Προσθέστε την Ημέρα Εργασίας στην αίθουσα θολωτών πραγμάτων που δημιουργούν μυστικές κοινωνίες, παράλληλα με την παράσταση Superbowl της Madonna και το κλεμμένο κρανίο του Pancho Villa.
Το 1882, η πρώτη παρέλαση της Ημέρας της Εργασίας έμπαινε στη Νέα Υόρκη. Προτάθηκε από τον Peter J. McGuire, μέλος της Αδελφότητας Carpenters και Trumpets. Αν αυτό ακούγεται σαν μια νόμιμη οργάνωση μη μυστικού εργαζομένου, καλά, ήταν. Αλλά υπάρχει ένας άλλος εργαζόμενος που μερικές φορές παίρνει πίστωση για να ονειρεύεται την Ημέρα Εργασίας-Matthew Maguire (ναι, είναι συγχέοντας), που ήταν μέλος των Ιπποτών της Εργασίας, μια μυστική κοινωνία που ιδρύθηκε το 1869.
Οι Ιππότες της Εργασίας ήταν μια σωστή μυστική κοινωνία, αρχικά ανοιχτή μόνο σε ράφτες. Αναπτύχθηκε σιγά σιγά στη δεκαετία του 1870, καλώντας σύντομα άλλα επαγγέλματα στις τάξεις της. Το 1879, ο Terence V. Powderly πήρε το τιμόνι, και τα επόμενα επτά χρόνια η ομάδα αυξήθηκε σε 700.000 μέλη. Αυτό που έκανε τους Ιππότες διαφορετικούς από πολλά άλλα συνδικάτα ήταν η οργάνωσή τους. Το ιστορικό κανάλι λέει:
Σε αντίθεση με τα περισσότερα συνδικάτα της ημέρας, τα συνδικάτα των ιπποτών ήταν κάθετα οργανωμένα - το καθένα περιλάμβανε όλους τους εργαζόμενους σε μια συγκεκριμένη βιομηχανία, ανεξάρτητα από το εμπόριο. Οι Ιππότες ήταν επίσης ασυνήθιστοι στην αποδοχή εργαζομένων όλων των επιπέδων δεξιοτήτων και των δύο φύλων. οι μαύροι συμπεριλήφθηκαν μετά το 1883 (αν και σε χωρισμένους ντόπιους). Από την άλλη πλευρά, οι Ιππότες υποστηρίζουν έντονα τον Κινέζικο Νόμο περί Εξαγωγής του 1882 και τον Συμβασιακό Εργατικό Νόμο του 1885. όπως και πολλοί ηγέτες της εποχής εκείνης, πίστευαν σθεναρά ότι αυτοί οι νόμοι χρειάστηκαν για να προστατεύσουν το αμερικανικό εργατικό δυναμικό από τον ανταγωνισμό από τους ανειδίκευτους εργάτες που εισήγαγαν οι αδίστακτοι εργοδότες.
Όμως, η Powderly άρχισε επίσης να απομακρύνει όλες τις επιχειρήσεις μυστικής-κοινωνίας. Το 1882 η ομάδα ήταν, ουσιαστικά, μια εργατική ένωση. Αλλά η πρώτη παρέλαση της Ημέρας Εργασίας είχε ακόμα κάποια μυστικότητα που την περιβάλλει. Η Κοινωνία Ιστορίας Εργασίας του Ιλλινόις εξηγεί:
Η παρέλαση χρονολογείται για να συμπέσει με ένα εθνικό συνέδριο ιπποτών της εργασίας που πραγματοποιήθηκε στη Νέα Υόρκη. Αυτό αντιπροσωπεύει την παρουσία σχεδόν ολόκληρης της ηγεσίας του K του L στην ανασκόπηση. Αλλά η υπαγωγή τους στην εργασία ήταν καλυμμένη για τους δημοσιογράφους που κάλυπταν την παρέλαση.
Η παρέλαση σχεδιάστηκε για να προσελκύσει ένα ευρύ φάσμα εργαζομένων, όχι μόνο των μελών της κοινωνίας, και ο Powderly, για παράδειγμα, δεν εισήχθη ως Μεγάλος Δάσκαλος των Ιπποτών της Εργασίας, αλλά ως δήμαρχος του Scranton, Pa. δουλειά. Ακόμα κι έτσι, οι διοργανωτές ανησυχούσαν ότι η μέρα θα ήταν μια αποτυχία. Το Τμήμα Εργασίας λέει:
Πολλοί από τους εργαζόμενους στην παρέλαση έπρεπε να χάσουν μια μέρα για να συμμετάσχουν. Όταν η παρέλαση άρχισε, μόνο μια χούφτα εργάτες βρίσκονταν σε αυτήν, ενώ εκατοντάδες άνθρωποι στέκονταν στο πεζοδρόμιο που τους χνούριζε. Αλλά στη συνέχεια αργά ήρθαν - 200 εργαζόμενοι και μια μπάντα από την Ένωση Κοσμηματοπωλών εμφανίστηκαν και συμμετείχαν στην παρέλαση. Στη συνέχεια ήρθε μια ομάδα από τούβλα με μια άλλη μπάντα. Μέχρι τη στιγμή που έφτασαν στο πάρκο, υπολογίστηκε ότι στην παρέλαση υπήρχαν 10.000 μάρκες για την υποστήριξη των εργαζομένων.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η πίστη για την παρέλαση δόθηκε στον Peter McGuire, του οποίου η ένωση συνδέθηκε με την Αμερικανική Ομοσπονδία Εργασίας. Αλλά το 1967, ένας συνταξιούχος μηχανικός από τους Ιππότες της Εργασίας ισχυρίστηκε ότι δεν ήταν ο McGuire που πρότεινε την Ημέρα Εργασίας, αλλά ο Matthew Maguire από τους Ιππότες της Εργασίας. Η διαμάχη McGuire vs Maguire δεν έχει λυθεί ακόμα. Το Υπουργείο Εργασίας και πάλι:
Επομένως, το ιστορικό αίνιγμα φαίνεται να εξαρτάται από το γεγονός ότι τα δύο ονόματα ακούγονται ομοιόμορφα και μάλλον μπερδεύονταν στην κοινή συνείδηση. Χτυπήστε στα χρόνια της πικρής αντιπαλότητας μεταξύ της Αμερικανικής Ομοσπονδίας Εργασίας και των Ιπποτών της Εργασίας και, φυσικά, θα έχετε πολλαπλούς ήρωες που αναδύονται στο μύθο της Ημέρας Εργασίας.
Γι 'αυτό δεν γνωρίζουμε ποιος επίσημα πρότεινε την ημέρα. Ίσως ο πραγματικός ιδρυτής δεν είναι αυτοί οι δύο άνδρες καθόλου. Οι μυστικές κοινωνίες, εξάλλου, δεν είναι γνωστές για διαφάνεια. Όποιος κι αν είναι, πρέπει να τους ευχαριστήσουν που έχουν όλη την ημέρα να το σκεφτούν.
Περισσότερα από το Smithsonian.com:
Σαββατοκύριακο της Ημέρας Εργασίας, Coney Island
Μια σύντομη ιστορία της αμερικανικής γεωργικής εργασίας
