Στην ηλικία των 15 ετών, ο Herschel Grynszpan ήταν απλώς ένας άλλος εβραϊκός πρόσφυγας που έφυγε από τη ναζιστική Γερμανία για ασφαλές καταφύγιο στην προπολεμική Γαλλία. Όπως οι 50.000 άλλοι που πέρασαν τα σύνορα για να ξεπεράσουν την έκταση του Αδόλφου Χίτλερ, ο Grynszpan έλαβε μια ψυχρή υποδοχή στη νέα του χώρα. Ο αντισημιτισμός ήταν σε άνοδο. Οι Εβραίοι πρόσφυγες έζησαν στα φτωχότερα μέρη των πόλεων ή δεν τους επετράπη να εισέλθουν καθόλου στη χώρα. Το Σύμφωνο του Μονάχου τον Σεπτέμβριο του 1938 σήμαινε ότι η Γαλλία προχώρησε σε μεγάλες αποστάσεις για να αποτρέψει τον πόλεμο με τη Γερμανία - και αυτό σήμαινε την αποθάρρυνση του Führer.
Ωστόσο, μέχρι την ηλικία των 17 ετών, ο Grynszpan ήταν ίσως ο πιο διάσημος Εβραίος στον κόσμο. Αφού έλαβε το μήνυμα ότι η οικογένειά του είχε απομακρυνθεί βίαια από το σπίτι τους στη Γερμανία και κατατέθηκε στα σύνορα της Πολωνίας, ο Grynszpan ζήτησε εκδίκηση. Το πρωί της 7ης Νοεμβρίου 1938, ο Grynszpan αγόρασε ένα όπλο και πήγε στη γερμανική πρεσβεία στο Παρίσι. Δεν είχε σαφή στόχο - απλώς ήθελε να κάνει ένα σημείο που ο κόσμος δεν μπορούσε να αγνοήσει. Όταν εισήχθη στο γραφείο ενός νέου διπλωμάτη που ονομάστηκε Ernst vom Rath, ο Grynszpan τον πυροβόλησε χωρίς να γνωρίζει το όνομά του. Πρότεινε πρόθυμα να συλληφθεί από τις γαλλικές αρχές και αμέσως έκανε μια δήλωση σχετικά με τη μεταχείριση των Εβραίων στα χέρια των Ναζί.
Αλλά το σχέδιο του Γκρυνσζάν είχε αποτυχηθεί. Η δολοφονία χρησιμοποιήθηκε από τον Χίτλερ και τον υπουργό προπαγάνδας του Joseph Goebbels ως δικαιολογία για τις βίαιες ταραχές της Kristallnacht , η οποία ξεκίνησε μόλις δύο ημέρες αργότερα. Σύμφωνα με τους Ναζί, οι πράξεις του Grynszpan έδειξαν ότι οι Εβραίοι του κόσμου δεν θα σταματούσαν σε τίποτα για να καταστρέψουν τους Άριους Γερμανούς. Η μόνη λογική ενέργεια ήταν να επιτεθεί πρώτα στους Εβραίους.
Το πιόνι του Χίτλερ: Ο Δολοφόνος του Αγόρι και το Ολοκαύτωμα
Μια αξιοθαύμαστη ιστορία ενός ξεχασμένου δεκαεπτάχρονου Εβραίου, ο οποίος κατηγορήθηκε από τους Ναζί για την αντισημιτική βία και τρομοκρατία που είναι γνωστή ως Kristallnacht, το πογκρόμ εξακολουθεί να θεωρείται ως εναρκτήριο γεγονός του Ολοκαυτώματος.
ΑγοράΗ δολοφονία και το μακροχρόνιο παιχνίδι της γάτας και του ποντικιού που ήλθε στη συνέχεια είναι το θέμα ενός νέου βιβλίου από τον συγγραφέα Stephen Koch. Το Χτύπημα του Χίτλερ: Ο Δολοφόνος του Αγόρι και το Ολοκαύτωμα ακολουθεί τον Γκρυνσζάν από τη γαλλική φυλακή στο γερμανικό στρατόπεδο συγκέντρωσης, καθώς το ναζιστικό καθεστώς τον κατέστρεψε από τόπο σε τόπο με την ελπίδα να τον χρησιμοποιήσει ως ένα κομμάτι στη φάρσαρη δίκη του ενάντια στον «παγκόσμιο Εβραίο». αρχικά διεξήχθη για 20 μήνες χωρίς κατηγορητήριο στη γαλλική φυλακή, μοιράζοντας την ιστορία του με τον κόσμο ως αγαπημένο μέσο των μέσων ενημέρωσης. Αλλά μόλις ξέσπασε ο πόλεμος το 1939, ο Grynszpan έχασε μέρος της έκκλησης του - τουλάχιστον στις συμμαχικές δυνάμεις. Για τους Ναζί, ήταν ακόμα ένας δελεαστικός κρατούμενος για να χρησιμοποιηθεί σε μια προπαγανδιστική δίκη εναντίον των Εβραίων. Και όταν η Γαλλία έπεσε στη Γερμανία, ο Grynszpan παραδόθηκε γρήγορα.
Ωστόσο, ακόμη και όταν ερωτήθηκε και στάλθηκε από τη μια φυλακή στην άλλη, ο νέος κατάφερε να αποτρέψει το σχέδιο των Ναζί. Ο Grynszpan επανήλθε σε ένα ψέμα που μεταμόρφωσε την πολιτική του δολοφονία σε ένα έγκλημα πάθους, κατασκευάζοντας μια ομοφυλοφιλική σχέση με τον Rath, προκειμένου να δυσφημήσει το θύμα και τους Ναζί γενικότερα. Ακόμη και αν γνώριζαν ότι ο φυλακισμένος τους ήταν ψέματα, οι Ναζί φοβήθηκαν ότι το επίχρισμα τόσο πολύ που η υπόθεση δεν πήγε ποτέ στη δίκη.
Παρόλο που ο Grynszpan πέτυχε να αποτρέψει μια δίκη από το να προχωρήσει, όλα τα ίχνη του εξαφανίζονται μετά το 1942. Είτε δολοφονήθηκε από τους Ναζί εκείνη την εποχή είτε αργότερα συζητήθηκε συνεχώς. Οι ιστορικοί ισχυρίζονται γενικά ότι οι Ναζί τον σκότωσαν πριν από το τέλος του πολέμου, καθώς κανένα ίχνος του δεν εμφανίστηκε ποτέ στη συνέχεια. Το 2016, οι αρχειοφύλακες ισχυρίστηκαν ακόμη και ότι βρήκαν μια φωτογραφία του Grynszpan από το 1946, τουλάχιστον ένα χρόνο μετά την υποτιθέμενη ύπαρξή του, αλλά ακόμη και αυτό δεν αποτελεί οριστική απόδειξη του τι συνέβη σε αυτόν.
Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτό το ελάχιστα γνωστό πρόσωπο και τον ρόλο του στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Smithsonian.com μίλησε με τον συγγραφέα Stephen Koch, ο οποίος βασίστηκε στην έρευνα από Ευρωπαίους μελετητές για να γράψει την ιστορία του.
Τι παράλληλες βλέπετε μεταξύ αυτής της ιστορίας και της δολοφονίας του αρχιεπισκόπου Franz Ferdinand κατά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο;
Σίγουρα σκεφτόμουν το γεγονός του Σεράγεβο. Το 1938 ήταν μόνο 24 χρόνια μετά το γεγονός στο Σεράγεβο. Όλη η Ευρώπη, η οποία εξακολουθούσε να είναι συγκλονισμένη από τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, θα το είχε σκεφτεί κι αυτό. Η βασική διαφορά μεταξύ των δύο δολοφονιών είναι ότι ο Ernst vom Rath δεν ήταν ιδιαίτερα σημαντικός διπλωμάτης. Δεν ήταν ο Αρχιεπίσκοπος. Ο Χίτλερ ήθελε να πάρει την εντύπωση εκεί έξω ότι ο πρέσβης ήταν ο Herschel.
Αλλά είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί ο βαθμός στον οποίο οι άνθρωποι στην Ευρώπη φοβήθηκαν την επιστροφή της σφαγής του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Πρώτα απ 'όλα, τα γυρίσματα ήταν πραγματικά ένα μεμονωμένο περιστατικό. Θα ήταν πλέον ξεχασμένο αν ο Goebbels και ο Χίτλερ δεν είχαν αποφασίσει να το χρησιμοποιήσουν ως πρόσχημα για την Kristallnacht. Με μια γκροτέζικη ειρωνεία, επιτέλεσε αυτό που ο Χέρσελ έθεσε να ειδοποιήσει τον κόσμο για την εγκληματικότητα του καθεστώτος του Χίτλερ.
Θα είχε προηγηθεί ο Χίτλερ με την Kristallnacht χωρίς κάποιον να τον κατηγορήσει;
Ναί. Ένα από τα σημαντικά πράγματα σχετικά με τον επεκτατισμό του Χίτλερ και τις πιο εξωφρενικές ενέργειές του ήταν ότι πάντα ήθελε κάποιο πρόσχημα και ήταν διατεθειμένος να δημιουργήσει το Gestapo πρόσχημα όταν χρειαζόταν για να πει ότι κάτι προκαλούσε μια έντονη αντίδραση εκ μέρους του γερμανικού λαού .
Γιατί πίστευε ο Χίτλερ ότι έπρεπε να δικαιολογήσει τις πράξεις του καθεστώτος του στον κόσμο;
Ο Χίτλερ ήθελε να μοιάζει με αρχηγός κράτους και οι αρχηγοί κρατών δεν έπρεπε να δημιουργούν ταραχές που θανατώνουν ανθρώπους. Ο Χίτλερ έκανε ό, τι μπορούσε για να φανεί ότι ήταν απλός περίπατος στην Kristallnacht και ήταν η ιδέα του Goebbels.
Ο επεκτατισμός του ήταν πάντα βασισμένος στην ιδέα ότι είχε κάποιες αξιώσεις στις χώρες που εισέβαλε ή ανέλαβε. Αυτά τα προσχήματα ήταν συνήθως αρκετά γελοία, αλλά παρόλα αυτά, η μηχανή προπαγάνδας του θα τον έδινε την τεράστια σημασία να πείσει τον γερμανικό λαό. Ήθελε να πιστεύουν οι άνθρωποι ότι ήταν, ως ηγέτης μιας αναζωπυρωμένης πρόσφατα ισχυρής Γερμανίας, που διεκδίκησε τα γερμανικά δικαιώματα στον κόσμο.
Οι Ναζί πίστευαν πραγματικά την προπαγάνδα τους; Ότι ο Herschel ήταν ένα πιόνι από κάποια εβραϊκή συνωμοσία;
Είναι μια από τις πιο εκπληκτικές παρανοϊκές φαντασιώσεις ίσως στη σύγχρονη ιστορία. Ας πάρουμε όμως τους δύο λειτουργούς που ήταν υπεύθυνοι για την οργάνωση προπαγάνδας και πολιτικής γύρω από τον Herschel - Friedrich Grimm και τον Wolfgang Diewerge. Και οι δύο αυτοί άνδρες συναντήθηκαν προηγουμένως σε ένα περιστατικό στο οποίο στην Ελβετία, ένας σημαντικός Ναζί δολοφονήθηκε από έναν εβραίο συνάδελφο, τον David Frankfurter. Κατάφεραν σε αυτό το παράδειγμα ως παράδειγμα του παγκόσμιου Εβραϊσμού που προσπαθεί να καταστρέψει τη γερμανική αναγέννηση. Αλλά το γεγονός είναι ότι αυτά τα "εβραϊκά εγκλήματα" σε μεγάλη κλίμακα ήταν εντελώς παράνοια.
Ο Herschel Grynszpan είχε πλήρη επίγνωση του τι έκανε όταν πυροβόλησε τον Rath. Πώς τον επηρέασε αργότερα;
Ο Herschel διέσχισε τον εαυτό του με τρόπο που καθόριζε το υπόλοιπο της ζωής του. Από τη μία πλευρά, ένιωθε ότι είχε κάνει κάτι σχεδόν ηρωικό, κάτι υπέροχο, κάτι που είχε βοηθήσει να ξυπνήσει τον κόσμο με το κακό. Από την άλλη πλευρά, ήταν τρομοκρατημένος από την Kristallnacht και ότι χρησιμοποιήθηκε ως πρόσχημα. Ένευε και προσευχόταν κάθε Δευτέρα για το υπόλοιπο της ζωής του με την έκκληση ότι είχε χρησιμοποιηθεί με αυτόν τον τρόπο και επίσης επειδή δολοφόνησε έναν αθώο άνθρωπο.
Πώς η παγκόσμια αντίδραση στο έγκλημά του;
Χρησιμοποιήθηκε από τον Goebbels και γερμανικούς προπαγανδιστές ως μέρος μιας τεράστιας αντισημιτικής φαντασίας και χρησιμοποιήθηκε από τους αντι-ναζιστές όπως η [αμερικανική δημοσιογράφος] Dorothy Thompson και πολλοί άλλοι ως παράδειγμα ενός τραγικού παιδιού που είχε οδηγηθεί σε μια εξάνθημα από τα εγκλήματα του Χίτλερ. Ο Thompson είπε: "Θέλω υψηλότερη δικαιοσύνη για αυτό το αγόρι." Δεν είναι δυνατόν να καταλάβουμε γιατί αυτό το παιδί έκανε κάτι που ήταν πολιτικά ανόητο και ίσως μάλιστα ανήθικο, αλλά γιατί το έκανε μετά τη δίωξη που είχε περάσει η οικογένεια;
Αυτά τα διαιρούμενα συναισθήματα είχαν αντίκτυπο και στη δίκη. Μπορείτε να μιλήσετε για ποιο λόγο καθυστέρησε στη Γαλλία;
Ο Georges Bonnet, ως υπουργός Εξωτερικών, είχε φόβο [του αποτελέσματος]. Ας πούμε ότι ο Herschel είναι δίκαιος και απαλλαγμένος. Ο Χίτλερ θα ήταν εξοργισμένος. Ας πούμε ότι ο Herschel δοκιμάστηκε και στάλθηκε στη γκιλοτίνα. Ο κόσμος θα είναι εξοργισμένος. Το Bonnet δεν είδε κανένα τρόπο να το χειριστεί αυτό που ήταν ένα χέρι που κέρδισε. Έτσι έκανε ό, τι μπορούσε για να το σταματήσει. Με το πέρασμα του χρόνου και η φήμη του Χίτλερ πήγε σταθερά κάτω [στη Γαλλία και αλλού], φαινόταν όλο και περισσότερο ότι ο Herschel θα αθωώθηκε τελείως.
Η Γαλλία έδωσε τον Grynszpan στη Γκεστάπο, αφού η χώρα τους έπεσε στους Ναζί. Πώς μεταβλήθηκε η στάση του Herschel ανάμεσα στη φυλάκισή του στη Γαλλία και τη μεταφορά του στη Γερμανία;
[Αρχικά] ο Grynzspan ήθελε να κάνει την περίπτωσή του με ειλικρίνεια - ότι ο λαός του διώκεται και ότι διαμαρτύρεται.
Στη συνέχεια, μετά τη σύλληψή του από τους Γερμανούς, έπρεπε να απομακρυνθεί από την ιστορία, να κάνει τον εαυτό του αόρατο και πάλι, πράγμα που έθεσε να κάνει [ψεύδοντας για τη σχέση που είχε με τον Rath και έτσι οι Ναζί δεν θα πήγαιναν προς τα εμπρός με τη δίκη]. Αυτό είναι το ηρωικό κομμάτι που βρίσκω πολύ συγκινητικό. Δεν γνωρίζουμε καν πώς πέθανε, αλλά γνωρίζουμε ότι πέθανε ξεχασμένος. Κανείς δεν νοιαζόταν πια για τον Herschel Grynszpan.
Υπάρχει μια θεωρία που νομίζετε ότι είναι πιο πιθανή για το θάνατο του Grynszpan;
Τείνω προς την κατεύθυνση, χωρίς βεβαιότητα, την ιδέα ότι επέζησε αργά στον πόλεμο. [Ναζί εγκληματίας πολέμου] Η μαρτυρία του Αδόλφου Eichmann στη δίκη του στην Ιερουσαλήμ ήταν ότι συναντήθηκε με τον Grynszpan αργά τον πόλεμο. Αυτό δεν ήταν το 1942, που ήταν περισσότερο σαν το 1944. Ένας άλλος Γερμανός αξιωματούχος είπε ότι ήξερε ότι η υπόθεση δεν είχε ποτέ πέσει αλλά περιοδικά αναθεωρήθηκε.
Το μυστήριο είναι, γιατί τα πράγματα στα γερμανικά ρεκόρ σταματούν, εξαφανίζονται, μετά την απόφαση να τεθεί ο kibosh στη δίκη τον Μάιο του 1942; Ο Eichmann δήλωσε ότι οι συνεργάτες του ανακρίθηκαν τον Herschel και κατέθεσαν έκθεση, αλλά δεν υπάρχει αναφορά στα αρχεία.
Τι ελπίζετε ότι οι αναγνώστες βγαίνουν από το βιβλίο;
Πρώτα απ 'όλα, μια τραγική ιστορία. Ένα παιδί έκανε κάτι που ήλπιζε να είναι σωστό και ηρωικό, και στράφηκε εναντίον του. Ένα παιδί που χρησιμοποιήθηκε για κακό σκοπό βρήκε τότε έναν τρόπο να νικήσει έναν κακό σκοπό. Ο Herschel Grynszpan είναι στα βιβλία ιστορίας συνήθως για ίσως πέντε γραμμές, και αυτό είναι το τέλος του.
