Μια ασπρόμαυρη φωτογραφία της 4ης οδού στο νοτιοδυτικό τμήμα της Ουάσιγκτον, το 1949, θα μπορούσε να εντυπωσιάσει τους εύπορους κατοίκους που ζουν εκεί τώρα. Δείχνει την εμπορική συνοικία μιας ζωντανής αφροαμερικανικής κοινότητας - με κομμωτήρια, πολυκαταστήματα και καταστήματα καραμελών. Ήταν μια ακμάζουσα, εργατική γειτονιά, όπου κυρίως μαύροι και μερικοί εβραϊκοί κάτοικοι ζούσαν, λάτρευαν, έπαιζαν και πήγαιναν στο σχολείο. Μέσα στα ποτάμια και τα κανάλια, μικρά σπίτια από τούβλα και σκελετά πλαισιωθούν στους δρόμους αυτής της αυτοδύναμης, στενής κοινότητας. Αλλά η εγγύτητά του με το National Mall και η έδρα εξουσίας της ομοσπονδιακής κυβέρνησης το έβαλαν στο σταυρόχαστρο ενός αυξανόμενου συναίσθηματος στη δεκαετία του 1940 και του 1950 για την ανάγκη για αναμόρφωση της πόλης.
"Η Νοτιοδυτική ήταν το έδαφος μηδέν με πολλούς τρόπους", εξηγεί ο Samir Meghelli, επιμελητής της έκθεσης "A Right to the City", που βρίσκεται επί του παρόντος στο Κοινοτικό Μουσείο του Anacostia του Smithsonian. "Αρχίζουμε πραγματικά με την ομοσπονδιακή πολιτική της αστικής ανανέωσης και η ιδέα ήταν ότι τόσο μεγάλο μέρος των κέντρων των πόλεων είδαμε και θεωρήσαμε ότι είναι« θορυβώδη ». Αυτές ήταν κοινότητες που δεν ήταν αποκλειστικά, αλλά ήταν κυρίως αφροαμερικανικές κοινότητες εργατικής τάξης και η Νοτιοδυτική Ουάσιγκτον, DC ήταν μια από τις πρώτες γειτονιές που στόχευαν στην ανανέωση των πόλεων ».
Η έκθεση, που προέρχεται από φωτογραφίες, βίντεο, έργα τέχνης και σχεδόν 200 προφορικές ιστορίες, μεταφέρει τους επισκέπτες πίσω στις σπεσιαλιτέ στιγμές της ιστορίας της Περιφέρειας, καθώς οι κάτοικοι αγωνίστηκαν για να διατηρήσουν τις γειτονιές και να ελέγξουν την ταχεία μεταμόρφωση που προκάλεσε η ανάπτυξη. Ο Meghelli λέει ότι οι ερωτήσεις που τίθενται εδώ αντηχούν μακριά έξω από την Ουάσιγκτον, DC
"Ο τίτλος αυτής της έκθεσης προσπαθεί να βρεθεί στο επίκεντρο του θέματος, το οποίο είναι το ερώτημα αν οι άνθρωποι έχουν δικαίωμα στην πόλη ή το δικαίωμα πρόσβασης στους πόρους της πόλης" εξηγεί ο Meghelli. "Έχουν οι άνθρωποι ισότιμη πρόσβαση στις ευκαιρίες που παρέχει η πόλη; Το σημαντικό παγκόσμιο πλαίσιο είναι ότι για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία πάνω από το ήμισυ του παγκόσμιου πληθυσμού ζει σε πόλεις και οι πόλεις αναπτύσσονται με έναν πρωτοφανή ρυθμό ».
Το 1949 ασπρόμαυρη φωτογραφία της 4ης οδού στην νοτιοδυτική Ουάσιγκτον, DC, μια ζωντανή αφρικανικός-αμερικανική κοινότητα ευδοκιμεί με κομμωτήρια, πολυκαταστήματα και καταστήματα καραμελών. (Συλλογή φωτογραφιών Joseph Curtis, Δημόσια Βιβλιοθήκη της DC, τμήμα της Washingtoniana) Μία από τις παλαιότερες γειτονιές στην Επαρχία της Κολούμπια, Southwest, βρίσκεται νότια του κτιρίου του Καπιτώπου των ΗΠΑ και του National Mall, έτσι οι πολιτικοί αποφάσισαν ότι ήταν η τέλεια ευκαιρία να δοκιμάσουν αυτή την πολιτική κατεδάφισης μεγάλης κλίμακας και "κάθαρση των παραγκουπόδων", λέει ο Meghelli. Υπάρχει μια εικόνα του 1958 του Προέδρου Dwight D. Eisenhower που ανασκοπεί τα σχέδια αστικής ανανέωσης του Southwest DC με τους προγραμματιστές William Zeckendorf, Sr. και John Remon. Υπάρχει επίσης μια φωτογραφία του 1959 από τα ερείπια από τα κατεστραμμένα κτίρια στην 11η οδό και τη λεωφόρο Virginia Avenue SW, με το μνημείο της Ουάσιγκτον να ακτινοβολεί στο παρασκήνιο. Μια μεγάλη συναγωγή, που ονομάζεται Talmud Torah, χτίστηκε στη γειτονιά το 1900. Καταστράφηκε το 1959.
Καθώς τα πληρώματα καταστρέφονταν τη γειτονιά, ορισμένοι ιδιοκτήτες μικρών επιχειρήσεων δέχθηκαν να παραμείνουν στα ακίνητά τους. Αλλά η υπόθεση του Ανώτατου Δικαστηρίου του 1954, Berman κατά Parker, επιβεβαίωσε ότι η κυβέρνηση έχει το δικαίωμα να καταλάβει ιδιωτική περιουσία για δημόσια χρήση, εφόσον χορηγείται μόνο αποζημίωση. Η απόφαση αυτή εξακολουθεί να χρησιμοποιείται σήμερα στις περίφημες υποθέσεις, συμπεριλαμβανομένης της περίπτωσης του 2005 στο New London, Connecticut, που πήγε στο Ανώτατο Δικαστήριο. Στις αρχές της δεκαετίας του 1970, είχαν εκτοπιστεί περισσότεροι από 23.000 άνθρωποι, καθώς και περισσότερες από 1.800 επιχειρήσεις. Τα εθνικά στοιχεία όπως ο συγγραφέας Τζέιμς Μπαλντίν περιέγραψαν την αστική ανανέωση ως "απομάκρυνση των Νέγκρων"
Το 1958, ο πρόεδρος Dwight D. Eisenhower αναθεωρεί τα σχέδια αστικής ανανέωσης για το Southwest DC με τους προγραμματιστές William Zeckendorf Sr. και τον John Remon. (Προεδρική Βιβλιοθήκη και Μουσείο Dwight D. Eisenhower) Πολλοί από εκείνους που εκτοπίστηκαν από το Νοτιοδυτικό DC κατέληξαν στην Anacostia, μια γειτονιά που βρίσκεται αμέσως ανατολικά του ποταμού Anacostia και φιλοξενεί το μουσείο. Ο επιμελητής Meghelli λέει ότι η έκθεση αναφέρει την ιστορία αυτού του τώρα ταχέως εξευγενιστικού χώρου με αφηγηματικό διαχωρισμό, αποεπιστροφή, αποκήρυξη.
"Όταν ιδρύθηκε το Anacostia στα μέσα του 19ου αιώνα, ιδρύθηκε αποκλειστικά ως μια λευκή γειτονιά με περιοριστικές διακηρύξεις που σήμαιναν ότι μόνο τα λευκά θα μπορούσαν να αγοράσουν σπίτια εκεί. Παράλληλα, "είπε η Meghelli", είχατε μια ελεύθερη αφρικανική-αμερικανική κοινότητα που ονομάζεται ιστορική Barry Farm Hillsdale, έτσι είχατε αυτές τις δύο χωρισμένες κοινότητες - ένα λευκό και ένα μαύρο που ζουν δίπλα δίπλα.
Αλλά ένα κίνημα για την αποσυναρμολόγηση των βαθιά ανόμοιων σχολείων και των δημόσιων καταλυμάτων της Περιφέρειας οδήγησε σε διαμαρτυρίες κατά τη δεκαετία του 1950. Η ιστορική υπόθεση του 1954 Brown v. Board of Education, η οποία αποσυνθέτει τα σχολεία του έθνους, δεν ισχύει στην περιφέρεια της Κολούμπια. Ωστόσο, μια παράτυπη αγωγή, Bolling v. Sharpe, που αφορούσε το νεοϊδρυθέν λευκό-λευκό John Philip Sousa Junior High στην Anacostia, οδήγησε τελικά στην αποσυναρμολόγηση των σχολείων στην Επαρχία. Οι φωτογραφίες στην έκθεση δείχνουν διαμαρτυρίες ενάντια στην ενσωμάτωση των σχολείων στην Anacostia, συμπεριλαμβανομένων εικόνων εκπληκτικά παρόμοιων με εκείνες από Little Rock, Αρκάνσας.
Το μνημείο της Ουάσιγκτον στρέφεται πάνω από τα ερείπια από τα κατεστραμμένα κτίρια της 11ης οδού και της λεωφόρου Virginia Avenue SW το 1959. (Garnet W. Jex "Southwest Redevelopment" Slide Collection, Historical Society of Washington, DC) "Μπορείτε να δείτε στο μπροστινό μέρος του καροτσιού εδώ η μητέρα έβαλε ένα σημάδι που λέει" Πρέπει να πάμε στο σχολείο μαζί τους; " Έτσι, νομίζω ότι οι άνθρωποι δεν έχουν την αίσθηση ότι αυτό ήταν κάτι που συνέβαινε στην Ουάσιγκτον, DC ", λέει ο Meghelli. "Η αποσυναρμολόγηση των σχολείων είναι μέρος αυτού που άρχισε να μεταμορφώνει γειτονιές όπως το Anacostia".
Άνθρωποι σε άλλα μέρη της Περιφέρειας, συμπεριλαμβανομένης της ιστορικής γειτονιάς Shaw που στεγάζει το διάσημο Black Broadway κατά μήκος της οδού U στο Βορειοδυτικό DC, κοίταξε τι είχε συμβεί στη Νοτιοδυτική και αποφασίστηκε να εμποδίσει τη χονδρική κατεδάφιση και μετατόπιση. Το «Δικαίωμα στην πόλη» καταγράφει τις μάχες του κ. Walter Fauntroy, ο οποίος ίδρυσε το 1966 το μοντέλο της κοινής οργάνωσης Model Inner City Community (MICCO), το οποίο εργάστηκε για να εξασφαλίσει ότι οι κάτοικοι και οι ιδιοκτήτες μικρών επιχειρήσεων συνέβαλαν στην καθοδήγηση της διαδικασίας πολεοδομικού σχεδιασμού θα εξυπηρετούσε τα συμφέροντά τους.
"Η MICCO προσέλαβε μαύρους αρχιτέκτονες, μαύρους μηχανικούς κατασκευών. Δημιούργησε πραγματικά ένα ισχυρό είδος συλλογικού όχι μόνο για τους επαγγελματίες του σχεδιασμού, αλλά και μόνο για τους κατοίκους και τους ιδιοκτήτες μικρών επιχειρήσεων που άρχισαν να σχεδιάζουν την ανανέωση της γειτονιάς τους ", λέει η Meghelli, προσθέτοντας ότι μία από τις ιστορίες που αναφέρει η έκθεση είναι η οικοδόμηση τα διαμερίσματα Lincoln-Westmoreland στο 7ο και R Streets NW. Η MICCO συνεργάστηκε με τον Αφροαμερικανό ναό του Shaw και την κατά κύριο λόγο Λευκή εκκλησία της κοινότητας Westmoreland της Bethesda, Maryland, για να δημιουργήσει οικονομικά προσιτές κατοικίες, το πρώτο κτίριο που θα κατασκευαστεί μετά τις ταραχές του 1968 μετά τη δολοφονία του Martin Luther King Jr. βρίσκεται σήμερα, παρά τις ταχείες αλλαγές που συμβαίνουν στη γειτονιά.
"Είναι μία από τις λίγες διαθέσιμες προσιτές επιλογές στέγασης. . . τόσα πολλά κτίρια που είναι οικονομικά προσιτά σε μια γοητευτική γειτονιά είναι αποτέλεσμα αυτού του οργανισμού (MICCO). Είναι μια ισχυρή ιστορία για το πώς μια γειτονιά ανταποκρίθηκε σε αυτό που συνέβαινε στο νοτιοδυτικό τμήμα ", εξηγεί ο Meghelli.
Η ομάδα υπεράσπισης One DC συνεχίζει να αγωνίζεται για τη φυλετική και οικονομική δικαιοσύνη στο Shaw και σε άλλα μέρη της Περιφέρειας, λέει ο διοργανωτής πόρων long-time Dominic Moulden, ο οποίος άρχισε να εργάζεται στο DC το 1986. Αλλά λέει ότι πολλά πράγματα πρέπει να συμβούν την ιστορία και τον πολιτισμό των Αφροαμερικανών της εργατικής τάξης που πρέπει να διατηρηθούν σε γειτονιές όπως το Shaw, το οποίο διαθέτει σήμερα ένα πάρκο σκύλων στον τελευταίο όροφο και κήπους μπύρας.
"Ένα DC και οι εταίροι αλληλεγγύης μας πρέπει να συνεχίσουν να δεσμεύονται ισχυρά για την οικοδόμηση βασικών βάσεων που οργανώνονται γύρω από τη στέγαση και τη γη. Όπως λέει ο τίτλος της έκθεσης, πρέπει να αγωνιστούμε για το δικαίωμα στην πόλη, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να προχωρήσουμε όσο χρειάζεται για να φτάσουμε για να βεβαιωθούμε ότι δεν υπάρχουν μαύροι, μεγάλες μαύρες οικογένειες, Λατίνοι. . . μετανάστες. . . μην απομακρυνθείτε από το Shaw γιατί είτε είναι χαμηλό εισόδημα είτε μεσαίο εισόδημα έχουν δικαίωμα στην πόλη ", δηλώνει ο Moulden.
Ο αναρχικός Walter Fauntroy, ιδρυτής του προγράμματος Model Inner City Community Community, αναθεωρεί σχέδια ανασυγκρότησης με τον αρχιτέκτονα Herbert McDonald και ένα νεαρό αγόρι Cedric Carter, ηλικίας 9 ετών, το 1969. (DC Public Library, Star Collection © Washington Post) Αυτό το έργο, λέει, περιλαμβάνει την οικοδόμηση ισχυρών ενώσεων ενοικιαστών και ισχυρών συλλόγων πολιτών που θα αγωνιστούν για τους ανθρώπους που ζουν στο Shaw. Προσθέτει ότι "ο λαός" πρέπει να πάρει πίσω τις δημόσιες εκτάσεις και να ελέγξει τις δημόσιες εγκαταστάσεις και να διασφαλίσει ότι όλες οι εξελίξεις με δημόσιες επιδοτήσεις περιλαμβάνουν στέγαση για άτομα με χαμηλό εισόδημα και εργατική τάξη. Ο Moulden λέει ότι οι μάχες της δεκαετίας του 1960 στο Shaw, όπου ο Δρ. King μίλησε το 1967, έχουν ισχυρά μαθήματα για όσους συνεχίζουν να εργάζονται για να βοηθήσουν τους τακτικούς ανθρώπους να επιβιώσουν σε μια όλο και πιο ακριβή πόλη και σε άλλα γύρω από το έθνος και τον κόσμο.
"Νομίζω ότι πιστεύουμε ότι έχουμε περισσότερη δύναμη από ό, τι έχουμε - ότι κερδίσαμε περισσότερα από αυτά που έχουμε επειδή έχουμε κάνει περισσότερα από άλλες πόλεις. Αλλά το μπαρ είναι τόσο χαμηλό που θέλουμε να ανεβάσουμε το μπαρ ", λέει ο Moulden. "Έτσι κοιτάζοντας τα δύο ή τρία αγροτεμάχια και τα κτίρια που βοηθήσαμε τους ανθρώπους να αγοράσουν, γιατί δεν μπορούσαμε να βοηθήσουμε περισσότερους ανθρώπους να αγοράσουν και να ελέγξουν ολόκληρη τη γειτονιά τους;"
Δείχνει την Πρωτοβουλία γειτονίας Dudley Street στο Roxbury της Βοστόνης, μια οργάνωση που βασίζεται στην κοινότητα και χρησιμοποιεί επιφανείς τομείς - ένα εργαλείο που συχνά χρησιμοποιούν οι προγραμματιστές για να γειτονιές - για να ανοικοδομήσουν μια καταστροφική περιοχή με προσιτές κατοικίες, πάρκα, κήπους και νέες επιχειρήσεις. Ο Moulden σκέφτεται ότι παρόμοιες μέθοδοι θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν στην Περιφέρεια, μαζί με περισσότερη πολιτική εκπαίδευση, ώστε οι πολίτες να έχουν μεγαλύτερη επίγνωση των στεγαστικών κρίσεων που αντιμετωπίζουν πολλές γειτονιές. Πιστεύει επίσης ότι οι οργανωτές για να σώσουν τα σπίτια και τις επιχειρήσεις τους από εκτοπισμό πρέπει να είναι ύποπτοι για τους προγραμματιστές που προσφέρουν δώρα και υπόσχονται να μεταφέρουν τους ανθρώπους πίσω στις κατοικίες τους μόλις καταστραφούν οι κατοικίες.
"Πρέπει πάντα να είστε ύποπτοι όταν βλέπετε έναν ιδιωτικό προγραμματιστή ή η κυβέρνηση στις περισσότερες περιπτώσεις ή ακόμα και οι επιρροή άνθρωποι μιλούν για δίκαιη ανάπτυξη", λέει ο Moulden. "Δεν μιλούν για τη διατήρηση των μαύρων ανθρώπων και των εργαζομένων στην τάξη. Δεν μιλάνε για να έχουν αυτούς τους ανθρώπους στο τραπέζι να παίρνουν αποφάσεις. . . . Παραμελούν αυτές τις κοινότητες, ώστε να μπορούν να τις χτίσουν για κάποιον άλλο ».
Ο Οργανισμός Νεολαίας του Οντάριο Λέικερς, που ιδρύθηκε από τους αδελφούς Walter και Ronald Pierce το 1964, κέρδισε τον έλεγχο μιας κενής παρτίδας και το μεταμόρφωσε σε δημόσιο πάρκο με κοινόχρηστο κήπο και βελτιώσεις για την υποστήριξη αθλητικών ομάδων. (Δημόσια Βιβλιοθήκη DC, Συλλογή Star © Washington Post) Ένα DC, λέει, συνεχίζει να αγωνίζεται στο Shaw και στην Anacostia, όπου ο οργανισμός «έβαλε τη σημαία του» στο πρώτο κτίριο που κατείχε ποτέ. Ο Moulden τονίζει ότι παρόμοιοι αγώνες διεξάγονται σε όλο τον κόσμο, από το Κίνημα Landless στη Βραζιλία μέχρι τη μάχη για οικονομικά προσιτή στέγαση στο Λονδίνο.
Στο Adams Morgan, μια γειτονιά στο Northwest DC, η κοινοτική διοργανωτής Marie Nahikian λέει ότι η μάχη για την ισοτιμία συνέβη λίγο διαφορετικά από ό, τι έκανε στις άλλες γειτονιές της πόλης. Στη δεκαετία του 1950, γονείς και δάσκαλοι σε δύο πρώην ξεχωριστά δημοτικά σχολεία, John Quincy Adams και Thomas P. Morgan, προσπάθησαν να διευκολύνουν την ένταξη εκεί. Η οργάνωση που δημιούργησαν, η διάσκεψη καλύτερης γειτονιάς του Adams Morgan, προσπάθησε να δημιουργήσει μια αίσθηση κοινότητας σε μια γειτονιά με μεγάλο χάσμα εισοδήματος και πλούτου, καθώς και προσπάθεια ελέγχου των βελτιώσεων εκεί χωρίς τη μαζική μετακίνηση των κατοίκων με χαμηλότερο εισόδημα.
"Αυτό που συνέβη στη Νοτιοδυτική ήταν πραγματικά κυβέρνηση ξεκίνησε, και αυτό που συμβαίνει στο Shaw τώρα είναι πιο κοντά σε αυτό που νομίζω ότι είδαμε στον Adams Morgan στο ότι συνέβαινε σε μεγάλο βαθμό στην ιδιωτική αγορά", εξηγεί ο Nahikian. "Αυτό που συνέβη στον Adams Morgan, δεν υπήρχε το έντονο φυλετικό χάσμα, διότι είχαμε πραγματικά διαφορετική φυλετική ταυτότητα και η ομάδα που συναντήθηκε στον Adams Morgan ήταν επίσης οικονομικά διαφορετική".
Λέει ότι αυτό σήμαινε ότι ακόμα και οι άνθρωποι που ζούσαν στα ακριβά σπίτια στο Τρίγωνο Καλόραμα κατανοούσαν ότι αυτό που συνέβη στην Columbia Road επηρέασε και τη ζωή τους. Υπήρξε μεγάλη μετατόπιση μαύρων, λευκών και λατινοαμερικάνων στη δεκαετία του 1970, αλλά οι άνθρωποι εκεί με τη βοήθεια του Οργανισμού Adams Morgan (AMO) κέρδισαν κάποιες τεράστιες μάχες γύρω από τα δικαιώματα στέγης και μισθωτών. Ο Ναχικάν θυμάται να πάρει ένα ξέφρενο τηλεφώνημα στα μέσα της δεκαετίας του '70 για μια κατάσταση στην οδό Seaton.
"" Καλύτερα να κατεβείτε αμέσως εδώ ", δήλωσε ο Nahikian, ο οποίος συνεργάστηκε με την AMO την εποχή εκείνη, θυμάται τη φωνή στο τηλέφωνο. "Όλοι έλαβαν ειδοποιήσεις για έξωση!"
Μια διαμαρτυρία του 2015 στην Ουάσινγκτον, το Chinatown της Νέας Υόρκης υποστήριζε την προσιτή στέγαση, ιδιαίτερα στην ανάπτυξη της πλατείας του Μουσείου, όπου στεγάζονται σχεδόν 150 κάτοικοι της Κίνας. (Αρχεία του κοινοτικού μουσείου Anacostia, φωτογραφία της Susana Raab) Περισσότεροι από 20 άνθρωποι επρόκειτο να χάσουν την περιουσία τους σε έναν μόνο εργολάβο, λέει ο Ναχικάν, μερικοί από τους οποίους ζούσαν εδώ και δεκαετίες. Υπήρχαν πολλαπλά οικογενειακά νοικοκυριά, και το μπλοκ ήταν γεμάτο από παιδιά, οπότε η AMO αμφισβήτησε τις εκδιώξεις στο δικαστήριο. Σε εκείνο το σημείο, λέει ότι δεν υπήρχαν κανονισμοί που να γράφονται για το δικαίωμα αγοράς ενός ενοικιαστή.
"Καταλήξαμε να διευθετήσουμε και προσφέρθηκε στις οικογένειες το δικαίωμα να αγοράσουν τα σπίτια τους για καθορισμένη τιμή", λέει ο Ναχικιανός, ο οποίος θυμάται παρόμοιες μάχες σε άλλα μέρη της γειτονιάς. Αναφέρει επίσης την ιστορία της τρομπέτας μιας τεράστιας τηλεόρασης ξύλινων κιβωτίων, στην οποία έπαιξε ένα βίντεο από μια γειτονιά νέων ανθρώπων που ονομάζεται Οντάριο Λέικερς για να πείσει το Κογκρέσο να χρηματοδοτήσει την αγορά του Walter Pierce Park. Τα τελευταία χρόνια οι τάφοι από ένα Quaker και ένα αφρικανικός-αμερικανικό νεκροταφείο βρέθηκαν στο πάρκο.
Όχι μόνο το AMO του Adams Morgan έγινε το πρότυπο για τις συμβουλευτικές επιτροπές γειτονιάς της Περιφέρειας, ο Ναχικάν λέει ότι οι μάχες των ακτιβιστών εκεί συνέβαλαν στη δημιουργία νομοθεσίας, συμπεριλαμβανομένης της Πράξης Αγοράς (TOPA). Λέει ότι οι πρώτοι υπέρμαχοι ήταν επιτυχείς στην επιβολή του δικαιώματος αγοράς του ενοικιαστή στην οδό Seaton. Αλλά τον περασμένο μήνα, το Δημοτικό Συμβούλιο της Περιφέρειας άλλαξε τη νομοθεσία αυτή, εξαιρώντας τους μισθωτές μονοκατοικιών, μεταξύ άλλων, μια κίνηση που εξοργίζει τον Ναχικά.
«Δεν μάθαμε τίποτα;» αναρωτιέται ο Ναχιίκιαν.
"Έτσι λοιπόν, είμαστε πίσω στην έκθεση, " Ένα δικαίωμα στην πόλη ". Αλλά το πακέτο του κανονιστικού πλαισίου που δημιουργήσαμε και το οποίο βγήκε αρχικά από τον Adams Morgan που δημιουργήσαμε αρχικά στην Επαρχία της Κολούμπια, έχει επιβιώσει για 50 χρόνια και θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί σε όλη τη χώρα ", λέει ο Ναχικιανός.
Ανησυχεί όμως ότι η προσπάθεια που κράτησαν οργανώσεις υπεράσπισης στην Περιφέρεια για την καταπολέμηση της δικαιοσύνης και της στέγασης και των δικαιωμάτων των ενοικιαστών δεν υπάρχει πλέον σε μια εποχή που τα ζητήματα αυτά αποτελούν εθνικό πρόβλημα.
"Το πιο τρομακτικό μέρος όλων για μένα είναι ότι η αμερικανική κυβέρνηση είναι ο μεγαλύτερος ιδιοκτήτης χαμηλού εισοδήματος οικονομικά προσιτή στέγαση στον κόσμο. . . . Εξετάζετε πού υπάρχει σήμερα η δημόσια στέγαση σε εθνικό επίπεδο και ότι βρίσκεστε στην πιο επιθυμητή γη, και η πίεση που ασκούν οι ιδιωτικοί κατασκευαστές για να αναλάβουν είναι υγιής ", λέει ο Nahikian.
Πίσω στο Νοτιοδυτικό DC, οι γερανοί κινούνται καθώς συνεχίζονται οι εργασίες σε πολλές εξελίξεις, όπως το The Wharf, ένα συγκρότημα κατοικιών, λιανικού εμπορίου, γραφείων και ξενοδοχείων. Η γειτονική μακρόχρονη δημόσια κατοικία Greenleaf Gardens είναι πλακόστρωτη για κατεδάφιση και κάποιοι στην περιοχή ανησυχούν ότι οι μεσαίοι και χαμηλοί εισοδηματικοί κάτοικοι δεν θα είναι σε θέση να αντέξουν οικονομικά την γειτονιά για πολύ περισσότερο.
Ο επιμελητής του μουσείου Meghelli λέει ότι είναι ένα από τα πράγματα που ελπίζει να σκέφτονται οι άνθρωποι όταν βλέπουν αυτήν την έκθεση, υπενθυμίζοντας το μήνυμα στην ομιλία King που έγινε στο Shaw το 1967.
"" Προετοιμαστείτε να συμμετάσχετε ", λέει ο Meghelli, ήταν η αποχή του βασιλιά. "Είναι ένα σημαντικό νήμα σε όλη αυτή την έκθεση. . . . Είμαστε όλοι συνεργοί στις αλλαγές που συμβαίνουν στις πόλεις μας είτε συμμετέχουμε ενεργά είτε όχι. Εμείς πρέπει να . . . να συμμετέχουμε στη διαδικασία για να διαμορφώσουμε όσο το δυνατόν καλύτερα το είδος της αλλαγής που συμβαίνει στις πόλεις μας ».
"Το δικαίωμα στην πόλη" είναι στο θέαμα στο Smithsonian's Anacostia Community Museum, το 1901 Fort Place, SE, Ουάσιγκτον DC, μέχρι τις 20 Απριλίου 2020.
