Όταν ρίχνετε μια προσεκτική ματιά στα λουλούδια αλλά σχολαστικά γράμματα στο βιβλίο του 17ου αιώνα, μπορείτε να δείτε ότι πολλοί άνθρωποι έγραψαν το σενάριο σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Το βιβλίο περιλαμβάνει τα πάντα, από τα κηρύγματα μέχρι τα ποιήματα, και υπάρχει αφιέρωση στον Πάπα Ουρμπάν IV.
σχετικό περιεχόμενο
- Δύο επιστήμονες Smithsonian επαναφέρουν τις μυστηριώδεις περιστάσεις ενός ιστορικού θανάτου και αλλαγής του 1866
- Τα κρανία των Dian Fossey είναι επιστημονικά θησαυροί και σύμβολο της πάλης της
- Στα στρώματά της, αυτό το εκπληκτικό ροζ Coralline Algae κρατά μυστικά των παρελθόντων κλιμάτων
- Για τους επιστήμονες, τα κομμάτια του Earwax των φαλαινών μπορεί να είναι βιολογικά θησαυροφυλάκια
Ο Libro de Sermones Varios en Lengua Quich e, από το 1690, είναι το παλαιότερο χειρόγραφο της συλλογής του Εθνικού Ανθρωπολογικού Αρχείου του Smithsonian. Παρέχει όχι μόνο μια συναρπαστική ματιά στην εξέλιξη της γλώσσας των Maya K'iche, αλλά και μια ιστορία θρησκευτικής ιστορίας.
«Όταν βλέπω ένα τέτοιο έγγραφο, μου χτυπά ακριβώς για να δω τη φροντίδα με την οποία η γλώσσα τοποθετήθηκε σε χαρτί από τόσους πολλούς ανθρώπους», λέει η Gabriela Pérez-Báez, επιμελητής της γλωσσολογίας στο τμήμα ανθρωπολογίας του Εθνικού Μουσείου Φυσική ιστορία. Λέει ότι το βιβλίο είναι γραμμένο σε τέσσερις διαφορετικές γλώσσες, όπως το K'iche, το Λατινικό, το Ισπανικό και το Kaqchikel. "Το χαρτί είναι παχύτερο, το βιβλίο μυρίζει διαφορετικά, είναι πραγματικά εκπληκτικό να δούμε τη φροντίδα με την οποία γράφτηκε", λέει ο Pérez-Báez.
Το Libro de Sermones αποτελεί μέρος της έκθεσης Objects of Wonder, που βρίσκεται στο Εθνικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας. Το βιβλίο έχει επίσης ψηφιοποιηθεί ώστε οι μελετητές να μπορούν να διαβάσουν το βιβλίο τόσο για να απαντήσουν σε ερωτήσεις σχετικά με την ιστορία, αλλά και για να τεκμηριώσουν τις αλλαγές στη γλώσσα του K'iche καθώς οι Ισπανοί ανέλαβαν την αυτοκρατορία των Μάγια τον 16ο αιώνα. Το κείμενο στο Libro de Sermones είναι πολύ παρόμοιο με τη γλώσσα του K'iche που μίλησε πριν από την επαφή με τους Ισπανούς. Το βιβλίο δόθηκε σε ένα Felipe Silva από τον Pablo Agurdia της Γουατεμάλας το 1907 και ο Silva προφανώς το έδωσε στο Smithsonian Institution κάποια στιγμή μετά, αλλά δεν υπάρχουν έγγραφα που να εξηγούν ακριβώς πώς συνέβη αυτό. Σήμερα, ο Pérez-Báez λέει ότι το βιβλίο είναι αρκετά σημαντικό και σημαντικό για τους μελετητές.
Το "K'iche" είναι μια γλώσσα των Μάγια που χρονολογείται αρκετά χιλιάδες χρόνια. Προφανώς προηγείται των ισπανών κατά εκατοντάδες χρόνια. Είναι μια γλώσσα που ομιλείται στη Γουατεμάλα, έτσι οι γλώσσες των Μάγια εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σε όλο αυτό που είναι τώρα το Μεξικό της Γουατεμάλας και έχουν εξαπλωθεί μέχρι το βόρειο τρίτο του Μεξικού. Αλλά αλλιώς συγκεντρώνονται στη Μεσοαμερική - Νότια του Μεξικού και σε λίγο στην Κεντρική Αμερική, στη Γουατεμάλα και ούτω καθεξής ", λέει ο Pérez-Báez. "Οι γλώσσες αλλάζουν φυσικά, αλλά αλλάζουν επίσης όταν έρχονται σε επαφή με άλλες γλώσσες. . . . Μόλις η επαφή με μια αποικιακή γλώσσα γίνει πολύ έντονη. . . η επιρροή μιας γλώσσας όπως η ισπανική στις γηγενείς γλώσσες είναι μεγαλύτερη και μεγαλύτερη με την πάροδο του χρόνου. "
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) 
Libro de Sermones Varios και Lengua Quiche (James Di Loreto, NMNH) K'iche "σήμερα μιλιούνται από περισσότερα από ένα εκατομμύριο άτομα και χιλιάδες ομιλητές του K'iche ζουν τώρα στις Ηνωμένες Πολιτείες, σύμφωνα με τον Sergio Romero, καθηγητή στο τμήμα ισπανικών και πορτογαλικών στο Πανεπιστήμιο του Τέξας στο Ώστιν .
"Πολλοί μετανάστες, ειδικά τις τελευταίες δύο δεκαετίες, είναι ομιλητές του K'iche. Συχνά καλούμαι να μεταφράσω εκ μέρους των ομιλητών του K'iche που δεν μιλούν ισπανικά ", λέει ο Romero, προσθέτοντας ότι ο K'iche είναι μία από τις 33 διαφορετικές γλώσσες των Μάγια. "Υπάρχουν διαφορετικές δυναμικές σε καθεμία από αυτές τις 33 γλώσσες και κάθε μία από αυτές έχει πολλές περιφερειακές διακυμάνσεις. Έτσι μεταξύ του K'iche και του Ixil, μιας άλλης γλώσσας των Μάγια, υπάρχει τόσο μεγάλη διαφορά όσο και μεταξύ των αγγλικών και των. . . Χίντι. "
Ο Romero λέει ότι ένας από τους λόγους για τους οποίους το Libro de Sermones είναι σημαντικό είναι ότι τον 19ο αιώνα γύρω από την εποχή της ανεξαρτησίας της Γουατεμάλας ο K'iche έχασε την ιδιότητά του ως επίσημη γλώσσα στην περιοχή. Υπάρχουν όμως πολλά έγγραφα, συμπεριλαμβανομένων των διαθηκών, των πράξεων γης και διαφόρων τύπων χρονικών και άλλων κειμένων που έχουν γραφτεί στο K'iche από τον 16ο και τον 17ο αιώνα. Υπάρχουν επίσης ποιμενικά κείμενα, catechisms και confessionals που χρησιμοποιούνται από ιερείς για να μάθουν τη γλώσσα και να προσπαθήσουν να μετατρέψουν το K'iche.
Αλλά ο Romero λέει ότι ο K'iche 'αντιστάθηκε στο ότι μετατράπηκε σε καθολικισμό και υπάρχουν ενδείξεις αυτού στο βιβλίο, το οποίο λέει ότι είναι ένα «κρίσιμο» εργαλείο για να το απεικονίσει αυτό το γεγονός.
"Είναι ο τρόπος με τον οποίο οι K'iche ήταν σε θέση να αντιμετωπίσουν την ισπανική εισβολή και τη χριστιανική εισβολή. . . . Δεν αφομοίωσαν ", λέει. "Αυτό που έκαναν ήταν σκόπιμο ορισμένα στοιχεία του ισπανικού πολιτισμού να είναι ικανά να προσαρμόζουν και να υπερασπίζονται και να προστατεύουν τους δικούς τους χώρους πολιτικής και πολιτιστικής κυριαρχίας. Έτσι η θρησκεία του K'iche σήμερα είναι πραγματικά μια υβριδική θρησκεία που έχει στοιχεία ισπανικής προέλευσης και στοιχεία χριστιανικής καταγωγής και αυτό το έγγραφο δείχνει ότι είναι πολύ καλά. Μπορείτε να δείτε πόσο συγκεκριμένες λέξεις έχουν καμφθεί από τους Ισπανούς για να είναι σε θέση να μεταφέρουν ορισμένες έννοιες και μπορείτε να δείτε πώς αυτές οι λέξεις ερμηνεύτηκαν με διαφορετικό τρόπο από τον K'iche ».
Ο Romero επισημαίνει τη λέξη mak, η οποία χρησιμοποιείται σήμερα για να αναφέρει την αμαρτία, όπως στη χριστιανική αμαρτία. Αλλά τον 15ο αιώνα σήμαινε «θέληση», όπως και στη θέλησή σας να κάνετε κάτι. Το Sin, λέει ο Romero, δεν υπήρχε ως έννοια για το K'iche, επειδή δεν ήταν Χριστιανοί. Δομινικανός ιεραπόστολοι πήραν αυτή τη συγκεκριμένη λέξη και άλλαξαν το νόημά της, έτσι ώστε να μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να μεταδώσουν τη θεολογική έννοια της αμαρτίας.
"Ο μόνος τρόπος να αντισταθείς ήταν να προσαρμοστείς", λέει ο Romero, "αλλά η προσαρμογή δεν αποφασίστηκε από τους Ισπανούς".
Προσθέτει ότι ακόμη και σήμερα η Καθολική ιεραρχία στη Γουατεμάλα δεν μπορεί ακόμα να δεχτεί το γεγονός ότι οι χριστιανικές πρακτικές μεταξύ των K'iche είναι απλά διαφορετικές από εκείνες των μη αυτοχθόνων καθολικών. Ο Romero λέει ότι η θρησκεία του K'iche σήμερα είναι το αποτέλεσμα αυτού του "ενδιαφέροντος διαλόγου" μεταξύ Δομινικανών ιεραποστόλων που ήθελαν να επιβάλουν μια συγκεκριμένη μάρκα καθολικισμού και τον K'iche, ο οποίος μόλις πήρε ό, τι ήταν ενδιαφέρον και χρήσιμο γι 'αυτούς.
Ο Pérez-Báez του Smithsonian, που μεγάλωσε ως Καθολικός στην Πόλη του Μεξικού, εξηγεί ότι ακόμη και σε ένα αστικό ισπανικό περιβάλλον τα παιδιά διδάσκονται ότι κάποιος πρέπει να είναι καλός άνθρωπος ή ότι θα καούν στην κόλαση. Δεν είναι ειδικός του K'iche, αλλά ο Pérez-Báez πιστεύει ότι τα κηρύγματα σε αυτό το βιβλίο πιθανότατα περιέχουν παρόμοια ρητορική που χρησιμοποιήθηκε για να εξαναγκάσει τους ανθρώπους να μετατρέψουν τον Χριστιανισμό.
Σ 'αυτήν, ο Libro de Sermones υπενθυμίζει αυτό που αποκαλεί τη βίαιη βίαιη υποχρεωτική μετατροπή στον καθολικισμό. Ο ισπανικός αποικισμός περιλάμβανε καταναγκαστική εργασία και οι Μάγιας που αρνήθηκαν να εγκαταλείψουν την αρχική θρησκεία τους συχνά φυλακίζονται και βασανίζονται για αίρεση. Τα έργα Maya καταστράφηκαν σκόπιμα και τα περισσότερα από τα ιερά τους κείμενα είχαν καεί. Ο Pérez-Báez λέει ότι το βιβλίο πιθανότατα παρήχθη από γηγενείς ομιλητές του K'iche, των οποίων τα αρχικά, αυτόχθονα ονόματα είχαν ήδη αντικατασταθεί από ισπανικά ονόματα, τα οποία μετατράπηκαν κατά βούληση.
"Για μένα, επειδή υποστηρίζω τη γλωσσική ποικιλομορφία σε σχέση με τα ανθρώπινα δικαιώματα, είναι πολύ δύσκολο να κρατήσω ένα έγγραφο που ήταν ένα σημαντικό μέρος της μετατροπής στον Χριστιανισμό και σε όλες τις καταχρήσεις. Το βιβλίο αυτό ήταν αντιπροσωπευτικό μιας εποχής κατά την οποία η αποικιοκρατία και η συνακόλουθη μετατροπή στον Χριστιανισμό καταπιέζουν τον αυτόχθονες πληθυσμούς με συχνά βίαιους τρόπους ", εξηγεί ο Pérez-Báez.
Διαταράσσεται επίσης από τη σκέψη ότι οι εγγενείς ομιλητές του K'iche προσλήφθηκαν ή χρησιμοποιήθηκαν για την παραγωγή ενός βιβλίου το οποίο χρησιμοποιήθηκε ως μέσο για την αναγκαστική μετατροπή του υπόλοιπου πληθυσμού του K'iche.
"Αυτό αποδεικνύει τη διαδικασία μετατροπής που ήταν πολύ επιζήμια για τις γλώσσες, τους πολιτισμούς, την τοπική γνώση, αλλά κυρίως τη φυσική και συναισθηματική ευημερία του λαού", λέει ο Pérez-Báez.
Τόσο η ίδια όσο και ο Romero πιστεύουν ότι η ψηφιοποίηση του Libro de Sermones είναι ζωτικής σημασίας για τους μελετητές, παρόλο που το αρχαίο κείμενο έπρεπε να τοποθετηθεί σχεδόν επίπεδη σελίδα-σελίδα για να αποκτήσει μια καλή ψηφιακή εικόνα. Ο Pérez-Báez λέει ότι το βιβλίο έχει περάσει από τη συντήρηση και είναι σε πολύ καλή κατάσταση για την έκθεση Wonder. Επιτρέποντας την πρόσβαση στο έγγραφο σε ακαδημαϊκούς σε όλο τον κόσμο είναι κρίσιμη, λέει ο Romero. Κάνει επίσης καλύτερη διατήρηση.
"Έχουμε φτάσει σε μια διαφορετική εποχή στη μελέτη των αποικιακών χειρογράφων των γηγενών γλωσσών. ... Για εμάς, η πρόσβαση σε αυτά τα χειρόγραφα στο διαδίκτυο είναι ζωτικής σημασίας επειδή πρέπει να υπάρχει αντιστοιχία μεταξύ διαφορετικού κειμένου ", λέει ο Romero. Εξηγεί ότι μερικές φορές ένα συγκεκριμένο κείμενο δεν έχει την πλήρη ιστορία. Αυτό σημαίνει ότι οι μελετητές πρέπει στη συνέχεια να συμβουλευτούν διάφορα έγγραφα που εξετάζονται από άλλους συναδέλφους που μπορεί να περιλαμβάνουν τα ελλείποντα κομμάτια.
"Πολλές βιβλιοθήκες ψηφιοποιούν πραγματικά τα χειρόγραφα τους και τα καθιστούν διαθέσιμα στο διαδίκτυο για τους μελετητές. . . . Μας επιτρέπει να εργαζόμαστε σε πολιτικές γραμμές και σύνορα. . . . Τώρα λοιπόν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε ψηφιακά αντίγραφα χειρογράφων για να μπορέσουμε να συνεργαστούμε στο ίδιο κείμενο και αυτό κάνει έναν πολύ πιο πλούσιο και ενδιαφέροντα διάλογο ».
« Αντικείμενα του Wonder: Από τις συλλογές του Εθνικού Μουσείου Φυσικής Ιστορίας» είναι προς προβολή 10 Μαρτίου 2017 έως 2019. Η χρηματοδότηση για την ψηφιοποίηση του Libro de Sermones παρέχεται από το πρόγραμμα Recovering Voices του μουσείου.
