο αρχαιολόγος του Getty το 1986, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο αριθμός ήταν πιθανός η Αφροδίτη. Στην έκθεση του επιμελητή της προ-αγοράς στο μουσειακό συμβούλιο, ο True αναγνώρισε ότι η απόκτηση του αγάλματος θα αποτελούσε πραξικόπημα, ακόμα και με την τιμοκατάμευσή του αξίας 18 εκατομμυρίων δολαρίων. «Το προτεινόμενο άγαλμα της Αφροδίτης δεν θα γίνει μόνο το μοναδικό μεγαλύτερο κομμάτι της αρχαίας τέχνης στη συλλογή μας», γράφει, «θα ήταν το μεγαλύτερο κομμάτι της Κλασικής γλυπτικής στη χώρα αυτή και σε οποιαδήποτε χώρα εκτός της Ελλάδας και της Μεγάλης Βρετανίας».
Ωστόσο, το άγαλμα είχε εμφανιστεί από πουθενά, άγνωστο στους κορυφαίους εμπειρογνώμονες αρχαιοτήτων. Ο έμπορος του Λονδίνου που την προσέφερε στην Getty δεν παρείχε καμία τεκμηρίωση για την προέλευσή του και θα έλεγε μόνο ότι ο προηγούμενος ιδιοκτήτης του ήταν συλλέκτης σε μια ελβετική πόλη βόρεια της Ιταλίας. Ο δικηγόρος της Ρώμης του μουσείου είπε στο ιταλικό Υπουργείο Πολιτισμού ότι "ένα σημαντικό ξένο ίδρυμα" σκέφτεται να αγοράσει το άγαλμα και ρώτησε αν είχε οποιαδήποτε πληροφορία σχετικά με το κομμάτι. η απάντηση ήταν όχι. Μεταξύ των εξωτερικών εμπειρογνωμόνων που πραγματοποίησε η Αλήθεια, δύο έθεσαν ερωτήματα σχετικά με τη νομιμότητα του αγάλματος. Ένας από αυτούς, η Iris Love, ένας Αμερικανός αρχαιολόγος και φίλος της True's, είπε ότι είπε στο True: "Σας παρακαλώ, μην το αγοράζετε. Θα έχετε μόνο προβλήματα και προβλήματα. »[Σε μια γραπτή δήλωση προς τον Smithsonian, ο True είπε ότι η αγάπη έδειξε φωτογραφίες του αγάλματος αλλά« δεν είχε τίποτα να πει για την πιθανή προέλευση ή σημασία του αντικειμένου »και« δεν προσέφερε συμβουλές για την αγορά . "]
Ο διευθυντής του ινστιτούτου συντήρησης του Getty, Luis Monreal, επιθεώρησε το άγαλμα πριν ολοκληρωθεί η αγορά. Σημείωσε πρόσφατα διαλείμματα στους κορμούς του κορμού που συνήθως σπάζουν αντικείμενα σε κομμάτια για ευκολότερη μεταφορά και φρέσκια βρωμιά στις πτυχές του φορέματος. Καταλήγοντας ότι ήταν μια "ζεστή πατάτα", παρακαλούσε τον John Walsh, τον διευθυντή του μουσείου, και τον Harold Williams, διευθύνοντα σύμβουλο της Getty Trust, να το απορρίψει.
Δεν το έκαναν. Οι επικριτές αποτίμησαν την Getty για την αγορά του "ορφανού", όπως οι καλλιτέχνες καλούν την αρχαιολογία που προσφέρεται προς πώληση χωρίς προέλευση. Άλλα μουσεία είχαν αποκτήσει μικρότερα ορφανά, εισάγοντάς τα με διακριτικό τρόπο στις συλλογές τους, αλλά το μέγεθος αυτής της εξαγοράς τράβηξε τους ξένους αξιωματούχους και τους αρχαιολόγους. υποστήριζαν ότι η θεά είχε σχεδόν σίγουρα λεηλατηθεί. Ιταλοί αξιωματούχοι ισχυρίστηκαν ότι είχαν ληφθεί από αρχαίο χώρο στην πόλη της Σογιλικής Morgantina, μια φορά μια ελληνική αποικία. Οι δημοσιογράφοι κατέβηκαν σε μια υπνηλία περιοχή ανασκαφής εκεί και ανέφεραν ότι ήταν ένας αγαπημένος στόχος των κακοποιών. Ο τοπικός αρχαιολόγος δήλωσε ότι το αίτημα του δικηγόρου Getty για πληροφορίες σχετικά με το άγαλμα δεν είχε ποτέ προωθηθεί σε αυτήν. Μια αμερικανική νομική έκδοση, το National Law Journal, έτρεξε μια φωτογραφία του έργου τέχνης και μια ιστορία με τον τίτλο "Ήταν αυτό το άγαλμα κλεμμένο;"
Περίπου την ίδια στιγμή, ένας δικαστής της Σικελίας κατηγόρησε το Getty ότι φιλοξενεί δύο άλλα λεηλατημένα αντικείμενα δανεισμένα. Το μουσείο τις απομάκρυνε από την κοινή γνώμη και τους επέστρεψε στους ιδιοκτήτες τους και στη συνέχεια έβαλε το βραβείο του άγαλμα σε μόνιμη έκθεση στις αρχές του 1989. (Η αγορά της Getty δεν παραβίασε τις κυρώσεις της UNESCO επειδή η Ιταλία δεν είχε ακόμη υποβάλει αίτηση στο κρατικό τμήμα για περιορισμούς πολιτιστικών εισαγωγών, όπως απαιτεί ο ομοσπονδιακός νόμος εφαρμογής.)
Εν τω μεταξύ, το μουσείο εξελίχθηκε σε πολιτιστικό μεγαλοπρέπεια. Το κεφάλαιο της Getty Trust, που ενισχύθηκε από την πώληση του Getty Oil το 1984, πλησίασε 5 δισεκατομμύρια δολάρια. Στο ρωμαϊκό μουσείο της πόλης κοντά στο Μαλίμπου, το 1997, το Getty Center, ένα τεράστιο νεωτεριστικό συγκρότημα σε ένα λόφο με θέα το Westside του Λος Άντζελες.
Η Marion True έγινε ένας σθεναρός υποστηρικτής της μεταρρύθμισης στην αγορά των αρχαιοτήτων, επικρίνοντας ανοιχτά αυτό που ονόμασε ως δικαιολογητικά για την αγορά ύποπτων αντικειμένων από τους "συνωστισμένους, εχθρικούς και αυτοαπασχολούμενους" συναδέλφους των ΗΠΑ. Βοήθησε τους αξιωματούχους της Κύπρου να ανακτήσουν τέσσερα βυζαντινά ψηφιδωτά του 6ου αιώνα που κλέφθηκαν από μια εκκλησία. Άρχισε να επιστρέφει τα αντικείμενα Getty που είναι γνωστό ότι έχουν λεηλατηθεί, συμπεριλαμβανομένων εκατοντάδων τεμαχίων από τη συλλογή μελετών-μουσείων της επιστημονικής, αν όχι αισθητικής, αξίας. Μέχρι το Νοέμβριο του 1995, είχε προωθήσει μια νέα πολιτική που δέσμευσε το Getty να αποκτήσει αρχαιότητες μόνο από τεκμηριωμένες συλλογές, κυρίως αποσύροντας το μουσείο από τη μαύρη αγορά. Η πολιτική ήταν η πρώτη του είδους σε ένα σημαντικό ίδρυμα συλλογής.
Και όμως, η Αλήθεια είχε κάποιο σοκ όταν ταξίδεψε στη Ρώμη το 1999 για να επιστρέψει στην ιταλική κυβέρνηση τρία λεηλατημένα αντικείμενα της Getty. Υπογράφει την τελετή σε μια τελετή στο Villa Giulia, το μουσείο για τις ετρουσκικές αρχαιότητες, όταν πλησίασε ένας Ιταλός εισαγγελέας με το όνομα Paolo Ferri.
Αυτή είναι μια πολύ ωραία χειρονομία, είπε ο Ferri ο περίφημος επιμελητής, αλλά το Getty πρέπει να κάνει περισσότερα. «Ίσως την επόμενη φορά», είπε, «θα πάρετε πίσω την Αφροδίτη της Morgantina», χρησιμοποιώντας το Ρωμαϊκό όνομα για την Αφροδίτη.
"Ίσως την επόμενη φορά, " απάντησε ο True, "θα έχετε αποδείξεις ότι ήρθε από εκεί".
Σε μεγάλο βαθμό στην απογοήτευση του Ferri, οι Ιταλοί είχαν λίγα στοιχεία. Το 1989, αξιωματούχοι είχαν κατηγορήσει πολλούς Σικελούς με λεηλασίες και λαθρεμπόριο του αγάλματος, αλλά εγκατέλειψαν την υπόθεση επειδή ήταν πολύ αδύναμη. Το 1994, οι Ιταλοί ερευνητές είχαν υποβάλει επίσημη νομική αίτηση για ένα τσιπ ασβεστόλιθου από τον κορμό για ανάλυση. Όταν η Getty συμμορφώθηκε σχεδόν ένα χρόνο αργότερα, οι δοκιμές ταιριάζουν με τον ασβεστόλιθο σε ένα γεωλογικό σχηματισμό 50 μίλια νότια της Morgantina. Αλλά αυτό μόνο, το μουσείο είπε, "δεν καθιερώνει προέλευση Morgantina για το κομμάτι."
Τα τελευταία χρόνια, η εθνική ομάδα τέχνης της Ιταλίας είχε μετατοπίσει την επικέντρωσή της από το κατώτατο σημείο του εμπορίου αρχαιοτήτων - τους εκσκαφείς μικρής διάρκειας και τους καλλιεργητές αγριόχορτου - στους μεσάζοντες και τους πλούσιους πελάτες τους. Σε μια επιδρομή του 1995 στη αποθήκη της Γενεύης του μεσάζοντος, βρήκαν κάτι που δεν είχαν ξαναδεί πριν: χιλιάδες φωτογραφίες Polaroid που έδειχναν πρόσφατα ανασκαφέντα αντικείμενα - σπασμένα, βρώμικα, στηριζόμενα στις εφημερίδες, που βρισκόταν σε κορμό αυτοκινήτου. Για πρώτη φορά, είχαν ζοφερές "πριν" φωτογραφίες για να αντιπαρατεθούν με φωτογραφίες με γοητεία σε καταλόγους τέχνης.
Οι ερευνητές πέρασαν χρόνια προσεκτικά τα Polaroids σε αντικείμενα σε μουσειακά ράφια - στην Ιαπωνία, τη Γερμανία, τη Δανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Τους παρακολούθησαν στο Met, στο MFA Boston, στο Μουσείο του Cleveland και αλλού. Ο μεγαλύτερος αριθμός, σχεδόν 40, ήταν στο Getty, με τα πιο πρόσφατα να έχουν αποκτηθεί κατά τη διάρκεια της θητείας του True.
Τον Δεκέμβριο του 2004, με βάση τα Polaroids και άλλα στοιχεία, ο Ferri κέρδισε μια καταδίκη του μεσάζοντος, Giacomo Medici, για την εμπορία παράνομων αρχαιολογικών αντικειμένων. Ήταν η μεγαλύτερη τέτοια καταδίκη στην ιστορία της Ιταλίας, και είχε ως αποτέλεσμα μια ποινή φυλάκισης δέκα ετών και πρόστιμο ύψους 13, 5 εκατομμυρίων δολαρίων. Η ποινή μειώθηκε αργότερα σε οκτώ έτη και η καταδίκη εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο προσφυγής.
Τον Απρίλιο του επόμενου έτους, ο Ferri εξασφάλισε κατηγορητήριο του True ως συν-συνωμότης με τον Medici και έναν άλλο μεσάζοντα. Καταδικάστηκε να δικαστεί στη Ρώμη. Ο κατάλογος αποδεικτικών στοιχείων του Ferri εναντίον του True περιελάμβανε αντικείμενα Getty που απεικονίζονται στα Polaroids, συν ένα που δεν ήταν: η Αφροδίτη της Morgantina. Είχε προσθέσει την τελευταία στιγμή, είπε, ελπίζοντας να "κάνει ένα κτύπημα".
Ο Marion True ήταν ο πρώτος επιμελητής στις Ηνωμένες Πολιτείες για να κατηγορηθεί από ξένη κυβέρνηση για παράνομη τέχνη. [Στην γραπτή δήλωσή της προς τη Smithsonian, περιέγραψε το κατηγορητήριο και τη δίκη της ως «πολιτική τραυματισμό» και είπε: «Εγώ, όχι ο θεσμός, ο διευθυντής του ούτε ο πρόεδρός του, χρησιμοποιήθηκε από το ιταλικό κράτος ως ένας πολύ ορατός στόχος για να δημιουργήσει φόβο μεταξύ των αμερικανικών μουσείων. "]
Ο Jason Felch και εγώ μάθαμε από εμπιστευτικά έγγραφα Getty και δεκάδες συνεντεύξεις ότι ενώ η True πίστευε τη φήμη της ως μεταρρυθμιστή, διατηρούσε δεσμευτικούς δεσμούς με τους προμηθευτές μη προνομιούχων και πιθανώς παράνομων αντικειμένων. Το 1992, συμφώνησε να συναντήσει δύο άνδρες σε μια τράπεζα της Ζυρίχης για να επιθεωρήσει ένα χρυσό ελληνικό νεκρικό στεφάνι από τον 4ο αιώνα π.Χ. Εκρηγμένος από τη συνάντηση, η Αχρήστος απέρριψε το στεφάνι, γράφει στον έμπορο που την είχε παραπέμψει στους δύο πωλητές ότι " είναι κάτι πολύ επικίνδυνο για μας να συμμετάσχουμε ». [Πράγματι, στη δήλωση της, έγραψε ότι περιέγραψε την κατάσταση με αυτόν τον τρόπο" όχι επειδή το στεφάνι ήταν αμφίβολο, αλλά επειδή ήταν αδύνατο για το μουσείο να ασχοληθεί με εντελώς αναξιόπιστο και τέσσερις μήνες αργότερα, ο έμπορος το προσέφερε ο ίδιος, σε τιμή μειωμένη από 1, 6 εκατομμύρια δολάρια σε 1, 2 εκατομμύρια δολάρια. Αληθινή το συνιστούσε και το μουσείο το αγόρασε. Το Getty θα επιστρέψει το στεφάνι στην Ελλάδα το 2007.
Ο Jason και εγώ επίσης τεκμηριώσαμε ότι οι ανώτεροι υπάλληλοι της True, οι οποίοι ενέκριναν τις αγορές της, γνώριζαν ότι η Getty μπορεί να αγοράζει παράνομα αντικείμενα. Οι χειρόγραφες σημειώσεις του John Walsh συνέγραψαν μια συνομιλία του 1987 στην οποία ο ίδιος και ο Harold Williams συζήτησαν εάν το μουσείο πρέπει να αγοράσει αρχαιότητες από αντιπροσώπους που ήταν «ψεύτες». Σε ένα σημείο, οι σημειώσεις του Walsh παραθέτουν τον Ουίλιαμς, πρώην πρόεδρο της Επιτροπής Κεφαλαιαγοράς, "Είμαστε πρόθυμοι να αγοράσουμε κλοπή ιδιοκτησίας για κάποιο υψηλότερο στόχο;" Williams μας είπε ότι μιλούσε υποθετικά.
Ακόμη και το 2006, περίπου 18 χρόνια μετά την αγορά της θεάς της Getty, η προέλευση του αγάλματος και η είσοδος στην αγορά παρέμειναν ασαφείς. Αλλά εκείνο το έτος ένας τοπικός συλλέκτης τέχνης στη Σικελία είπε στον Τζέισον ότι οι επιδρομείς του τάφου του πρόσφεραν το κεφάλι της θεάς, έναν από τους τρεις που βρέθηκε γύρω από τη Morgantina το 1979. Σύμφωνα με προηγούμενες ιταλικές εφημερίδες, ο κορμός μεταφέρθηκε σε ψηλό μέρος, αμβλύ αντικείμενο και σπασμένα σε τρία περίπου ίσα κομμάτια. Τα κομμάτια στη συνέχεια φορτώθηκαν σε ένα φορτηγό Fiat και καλύφθηκαν με ένα βουνό από χαλαρά καρότα για να λαθρεμπόρονται έξω από τη χώρα.
Ενώ ο Jason αναφέρθηκε στη Σικελία, πήγα στην Ελβετία για να αναρωτήσω τον Renzo Canavesi, ο οποίος συνήθιζε να τρέχει ένα κατάστημα καπνού και cambia, ή το σπίτι που αλλάζει χρήματα, κοντά στο Chiasso, βόρεια των ιταλικών συνόρων. Για δεκαετίες η παραμεθόρια περιοχή ήταν γνωστή για το ξέπλυμα χρημάτων και το λαθρεμπόριο, κυρίως στα τσιγάρα, αλλά και τα ναρκωτικά, όπλα, διαμάντια, διαβατήρια, πιστωτικές κάρτες και τέχνη. Ήταν εκεί το Μάρτιο του 1986 ότι το άγαλμα της θεάς εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην αγορά, όταν η Canavesi την πουλούσε για 400.000 δολάρια στον έμπορο του Λονδίνου που θα το προσέφερε στο Getty.
Η συναλλαγή δημιούργησε μια απόδειξη, μια χειρόγραφη σημείωση στο χαρτοπωλείο της Canavesi, το μόνο κομμάτι προέλευσης του αγάλματος. "Είμαι ο μοναδικός ιδιοκτήτης αυτού του αγάλματος", έγραφε, "που ανήκε στην οικογένειά μου από το 1939." Αφού ο έμπορος του Λονδίνου εξέδωσε την παραλαβή στις αρχές το 1992, ένας Ιταλός ερευνητής της ομάδας τέχνης δήλωσε ότι πίστευε ότι η δήλωση του Canavesi ήταν αμφίβολη : Το 1939 ήταν η χρονιά που η Ιταλία πέρασε τον νόμο της κληρονομιάς της, κάνοντας όλα τα αντικείμενα που ανακαλύφθηκαν από τότε στην ιδιοκτησία του κράτους. Μετά από μια δεύτερη μακρά έρευνα στην Ιταλία, ο Canavesi καταδικάστηκε ερήμην το 2001 για εμπορία λεηλατημένης τέχνης. Αλλά η καταδίκη ανατράπηκε επειδή είχε λήξει το καθεστώς των περιορισμών.
Ο Canavesi αρνήθηκε δύο φορές να μου μιλήσει, γι 'αυτό ζήτησα από κάποιους από τους συγγενείς του αν είχαν παρατηρήσει ποτέ ένα γιγάντιο ελληνικό άγαλμα γύρω από το σπίτι της οικογένειας. Μια ανιψιά που είχε καταλάβει το κατάστημα καπνού του Canavesi απάντησε: «Αν υπήρχε ένα ακριβό άγαλμα στην οικογένειά μου, δε θα εργαζόμουν εδώ, θα ήμουν σπίτι με τα παιδιά μου». Ο μικρότερος αδερφός του Canavesi, ο Ίβο, που έτρεξε μια επιχείρηση γυναικείων τσαντών από το σπίτι της κάτω από το βουνό από το Sagno, δήλωσε ότι δεν γνώριζε τίποτα για ένα τέτοιο άγαλμα. "Ποιος ξέρει;" είπε με ένα χτύπημα. "Ίσως ήταν στο κελάρι, και κανείς δεν μίλησε γι 'αυτό."
Μέχρι τότε, ο Ιάσορ και εγώ περάσαμε μονοπάτια με μια δικηγορική εταιρεία που είχε προσλάβει η Getty για να διερευνήσει τις εξαγορές των αρχαιοτήτων της. Οι ιδιωτικοί ερευνητές που εργάζονταν για την επιχείρηση κατάφεραν να εξασφαλίσουν συνάντηση με την Canavesi. Τους είπε ότι ο πατέρας του αγόρασε το άγαλμα ενώ δούλευε σε ένα εργοστάσιο ρολογιών στο Παρίσι και στη συνέχεια το έβαλε πίσω στην Ελβετία, όπου τελείωσε σε υπόγειο κάτω από το κατάστημα του Canavesi. Στη συνέχεια έδειξε στους ανακριτές κάτι που είχε προφανώς μοιραστεί με κανέναν προηγούμενο ανακριτή.
Έβγαλε 20 φωτογραφίες της θεάς σε κατάσταση αποσυναρμολόγησης: τα μαρμάρινα πόδια που ήταν καλυμμένα με βρωμιά, ένα από αυτά διαμορφωμένο από κομμάτια, πάνω σε μια ξύλινη παλέτα. Ο κορμός ασβεστόλιθου βρισκόταν σε ένα πάτωμα αποθήκης. Ένα κοντινό πλάνο έδειξε ένα σκουρόχρωμο πρόσωπο. Οι περισσότεροι λένε ότι ήταν μια εικόνα με περίπου 30 κομμάτια του αγάλματος, διάσπαρτα πάνω από την άμμο και τις άκρες ενός πλαστικού φύλλου.
Το 1996, ο Canavesi είχε αποστείλει φωτοτυπίες δύο φωτογραφιών στους αξιωματούχους της Getty και προσφέρθηκε να παράσχει θραύσματα από το άγαλμα και να συζητήσει την προέλευσή του. Αλήθεια αρνήθηκε να του μιλήσει, αργότερα λέγοντας ότι ήταν ύποπτος για τα κίνητρά του. Τώρα, δέκα χρόνια αργότερα, οι 20 φωτογραφίες του Canavesi έδειξαν στους ανακριτές, αλλά ουρλιάζουν ότι το άγαλμα είχε λεηλατηθεί. Αφού είδε αυτά τα στοιχεία, η συμβουλευτική επιτροπή του Getty κατέληξε ότι δεν ήταν οικογενειακό κειμήλιο του Canavesi. Σε συνομιλίες με το ιταλικό υπουργείο Πολιτισμού, το μουσείο ζήτησε πρώτα κοινό τίτλο για το άγαλμα, στη συνέχεια, τον Νοέμβριο του 2006 σήμανε ότι μπορεί να είναι πρόθυμος να το εγκαταλείψει.
Μέχρι τότε, Αμερικανοί αξιωματούχοι του μουσείου, αναστατωμένοι από φωτογραφίες ειδήσεων του Marion True προσπαθώντας να προστατεύσουν το πρόσωπό του καθώς περπατούσε μέσα από τους παπαράτσι έξω από το δικαστήριο της Ρώμης, έκαναν τις δικές τους ρυθμίσεις για να επιστρέψουν τα αντικείμενα που είχαν εντοπίσει οι ερευνητές από τα Polaroids του Giacomo Medici.
Το Met έκανε τη συμφωνία επαναπατρισμού με την Ιταλία τον Φεβρουάριο του 2006, το MFA της Βοστώνης οκτώ μήνες αργότερα. Το Μουσείο Πρίνστον ακολούθησε τον Οκτώβριο του 2007 με συμφωνία να μεταβιβάσει τον τίτλο σε οκτώ αρχαιότητες. Το Νοέμβριο του 2008, το Μουσείο του Κλίβελαντ δεσμεύτηκε να επιστρέψει 13 αντικείμενα. Μόλις τον περασμένο Σεπτέμβριο, το Ινστιτούτο Τεχνών της Μινεάπολις συμφώνησε να επιστρέψει ένα βάζο ηλικίας 2.500 ετών.
Το Getty ολοκλήρωσε τη συμφωνία του τον Αύγουστο του 2007. Προηγουμένως επέστρεψε τέσσερα είδη, συμπεριλαμβανομένου του επιτύμβιου στεφάνι, στην Ελλάδα και τρία στην Ιταλία. Τώρα συμφώνησε να επιστρέψει 40 επιπλέον αντικείμενα στην Ιταλία, η πλειοψηφία των οποίων είχε απεικονιστεί στα Polaroids, συν τη θεά. Έχοντας παίξει σκληρό μπαλάκι, οι Ιταλοί ξεσηκώθηκαν. Επιτρέπουν στον Getty να κρατήσει το άγαλμα στην οθόνη μέχρι τον Δεκέμβριο του 2010.
Μέχρι τη στιγμή που το άγαλμα έφυγε για την Ιταλία τον περασμένο Μάρτιο, τα αμερικανικά μουσεία και η ιταλική κυβέρνηση είχαν εξοικειωθεί. Ακόμη και όταν τα μουσεία επέστρεψαν αντικείμενα, ιταλοί αξιωματούχοι χαλάρωσαν τη μακρόχρονη αντίθεση της χώρας τους στο μακροπρόθεσμο δανεισμό αρχαιοτήτων. Τα Getty και άλλα μουσεία υποσχέθηκαν να αποκτήσουν μόνο αντικείμενα με τεκμηριωμένη προέλευση πριν από το 1970, έτος σύναψης της UNESCO ή νόμιμα εξαγόμενα αργότερα.
Η Marion True παραιτήθηκε από την Getty το 2005 και η υπόθεση της απορρίφθηκε τον Οκτώβριο του 2010, με την οποία οι όροι είχαν λήξει. Αν και έσπασε σε μεγάλο βαθμό στην ιδιωτική ζωή, παραμένει θέμα συζήτησης στον κόσμο της τέχνης: αποδιοπομπαίος τράγος ή συμμετέχων; Τραγική ή διπλή;
Από τη Ρώμη, το άγαλμα μεταφέρθηκε στο νέο του σπίτι, την πόλη της Αϊντόνε της Σικελίας, κοντά στη Morgantina. Φάνηκε ότι όλοι 5.000 κάτοικοι της πόλης αποδείχτηκαν ευπρόσδεκτοι. Μία μπάντα έπαιξε καθώς τα κιβώτια που φέρουν τα τμήματα της θεάς τροχούσαν πάνω από τους πλακόστρωτους δρόμους στο μουσείο της πόλης.
Σε μια προεπισκόπηση του επανασυναρμολογημένου αγάλματος τον Μάιο, ένας τοπικός αρχαιολόγος με την ονομασία Flavia Zisa αναρωτήθηκε αν η «νέα μυθολογία» της θεάς - το whodunit του πώς ήρθε να ξεκουραστεί στο Getty - είχε επισκιάσει την «παλιά μυθολογία» της, την ιστορία της προέλευσής της και σκοπό.
"Η« νέα μυθολογία »έχει αποσπάσει τους πολίτες», δήλωσε ο Zisa. Είπε ότι για πρώτη φορά είδε το άγαλμα το 1995, ως 32χρονη ασκούμενος στο Μουσείο Getty (όπου έγινε προστατευόμενος και φίλος της Marion True's). "Αλλά κανείς δεν σκέφτηκε την« παλιά μυθολογία ». Δεν γνωρίζουμε καν το όνομα της θεάς. Δεν γνωρίζουμε καν τα αντικείμενα που βρέθηκαν δίπλα στο γλυπτό. Δεν γνωρίζουμε τίποτα . "Πράγματι, το μουσείο Aidone αναγνωρίζει το γλυπτό χωρίς αναφορά στην Αφροδίτη ή τη Αφροδίτη. Η πλάκα της λέει: «Το άγαλμα μιας γυναικείας θεότητας από τη Morgantina, που ανασκάφηκε κρυφά και εξήχθη παράνομα, επαναπατρίστηκε το 2011 από το Μουσείο του J. Paul Getty του Malibu».
Όταν το άγαλμα αποκαλύφθηκε επισήμως την επόμενη μέρα, πολίτες, πολιτικοί και άλλοι κατέβηκαν στο μουσείο. "Υπάρχει μια βαθιά αίσθηση πατριωτισμού σε όλους μας", δήλωσε η Iana Valenti, η οποία εργάζεται ως αγγλικός διερμηνέας. "Η επιστροφή αυτού του αγάλματος είναι πολύ σημαντική. Είναι ένας κομμάτι του πολιτισμού μας, ένα κομμάτι της πατρίδας μας. "Ένας αξιωματούχος της Getty διαβάσει μια δήλωση του David Bomford, του σκηνοθέτη του μουσείου, λέγοντας ότι η απόφαση να επιστρέψει το άγαλμα ήταν« γεμάτη με μεγάλη συζήτηση »αλλά« ήταν, χωρίς αμφιβολία, τη σωστή απόφαση. "
Μια συνέπεια του επαναπατρισμού, φαίνεται, είναι ότι λιγότεροι άνθρωποι θα δουν το άγαλμα. Η βίλα Getty λαμβάνει περισσότερους από 400.000 επισκέπτες ετησίως. το μουσείο Aidone χρησιμοποιείται για περίπου 10.000. Οι υπάλληλοι του τουρισμού σημειώνουν ότι μια περιοχή κληρονομιάς της Unesco, που απέχει 20 λεπτά, η Villa Romana del Casale του 4ου αιώνα έξω από την Piazza Armerina, προσελκύει περίπου 500.000 τουρίστες ετησίως. Υπάρχουν σχέδια για την εξαγωγή ορισμένων από αυτά στην Aidone, αλλά υπάρχει επίσης η αναγνώριση ότι το μουσείο της πόλης, ένα πρώην μοναστήρι Capuchin του 17ου αιώνα, φιλοξενεί μόνο 140 άτομα τη φορά. Οι υπάλληλοι σκοπεύουν να διευρύνουν το μουσείο και να δηλώσουν ότι βελτιώνουν το δρόμο μεταξύ της Aidone και της Piazza Armerina.
Ο πρώην ιταλός υπουργός Πολιτισμού Francesco Rutelli λέει ότι η τελική μοίρα του αγάλματος βρίσκεται στον πληθυσμό της Aidone. "Αν είναι αρκετά καλά για να φτιάξουν καλύτερους δρόμους, εστιατόρια", λέει ο Ρουντέλι, τώρα γερουσιαστής, "έχουν την ευκαιρία να γίνουν μια από τις πιο όμορφες, μικρές και ευαίσθητες πολιτιστικές περιοχές της Μεσογείου".
Μετά το ντεμπούτο του αγάλματος, η μηνιαία συμμετοχή στα μουσεία έφτασε δέκα φορές. Σε όλη την πλατεία της πόλης, ένα κατάστημα με είδη δώρων πωλούσε σταχτοδοχεία, πιάτα και άλλα πλεκτά που φέρουν εικόνα του αγάλματος. Τα πανό και τα μπλουζάκια έφεραν και μια στυλιζαρισμένη έκδοση μαζί με το λογότυπο της Banco di Sicilia.
Πίσω στις Ηνωμένες Πολιτείες, αναρωτήθηκα τι θα σκεφτόταν ο Renzo Canavesi για την επιστροφή στο σπίτι. Σε ένα τελευταίο μαχαίρι στο κλείσιμο της νέας μυθολογίας του αγάλματος, κυνήθηκα τον αριθμό τηλεφώνου του και ζήτησα από έναν Ιταλό φίλο να καλέσει. Θα ήταν πρόθυμος να μιλήσει;
"Λυπάμαι, αλλά δεν έχω τίποτα να πω", απάντησε ευγενικά. "Κρεμάμαι τώρα".
Ο Ralph Frammolino είναι ο συν-συγγραφέας, μαζί με τον Jason Felch, της Chasing Aphrodite: Το κυνήγι για τις βοσκούμενες αρχαιότητες στο πλουσιότερο μουσείο του κόσμου . Ο φωτογράφος Francesco Lastrucci έχει έδρα τη Φλωρεντία, τη Νέα Υόρκη και το Χονγκ Κονγκ.
