"Heya hup!" Βυθισμένοι σε ένα λασπώδες λάκκο, δώδεκα εργαζόμενοι παλεύουν με τη φοβερή θεά του λιονταριού της Αιγύπτου, αγωνιζόμενοι να την φέρουν στο φως του ήλιου για πρώτη φορά σε περισσότερα από 3.000 χρόνια. Είναι ο Σεχμέτ - "αυτός που είναι ισχυρός" - η ενσάρκωση του φλογερού ματιού του θεού του ήλιου Ρα, αλλά τώρα είναι βυθισμένη σε βρωμιά και δεσμεύεται από χοντρό σχοινί. Καθώς οι εργάτες την ρίχνουν έξω από το λάκκο και πάνω σε μια ξύλινη τροχιά, η άμμος μετατοπίζεται και το άγαλμα γρανίτη ύψους 6 ποδιών απειλεί να ανατραπεί. Μια μισή δωδεκάδα ανδρών σε ρόμπες μήκους αστραγάλου πιάσε τα τεντωμένα σχοινιά, πάλι φώναξε το αραβικό ισοδύναμο της "ανύψωσης, ho!" και την σταθερή ακριβώς στην ώρα της.
σχετικό περιεχόμενο
- Κτυπώντας τους Θησαυρούς της Αιγύπτου
- Συμβολικά Μιλώντας
- Rebellious Son
- Μνημειώδης μετατόπιση
Μέσα σε μια ώρα, ο καθισμένος Sekhmet είναι για άλλη μια φορά αυταρχικός: η αναπνοή της δημιουργεί τον άνεμο της ερήμου, ο θυμός της τρέφεται από ασθένειες και πόλεμο, και η δύναμή της προστατεύει ισχυρούς φαραώ. Ή το έκανε. Αυτό το μακρύ θαμμένο άγαλμα είναι ένα από τα 730-ένα για κάθε μέρα και νύχτα του έτους που φυλάσσεται σε μια τεράστια συλλογή πύλων, κιονοστοιχιών, δικαστηρίων και αιθουσών που έχτισε ο μεγάλος Αιγύπτιος βασιλιάς Αμενχοτέπ Γ, ο οποίος βασίλεσε την Αίγυπτο για 38 χρόνια τον 14ο αιώνα π.Χ., στο ύψος της ειρήνης και της ευημερίας. Την ημέρα της, το «Σπίτι των Εκατομμυρίων Χρόνων» ήταν το μεγαλύτερο και πιο εντυπωσιακό συγκρότημα ναών στον κόσμο. Αλλά δεν ήταν αγώνας για τους σεισμούς, τις πυρκαγιές, τις πλημμύρες ή τους διαδόχους του Αμενχοτέπ Γ, οι οποίοι απομάκρυναν πέτρινους όγκους και αγάλματα για τους δικούς τους ναούς. Μεγάλο μέρος της περιοχής, κοντά στην κοιλάδα των βασιλιάδων κατά μήκος της δυτικής όχθης του ποταμού Νείλου, καλύπτεται από ζαχαροκάλαμο.
Ο Χούριγκ Σουρουζιανός, αρμένιος αρχαιολόγος, κατευθύνει την προσπάθεια για τη διάσωση του μακρινά παραμελημένου χώρου και των πολλών αγαλμάτων του. "Δεν άξιζαν αυτή τη θεραπεία!" λέει ως εργάτης σωλήνες από την λάσπη και αλάτι επικάλυψη ένα Sekhmet παρατάσσονται με μια ντουζίνα παρόμοια αγάλματα στον λαμπερό ήλιο.
Οι Αιγυπτολόγοι είχαν από καιρό υποθέσει ότι όλα όσα παρέμειναν από το συγκρότημα του ναού ήταν ο επιβλητικός Κολοσσός του Μεμόνων, δύο καθισμένοι αγάλματα του Αμενχοτέπ Γ 'στην είσοδο του ναού του και μερικές πέτρες και θραύσματα αγαλματίδων. Ο Σουρουζιανός εργαζόταν σε ένα γειτονικό ναό, το Merentptah, από το οποίο θα επισκεπτόταν το συγκρότημα Amenhotep. "Ενδιαφερόμουν πάντα για τα κατακερματισμένα αγάλματα του χώρου και τα ονειρεύτηκαν να τα δουν να ανακατασκευάζονται αντί να βρίσκονται σε βλάστηση, νερό και σκουπίδια", θυμάται. Στη συνέχεια, το 1996, μια φωτιά βούρτσας σάρωσε την περιοχή, χορτάρισε τις πέτρες και τα θραύσματα και τα καθιστούσε πιο ευάλωτα σε ρωγμές και διάβρωση. Όταν η Σουρουζιανός και ο σύζυγός της, γερμανός αρχαιολόγος Rainier Stadelmann, εξέτασαν τη ζημιά, λέει: «Ήταν τρομερό και καταθλιπτικό και ορκίσαμε να αναλάβουμε δράση».
Πρώτον, πείθει το Ταμείο Παγκόσμιων Μνημείων το 1998 να ορίσει τον ναό έναν από τους 100 πιο απειλούμενους τόπους στον κόσμο και να χρηματοδοτήσει την αρχική περιοχή συντήρησης των θρυμματισμένων θραυσμάτων. Κατά τη διάρκεια αυτής της προσπάθειας, ο Σουρουζιανός άρχισε να υποψιάζεται ότι υπήρχαν περισσότερα που βρίσκονταν υπόγεια. Μέχρι το 2000, όμως, τα χρήματα είχαν τελειώσει και η ίδια και ο Stadelmann απρόθυμα άρχισαν να ολοκληρώνουν το έργο τους. Αλλά μια πλούσια γαλλική γυναίκα που είχε παρακολουθήσει διάλεξη του Σουρουζιάν στο Παρίσι συμφώνησε να χρηματοδοτήσει μια πιο φιλόδοξη ανασκαφή. Μέσα σε ένα χρόνο, η ομάδα άρχισε να αποκαλύπτει τα πρώτα τους αγάλματα, και οι αρχαιολόγοι συνειδητοποίησαν ότι πολλοί θησαυροί βρισκόταν ακόμα κάτω από τη βρωμιά.
Γεννημένος στη Βαγδάτη σε γονείς αρμενικής καταγωγής, ο Sourouzian μεγάλωσε στη Βηρυτό και σπούδασε ιστορία της τέχνης στη Σορβόννη του Παρισιού. Αποστέλλεται στο Καρνάκ από το Λούβρο, έγινε μια από τις κορυφαίες αρχές στα αιγυπτιακά βασιλικά αγάλματα. "Είναι ίσως ο καλύτερος Αιγύπτιος ιστορικός τέχνης της εποχής μας", λέει ο Betsy Bryan, Αιγυπολόγος στο Πανεπιστήμιο Johns Hopkins. Τώρα, μαζί με τον Stadelmann, ο οποίος κάποτε ήταν επικεφαλής του Γερμανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου στο Κάιρο, η Sourouzian ενορχηστρώνει μια ομάδα από δεκάδες ειδικούς από όλο τον κόσμο - συμπεριλαμβανομένων των Γάλλων, Ελβετών, Γερμανών, Ισπανών και Ιαπωνών ερευνητών - και 400 περίπου τοπικούς εργάτες.
Αυτό που άρχισε μετριοπαθώς έχει γίνει ένα από τα πιο φιλόδοξα έργα που είδε η Αίγυπτος εδώ και δεκαετίες, φέρνοντας στο φως ένα θρίαμβο της μηχανικής και της τέχνης που κάποτε κατέστρεψαν ακόμη και τους τεράστιους ναούς του Καρνάκ και του Λούξορ κατά μήκος του Νείλου. Ο Αμανχοτέπ Γ 'κάλεσε το συγκρότημα "ένα φρούριο αιωνιότητας από καλό άσπρο ψαμμίτη - επεξεργασμένο με χρυσό σε όλο το έδαφος. Τα πατώματά του καθαρίζονταν από ασήμι, όλες οι πόρτες του ήταν ηλεκτρού", ένα κράμα χρυσού και αργύρου.
Το πρόσφατα απελευθερωμένο άγαλμα Sekhmet είναι ένα από τα 72 της θεάς που έχει ανακαλύψει η Sourouzian και η ομάδα της. Έχουν βρει επίσης δύο τεράστια αγάλματα του Αμενχοτέπ Γ, κάθε ένα από τα οποία πλαισιώνεται από ένα μικρότερο από τη βασίλισσα Tye και ένα θησαυροφυλάκιο ιερών ζώων, συμπεριλαμβανομένου ενός ιπποπόταμου αλάβαστρο. Το έργο δίνει στους Αιγυπτολόγους μια νέα ματιά στο μυστηριώδη πολιτισμό του ναού που κυριάρχησε στην αρχαία ζωή εδώ, όπου ορδές των ιερέων διεξήγαγαν τελετουργίες, έκαναν προσφορές και διέθεταν τις περίπλοκες ιεροτελεστίες που είχαν σχεδιαστεί για να εξασφαλίσουν την αιώνια ευημερία του νεκρού Φαραώ.
Αφού ζωγραφίστηκαν ζωηρά σε μπλε, κόκκινα, πράσινα, κίτρινα και λευκά, ο κολοσσός των 50 ποδιών μπροστά από τη μαζική πρώτη πύλη ή πυλώνα έπεσε πάνω από την επίπεδη γεωργική γη της κοιλάδας του Νείλου, κοιτάζοντας τον καφέ ποταμό που έπεσε μόλις μερικές εκατοντάδες μέτρα Μακριά. Ενώ το υπόλοιπο συγκρότημα κατέρρευσε και κατέρρευσε, τα αρχαία αγάλματα παρέμειναν. Οι ρωγμές που προκλήθηκαν από σεισμό το 27 π.Χ. έκαναν ένα από τα αγάλματα να παράγουν ένα περίεργο τόνο όταν το χτύπησε ο πρωινός ήλιος. Ένας σύγχρονος που ονομάζεται Παυσανίας περιέγραψε τον ήχο στον οδηγό του για την Ελλάδα ως "πολύ σαν το κτύπημα μιας σπασμένης λύρας ή μιας σπασμένης χορδής". Η περιοχή έγινε γρήγορα ένα από τα μεγαλύτερα τουριστικά αξιοθέατα του αρχαίου κόσμου. ακόμη και ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αδριανός ήρθε να το ακούσει το 130 μ.Χ. Αλίμονο, ακούστηκε ακούσια κατά τη διάρκεια των εργασιών αποκατάστασης το 199 μ.Χ.
Σε ένα ζεστό πρωινό, επισκέπτονται Αμερικανούς αρχαιολόγους και συντηρητές τέχνης από ένα γεμάτο φορτηγάκι. Ο Σουρουζιανός τους οδηγεί σε μια αποθήκη με το μήκος ενός σιδηροδρομικού αυτοκινήτου και οι επισκέπτες θαυμάζουν το Σεχμέτς, ένα γιγαντιαίο κεφάλι του φαραώ, και κομμάτια άγνωστων προσώπων σε τακτοποιημένες σειρές - φρέσκα ευρήματα από την ομάδα του Σουρουζιάν. "Η Ίσις επανασυνδέει τον Όσιρις", λέει ο αρχαιολόγος του Πανεπιστημίου του Σικάγου Ρέι Τζόνσον, της Σουρουζιανής, την παρομοιάζει με τη θεά που ανακάμπτει τα αποσπασμένα κομμάτια του εραστή της και τον αποκαθιστά στη ζωή.
Λίγα κτίρια στην ιστορία μπορούν να ταιριάζουν με αυτά του Αμενχοτέπ ΙΙΙ και λίγες ζωές των Φαραώ είναι τόσο καλά τεκμηριωμένες - ακόμη και η γέννησή του τιμάται με πέτρινα ανάγλυφα στο Λούξορ. Ήρθε στο θρόνο πριν από την εφηβεία του, με το θάνατο του πατέρα του πολεμιστή Thutmose IV. Ο παππούς και ο πατέρας του είχαν απομακρύνει τους Μεσοποταμιανούς εισβολείς γνωστούς ως Μιταννί. Ο νεαρός Φαραώ διέκοψε μια εξέγερση στην Nubia στο νότιο περιθώριο της αυτοκρατορίας του - κόβοντας τα δεξιά χέρια των 312 εχθρών - αλλά στράφηκε στη διπλωματία για το υπόλοιπο της βασιλείας του.
Η βασική του σύζυγος, ο Tye, ήταν από μια ευγενή αιγυπτιακή οικογένεια, αλλά ο χαρέμις του Αμενχοτέτ Γ 'μεγάλωσε για να συμπεριλάβει πριγκίπισσες από μεγάλες δυνάμεις όπως η Βαβυλώνα και το Μιταννί - μια κοινή μέθοδος τσιμεντοποίησης συμμαχιών στον αρχαίο κόσμο, αλλά ασυνήθιστη για την Αίγυπτο, περιφρονούν τους ξένους. Διατηρούσε επίσης τακτική αλληλογραφία με άλλους βασιλιάδες. Επιστολές γραμμένες στο Μεσοποταμικό σφηνοειδές που βρέθηκαν στην Αμάρνα, την πρωτεύουσα που χτίστηκε από τον γιο του Ακεντάν, αποκαλύπτουν έναν ηγέτη που προτιμάει τα όπλα.
Η ειρήνη που εργάστηκε σκληρά για την διαφύλαξη του Αμενχοτέπ ΙΙΙ έφερε άνθηση στο διεθνές εμπόριο, με εταίρους από ολόκληρη τη Μεσόγειο, στη Δυτική Ασία και βαθιά στην Αφρική - χάρη εν μέρει στα πολλά χρυσά ορυχεία της Αιγύπτου. "Ο χρυσός στην πατρίδα σας είναι βρωμιά, ένας απλά το συγκεντρώνει", έγραψε ένας προφανώς ζηλιάρης βασιλιάς της Ασσυρίας. Ο Φαραώ χρησιμοποίησε τον πλούτο του για να μεταμορφώσει το έθνος σε αυτοκρατορική επίδειξη. Εκείνος διέταξε ναούς που χτίστηκαν από το Δέλτα του Νείλου στο βόρειο τμήμα της Nubia, 800 μίλια στα νότια. Υπό την αιγίδα του, οι καλλιτέχνες πειραματίστηκαν με νέα στυλ γλυπτικής και ανάγλυφα σκαλισμένα στους τοίχους των ναών. Οι παραδοσιακές υποτυπώδεις μορφές έγιναν κομψές και εξελιγμένες, και τα γλυπτά αποκαλύπτουν μεγαλύτερη προσοχή στη βιοτεχνία και τη λεπτομέρεια. Ήταν "ίσως η τέχνη της Αίγυπτο που έφτιαχνε ποτέ", λέει ο Betsy Bryan του Johns Hopkins. "Ο άνθρωπος είχε γεύση!"
Ο Amenhotep III επιφυλάσσει τα μεγαλύτερα έργα για τη γενέτειρά του, τη Θήβα, το σημερινό Λούξορ. Κατά τη διάρκεια της πλειοψηφίας του αποκαλούμενου «Νέου Βασιλείου», το οποίο διήρκεσε από το 1570 π.Χ. έως το 1070 π.Χ., οι Φαραώ κατοικούσαν στο Μέμφις, μια κοσμοπολίτικη πόλη κοντά στο σημερινό Κάιρο. Αλλά καθώς ο Αμενχοτέπ Γ 'μεγάλωσε, πέρασε όλο και περισσότερο χρόνο στη Θήβα, μετατρέποντάς τον σε ένα τεράστιο θρησκευτικό κέντρο που εκτείνεται και στις δύο πλευρές του Νείλου. Μεγάλες προσθήκες έγιναν στους ναούς του Καρνάκ και του Λούξορ στην ανατολική όχθη του Νείλου, και οι δύο είχαν αρχίσει ως μικρά ιερά της Μεσαίας Βασιλείας. Σε όλο το ποτάμι, ο Αμανχοτέπ Γ 'έφτιαξε ένα τεράστιο λιμάνι και ένα γειτονικό παλάτι με ζωγραφισμένα τοιχογραφημένα τείχη, καθώς και τον εκτεταμένο ταφικό ναό του.
Ήταν αυτός ο σπουδαίος ναός, και όχι ο κρυμμένος τάφος του στην Κοιλάδα των Βασιλέων, που ο Αμανχοτέπ ΙΙΙ συνέχιζε να εξασφαλίζει το ταξίδι της ψυχής του προς τη μετά θάνατον ζωή - και αναμφισβήτητα εμπνεύστηκε δέος μεταξύ των ζωντανών. Εκτείνοντας επτά ποδοσφαιρικά πεδία σε μήκος από το κολοσσό στην κεντρική είσοδο που βρισκόταν ανατολικά μέχρι τον Νείλο, στους ιερούς βωμούς που έδειχναν προς την Κοιλάδα των Βασιλέων στα δυτικά, το συγκρότημα κάλυπτε μια περιοχή σχεδόν του μεγέθους της Πόλης του Βατικανού. Την ημέρα της, ήταν η μεγαλύτερη και μία από τις πιο διακοσμημένες θρησκευτικές δομές στον κόσμο, γεμάτες με εκατοντάδες αγάλματα, πέτρινα ανάγλυφα και επιγραφές τοποθετημένες ανάμεσα σε κιονοστοιχίες πλατείες. Τα πολύχρωμα βασιλικά πανό πλέκονται από πόλους κέδρου που λαμπυρίζουν σε φύλλα χρυσού και στερεώνονται σε κόκκινα γρανιτένια βάθρα στους πυλώνες ή σε τεράστιες πύλες που οδηγούν σε αναρίθμητα ιερά.
Ένα τέτοιο θαυμάσιο θέαμα είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς σήμερα. Εκτός από έναν σεισμό περίπου έναν αιώνα μετά τον θάνατο του Αμανχοτέπ Γ ', που ανατράπηκε από τους κίονες και τους τοίχους του, οι διαδοχικοί Φαραώ τον έσπευσαν να φτιάξουν τους δικούς τους ναούς. Ο Ραμσή ΙΙ πήρε δύο καθισμένους κολοσσούς τον 13ο αιώνα π.Χ., και ο χώρος ήταν ακόμα καθαρισμένος χίλια χρόνια αργότερα. Ο σεισμός του 27 π.Χ. έπεσε σε μεγάλο βαθμό από αυτό που παρέμεινε. Οι κυνηγοί θησαυρών του δέκατου ένατου αιώνα αποκομίσαντο ό, τι μπορούσαν να βρουν από τα σκουλήκια-σφίγγες για να διακοσμήσουν το ανάχωμα του ποταμού Νέβα στην Αγία Πετρούπολη, βασιλικά αγάλματα στο Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου και επικεφαλής του Φαραώ στο Λούβρο του Παρισιού. Οι ανασκαφές από τη δεκαετία του 1950 μέχρι τη δεκαετία του '70 αποκάλυψαν λίγο περισσότερο από τα διάσπαρτα θραύσματα πέτρας και τα τεχνουργήματα.
Η σημερινή πιο ύπουλη απειλή είναι η αργή άνοδος των υπογείων υδάτων. Στο παρελθόν, ο Νείλος πλημμύρισε ετησίως, ανεφοδιάζοντας τα πεδία κατά μήκος του ποταμού, προτού υποχωρήσει στις όχθες του. (Μερικοί μελετητές, αν και όχι Sourouzian, πιστεύουν ότι ο Ναός του Αμανχοθέτ Γ 'είχε σχεδιαστεί για να επιτρέψει στα ιερά νερά του Νείλου να πλύνουν τις πύλες και τις πλατείες.) Από το Aswan High Dam ολοκληρώθηκε το 1970, τα νερά του Νείλου δεν έπεσαν πλέον στις όχθες του ο ποταμός απέχει δύο μίλια από τον ναό), αλλά οι αγρότες ζαχαροκάλαμου ποτίζουν όλο το χρόνο, μετατρέποντας την έρημο σε υγρό έδαφος. Το νερό φέρει άλατα που τρώνε μακριά από πέτρα, ιδιαίτερα πορώδεις ποικιλίες όπως ασβεστόλιθο και ψαμμίτη.
Σε ένα ανοιξιάτικο πρωινό, το τεράστιο πεδίο, που συνορεύει με το ζαχαροκάλαμο και το δρόμο προς την Κοιλάδα των Βασιλέων, μοιάζει με πολυάσχολο εργοτάξιο. Στο σημείο που κάποτε ένας πυλώνας στέκεται πίσω από τους Κολοσσούς του Μμηνόν, οι ερευνητές κάθονται κάτω από tarps, υπομονετικά ταξινομήσετε και φωτογράφηση θραύσματα από ένα από τα δύο μικρότερα colossi που έπεσε στην αρχαιότητα. Ο επικεφαλής ενός μόνο από αυτούς ζυγίζει 25 τόνους, και περίπου 200 εργαζόμενοι και ένα βαρούλκο έπρεπε να τραβήξουν το σπασμένο άγαλμα από τη λάσπη. Ο Σουρουζιανός ελπίζει να ξανακάνει αυτά τα αγάλματα - κάθε κορμός ζυγίζει 450 τόνους - μόλις στεγνώσει το έδαφος και μπορεί να κατασκευαστεί ένα ασφαλές υπόβαθρο.
Σε κοντινή απόσταση, ένα αλαβάστριο άγαλμα ενός κροκόδειλου και δύο άλλα αγάλματα του Αμενχοτέπ Γ, επίσης σε αλάβαστρο, περιμένουν να καθαριστούν. Τα υπόλοιπα των τεράστιων στηλών ψαμμίτη βρίσκονται σε σειρές τριών και τεσσάρων. Οι κίονες σχημάτιζαν τις άκρες της μεγάλης περιστελλικής αίθουσας, ή το ηλιοβασίλεμα, και κάποτε βρισκόταν σε ακατέργαστα τεμάχια και χαλίκια. "Προφανώς, κόβονταν από εδώ και εκεί, " λέει ο Θεόδωρος Gayer-Anderson, ένας βρετανός αρχαιολόγος στην ομάδα. "Δεν ήταν οι ιδανικοί οικοδόμοι." Τα στέλεια των κιονοστοιχιών είναι εύθραυστα και για να εξάγουν το αλάτι, το οποίο είναι διαβρωτικό, ο Gayer-Anderson τα επικαλύπτει σε ένα λουτρό απιονισμένου νερού, σκόνης κυτταρίνης και ορυκτής σκόνης. Κάθε συσκευασία πρέπει να αλλάζεται κάθε δύο ημέρες. "Είναι αδύνατο να εξαλειφθεί το αλάτι", λέει. "Αλλά μπορείτε να καθαρίσετε το δέρμα σε ένα σταθερό επίπεδο."
Λίγα μέτρα μακριά, ένας κορμός επτά τόνων Amenhotep III κρέμεται κάτω από ένα σιδερένιο tepee, καθώς οι εργάτες προετοιμάζονται να το παντρευτούν σε μια βάση που καλύπτεται από προστατευτικά ικριώματα. Το κεφάλι του αγάλματος βρέθηκε πριν από έναν αιώνα και τώρα βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο. Το μουσείο έχει υποσχεθεί να στείλει ένα χυτό κεφάλι που θα τοποθετηθεί στον κορμό την επόμενη άνοιξη. Ένας αιγυπτιακός εργοδηγός γαβγίζει στους εργάτες καθώς ο κορμός αυξάνεται στη θέση του, ενώ ένας ισπανος αρχαιολόγος περνάει από κάποιες δοκούς. "Δεν είμαι νευρικός - αυτό δεν θα βοηθήσει", ανακοινώνει.
Πρόκειται για το πρώτο από τα πέντε άγαλμα του Αμενχοτέπ ΙΙΙ, τα οποία έχουν ύψος 25 ποδιών, τα οποία η ομάδα σκοπεύει να επανατοποθετήσει. Τα άγαλμα κάποτε ήταν ανάμεσα στις στήλες. Στη βόρεια πλευρά της περίστυλης αίθουσας, τα αγάλματα είναι κατασκευασμένα από χαλαζίτη από το σημερινό Κάιρο και φορούν το κορώνα της κατώτερης Αιγύπτου (δηλαδή της βόρειας Αιγύπτου, που βρίσκεται κατάντη κατά μήκος του Νείλου). Από τη νότια πλευρά, οι εικόνες κατασκευάζονται από τον κόκκινο γρανίτη του Ασουάν και φορούν το λευκό κωνικό κεφάλι της ανώτερης Αιγύπτου. Εκτός από τα αγάλματα του Φαραώ, που ήταν σε θραύσματα, εμφανίστηκε ένας αλάβαστρο ιπποπόταμος, μείον το κεφάλι και την ουρά, μαζί με έξι όρθια αγάλματα του Σεχμέτ, όμορφα διατηρημένα, καθένα κρατώντας ένα παπύρου πακέτο στο ένα χέρι και ένα άνκχ - σύμβολο η ζωή στο άλλο.
Η ανασκαφή είναι μόνο στις αρχικές της φάσεις και μπορεί να διαρκέσει δύο δεκαετίες ή και περισσότερο. Στα δυτικά της περιστύλισσας αίθουσας υπήρχε μια υποστατική αίθουσα, ένας τεράστιος εσωτερικός χώρος που κάποτε είχε στέγη στηριγμένη σε τεράστιους κίονες. Αναμφίβολα κατέχει περισσότερα αγάλματα και αντικείμενα. "Θα χρειαστείτε χρόνια και εκατομμύρια δολάρια για να ανασκάψετε", λέει ο Σουρουζιανός, κοιτάζοντας με ένα άγγιγμα της αγάπης πάνω από το γυμνό έδαφος. "Το πιο επείγον είναι να σώσουμε τα αγάλματα, να διατηρήσουμε τα τελευταία λείψανα του ναού και να το παρουσιάσουμε με αξιοπρέπεια".
Ο Andrew Lawler έχει γράψει για την Αλεξάνδρεια, την Πέτρα και έναν νεκρό τάφο στην Κοιλάδα των Βασιλέων για τον Smithsonian.
