https://frosthead.com

Στο σπίτι, η δουλειά μιας γυναίκας δεν γίνεται ποτέ, ποτέ δεν τιμάται και ποτέ δεν πληρώνεται

Καθώς το έθνος γιορτάζει το Μήνα Ιστορίας Γυναικών στο μέσον του κινήματος #MeToo και διεξάγονται διεθνείς συνομιλίες για τα πάντα, από τη σεξουαλική βία για να πληρώσουν οι γυναίκες για τη δικαιοσύνη, φαίνεται ιδιαίτερα προσεκτικό το Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Ιστορίας του Smithsonian για πρώτη φορά 55χρονη ιστορία γυναικεία σκηνοθέτης.

"Δεν υπάρχει τίποτα σαν το Smithsonian", εξηγεί ο Anthea Hartig, διευθυντής της Elizabeth MacMillan, ο οποίος γεννήθηκε το έτος που άνοιξε το μουσείο. "Είμαι τόσο απίστευτα ενθουσιασμένος και τιμημένος και ταπεινωμένος και ενθουσιασμένος." Πρόσφατα, ο Hartig ήταν εκτελεστικός διευθυντής και διευθύνων σύμβουλος της Ιστορικής Εταιρείας Καλιφόρνιας. Εκεί, έφερε πάνω από 20 εκατομμύρια δολάρια, διπλασίασε τον ετήσιο προϋπολογισμό, ξεκίνησε την ψηφιακή βιβλιοθήκη και επέβλεψε την παραγωγή περισσότερων από 20 εκθέσεων. Η Hartig δημιούργησε επίσης συνεργασίες με περισσότερες από 250 οργανώσεις, όπως η πόλη και ο νομός του Σαν Φρανσίσκο και η LA Plaza de Cultura y Artes στο Λος Άντζελες. Αλλά αυτή η νέα δουλειά, λέει, είναι πραγματικά δροσερή!

Ο Χάρτιτ ήταν μόλις στο άνοιγμα της νέας έκθεσης του μουσείου «Όλοι οι εργαζόμενοι χωρίς πληρωμή: Μια ιστορία της αόρατης εργασίας των γυναικών», η οποία εξετάζει τη σιωπηρή προσδοκία ότι οι γυναίκες θα φροντίζουν πάντα τις οικιακές εργασίες. Η υπόθεση εξετάζει επίσης το γεγονός ότι παρά τις πρόοδοι του αμειβόμενου εργατικού δυναμικού από το 1890 έως το 2013, οι γυναίκες εξακολουθούν να κάνουν το μεγαλύτερο μέρος της απλήρωτης εργασίας στο σπίτι. Υπάρχει ένα γραφικό που δείχνει ότι σύμφωνα με την Απογραφή των ΗΠΑ το 2013, οι γυναίκες κατά μέσο όρο κερδίζουν 80 σεντς για κάθε δολάριο που κάνουν οι άνδρες. Εμφανίζει επίσης μια σειρά ενδυμάτων και αξεσουάρ που φοριούνται και χρησιμοποιούνται από τις γυναίκες στο σπίτι καθώς καθαρίζουν και φροντίζουν τις οικογένειές τους και επισημαίνει ότι για τους Αφρο-Αμερικανούς, τους Λατίες και άλλες γυναίκες χρώματος, οι προσδοκίες είναι ακόμη υψηλότερες και πιο δύσκολες . Ο Χάρτιτς αναφέρει ότι η έκθεση επικεντρώνεται στην αόρατη πολλή οικιακή εργασία σε όλη την αμερικανική ιστορία.

Το φύλο, σημειώνει ο Hartig, έχει σημασία για τους ανθρώπους και με αυτόν τον τρόπο μπορεί κανείς να συνομιλήσει. "Γιατί είσαι εργάσιμη μητέρα; Πώς λειτουργεί αυτό; Πώς έχουν εργαστεί όλες οι γυναίκες καθ 'όλη τη διάρκεια του χρόνου; Τι μας πήρε; Τι πήγαν οι προγόνες μας και οι πρόγονοί μας και ειδικά οι μητέρες μας; Τι θυσία - τι είδους υπεράσπιση και προσπάθεια; Τι είδους θάρρος χρειάστηκε για να αποκτήσουν τα δικαιώματα που απολαμβάνω τώρα και ότι πρέπει να υπερασπιστούμε ακόμα ", λέει ο Hartig.

«Λατρεύω τις ιστορίες των ανθρώπων», λέει η Anthea Hartig. «Πάντα ρωτάω τους ανθρώπους, αντί για τι κάνεις-ποιο είναι το μονοπάτι σου; Πώς φτάσαμε σε αυτή τη στιγμή μαζί; Είμαι βαθιά ενδιαφέρεται για το ανθρώπινο πείραμά μας επειδή είναι προφανώς ένα από τα πιο αξιοσημείωτα πράγματα στον γνωστό μας κόσμο και στα γνωστά μας γαλαξία που συνέβη ποτέ ». (NMAH)

Ο Χάρτιτ είναι μια αναγεννησιακή γυναίκα, ιστορικός, συγγραφέας και πολεοδόμος, ο οποίος είναι αφιερωμένος στο να καταστήσει την ιστορία προσβάσιμη και σχετική. Είναι ένας εραστής του πολιτισμού με ένα ευρύ φάσμα ενδιαφερόντων-μαγειρική, τένις, ανάγνωση και πεζοπορία, μεταξύ αυτών. Με μια πλήρη πινακίδα στο Smithsonian, επιβλέποντας 262 υπαλλήλους καθώς και έναν προϋπολογισμό σχεδόν 50 εκατομμυρίων δολαρίων, συν το να αναλάβει το άνοιγμα τριών μεγάλων εκθέσεων αυτό το έτος και στη συνέχεια ως μέρος της Πρωτοβουλίας Ιστορίας των Αμερικανών Γυναικών του Smithsonian, θα μπορούσε κανείς να αναρωτηθεί εάν Hartig αισθάνεται επιπλέον πίεση ως οι πρώτες γυναίκες που οδηγούν στο Αμερικανικό Ιστορικό Μουσείο.

"Την παίρνω, καθώς ήμουν ο καλύτερος υποψήφιος. Ότι ήμουν γυναίκα νομίζω ότι είναι εξαιρετικά σημαντική σε αυτές τις εποχές. . . . Είναι μια ωραία ιστορία που έχω περάσει ολόκληρη την καριέρα μου ως δημόσιος ιστορικός είτε σε αρχεία είτε σε διατήρηση της κληρονομιάς ή στη διδασκαλία ή με ιστορικά μουσεία και ιστορικές κοινωνίες και ότι είμαι γυναίκα νομίζω ότι με τοποθετεί πολύ καλά " λέει ο Χάρτιτς, ο οποίος ήταν τα πάντα από ένα δημοτικό διαχειριστή διατήρησης σε έναν επίκουρο καθηγητή στο τμήμα ιστορίας, πολιτικής και κοινωνιολογίας στο πανεπιστήμιο La Sierra στο Riverside της Καλιφόρνια.

"Έχω εργαστεί μητέρα. Τελείωσα το διδακτορικό μου με πλήρες ωράριο με δύο μωρά και έτσι ήμουν τυχερός που είχα απορροφήσει από την τάξη μου, τη φυλή μου και την οικογένειά μου και το σύζυγό μου. Αλλά είμαι και πολύ επιμελής άνθρωπος "εξηγεί ο Hartig. "Έχω πολλές τέτοιες ερωτήσεις και τους αγαπώ. . . . Δεν το θεωρώ ως μια σεξιστική ερώτηση. Νομίζω ότι πρόκειται για μια ερωτική ερώτηση γιατί αν δεν είχε σημασία, δεν θα ζητούσατε ".

Πυργοδέσποινα Μια διακοσμητική ζώνη, γνωστή ως chatelaine, φέρνει χρήσιμα οικιακά εργαλεία όπως το ψαλίδι και τα δαχτυλίδια και τα κλειδιά. (Jaclyn Nash, NMAH)

Στη νέα επίδειξη, τα ρούχα που είναι προσαρμοσμένα στις ανάγκες του ράψιμου, πλύσης, σιδερώματος, καθαρισμού, μαγειρέματος και παιδικής φροντίδας είναι το φόντο ενός χρονοδιαγράμματος που εκτείνεται από το 1700 έως το 1990. Οι κοντές ρόμπες που φορέθηκαν στη δεκαετία του 1700 και στις αρχές του 1800 επέτρεψαν μεγαλύτερη ελευθερία κινήσεων και μερικές φορές κοσμούσαν με τσέπες δεμένες σε παρόμοιες ποδιές για να κρατούν δαγκώματα και ψαλίδια. Αργότερα στον 20ο αιώνα ο εκτελεστικός της ένδυσης Nell Donnelly Reed σχεδίασε το κομψά τοποθετημένο φόρεμά της Nelly Don σε φωτεινά χαρούμενα χρώματα και σχέδια.

"Νομίζω ότι αυτές είναι εξαιρετικά λαμπρές επιλογές για να χρησιμοποιήσουμε κάποια από τη συλλογή των ενδυμάτων μας ως έναν τρόπο να απεικονίσουμε αυτές τις αδιαφάνειας, και δεν υπάρχει τίποτα σαν μια έκθεση μουσείων που να τους κάνει ορατές", λέει ο Hartig. "Αυτή η μικρή αλλά ισχυρή εκπομπή, νομίζω, μας βοηθά επίσης να κατανοήσουμε τις κεντρικές διασταυρώσεις του φύλου μας φυσικά, αλλά πραγματικά την φυλή μας, την τάξη μας και την εθνικότητά μας όσον αφορά την εργασία των γυναικών".

Ο συντηρητής Kathleen Franz λέει ότι το μουσείο θέλησε να αναγνωρίσει ειδικά τους αγώνες των γυναικών του χρώματος, συμπεριλαμβανομένων των Αφροαμερικανών που δούλευαν ως σκλάβοι, και των μαύρων, λατινοαμερικανών και ασιατών γυναικών που εργάζονταν ως οικολόγοι. Οι γυναίκες αυτές έπρεπε να φροντίζουν και τις οικογένειές τους στο σπίτι.

"Οι μαύρες γυναίκες, οι γυναίκες της Ασίας και οι Λατίνοι βρίσκονται στο κατώτερο άκρο της μισθολογικής κλίμακας και έχουμε μια ωραία προσφορά σε αυτήν την έκθεση από την (ακτιβιστή) Angela Davis επειδή είναι πραγματικά μέρος των συζητήσεων στη δεκαετία του 1960 και του 70 για την αξία της γυναικείας δουλειάς . Αυτό που επισημαίνει είναι ότι οι μαύρες γυναίκες είναι σαν τον Σίσυφο. Έχουν εργαστεί σε μια διπλή αόρατη κατάσταση στο σπίτι που εργάζονται σε σπίτια άλλων ανθρώπων και εργάζονται στα σπίτια τους και οι μισθοί τους είναι οι χαμηλότεροι ", λέει ο Franz. "Έτσι, θέλαμε πραγματικά να το βγάλουμε τόσο καλά ώστε οι άνθρωποι να δουν ότι οι γυναίκες δεν είναι όλες οι ίδιες".

Τα τεχνουργήματα στην παράσταση περιλαμβάνουν το παιχνίδι Τα έργα τέχνης στην παράσταση περιλαμβάνουν το παιχνίδι "Βοηθός Μητέρας". (Jaclyn Nash, NMAH)

Ορισμένα από τα έργα τέχνης του "All Work, No Pay" προέρχονται από τις πολλές γυναίκες που εργάστηκαν στο Αμερικανικό Ιστορικό Μουσείο εδώ και δεκαετίες, λέει ο Franz, ο οποίος συγκέντρωσε ποδιές και άλλα αντικείμενα που μέχρι στιγμής δεν υπήρξαν ποτέ σε μια έκθεση. Ένα από τα αγαπημένα του κομμάτια είναι μια περίπλοκη κεντημένη ποδιά από περίπου το 1880 ή το 1890. Περιέχει μια θήκη βελόνας και ένα ποίημα που λέει: "Βελόνες και βελόνες, βελόνες και καρφίτσες, όταν παντρευτούμε το πρόβλημα μας αρχίζει".

"Ήταν μάλλον ένα γαμήλιο δώρο. . . Είναι ένα αστείο, ειρωνικό κομμάτι σε ποδιά. Μπορείτε να δείτε ότι θα μπορούσε να έχει δοθεί με μια ειρωνεία ", λέει ο Franz, επισημαίνοντας το επίπεδο της εργασίας που πήγε στην κατασκευή του. "Είναι ένας άντρας που προτείνει και δίνει μια γυναίκα λουλούδια. Πυρρίζει τα λουλούδια στο έδαφος και είναι συγκλονισμένος. Είναι ένα ωραίο κομμάτι γιατί το γυναικείο κίνημα των ψηφοφόρων ήταν σε εξέλιξη στα τέλη του 19ου αιώνα, όταν έγινε αυτό ".

Η συν-επιμελήτρια Kate Haulman, αναπληρωτής καθηγητής ιστορίας στο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο, έχει κάποιες σκέψεις για το τι ελπίζει ότι θα λάβει από την έκθεση αυτή. Τι θα σκεφτόταν ένας κατάλληλος, γυναικείος επιχειρηματίας;

Στη νέα επίδειξη, τα ρούχα που είναι προσαρμοσμένα στις ανάγκες του ράψιμου, πλύσης, σιδερώματος, καθαρισμού, μαγειρέματος και παιδικής φροντίδας είναι το φόντο ενός χρονοδιαγράμματος που εκτείνεται από το 1700 έως το 1990. Στη νέα επίδειξη, τα ρούχα που είναι προσαρμοσμένα στις ανάγκες του ράψιμου, πλύσης, σιδερώματος, καθαρισμού, μαγειρέματος και παιδικής φροντίδας είναι το φόντο ενός χρονοδιαγράμματος που εκτείνεται από το 1700 έως το 1990. (Jaclyn Nash, NMAH)

"Αυτός είναι κάποιος που. . . πιθανότατα αναθέτει σε μεγάλο βαθμό αυτό το έργο που πηγαίνει στο σπίτι της και αυτό το έργο είναι συνήθως χαμηλόμισθη, έτσι (η έκθεση) μπορεί να το φέρει σε μεγαλύτερη συνείδηση ​​», λέει ο Haulman. "Θα ήθελα επίσης να πω ότι λόγω της αδιάκοπης φύσης αυτών των καθηκόντων, ακόμη και αν έχετε κάποιον να έρχεται και να βοηθάει για την αμοιβή, πιθανότατα θα κάνετε κάποιες από αυτές μόνοι σας".

Ο Haulman ελπίζει ότι αυτή η έκθεση θα αντέξει επίσης με τους άνδρες ή με οποιοδήποτε συνεργαζόμενο νοικοκυριό, όπου υπάρχουν συζητήσεις για την ισότητα στο σπίτι. Πιστεύει επίσης ότι μέρος του λόγου για το οποίο ανατέθηκε ήταν να γυρίσει το έργο της γυναίκας στο κεφάλι της.

"Συνήθως, όταν λέμε δουλειά, συχνά οι άνθρωποι σκέφτονται να πληρώνουν μισθούς εργασίας, μισθούς, μισθούς, αλλά τόσο μεγάλο μέρος της εργασίας σήμερα και σε όλη την αμερικανική ιστορία δεν έχει καταβληθεί", εξηγεί, "έτσι θέλαμε να τονίσουμε ότι αυτό ισχύει για πολλή δουλειά . Είναι βεβαίως αληθές για το έργο των εγχώριων χώρων και για το έργο της φροντίδας και αυτό το έργο, ιστορικά, έχει γίνει από γυναίκες ".

Ο διευθυντής Hartig αναφέρει ότι μέρος του οράματός της για αυτό το μουσείο είναι να συνεχίσει να διευρύνει την πρόσβαση έτσι ώστε οι άνθρωποι να αισθάνονται άνετα και να διασφαλίζουν ότι η ιστορία παρουσιάζεται με τρόπους με τους οποίους οι άνθρωποι βλέπουν τον εαυτό τους αντανακλώνται. Η ιστορία, σημειώνει, συμβαίνει τώρα. "Είναι μια εξαιρετικά συναρπαστική στιγμή να σκεφτόμαστε να κάνουμε την ιστορία προσιτή ειδικά καθώς προχωράμε προς την εκατονταετηρίδα της γυναικείας ψηφοφορίας, αλλά και καθώς σκεφτόμαστε τα 250α γενέθλια του έθνους το 2026", λέει ο Hartig. "Υπήρξε ένα τρομερά ισχυρό και απίστευτα δύσκολο πείραμα για το πώς να δημιουργήσουμε ένα νέο έθνος. Θέλω να πιστεύω ότι υπάρχει κάτι περισσότερο από αυτό που έχουμε μαζί από αυτό που μας χωρίζει και πιστεύω ότι η ιστορία μπορεί να είναι ένα αξιόλογο εργαλείο για τον εντοπισμό εκείνων των τόπων όπου είμαστε πιο όμοιοι ».

Το " All Work, No Pay ", επιμελημένο από την Kathleen Franz και την Kate Haulman, είναι πλέον στο προσκήνιο στο Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Ιστορίας ως συνεχής έκθεση στο κεντρικό φουαγιέ του πρώτου ορόφου του μουσείου. Το εκθέμα αποτελεί μέρος της πρωτοβουλίας Smithsonian American History History.

Στο σπίτι, η δουλειά μιας γυναίκας δεν γίνεται ποτέ, ποτέ δεν τιμάται και ποτέ δεν πληρώνεται