Τατουάζ

Οι άνθρωποι έχουν σημειώσει το σώμα τους με τατουάζ για χιλιάδες χρόνια. Αυτά τα μόνιμα σχέδια - μερικές φορές απλά, μερικές φορές περίτεχνα, πάντα προσωπικά - έχουν χρησιμεύσει ως φυλαχτά, σύμβολα κατάστασης, δηλώσεις αγάπης, σημάδια θρησκευτικών πεποιθήσεων, στολίδια και ακόμη και μορφές τιμωρίας. Ο Joann Fletcher, ερευνητής στο τμήμα αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου του York στη Βρετανία, περιγράφει την ιστορία των τατουάζ και την πολιτιστική σημασία τους για τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο, από τον περίφημο «Iceman», μια παγωμένη μούμια 5.200 ετών, σήμερα Μαορί.

σχετικό περιεχόμενο

• Μπορεί τα τατουάζ να είναι φαρμακευτικά;
• Κοιτάζοντας τα τατουάζ του κόσμου
• Η Γόμα Τατουάζ
• Τατουάζ σήμερα

Ποια είναι η πρώτη απόδειξη των τατουάζ;

Όσον αφορά τα τατουάζ σε πραγματικά σώματα, τα πρώτα γνωστά παραδείγματα ήταν για μεγάλο χρονικό διάστημα αιγυπτιακά και ήταν παρόντα σε αρκετές θηλυκές μούμιες που χρονολογούνται στο c. 2000 π.Χ. Μετά από την πιο πρόσφατη ανακάλυψη του Iceman από την περιοχή των ιταλο-αυστριακών συνόρων το 1991 και τα σχέδια δερματοστιξιών του, αυτή η ημερομηνία έχει ωθηθεί πίσω για άλλα χίλια χρόνια όταν ήταν ανθρακούχο με ηλικία περίπου 5.200 ετών.

Μπορείτε να περιγράψετε τα τατουάζ στο Iceman και τη σημασία τους;

Μετά από συζητήσεις με τον συνάδελφό μου Don Brothwell του Πανεπιστημίου του Υόρκου, ένας από τους ειδικούς που τον εξέτασαν, η κατανομή των τατουάζ κηλίδων και των μικρών σταυρών στην κάτω περιοχή της σπονδυλικής στήλης και των δεξιών αρθρώσεων του γονάτου και του αστραγάλου αντιστοιχούν σε περιοχές εκφυλισμού, με την πρόταση ότι μπορεί να έχουν εφαρμοστεί για την ανακούφιση του πόνου των αρθρώσεων και ήταν επομένως ουσιαστικά θεραπευτικές. Αυτό θα εξηγούσε επίσης την κάπως «τυχαία» κατανομή τους σε περιοχές του σώματος που δεν θα ήταν τόσο εύκολη στην εμφάνισή τους εάν είχαν εφαρμοστεί ως μια μορφή δείκτη κατάστασης.

Ποια είναι η απόδειξη ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν τατουάζ;

Υπάρχουν σίγουρα στοιχεία ότι οι γυναίκες είχαν τατουάζ στο σώμα τους και τα άκρα τους από ειδώλια c. 4000-3500 π.Χ. σε περιστασιακές γυναικείες φιγούρες που εκπροσωπούνται στις σκηνές των τάφων c. 1200 π.Χ. και σε σχήμα ειδωλίου c. 1300 π.Χ., όλα με τατουάζ στους μηρούς τους. Επίσης, εντοπίστηκαν μικρά χάλκινα εργαλεία που αναγνωρίστηκαν ως εργαλεία τατουάζ στην πόλη Gurob στη βόρεια Αίγυπτο και χρονολογούνται στο c. 1450 π.Χ. Και έπειτα, φυσικά, υπάρχουν οι μούμιες με τατουάζ, από τις τρεις γυναίκες που ήδη αναφέρθηκαν και χρονολογούνται στο γ. 2000 π.Χ. σε αρκετά μεταγενέστερα παραδείγματα θηλυκών μούμιων με αυτές τις μορφές μόνιμων σημάτων που βρέθηκαν στις ελληνορωμαϊκές ταφές στον Αχμίμ.

Ποια ήταν η λειτουργία αυτών των τατουάζ; Ποιος τους πήρε και γιατί;

Επειδή αυτό φάνηκε να είναι μια αποκλειστικά γυναικεία πρακτική στην αρχαία Αίγυπτο, οι μούμιες που βρέθηκαν με τατουάζ συνήθως απορρίφθηκαν από τους (αρσενικούς) εκσκαφείς που φαινόταν να υποθέτουν ότι οι γυναίκες είχαν «αμφίβολο καθεστώς», που σε ορισμένες περιπτώσεις περιγράφουν ως «χορεύοντας κορίτσια». Ωστόσο, οι θηλυκές μούμιες είχαν ταφεί στο Deir el-Bahari (απέναντι από το σύγχρονο Λούξορ) σε μια περιοχή που συνδέεται με βασιλικές και ελίτ ταφές και γνωρίζουμε ότι τουλάχιστον μία από τις γυναίκες που περιγράφηκε ως "πιθανώς βασιλική παλλακίδα" ιεροκήρυκα με την ονομασία Amunet, όπως αποκαλύφθηκε από τις επιτύμβιες επιγραφές.

Και παρόλο που από καιρό υποτίθεται ότι τέτοια τατουάζ ήταν το σήμα των πόρνων ή προορίζονταν να προστατεύουν τις γυναίκες από τις σεξουαλικά μεταδιδόμενες ασθένειες, προσωπικά πιστεύω ότι το τατουάζ των αρχαίων αιγυπτιακών γυναικών είχε θεραπευτικό ρόλο και λειτουργούσε ως μόνιμη μορφή φυσαλίδας κατά τη διάρκεια την πολύ δύσκολη στιγμή της εγκυμοσύνης και της γέννησης. Αυτό υποστηρίζεται από το μοτίβο διανομής, σε μεγάλο βαθμό γύρω από την κοιλιά, πάνω από τους μηρούς και τα στήθη, και θα εξηγούσε επίσης τους συγκεκριμένους τύπους σχεδίων, και ειδικότερα την κατανομή των κουκίδων πάνω από την κοιλιά. Κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, αυτό το συγκεκριμένο σχέδιο θα επεκταθεί με προστατευτικό τρόπο με τον ίδιο τρόπο που τα δίχτυα των χαντρών τοποθετήθηκαν πάνω από τυλιγμένες μούμιες για να τους προστατεύσουν και να «κρατήσουν τα πάντα μέσα». Η τοποθέτηση μικρών μορφών της θεότητας των νοικοκυριών Bes στις κορυφές των μηρών τους θα πρότεινε και πάλι τη χρήση τατουάζ ως μέσο διασφάλισης της πραγματικής γέννησης, δεδομένου ότι ο Bes ήταν ο προστάτης των γυναικών στην εργασία και η θέση του στις κορυφές του τους μηρούς σε μια κατάλληλη θέση. Αυτό θα εξηγούσε τελικά τα τατουάζ ως ένα καθαρά γυναικείο έθιμο.

Ποιος έκανε τα τατουάζ;

Παρόλο που δεν έχουμε ρητά γραπτές αποδείξεις στην περίπτωση της αρχαίας Αιγύπτου, ίσως είναι ότι οι ηλικιωμένες γυναίκες μιας κοινότητας θα δημιουργούσαν τατουάζ για τις νεότερες γυναίκες, όπως συνέβη στην Αίγυπτο του 19ου αιώνα και συμβαίνουν σε ορισμένα μέρη του κόσμου σήμερα .

Ποια μέσα χρησιμοποίησαν;

Είναι πιθανό ότι ένα εργαλείο που περιγράφεται καλύτερα ως ένα αιχμηρό σημείο τοποθετημένο σε μια ξύλινη λαβή, που χρονολογείται στο c. 3000 π.Χ. και ανακαλύφθηκε από τον αρχαιολόγο WMF Petrie στο χώρο της Άβυδου μπορεί να έχει χρησιμοποιηθεί για τη δημιουργία τατουάζ. Η Petrie βρήκε επίσης το προαναφερθέν σύνολο μικρών χάλκινων οργάνων γ. Το 1450 π.Χ. - που μοιάζει με φαρδιές, πεπλατυσμένες βελόνες - στην αρχαία πόλη του Gurob. Εάν είναι δεμένα μαζί σε ένα μάτσο, θα παρέχουν επαναλαμβανόμενα μοτίβα πολλαπλών κουκίδων.

Αυτά τα όργανα είναι επίσης εντυπωσιακά παρόμοια με πολύ αργότερα εργαλεία τατουάζ που χρησιμοποιούνται στην Αίγυπτο του 19ου αιώνα. Ο αγγλικός συγγραφέας William Lane (1801-1876) παρατήρησε ότι "η πράξη πραγματοποιείται με πολλές βελόνες (συνήθως επτά) δεμένες μεταξύ τους: με αυτές το δέρμα τραυματίζεται με ένα επιθυμητό μοτίβο: κάποιου καπνού μαύρου (ξύλου ή ελαίου) το γάλα από το στήθος μιας γυναίκας, στη συνέχεια τρίβεται σε .... Γενικά εκτελείται σε ηλικία περίπου 5 ή 6 ετών, και από τσιγγάνικες γυναίκες. "

Τι έμοιαζαν αυτά τα τατουάζ;

Τα περισσότερα παραδείγματα σχετικά με τις μούμιες είναι σε μεγάλο βαθμό διακεκομμένα μοτίβα γραμμών και διαμαντιών μοτίβα, ενώ τα ειδώλια διαθέτουν μερικές φορές πιο φυσιολογικές εικόνες. Τα τατουάζ που βρέθηκαν περιστασιακά σε σκηνές τάφων και σε μικρά γυναικεία ειδώλια που αποτελούν μέρος καλλυντικών αντικειμένων έχουν επίσης μικρές φιγούρες του θεού Bes νυχτερίδας στην περιοχή των μηρών.

Από τι κατασκευάστηκαν; Πόσα χρώματα χρησιμοποιήθηκαν;

Συνήθως μια σκοτεινή ή μαύρη χρωστική ουσία όπως αιθάλη εισήχθη στο δέρμα. Φαίνεται ότι τα φωτεινότερα χρώματα χρησιμοποιήθηκαν σε μεγάλο βαθμό σε άλλες αρχαίες κουλτούρες, όπως οι Inuit οι οποίοι πιστεύεται ότι έχουν χρησιμοποιήσει ένα κίτρινο χρώμα μαζί με τις πιο συνηθισμένες πιο σκούρες χρωστικές ουσίες.

Αυτό το μουμιοποιημένο κεφάλι μιας γυναίκας από την κουλτούρα πριν την Ίνκα Τσιριμπάγια, που βρίσκεται στο Μουσείο Azapa στην Αρίτσα της Χιλής, είναι διακοσμημένο με τατουάζ του προσώπου στο κάτω αριστερό μάγουλο της. (Joann Fletcher) Το τατουάζ δεξί χέρι μιας μούμια Chiribaya εμφανίζεται στο El Algarrobal Museum, κοντά στο λιμάνι του Ilo στο νότιο Περού. Οι Chiribaya ήταν αγρότες που ζούσαν από το 900 έως το 1350 μ.Χ. (Joann Fletcher) Ένα τατουάζ προδημασικό γυναικείο ειδώλιο (περίπου 4000-3500 π.Χ.) εμφανίζεται στο Μουσείο Τέχνης και Αρχαιολογίας Ashmolean στην Οξφόρδη. (Joann Fletcher) Το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης στη Νέα Υόρκη φιλοξενεί αυτή την τατουάζ προδηνάζουσα γυναικεία φιγούρα. (Joann Fletcher) Αυτό το γυναικείο ειδώλιο από Naszca, Περού, εμφανίζεται τώρα στο Περιφερειακό Μουσείο της Ica. (Joann Fletcher) Μικρά χάλκινα τατουάζ (περίπου 1450 π.Χ.) από το Gurob της Αιγύπτου, βρίσκονται στο Μουσείο Αιγυπτιακής Αρχαιολογίας Petrie στο Λονδίνο. (Joann Fletcher) Αυτό το μπλε κύπελλο (περίπου 1300 π.Χ.), που στεγάζεται στο Rijksmuseum van Oudheden στο Leiden του Άμστερνταμ, χαρακτηρίζει έναν μουσικό που τατουάζει με την εικόνα της οικιακής θεότητας Bes πάνω στον μηρό του. (Joann Fletcher)

Τι σας εξέπληξε περισσότερο για το αρχαίο αιγυπτιακό τατουάζ;

Ότι φαίνεται ότι περιορίστηκε στις γυναίκες κατά την καθαρά δυναστική περίοδο, δηλαδή πριν από το 332 π.Χ. Επίσης, ο τρόπος με τον οποίο ορισμένα σχέδια μπορούν να φανούν πολύ καλά τοποθετημένα, όταν γίνουν αποδεκτά χρησιμοποιήθηκαν ως μέσο διασφάλισης γυναίκες κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και της γέννησης.

Μπορείτε να περιγράψετε τα τατουάζ που χρησιμοποιούνται σε άλλες αρχαίες κουλτούρες και πώς διαφέρουν;

Μεταξύ των πολυάριθμων αρχαίων πολιτισμών που φαίνεται να έχουν χρησιμοποιήσει τατουάζ ως μόνιμη μορφή στολισμού σώματος, οι Νούβες στα νότια της Αιγύπτου είναι γνωστό ότι έχουν χρησιμοποιήσει τατουάζ. Τα μουμιοποιημένα λείψανα γυναικών της γηγενής ομάδας C-ομάδας που βρίσκονται στα νεκροταφεία κοντά στο Kubban c. 2000-15000 π.Χ. βρέθηκαν να έχουν μπλε τατουάζ, τα οποία σε μια τουλάχιστον περίπτωση παρουσίαζαν την ίδια διάταξη σημείων στην κοιλιά που σημειώθηκε στις προαναφερθείσες θηλυκές μούμιες από το Deir el-Bahari. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι εκπροσώπησαν επίσης τους άνδρες ηγέτες των γειτόνων της Λιβύης γ. 1300-1100 π.Χ. με σαφή, μάλλον γεωμετρικά σημάδια τατουάζ στα χέρια και τα πόδια τους και απεικόνιζαν τους σε αιγυπτιακούς τάφους, ναούς και παλάτι σκηνές.

Το σκυθικό Pazyryk της περιοχής Altai Mountain ήταν μια άλλη αρχαία κουλτούρα που χρησιμοποίησε τατουάζ. Το 1948, ανακαλύφθηκε το σώμα των σκύθων ηλικίας 2.400 ετών που σώζεται σε πάγο στη Σιβηρία, τα άκρα και ο κορμός του καλύπτονται με περίτεχνα τατουάζ μυθικών ζώων. Στη συνέχεια, το 1993, μια γυναίκα με τατουάζ, και πάλι μυθικά πλάσματα στους ώμους, τους καρπούς και τον αντίχειρά της και παρόμοια ημερομηνία, βρέθηκε σε έναν τάφο στο Altai. Η πρακτική επιβεβαιώνεται και από τον Έλληνα συγγραφέα Ηρόδοτο ο. 450 π.Χ., ο οποίος δήλωσε ότι μεταξύ των Σκυθών και των Θρακών "τα τατουάζ ήταν ένα σήμα ευγενείας και η μη κατοχή τους ήταν μαρτυρία χαμηλής γέννησης".

Οι λογαριασμοί των αρχαίων Βρετανών επίσης υποδηλώνουν ότι και αυτοί έχουν τατουάζ ως σήμα ανώτερης κατάστασης, και με «διαφορετικά σχήματα θηρίων» τατουάζ στο σώμα τους, οι Ρωμαίοι ονόμαζαν μια βόρεια φυλή «Picti», κυριολεκτικά «ζωγραφισμένο λαό».

Ωστόσο, ανάμεσα στους Έλληνες και τους Ρωμαίους, η χρήση των τατουάζ ή των «στιγματιών» όπως τους αποκαλούνταν, φαίνεται να χρησιμοποιήθηκε σε μεγάλο βαθμό ως μέσο για να χαρακτηριστεί κάποιος ως "ανήκει" είτε σε θρησκευτική αίρεση είτε σε ιδιοκτήτη στην περίπτωση τους δούλους ή ακόμα και ως ποινικό μέτρο για να τους χαρακτηρίσουν ως εγκληματίες. Είναι λοιπόν αρκετά εντυπωσιακό το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια των Πτολεμαϊκών χρόνων, όταν κυριαρχούσε η δυναστεία των Μακεδόνων ελληνικών μοναρχών στην Αίγυπτο, ο ίδιος ο Φαραώ, Πτολεμαίος Δ '(221-205 π.Χ.), λέγεται ότι έχει τατουάζ με φύλλα κισσού για να συμβολίσει την αφοσίωσή του στο Διονύσιο του κρασιού και της θεότητας του βασιλικού σπιτιού εκείνης της εποχής. Η μόδα υιοθετήθηκε επίσης από Ρωμαίους στρατιώτες και εξαπλώθηκε σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μέχρι την εμφάνιση του Χριστιανισμού, όταν τατουάζ αισθανόταν ότι «παραμόρφωσαν την εικόνα του Θεού» και έτσι απαγορεύτηκαν από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο (306-373 μ.Χ.).

Έχουμε επίσης εξετάσει δερματοστιξίες σε μουμιοποιημένα λείψανα κάποιων από τους αρχαίους προ-Κολομβιανούς πολιτισμούς του Περού και της Χιλής, οι οποίοι συχνά αναπαράγουν τις ίδιες εξαιρετικά διακοσμημένες εικόνες στυλιζαρισμένων ζώων και μια ευρεία ποικιλία συμβόλων που βρέθηκαν στα σχέδια κλωστοϋφαντουργίας και αγγειοπλαστικής. Ένα εκπληκτικό γυναικείο ειδώλιο της κουλτούρας Naszca έχει αυτό που φαίνεται να είναι ένα τεράστιο τατουάζ γύρω από το χαμηλότερο κορμό της, που εκτείνεται στην κοιλιά της και εκτείνεται στα γεννητικά της όργανα και, πιθανότατα, για άλλη μια φορά παραπέμπει στις περιοχές που σχετίζονται με τη γέννηση. Στη συνέχεια, για τα μούμια που έχουν επιβιώσει, τα τατουάζ σημειώθηκαν στους κορμούς, τα άκρα, τα χέρια, τα δάχτυλα και τους αντίχειρες και κάποιες φορές το τατουάζ του προσώπου ασκήθηκε.

Με τα εκτεταμένα τατουάζ του προσώπου και του σώματος που χρησιμοποιούνται μεταξύ των ιθαγενών Αμερικανών, όπως το Cree, τα μουμιοποιημένα σώματα μιας ομάδας έξι γυναικών Inuit της Γροιλανδίας c. Το AD 1475 αποκάλυψε επίσης στοιχεία για το τατουάζ του προσώπου. Η υπέρυθρη εξέταση αποκάλυψε ότι πέντε από τις γυναίκες είχαν τατουάζ σε μια γραμμή που εκτείνεται πάνω από τα φρύδια, κατά μήκος των μάγουλων και σε ορισμένες περιπτώσεις με μια σειρά γραμμών στο πηγούνι. Μια άλλη τατουάζ θηλυκή μούμια, που χρονολογείται 1.000 χρόνια νωρίτερα, βρέθηκε επίσης στο νησί St. Lawrence στη Bering Sea, τα τατουάζ της με κουκκίδες, γραμμές και καρδιές που περιορίζονται στα χέρια και τα χέρια.

Τα στοιχεία για τατουάζ βρίσκονται επίσης σε μερικές από τις αρχαίες μούμιες που βρέθηκαν στην έρημο Taklamakan της Κίνας c. Το 1200 π.Χ., αν και κατά την διάρκεια της Δυναστείας των Χαν (202 π.Χ.-220 μ.Χ.), φαίνεται ότι μόνο οι εγκληματίες έχουν τατουάζ.

Οι Ιάπωνες άνδρες άρχισαν να κοσμούν το σώμα τους με περίτεχνα τατουάζ στα τέλη του 3ου αι.

Τα περίτεχνα τατουάζ των πολυνησιακών πολιτισμών πιστεύεται ότι έχουν αναπτυχθεί εδώ και χιλιετίες, με εξαιρετικά περίτεχνα γεωμετρικά σχέδια, τα οποία σε πολλές περιπτώσεις μπορούν να καλύψουν ολόκληρο το σώμα. Ακολουθώντας τη βρετανική αποστολή του Τζέιμς Κουκ στην Ταϊτή το 1769, ο όρος νησιώτες "tatatau" ή "tattau", που σημαίνει να χτυπήσει ή να χτυπήσει, έδωσε στη Δύση τον σύγχρονο όρο "τατουάζ". Τα σήματα στη συνέχεια έγιναν μοντέρνα μεταξύ των Ευρωπαίων, ιδιαίτερα στην περίπτωση ανδρών όπως οι ναυτικοί και οι ανθρακωρύχοι, με τα δύο επαγγέλματα που έφεραν σοβαρούς κινδύνους και πιθανώς εξηγώντας τη χρήση σχεδόν αμαυρών για άγκυρες ή τατουάζ λαμπτήρων ανθρακωρύχων στους βραχίονες των ανδρών.

Τι γίνεται με τα σύγχρονα τατουάζ εκτός του δυτικού κόσμου;

Τα σύγχρονα ιαπωνικά τατουάζ είναι πραγματικά έργα τέχνης, με πολλούς σύγχρονους χειρουργούς, ενώ οι εξειδικευμένοι τατουάζ της Σαμόα συνεχίζουν να δημιουργούν την τέχνη τους όπως έγινε στην αρχαιότητα, πριν από την εφεύρεση του σύγχρονου εξοπλισμού τατουάζ. Διάφορες κουλτούρες σε ολόκληρη την Αφρική χρησιμοποιούν επίσης τατουάζ, συμπεριλαμβανομένων των λεπτών κουκίδων στα πρόσωπα των Βερβερίνων γυναικών στην Αλγερία, τα περίτεχνα τατουάζ του προσώπου των Wodabe ανδρών στον Νίγηρα και τους μικρούς σταυρούς στους εσωτερικούς βραχίονες που σηματοδοτούν τους χριστιανούς Copts της Αιγύπτου.

Τι αντιπροσωπεύουν τα σχέδια προσώπου του Maori;

Στον πολιτισμό της Μάορης της Νέας Ζηλανδίας, το κεφάλι θεωρήθηκε το σημαντικότερο μέρος του σώματος, με το πρόσωπο να διακοσμείται από απίστευτα περίτεχνα τατουάζ ή «moko», τα οποία θεωρήθηκαν ως σημάδια υψηλής κατάστασης. Κάθε σχεδιασμός τατουάζ ήταν μοναδικός για το συγκεκριμένο άτομο και αφού μεταβίβασε συγκεκριμένες πληροφορίες σχετικά με την κατάστασή τους, την κατάταξη, τις καταβολές και τις ικανότητές τους, έχει περιγραφεί με ακρίβεια ως μορφή ταυτότητας ή διαβατηρίου, ένα είδος αισθητικής γραμμωτού κώδικα για το πρόσωπο. Αφού χρησιμοποιήθηκαν αιχμηρές σμίλες οστών για να κόψουν τα σχέδια στο δέρμα, μια χρωστική ουσία βασισμένη στην αιθάλη θα βυθιστεί στις ανοιχτές πληγές, οι οποίες έπειτα θεραπεύτηκαν για να σφραγίσουν το σχέδιο. Με τα τατουάζ των πολεμιστών που δόθηκαν σε διάφορα στάδια της ζωής τους σαν ένα είδος ιεροτελεστίας, τα διακοσμητικά στοιχεία θεωρούνταν ότι ενισχύουν τα χαρακτηριστικά τους και τα καθιστούν ελκυστικότερα για το αντίθετο φύλο.

Παρόλο που γυναίκες της Μαορί είχαν επίσης τατουάζ πάνω στα πρόσωπά τους, τα σημάδια τείνουν να συγκεντρώνονται γύρω από τη μύτη και τα χείλη. Αν και οι χριστιανοί ιεραπόστολοι προσπάθησαν να σταματήσουν τη διαδικασία, οι γυναίκες υποστήριζαν ότι τα τατουάζ γύρω από τα στόματα και τις πηγούνες τους εμπόδισαν το δέρμα να γίνει τσαλακωμένο και να τους κρατήσει μικρούς. η πρακτική προφανώς συνεχίστηκε τόσο πρόσφατα όσο η δεκαετία του 1970.

Γιατί νομίζετε ότι τόσοι πολλοί πολιτισμοί έχουν επισημάνει το ανθρώπινο σώμα και έχουν επηρεάσει τις πρακτικές τους;

Σε πολλές περιπτώσεις φαίνεται να έχει ξεσπάσει ανεξάρτητα ως μόνιμος τρόπος να τοποθετηθούν προστατευτικά ή θεραπευτικά σύμβολα στο σώμα, έπειτα ως μέσο σήμανσης των ανθρώπων σε κατάλληλες κοινωνικές, πολιτικές ή θρησκευτικές ομάδες ή απλώς ως μια μορφή αυτο- έκφραση ή δήλωση μόδας.

Ωστόσο, όπως και σε τόσες άλλες περιοχές κοσμημάτων, υπήρχαν φυσικά διαπολιτισμικές επιρροές, όπως εκείνες που υπήρχαν μεταξύ των Αιγυπτίων και των Νούβων, των Θρακών και των Ελλήνων και των πολλών πολιτισμών που συναντούσαν οι Ρωμαίοι στρατιώτες κατά την επέκταση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στους τελευταίους αιώνες π.Χ. και στους πρώτους αιώνες μ.Χ. Και, ασφαλώς, η πολυνησιακή κουλτούρα πιστεύεται ότι επηρέασε τα τατουάζ του Μαορί.