Όταν ξεκίνησαν οι ειδήσεις για την καταστροφική ζημιά που έφερε ο τυφώνας Irma στην Καραϊβική τον περασμένο μήνα, δούλευα με αρχειακό υλικό που χρονολογείται πριν από περίπου 30 χρόνια στο πρόγραμμα Smithsonian Folklife του 1990 που εστιάζει στις Αμερικανικές Παρθένες Νήσους. Κατά τη διέλευση από αυτά τα κουτιά, ένιωθα περίεργα αντήχηση.
Το προηγούμενο έτος, στη μέση της προετοιμασίας για αυτό το φεστιβάλ, στις 17 Σεπτεμβρίου 1989, ο Hugo χτύπησε τις αμερικανικές Παρθένοι Νήσους ως τυφώνας κατηγορίας 4, με τη μεγαλύτερη ζημιά που σημειώθηκε στο St. Croix. Μια ειδική έκθεση της Washington Post είπε: "Όχι μόνο χριστιανίστηκαν με εκριζωμένα δέντρα, σπασμένους πόλους χρησιμότητας, θρυμματισμένα αυτοκίνητα και τόνους συντριμμιών από κτίρια που έμοιαζαν βομβαρδισμένα, αλλά το καταπράσινο τροπικό νησί ξαφνικά είχε γίνει καφέ. Τόσο ισχυροί ήταν οι άνεμοι του Hugo, που τα περισσότερα δέντρα που στέκονταν ακόμα ήταν σκισμένα από φύλλα. "Ενώ ο St. Croix υπέστη το κύμα της καταιγίδας, ο St. Thomas και ο St.
Όπως και η Ιρμά και η Μαρία, ο Χούγκο προκάλεσε επίσης ευρείες ζημιές στα νησιά Leeward και στο Πουέρτο Ρίκο.
Αναρωτήθηκα αν πρέπει να ακυρώσουμε ή να αναβάλουμε το πρόγραμμα του Φεστιβάλ για να επιτρέψουμε στην περιοχή να ανακάμψει, φυσικά και οικονομικά. Αλλά οι εταίροι μας στις Παρθένοι Νήσοι απάντησαν με μία φωνή: τώρα, περισσότερο από ποτέ, οι άνθρωποι των Παρθένων Νήσων μας είπαν ότι χρειάζονται ένα πολιτιστικό γεγονός για να αυξήσουν τα πνεύματά τους και να τους υπενθυμίσουν την αντοχή τους και να πούν στον κόσμο ανακάμπτουν. Είναι ιδιαίτερα σε περιόδους καταστροφής ότι οι άνθρωποι γυρνούν προς τον πολιτισμό όχι μόνο για παρηγοριά αλλά για επιβίωση.
"Η πρόσφατη καταστροφή του τυφώνα Hugo έκανε την επιτόπια εργασία λίγο πιο δύσκολη από το συνηθισμένο", ανέφερε η επιμελήτρια Mary Jane Soule σε ένα από τα έγγραφα στο κουτί. Ο Soule έκανε έρευνες για μουσικούς στο St. Croix. «Δεν ήμουν σε θέση να νοικιάσω ένα αυτοκίνητο για τις πρώτες πέντε μέρες που ήμουν εκεί, πράγμα που περιορίζει την κινητικότητά μου. Πολλά τηλέφωνα δεν λειτουργούσαν ακόμα, οπότε η επαφή με τους πληροφοριοδότες ήταν πιο δύσκολη από ό, τι συνήθως. Ωστόσο, όταν βρήκα πραγματικά τα άτομα που ήθελα να δω, βρήκα τα περισσότερα από αυτά πρόθυμα να μιλήσουν ", ανέφερε η έκθεσή της.
(Φωτογραφία από τη Mary Jane Soule, το αρχείο Ralph Rinzler Folklife) 
(Φωτογραφία από τη Mary Jane Soule, το αρχείο Ralph Rinzler Folklife) Ένας τοπικός Τύπος ανακοίνωσε ότι, ανεξάρτητα από τις περιστάσεις, δεν θα ακυρωνόταν η «Παρέλαση της Ημέρας των Τριών Κηρύδων»: «Ούτε η βροχή ούτε ο τυφώνας, ούτε οι άνεμοι ούτε η διαμάχη θα σταματήσουν το Χριστουγεννιάτικο Fiesta». ο ρόλος του Hugo στο fiesta, προσθέτοντας ότι οι μπάντες calypso είχαν καταγράψει τραγούδια γι 'αυτό.
"Το στρατό του Κήπου του Eve απεικονίζει τον Hugo", έγραψε ο Soule. "Το στρατόπεδο No Nonsense (μουσική και χορός) κάνει" Η οικογένεια Hugo "που απεικονίζει τις λεηλασίες και τους τουρίστες στο τρέξιμο. Το τραγούδι του Mighty Pat 'Hurricane Hugo' έπαιξε από ομιλητές σε ένα από τα πολυάριθμα φορτηγά. Το Sound Effex (μπάντα) μπορεί να ακουστεί παίζοντας 'Hugo Gi Yo' (Hugo σας δίνει). "
Αρκετοί μήνες αργότερα, όταν το προσωπικό επέστρεψε στα νησιά, το "Hugo Gi Yo" εξακολουθούσε να είναι πολύ δημοφιλές, όπως και οι μαύροι, μονογραφημένοι καπετάνιοι ναυτικών που ανακήρυξαν "Stress Free Recovery για το 1990, St. Thomas, VI"
Τραγούδια για τον Hugo ανακούφισαν το άγχος. Πολλοί άνθρωποι είχαν χάσει τα πάντα. Αλλά όπως όλα τα καλά κομμάτια calypso, συμβάλλουν κωμικά στην προφορική ιστορία των νησιών.
Κοιτάξτε τους στίχους του "Hugo Gi Yo":
Ήταν η δεκαεπτά Σεπτεμβρίου του 1989 ο Hugo να αναλάβει.
Αυτός ο τυφώνας ήταν μια μεγάλη έκπληξη,
Όταν έπληξε τον St Croix από τη νοτιοανατολική πλευρά.
Hey rantanantantan άνθρωπος την οροφή πέσει κάτω.
Ρανταντανάνταν γαλβανιζέ γύρω ...
Χωρίς νερό, χωρίς τροφοδοσία, χωρίς τηλέφωνο με δακτύλιο.
Εμείς οι άνθρωποι που έχουμε πεθάνει. δεν υπάρχει τίποτα για να πιει ....
Η μπάντα Sound Effex παίζει για τους παρευρισκόμενους σε μια καρναβαλική παρέλαση στο St. Croix, στις Παρθένες Νήσους. (Φωτογραφία από τη Mary Jane Soule, το αρχείο Ralph Rinzler Folklife) Τα τραγούδια της Calypso είναι γνωστά για το κοινωνικό σχολιασμό τους για τα γεγονότα καθώς και για τις απαντήσεις από την κυρίαρχη κοινωνία. Η έκθεση Washington Post για τον St Croix συνέχισε: "Η λεηλασία άρχισε την ημέρα μετά την καταιγίδα της Κυριακής, καθώς οι πανικός νησιώτες προσπαθούσαν να αποθέσουν τρόφιμα. Γρήγορα εκφυλίστηκε σε μια ελεύθερη για όλους συλλογή όλων των ειδών καταναλωτικών αγαθών που ορισμένοι μάρτυρες μοιάζουν με μια «φρενίτιδα τροφοδοσίας». Τρεις μέρες σχεδόν αναρχίας ακολούθησαν το φοβερό πέρασμα του Hugo κατά τη διάρκεια της νύχτας 17-18 Σεπτεμβρίου και ώθησαν τον Πρόεδρο Μπους να αποστείλει περίπου 1.100 στρατιωτική αστυνομία στρατού και 170 ομοσπονδιακούς αξιωματικούς επιβολής του νόμου, συμπεριλαμβανομένων 75 FBI και μια «ειδική ομάδα επιχειρήσεων» των ΗΠΑ Υπηρεσία Marshalls. "
Με τη σειρά του, ο "Hugo Gi Yo" απαντά:
Δεν έσπασε τίποτα.
Δεν είσαι κλέφτης τίποτα.
Δεν παίρνεις τίποτα.
Ο Χούγκο σας δίνει.
Όπως εξήγησε ο σύμβουλος έρευνας του προγράμματος Gilbert Sprauve, οι calypsonians "προσφέρονται με καρδιά να εκφράζουν τις απογοητεύσεις και τον κυνισμό των υποκλάδων. Κάνουν το σημάδι τους με στίχους που χτυπούν στην καρδιά των διπλών προτύπων του συστήματος. "
Η παρέλαση της παρέλασης του Mighty Pat ενθαρρύνει τους συναδέλφους να παραμείνουν θετικοί. (Φωτογραφία από Mary Jane Soule, Ralph Rinzler Folklife Archives) 
Ένας άλλος κάτοικος παίρνει το σαρκαστικό σημάδι της για την παρέλαση. (Φωτογραφία από τη Mary Jane Soule, το αρχείο Ralph Rinzler Folklife) 
Μια παρέλαση παρτιτούρας προετοιμάζει το σύμβολό της, αστειευόμενος με αστεία τη μεταφλεβώδη λεηλασία που μαστίζει το νησί του St Croix. (Φωτογραφία από τη Mary Jane Soule, το αρχείο Ralph Rinzler Folklife) Το Soule μεταγράφει τις υπάρχουσες φυλετικές και οικονομικές εντάσεις στο St. Croix που εκφράζονται στον "Τυφώνα Hugo" του Mighty Pat:
Μετά το πέρασμα του τυφώνα, οι άνθρωποι μου λένε να τραγουδήσω γρήγορα ένα τραγούδι.
Τραγουδήστε για τις λεηλασίες, τραγουδάτε για τους κλέφτες, μαύρους και λευκούς ανθρώπους που κάνουν.
Τραγουδήστε για τους Άραβες, επάνω στην ταράτσα του Plaza
Με τη χειροβομβίδα και το όπλο, απειλούν να πυροβολήσουν το παλιό και το νεαρό.Εκκενώστε ένα μεγάλο πρόβλημα, επιβάλλετε μόνο λίγους, φτωχούς ανθρώπους σαν εμένα και εσάς.
Πλούσιος άνθρωπος περιαγωγής νύχτα, φτωχός άνθρωπος σταματήσει από το στρατό, πάρει bust__________
Brutality από τον έφορο, να στείλετε κάποια στο νοσοκομείο,
Κάποιοι σπάσουν την πόρτα σας, καταρρίψουν και πολλά άλλα.Όταν κοίταξα γύρω και έβλεπα την κατάσταση
του νησιού μας.
Εγώ λέω στον εαυτό μου πλεονέκτημα δεν μπορεί να γίνει.
Μια μέρα πλούσια. Την επόμενη μέρα, φτωχός.
Μια μέρα να ανεβαίνετε τη σκάλα. Την επόμενη μέρα εσύ
σέρνεται στο πάτωμα.
Η ομορφιά είναι κάτω από το δέρμα; τα υλικά πράγματα είναι για ένα χρονικό διάστημα.
Μια αλλοιωμένη ψυχή δεν θα βρει ειρήνη
Νομίζω ότι αυτό είναι όλο το galle που ο Hugo προσπαθούσε να πει
σε όλη την ανθρωπότητα.
Μην με κατηγορείτε. Ο Χούγκο το έκανε αυτό.
Το πανταχού παρόν δοχείο άνθρακα απεικονίζεται στην πλευρά μιας αλυσίδας σνακ στο St. Croix, στις αμερικανικές Παρθένες Νήσους. (Φωτογραφία από τη Mary Jane Soule, το αρχείο Ralph Rinzler Folklife) Ο τυφώνας Hugo ήρθε επίσης σε συνομιλίες για τα σκάφη. Γνωρίζοντας τη σημασία της δημιουργίας ξυλάνθρακα, ειδικά στο St. Croix, ο ερευνητής Cassandra Dunn συνέντευξη με τον Gabriel Whitney St. Jules, ο οποίος είχε κάνει άνθρακα για τουλάχιστον 40 χρόνια και διδάσκει τον γιο του την παράδοση. Στην συνοπτική έκθεση του Dunn, οι σκέψεις για τον τυφώνα δεν απέχουν πολύ.
"Το μαγείρεμα των τροφίμων με καύση άνθρακα σε ένα δοχείο άνθρακα είναι μια τεχνική που χρησιμοποιείται στις Δυτικές Ινδίες και την Καραϊβική από τα μέσα του 1800", έγραφε. "Οι κατασκευαστές ξυλάνθρακα έμαθαν τις τεχνικές χρήσης μιας μεγάλης ποικιλίας ξύλου, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που προέρχονται από μάνγκο, θιβέτ, μαόνι και σαμάν δέντρα. Μετά τον τυφώνα Hugo, εκείνοι στο St. Croix οι οποίοι είχαν χάσει την πρόσβαση στο φυσικό αέριο ή ηλεκτρικό ρεύμα επανήλθαν σε ξυλάνθρακα και το κάρβουνο ".
Με παρόμοιες ιστορίες από τον Άγιο Θωμά, έγινε φανερό ότι αυτό το πολιτισμικό τεχνούργημα, που επανασυνδέθηκε τους νησιώτες με την κληρονομιά τους, χρησίμευσε ως βασικό στοιχείο για αξιοπρεπή επιβίωση. Η εικόνα της γλάστρας έγινε κεντρικό θέμα των θεμάτων του προγράμματος Φεστιβάλ, τόσο ως χρήσιμο σκεύος όσο και ως σύμβολο ανθεκτικότητας.
Προς μεγάλη μας έκπληξη, το δοχείο άνθρακα, το οποίο μοιάζει με φούρνο ολλανδικού χυτοσιδήρου, ήταν πανομοιότυπο με εκείνο που χρησιμοποίησαν οι συμμετέχοντες στο πρόγραμμα της Σενεγάλης που εμφανίστηκαν το ίδιο έτος και οδήγησαν σε αυξημένη πολιτισμική αλληλεπίδραση μεταξύ των δύο ομάδων. Αυτό οδήγησε στην επανεγκατάσταση των δύο προγραμμάτων στο St. Croix ένα χρόνο αργότερα.
Από τον St. Croix στην Ουάσινγκτον, οι Virgin Islanders φέρνουν την παρέλαση τους στο National Mall για το Φεστιβάλ Folklife του 1990. (Ralph Rinzler Folklife Αρχεία) Οι πολιτιστικές αντιδράσεις στον τυφώνα Hugo και εκείνοι που υποψιάζομαι ότι θα δούμε ακολουθώντας τους καταστροφικούς τυφώνες Harvey, Irma και Maria, μας υπενθυμίζουν ότι όταν η καταστροφή, φυσική, κοινωνική, πολιτική ή οικονομική, οι κοινότητες συχνά στραφούν σε κοινούς πολιτιστικούς πόρους. Οι ιστορίες, οι εμπειρίες και οι παραδοσιακές δεξιότητες αποδεικνύονται χρήσιμες, εμπνέοντας μας να ξεπεράσουμε τα εμπόδια και να βοηθήσουμε τις κοινότητες μας να ξανακερδίσουν.
Μια έκδοση αυτού του άρθρου εμφανίστηκε αρχικά στο ηλεκτρονικό περιοδικό του Smithsonian Center for Folklife και Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Η Olivia Cadaval ήταν επιμελητής προγραμμάτων για το πρόγραμμα των Παρθένοι Νήσοι των ΗΠΑ στο Φεστιβάλ Folklife του 1990 και σήμερα είναι επιμελητής και πρόεδρος της πολιτιστικής έρευνας και εκπαίδευσης στο Κέντρο Λαϊκής Ζωής και Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Ήχος καταγράφεται από τη Mary Jane Soule και κυριαρχείται από τον Dave Walker.
