Ο Ισραηλινός πρόσφυγας ελπίζει ότι η Δανία θα μπορέσει να ξαναβρεί την ανθρωπότητα του

Ήταν ο Οκτώβριος 1943, και μια κρύα φθινόπωρο ομίχλη πέφταν στην ακτή της Δανίας. Η οικογένεια Goldberger - μητέρα, πατέρας και τέσσερα παιδιά - σκοντάφτει σε μια συστάδα θάμνων κοντά στην παραλία. Κοίταξαν στο σκοτάδι, ελπίζοντας να εντοπίσουν ένα φως που αναβοσβήνει. Σε όλο το νερό ήταν οι ακτές της Σουηδίας.

Ο Λέων Γκόλντμπεργκερ ήταν 13 ετών, γιος ενός εβραϊκού κέντρου. Σκεφτόταν την παράξενη σειρά γεγονότων που είχαν οδηγήσει σε αυτή τη στιγμή: τη ναζιστική εισβολή στη Δανία, το ήσυχο κίνημα αντίστασης που βοήθησε στην προστασία των Δανών Εβραίων, τις φήμες για την επικείμενη μαζική απέλαση. «Ένιωσα αυτό που μπορώ μόνο να περιγράψω ως απόλυτη οργή» θυμάται ο Goldberger. «Συνέχισα να σκέφτομαι: Τι κάνουμε;

"Είχα αυτή τη φανταστική επιθυμία να χτυπήσω. Χτυπήστε πίσω », λέει. Αλλά αυτά τα συναισθήματα διακόπηκαν από ένα φως που έλαμψε κάπου στο βάθος. Ήταν καιρός να πάω.

Ο πατέρας του Goldberger πήρε δύο από τα παιδιά του στην αγκαλιά του. Ο Γκόλντμπεργκ έφερε μια τσάντα, τον αγαπημένο του φακό και ένα γλυπτό από πηλό, που εξακολουθεί να κρατά στη μελέτη του. «Πήγαμε κατευθείαν στο νερό», λέει. "Τα παπούτσια και όλα τα υγρά." Το νερό έφτασε στα γόνατα του Goldberger, στη μέση του και στη συνέχεια στο στήθος του. Τα ενυδατωμένα ρούχα του κρατούσαν στο δέρμα του.

Έφθασαν σε ένα μικρό δανικό αλιευτικό σκάφος και, ένα προς ένα, ανέβαιναν στο πλοίο. Το πλοίο περιείχε περίπου δώδεκα άλλους Εβραίους πρόσφυγες. «Πρέπει να βρισκόμαστε εκεί κάτω στην τάπα, καλυμμένοι με καμβά», λέει ο Goldberger. Ένιωσε ναυτία. Το πλοίο σηκώθηκε και έπεσε με τα κύματα, και η μυρωδιά των ψαριών βυθίστηκε σε όλα. "Ήταν απολύτως βλαβερό."

Αργά τη νύχτα, οι Γερμανοί επιβιβάστηκαν στο πλοίο για επιθεώρηση. Στο κάβα, κάτω από τον βρώμικο καμβά, οι πρόσφυγες βίωσαν μια στιγμή ήρεμης τρόμου. Άκουσαν φωνές και βήματα. Οι Γερμανοί αποφάσισαν ότι ήταν απλώς ένα αλιευτικό σκάφος και έτρεχαν.

* * *

Σήμερα, ο Leo Goldberger είναι 85 ετών και ζει κατά μήκος ενός αυτοκινητόδρομου μονής λωρίδας στο δάσος της δυτικής Μασαχουσέτης. Ψηλά δέντρα στέκουν ρολόι πάνω στο σπίτι του. Από τη στιγμή που αποσύρθηκε από την εργασία του ως καθηγητής ψυχολογίας του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης, οδήγησε μια ήσυχη ζωή εδώ.

Τα βράδια, ο Goldberger παρακολουθεί τις ειδήσεις στην τηλεόραση και πέρυσι άρχισε να βλέπει μια γνωστή ιστορία. Χιλιάδες πρόσφυγες από τη Συρία, έπειτα δεκάδες χιλιάδες, πραγματοποιούσαν το μακρύ ταξίδι στην Ευρώπη. Νύχτα μετά τη νύχτα, τα νέα έδειξαν ότι οι οικογένειες προσπαθούσαν να βρουν τις βάσεις τους σε μέρη που κάποτε ζούσε ο ίδιος ο Goldberger - η Σουηδία, η Δανία, η σημερινή Τσεχική Δημοκρατία.

Ως πρώην πρόσφυγας που δραπέτευσε στενά από το Ολοκαύτωμα, ο Goldberger ταύτισε με τους Σύριους που είδε στην τηλεόραση. "Όταν βλέπω μια οικογένεια να προσπαθεί απλά να πάρει ένα κομμάτι σκουπίδια, " λέει ο Goldberger, "η καρδιά μου σβήνει. Έχω την τάση να κλάψω. Διότι αναγνωρίζω. "

"Είναι ένα τρομερό, τρομερό συναίσθημα - είναι στο τρέξιμο", συνεχίζει. "Απλά φέρνει πίσω μνήμες."

Αυτό που φαινόταν λιγότερο γνωστό ήταν οι ιστορίες που ακολούθησαν - ιστορίες για την ευρωπαϊκή εχθρότητα προς τους πρόσφυγες με τη μορφή δεξιών διαμαρτυριών και περιοριστικών νόμων περί μετανάστευσης.

Ο χρόνος του Γκόλντμπεργκερ στη Δανία κατέλαβε την πίστη του στην ανθρωπότητα. Κοίταξε με ενθουσιασμό τη ζωή του στη Δανία, επειδή οι απλοί Δανοί έσωσαν τη ζωή του.

Αλλά όταν η Goldberger εξετάζει τη σημερινή Ευρώπη - η οποία αντιμετωπίζει τη μεγαλύτερη κρίση των προσφύγων από την ίδια την οποία διέσχισε - αναρωτιέται αν οι νέοι αφίξεις θα βιώσουν την ίδια συμπόνια που έκανε.

* * *

Το ταξίδι του Goldbergers το 1943 στη Σουηδία ήταν η τελευταία στενή κλήση της οικογένειας σε μια σειρά από τρομερές εμπειρίες. Η Γερμανία εισέβαλε στη Δανία το 1940 και αν και οι Εβραίοι δεν είχαν άμεση στόχευση, οι Γερμανοί κατακτητές συνέλεξαν καταλόγους Δανών Εβραίων. Επίσης συνέλαβαν και απελάθηκαν περίπου δώδεκα εβραϊκοί ηγέτες.

"Οι Γερμανοί ήρθαν και προσπάθησαν να πάρουν τον μπαμπά μου", θυμάται ο Γκόλντμπεργκερ. Μια νύχτα στη Δανία ξύπνησε ξαφνικά. Ήταν ο ήχος των γερμανικών όπλων στην πόρτα.

Οι Goldbergers έμειναν εκεί που ήταν. Υπήρχε μια στιγμή σιωπής τόσο έντονη που ο Λέος δεν μπορούσε να αντέξει. "Φοβόμουν ότι θα γίνουν αρκετά θυμωμένοι για να σπάσουν την πόρτα και να πυροβολήσουν", λέει. Μετά από μια στιγμή, οι γείτονες του ορόφου είπαν στους Γερμανούς ότι οι Goldbergers ήταν σε διακοπές.

Αυτά ήταν τα είδη εμπειριών που έκαναν τη διαφυγή να φαίνεται επείγουσα. Η ζωή φάνηκε να γίνεται πιο επικίνδυνη από την ημέρα - αν και οι Εβραίοι δεν ήταν χωρίς συμμάχους. Προκειμένου να βοηθήσουν τους Εβραίους να καλύψουν το κόστος της διαφυγής, «οι Δανοί άρχισαν να συλλέγουν χρήματα», λέει ο Goldberger. "Θα φαινόταν ακόμη στον τηλεφωνικό κατάλογο για να δει τα εβραϊκά ονόματα. Και θα έρθουν στο σπίτι σας και θα σας πουν: «Ξέρεις τι συμβαίνει; Πρέπει να βγεις. Θα σας βοηθήσουμε. "

Όταν οι Goldbergers κατέληξαν τελικά σε αυτό το δανικό αλιευτικό σκάφος, ήταν μόνο μία από τις χιλιάδες οικογένειες που βοηθήθηκαν κρυφά από κοινούς Δανοί. Κατά τη διάρκεια δύο εβδομάδων, ένα τυχαίο στόλο αλιευτικών σκαφών έφερε πάνω από 7.000 άτομα στην ασφάλεια της ουδέτερης Σουηδίας. Οι Goldbergers πέρασαν τον υπόλοιπο πόλεμο εκεί.

Οι ιστορικοί περιγράφουν αυτές τις εβδομάδες ως «Διάσωση των Δαβίδ Εβραίων». Η Δανία έγινε εξαίρεση στον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο: Ήταν η μόνη χώρα που καταλαμβάνεται από τους Ναζί για να διασώσει σχεδόν όλο τον εβραϊκό πληθυσμό της.

Υπάρχουν μερικοί λόγοι για αυτό. Ο πρώτος, λέει ο Goldberger, είναι ότι οι Δανοί Εβραίοι ήταν καλά ενσωματωμένοι για γενιές. «Ήμασταν Δανοί», λέει ο Goldberger. "Μιλήσαμε τη γλώσσα, τραγουδήσαμε τα τραγούδια τους, φάγαμε το φαγητό τους". Δεν είναι τυχαίο ότι ένας από τους πιο γνωστούς απολογισμούς της εμπειρίας των Δαβίδ Εβραίων, που γράφτηκε από τον Bo Lidegaard, ονομάζεται Countrymen .

Φυσικά, υπάρχουν και άλλοι λογαριασμοί που ζωγραφίζουν τις πράξεις της Δανίας σε ένα λιγότερο κολακευτικό φως. Η χώρα συνειδητοποίησε γρήγορα, όταν η Γερμανία εισέβαλε για πρώτη φορά. Η κυβέρνηση της Δανίας διατήρησε ένα επίπεδο αυτονομίας, αλλά μόνο επειδή πολλοί Δανοί ήταν πρόθυμοι να συνεργαστούν με τους Γερμανούς. Το ναζιστικό κόμμα της Δανίας είχε σχεδόν 30.000 μέλη και οι Γερμανοί ηγέτες επαίνεσαν τη Δανία ως πρότυπο κατακτημένο έθνος.

Στο πλαίσιο αυτό, οι απλοί Δανοί προσπάθησαν να υπονομεύσουν τους γερμανούς κατακτητές τους. Επικεντρώθηκαν λιγότερο στη βίαιη δολιοφθορά και περισσότερο σε πιο ήσυχες μορφές αντίστασης - όπως η βοήθεια των Εβραίων. "Οι Δανοί ήταν τόσο θυμωμένοι στους Γερμανούς", λέει ο Goldberger. "Αυτός ήταν ένας εύκολος τρόπος για να επαναστατηθούν".

* * *

Όταν ο Goldberger λέει τη δική του ιστορία, το πλαισιώνει στη γλώσσα της ψυχολογίας. "Είχα την προετοιμασία να είμαι σε μια ζώνη πολέμου", λέει, αναφερόμενος στα καταφύγια των αεροπορικών επιδρομών στα οποία η οικογένειά του έφυγε. Προσφέρει ακόμη μια ψυχολογική εξήγηση για τις έντονες αναμνήσεις του για το ταξίδι με πλοίο στη Σουηδία.

"Αν νομίζετε ότι σε ό, τι συμβαίνει με τα ανθρώπινα όντα, καθώς μειώνονται στο χαμηλότερο επίπεδο, φτάνετε σε ένα σημείο όπου πράγματα όπως η οσμή και η γεύση γίνονται μεγεθύνσεις", λέει. «Αυτός είναι ζωϊστικός». Ο Goldberger λέει ότι πολλοί Δανοί Εβραίοι που διέφυγαν στη Σουηδία θυμούνται την ίδια συντριπτική μυρωδιά ψαριών.

Το ψυχολογικό πλαίσιο του Goldberger προέρχεται από τη ζωή που οδήγησε μετά τον πόλεμο. Μετά την παραίτηση της Γερμανίας, η οικογένεια επέστρεψε στο διαμέρισμά της στην Κοπεγχάγη.

Η δανική επιστροφή τους ήταν ζωντανή αλλά βραχύβια. "Ήταν απλώς απογοήτευση, μήνα μετά το μήνα", θυμάται ο Goldberger. Μια νύχτα, απλά δεν πήγε σπίτι, και όταν επέστρεψε το επόμενο πρωί, ο πατέρας του ήταν έκπληκτος να τον ακούσει τόσο νωρίς. "Να σηκωθείς τόσο νωρίς για την πρωινή εξυπηρέτηση;" ρώτησε. Ο Γκόλντμπεργκερ δεν έκανε κάτι τέτοιο, βέβαια - αλλά αυτό ήταν μια καλή ιστορία κάλυψης. "Γι 'αυτό και έπρεπε να σφυρίω στη συναγωγή! Ποτέ δεν του είπα ότι δεν ήμουν στο σπίτι όλη τη νύχτα. "

Εκτός από τη Δανία, ωστόσο, η καταστροφή έριξε σκιά πάνω από τις εορταστικές εκλογές στο τέλος του πολέμου. Ο πατέρας του Goldberger ήρθε από την κεντρική Ευρώπη. κανένας από τους αδελφούς και τις αδελφές του δεν είχε επιβιώσει. Το 1945, οι δοκιμές της Νυρεμβέργης κατέγραψαν την αδιανόητη κλίμακα των ναζιστικών στρατοπέδων θανάτου. Οι Δανοί έμαθαν μαζί με τον υπόλοιπο κόσμο ότι οι Γερμανοί γιατροί όχι μόνο δολοφόνησαν αλλά και πειραματίστηκαν σε Εβραίους.

"Ο μπαμπάς μου φάνηκε να γίνεται όλο και πιο καταθλιπτικός", λέει ο Goldberger. "Τότε άρχισε να κοιτάζει γύρω για ένα άλλο μέρος για να ζήσει."

Το 1947, οι Goldbergers άφησαν πάλι τη Δανία, αυτή τη φορά για πάντα. Εγκαταστάθηκαν στον Καναδά, όπου ο Goldberger εγγράφηκε στο Πανεπιστήμιο McGill. Εκεί άρχισε να σκέφτεται βαθιά για τη λειτουργία του ανθρώπινου νου.

"Ήμουν απολύτως περίεργος να μάθω ποιοι άλλοι άνθρωποι σκέφτονται που δεν μιλούσαν τη γλώσσα μου, που έμοιαζαν διαφορετικά από μένα", λέει. Αυτό δεν ήταν απλώς ένα ακαδημαϊκό ενδιαφέρον - ήταν επίσης το ίδιο ενδιαφέρον. Ως νεαρός άνδρας, συναντούσε συνεχώς περίεργους πολιτισμούς και γλώσσες. Το αγγλικό ήταν η πέμπτη του γλώσσα, πίσω από την Τσεχική, τη Γερμανική, τη Δανική και τη Σουηδική.

"Πρέπει να προσαρμοστείτε, " λέει. Θυμάται να πηγαίνει σε μια πρώτη μέρα με μια όμορφη γυναίκα στον Καναδά. "Συνέχισε να μου λέει:" Τραβάζεις το πόδι μου ". Και είπα συνεχώς: «Δεν είμαι πουθενά κοντά στα πόδια σας», λέει ο Goldberger, γελώντας. "Δηλαδή. Αδύνατο."

Τότε, πολλοί ψυχολόγοι ακολουθούσαν τα βήματα του Φρόιντ, εστιάζοντας στα όνειρα και στο ασυνείδητο. Ο Goldberger επέλεξε μια ειδικότητα πιο κοντά στο σπίτι: την ψυχολογία της προσαρμογής.

* * *

Η έρευνα του Goldberger τον οδήγησε στο ιατρικό κέντρο Cornell στη Νέα Υόρκη, όπου εντάχθηκε σε μια ομάδα κοινωνικών επιστημόνων. "Ήμασταν μια ομάδα διεπιστημονικών ερευνητών που μελετούσαν την προσαρμογή στη ζωή στην Αμερική - όπως και εσείς ίσως να με ενδιέφερε και πώς προσαρμόσαμε σε αυτό το νέο πολιτισμό", λέει.

Ο Goldberger γνώριζε από την εμπειρία ότι η επιβίωση δεν είναι μόνο θέμα σωματικής ασφάλειας. Είναι επίσης θέμα επίτευξης αίσθησης ασφάλειας στο μυαλό κάποιου.

Μια από τις σπουδές του επικεντρώθηκε σε μια ομάδα κινεζικών πολιτικών εξόριστων που ζούσαν στη Νέα Υόρκη. Στο μυαλό του Goldberger, η μελέτη φαινόταν σαν ένας καλός τρόπος να διερευνηθούν οι επιπτώσεις της εκτόπισης. Ο ίδιος και αρκετοί συνάδελφοί του ήθελαν να καταλάβουν "το άγχος της εξάρθρωσης από έναν πολιτισμό, την Κίνα, σε έναν άλλο." Είδαν αυτό ως εντολή τους.

Ήταν μόνο χρόνια αργότερα, πολύ μετά την κατάθεση των εκθέσεων, ότι ο Goldberger έμαθε ότι είχε προδοθεί. Οι ανώτεροι του, όπως ανακάλυψε, δεν ενδιαφέρονται για την προσαρμογή. "Κανένας δεν έδειξε τίποτα για αυτό! Ήταν μόνο το ενδιαφέρον για το αν μπορούσαμε να εντοπίσουμε τους πιθανούς κατασκόπους. "Οι αναφορές της ομάδας είχαν χρησιμοποιηθεί - πολλοί θα έλεγαν ότι είχαν καταστρατηγηθεί - για να εντοπίσουν τους άνδρες με την ανθεκτικότητα που απαιτείται για την κατασκοπεία.

Αυτό που ανακάλυψε ο Goldberger είναι ότι η έρευνά του και αυτή αρκετών συναδέλφων είχε χρηματοδοτηθεί κρυφά από τη CIA. Το Cornell Medical Center είχε λάβει χρήματα για να ξεκινήσει μια κρυφή έρευνα Ψυχρού Πολέμου - όχι μόνο για να στρατολογήσει Κινέζους κατασκόπους, αλλά και για να κατανοήσει τον αντίκτυπο των σκληρών τεχνικών ανάκρισης. Ποτέ δεν είχαν ενημερώσει πολλούς από τους επιστήμονες που διεξήγαγαν την έρευνα.

"Ήμουν πάντα κλειδωμένος από τα πιο μυστικά πράγματα, " λέει ο Goldberger. «Επειδή δεν ήμουν πολίτης, δεν θα μπορούσα να απολύσω». Οι Ηνωμένες Πολιτείες τον είχαν βοηθήσει να βρει τα πόδια του ως μετανάστης, αλλά τώρα στο Cornell είχε καταστρέψει την εμπιστοσύνη του. "Είμαι ψέματα", λέει.

Η σκληρή ειρωνεία είναι ότι, μετά το Ολοκαύτωμα, οι διεθνείς κανονισμοί έπρεπε να καταστήσουν τέτοιες καταστάσεις αδύνατες. "Μετά τη δίκη της Νυρεμβέργης, υπήρξε ένας νόμος που πέρασε που απαιτούσε συνειδητή συναίνεση", επισημαίνει ο Goldberger. Όλα τα υποκείμενα έπρεπε να γνωρίζουν γιατί και πώς θα μελετηθούν.

Στόχος, φυσικά, ήταν να απαγορευτούν τα ανήθικα πειράματα όπως εκείνα που είχαν κάνει οι Ναζί πάνω στους Εβραίους στα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Ο Goldberger είχε χάσει πολλά από τα μέλη της οικογένειάς του σε αυτά τα στρατόπεδα.

Η έρευνα που διεξήγαγε η ομάδα του Goldberger δεν είχε τη βία και το ρατσισμό των ναζιστικών πειραμάτων στους εβραϊκούς κρατούμενους. Αλλά δεκαετίες αργότερα, ο Goldberger εξακολουθεί να αισθάνεται ότι αδίκησε. "Γιατί δεν πρέπει ένας ερευνητής να κρατηθεί στο ίδιο πρότυπο και να ενημερωθεί;" ρωτάει. "Γνωρίζει λοιπόν τι κάνει;"

* * *

Το σπίτι του Goldberger στη δυτική Μασαχουσέτη είναι γεμάτο ηχούς του παρελθόντος. Το γλυπτό που έκανε ως παιδί, το οποίο μετέφερε το αλιευτικό σκάφος από τη Δανία στη Σουηδία, κάθεται σε ένα ράφι. Υπάρχει μια εικόνα των θρησκευόμενων μαθητών του πατέρα του στην Τσεχοσλοβακία, σχεδόν όλοι οι οποίοι πέθαναν στο Ολοκαύτωμα. Υπάρχουν αποκόμματα εφημερίδων που προβάλλουν την πρώιμη έρευνα του Goldberger, μερικά από τα οποία αφήνουν τώρα κακή γεύση στο στόμα του.

Είναι εύκολο να δούμε αυτά τα σύμβολα και να αισθάνεστε απογοητευμένοι. Αλλά ακόμα και όταν μιλάει για άσχημα κεφάλαια στο παρελθόν, ο Goldberger ακούγεται σαν ένας επιφυλακτικός αισιόδοξος. "Μόλις ήρθα σε αυτήν την πλευρά του ωκεανού, προσπάθησα να το βάλω πίσω μου», λέει. Αυτό δεν σημαίνει ότι προσπάθησε να ξεχάσει - ακριβώς ότι επικεντρώθηκε στους ήρωες και όχι στους κακοποιούς. Έκτοτε επεξεργάστηκε ένα βιβλίο με τίτλο Διάσωση των Δανών Εβραίων: Ηθικό Θάρρος κάτω από το άγχος .

Διάσωση των Δαβίδ Εβραίων: Ηθική θάρρος κάτω από το άγχος

Μια διακεκριμένη ομάδα διεθνώς αναγνωρισμένων ατόμων, Εβραίων και μη Εβραίων, διασώστες και διασώσεις, προσφέρουν τους εμπλουτισμένους λογαριασμούς πρώτων προσώπων και προβληματισμούς που διερευνούν το ερώτημα: Γιατί οι Δανοί διακινδυνεύουν τη ζωή τους για τη διάσωση του εβραϊκού πληθυσμού;

Η σχέση μεταξύ ανθρώπου και χώρας είναι πολύπλοκη. αυτό είναι κάτι που ο Goldberger ξέρει από την εμπειρία. Στη Δανία της νεολαίας του, οι Εβραίοι ήταν Δανοί, και οι απλοί Δανοί βοήθησαν τους Εβραίους - ακόμα και σε μια εποχή που οι Δανοί Ναζί έτρεξαν την κυβέρνηση. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο Goldberger αισθάνθηκε ευπρόσδεκτος ως Εβραίος μετανάστης, αλλά προδόθηκε ως νέος επιστήμονας.

Εξακολουθεί να αισθάνεται συνδεδεμένος με τη χώρα όπου μεγάλωσε. Πριν από μερικούς μήνες, η Δανία άρχισε να πρωτοσέλιδε για την απάντησή της στην κρίση των προσφύγων. Η χώρα έχει κατηγορηθεί ότι προσπαθεί να οδηγήσει τους αιτούντες άσυλο σε άλλα μέρη της Ευρώπης. "Γράφω στους Δανοί φίλους μου ότι πρέπει να ντρέπονται για τον εαυτό τους", λέει ο Goldberger. "Πρέπει να ντρέπονται για τη μικρή συμβολή που κάνουν. Κάνουν το απόλυτο ελάχιστο. "

Τον Ιανουάριο, ένας νέος νόμος δυσκόλευε τους αιτούντες άσυλο να φέρουν τις οικογένειές τους στη Δανία. Επίσης νομιμοποίησε την κατάσχεση της προσφυγικής περιουσίας - μια κίνηση που ορισμένες σε σύγκριση με τη μεταχείριση των Εβραίων στη Ναζιστική Γερμανία.

Ο Goldberger λέει ότι μπορεί να κατανοήσει τους κανονισμούς ιδιοκτησίας, τους οποίους θεωρεί ως έναν τρόπο κάλυψης του κόστους των κυβερνητικών υπηρεσιών. Αλλά είναι απογοητευμένος που σύμφωνα με τους νέους κανόνες, τα μέλη της οικογένειας θα παραμείνουν χωριστά. Κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, η οικογένεια ήταν η σταθερή πηγή σταθερότητας και ασφάλειας.

Η Δανία, όπως και οι Ηνωμένες Πολιτείες, έχει ιστορικό βοήθειας προς τους πρόσφυγες. Όμως ο Γκόλντμπεργκερ δεν πιστεύει ότι είναι κανένας λόγος να ξεκουραστείς στις δάφνες της ιστορίας. Στις προκλήσεις του παρόντος, ελπίζει ότι η Δανία θα μπορέσει να ανταποκριθεί στο παρελθόν της.

Σημείωση Συντάκτη, 25 Μαρτίου 2016: Μια προηγούμενη έκδοση αυτής της ιστορίας ανέφερε ότι οι Κινέζοι μετανάστες που μελετήθηκαν από τον Goldberger ήταν στην Ταϊβάν. Ήταν στη Νέα Υόρκη. Είπε επίσης ότι έγραψε το βιβλίο για τους Δανοί επιζώντες. εξέδωσε το βιβλίο αυτό.