Σε ένα σκοτεινό θέατρο, ένας διασκεδαστής ψυχαγωγίας του 19ου αιώνα χρησιμοποιεί ένα crankie, ένα κινούμενο πανόραμα χαρτιού με μαυροσκέπαστες μαριονέτες σκιάς, για να εισαγάγει πέντε χαρακτήρες του 18ου αιώνα - ένας Ινδιάνος Catawba, μια ιρλανδική μετανάστρια, η οικογένειά του οποίου πολέμησε στις αντίθετες πλευρές του επανάσταση, στρατιώτης του ηπειρωτικού στρατού, μάρτυρας της σφαγής της Βοστώνης του 1770 και ελεύθερος μαύρος άνδρας που πολέμησε στη βασική μάχη του επαναστατικού πολέμου.
σχετικό περιεχόμενο
- Το μεσημεριανό βόλτα του Paul Revere και μερικοί άλλοι τύποι
Αυτό είναι το Liberty Fever, που βλέπουν οι επισκέπτες της ταινίας όταν εισέρχονται στο νέο Μουσείο Αμερικανικής Επανάστασης στο Yorktown. Όταν οι δοκιμαστές οθόνης σχολίασαν ότι η απεικόνιση του επαναστατικού πολέμου ήταν "πολιτικά σωστή", ο Peter Armstrong, ο ανώτερος διευθυντής λειτουργιών και εκπαίδευσης του μουσείου, τους είπε ότι ήταν απολύτως πρόθεση.
"Υπήρξε μια συνειδητή απόφαση να ρωτήσω, " Πώς μπορούμε να διασφαλίσουμε ότι οι άνθρωποι που παρακολουθούν αυτή την ταινία αισθάνονται ότι συνδέονται με αυτά τα άτομα; ", λέει ο Armstrong. Ήθελε τους ανθρώπους της ταινίας να αντικατοπτρίζουν τους ανθρώπους στο ακροατήριο - και για τις διαφορετικές ιστορίες τους να μοιραστούν την κεντρική σκηνή.
Αυτοί οι απλοί άνθρωποι, όχι τα αγαπημένα αντικείμενα, αποτελούν την καρδιά του μουσείου, όπου μικρές ιστορίες φτάνουν μεγάλες, κινούνται μέσα από τις γκαλερί, όπως τόσες πολλές ροές που ρέουν στον ίδιο επαναστατικό ποταμό.
Όταν οι επισκέπτες χτυπούν σε μια διαδραστική οθόνη ύψους 80 ιντσών, "Personal Stories of the Revolution", σε μια γκαλερί, βλέπουν τις ιστορίες 20 χαρακτήρων όπως ο Peter Harris, ο ινδαίος Catawba που συναντήθηκαν για πρώτη φορά στο Liberty Fever . Ένας ηθοποιός που απεικονίζει Harris λέει πώς αγωνίστηκε και τραυματίστηκε το 1779 κατά τη διάρκεια της αμερικανικής νίκης στη Μάχη του Stono Ferry στη Νότια Καρολίνα. Υπάρχει η ιστορία του Ντέιβιντ Φαννίνγκ, ένας αγωνιζόμενος που αγωνίστηκε για τους Βρετανούς στη Βόρεια Καρολίνα και στη συνέχεια άλλαξε τις πλευρές με την προτροπή της αδελφής του Esther De Berdt Reed, μιας γυναίκας της Φιλαδέλφειας που έφερε 300.000 δολάρια για την παροχή μπλουζών και άλλων προμηθειών στον Ηπειρωτικό Στρατό. Υπάρχει ακόμα Trip, το Wheaten Terrier που ανήκε στην Isabella Ferguson, την ιρλανδική μετανάστη στη Νότια Καρολίνα που εμφανίζεται στο Liberty Fever . Η επανάσταση έσπασε την οικογένειά της, όπως έκανε τόσα πολλά.
"Είμαι επαναστάτης, η δόξα είναι στο όνομά της", είπε ο Φέργκιουσον στον γαμπρό της, ο οποίος πολέμησε για τους Βρετανούς σε μια ιστορία τεκμηριωμένη σε ένα βιβλίο του 1848, Revolutionary Women in the War για Αμερικανική Ανεξαρτησία . "Ο αδελφός μου είναι ένας επαναστάτης, και ο σκύλος, Trip, είναι και επαναστάτης."
Η ταινία Liberty Fever βρίσκεται σε εξέλιξη. (Μουσείο Αμερικανικής Επανάστασης) Η Heather Hower, διευθυντής του έργου των ΜΜΕ που συνέβαλε στη δημιουργία του εκθέματος, παρακολουθεί μια οικογένεια που ακούει την ιστορία και τα χαμόγελα του Ferguson. «Αυτό ακριβώς θέλαμε», λέει. "Θέλουμε οι επισκέπτες να κάνουν μια προσωπική σύνδεση."
"Λέμε τις ιστορίες των απλών ανθρώπων σε εξαιρετικό χρόνο", λέει ο Armstrong. "Εδώ στο Yorktown είναι όπου τα θέματα ενός βασιλιά γίνονται πολίτες ενός έθνους."
Ιστορίες όπως ο 16χρονος Jon Harrington, του οποίου η μητέρα τον ξύπνησε, ώστε να μπορέσει να τραβήξει την προσοχή του και να δει τις πρώτες βολές στο Lexington και το Concord. Ή η Sarah Osborn Benjamin, που ταξίδεψε με τον Ηπειρωτικό Στρατό και παρέδωσε φαγητό στα στρατεύματα κατά τη διάρκεια της πολιορκίας στο Yorktown. Ή ο James Lafayette, ο σκλάβος που απελευθερώθηκε για να πολεμήσει και έγινε κλειδί κατάσκοπος στη νίκη στο Yorktown.
Το μουσείο των 50 εκατομμυρίων δολαρίων, που δεν απέχει πολύ από το σημείο παράδοσης του Κυρίου Lieutenant General Charles Charles Cornwallis στον Γιώργο Ουάσινγκτον στις 19 Οκτωβρίου 1781, ανοίγει στις 23 Μαρτίου με 13 ημέρες εορτασμών, ένα για κάθε αποικία. Το μουσείο αντικαθιστά το 40χρονο Yorktown Victory Centre, το οποίο άνοιξε το 1976 ως μέρος των διακοσαετών εορτασμών και διαθέτει ένα εκτεταμένο υπαίθριο χώρο ζωντανής ιστορίας. Δεν είναι μόνος. Το Μουσείο της Αμερικανικής Επανάστασης απέχει λίγα μόνο μίλια από το Colonial Williamsburg, το Jamestown και μια γκάμα από πεδία μάχης και άλλα επαναστατικά αξιοθέατα της περιοχής. Το ντεμπούτο του έρχεται μόλις λίγες εβδομάδες πριν ανοίξει ένα άλλο πολυαναμενόμενο μουσείο στη Φιλαδέλφεια, το Μουσείο της Αμερικανικής Επανάστασης, το οποίο μπορεί να υπερηφανεύεται για μια συλλογή 3.000 τεμαχίων επαναστατικών αντικειμένων, συμπεριλαμβανομένης της σκηνής της έδρας της George Washington στην Valley Forge.
Για να προσελκύσουν επισκέπτες στο Yorktown, οι αξιωματούχοι των μουσείων στράφηκαν στον Armstrong, ο οποίος έφτασε πριν από τρία χρόνια μετά από μια δεκαετία στο Εθνικό Μουσείο Όπλων και Τελετών του Ηνωμένου Βασιλείου. Το μουσείο όπλων, όπως σημειώνει, ήταν «ταξινομικό» και ήταν σε θέση να προβάλει μόνο το 10% μιας εκτεταμένης συλλογής αντικειμένων, που δεν είναι όλα ασυνήθιστα μεταξύ των μουσείων. Στο Μουσείο Αμερικανικής Επανάστασης, συλλέχθηκαν αντικείμενα, όπως ένα από τα πρώτα πορτρέτα ενός αφρικανικού σκλάβου και μια σπάνια πλατφόρμα της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας τον Ιούλιο του 1776, για να αναφέρουν ιστορίες που βελτίωσαν τις εμπειρίες. Εκπαιδεύτηκε στο θέατρο και χρησιμοποιεί ιστορίες για να φέρει την ιστορία στη ζωή. Τα μουσεία σήμερα, λέει, πρέπει να βρουν έναν τρόπο για να συνδεθούν συναισθηματικά σε έναν κόσμο όπου τα γεγονότα είναι στα χέρια τους.
"Τι είναι αυτό που έκανε αυτά τα άτομα να αποφασίσουν ότι θα μπορούσαν να ενώσουν μαζί και να αναλάβουν το πιο ισχυρό έθνος στον κόσμο; Ποια είναι αυτή η έννοια της ελευθερίας και της ελευθερίας;" Ο Armstrong ρωτάει. "Γιατί ο τύπος που κάθεται στο αγρόκτημα του στην Πενσυλβάνια αποφασίζει να πάρει τα χέρια και ενδεχομένως να χάσει τη ζωή του; Μου φαίνεται να είναι μια πολύ συναισθηματική απάντηση και αν θέλετε να καταλάβετε αυτή τη συναισθηματική απάντηση, πρέπει να καταλάβετε αυτόν τον τύπο στην Πενσυλβάνια "Όλοι ακούγονται πολύ δυνατά, αλλά για να είμαι ειλικρινής, είναι απλώς κοινή λογική." Οι άνθρωποι θέλουν να μάθουν για τους ανθρώπους ".
Οι επιμελητές και οι ερευνητές του μουσείου άρχισαν με έναν μακρύ κατάλογο ατόμων που εξελίχθηκαν επί σειρά ετών, λέει ο Hower. Ο στόχος? Κάνετε τους ανθρώπους να ερωτεύονται με τις αληθινές ιστορίες των ατόμων.
Οι θρύλοι και οι μύθοι που δεν μπορούσαν να τεκμηριωθούν, όπως η ιστορία της Molly Pitcher, απορρίφθηκαν. Για εισαγωγικά σε ταινίες και εκθέματα, η ομάδα βασίστηκε σε ημερολόγια και εφαρμογές σύνταξης. Οι ιστορίες του Πέτερ Χάρις και της Σάρα Όσμπορν Μπέντζαμιν εξελίχτηκαν από τις συνταξιοδοτικές καταθέσεις που κατέθεσαν στη Διοίκηση των Βετεράνων. Ένα πορτρέτο του Reed εντοπίστηκε σε απογόνους στη Νέα Υόρκη χρησιμοποιώντας καταλόγους κατακτητών και φωτογραφήθηκε για το εκθέμα.
Η ιστορία αφθονεί σε όλο το μουσείο, από αντικείμενα σε διαδραστικές οθόνες και ταινίες μικρού μήκους. Οι επισκέπτες μπορούν να χρησιμοποιήσουν μια εφαρμογή για κινητά για να εξερευνήσουν τις γκαλερί μέσω των προοπτικών πατριώτες, πιστούς, παιδιά, γυναίκες και φιγούρες όπως ο Μαρκήσιος ντε Λαφαγιέτ, ο Αλέξανδρος Χάμιλτον και ο Γιώργος Ουάσιγκτον.
Τα κοινωνικά μέσα ενημέρωσης αποτελούν μέρος της εμπειρίας επίσης. Οι επισκέπτες που μαθαίνουν για την Αμερικανική Επανάσταση μέσω των ματιών των παιδιών, για παράδειγμα, μπορούν να τραβήξουν μια φωτογραφία στη γκαλερί με την ιστορία του James Forten, ενός Αφροαμερικανού που στα 14 έγινε μέλος ενός ιδιωτικού αγωνιστή των Βρετανών. Με την εφαρμογή, μπορούν να τοποθετήσουν τα ρούχα τους πάνω στη φωτογραφία και στη συνέχεια να μοιραστούν την επαναστατική τους selfie.
"Προσπαθούμε να κάνουμε συνδέσεις με διάφορους τρόπους", λέει ο Hower. "Είναι θέμα συνάφειας, γιατί αυτά τα άτομα είναι σημαντικά για μένα σήμερα;"
Αυτές οι συνδέσεις συνεχίζονται σε μια εκτεταμένη περιοχή ζωντανής ιστορίας. Διαθέτει ένα στρατόπεδο ρεπλίκα στρατιωτών που έχει διατυπωθεί σύμφωνα με τις αρχές του στρατηγού Friedrich von Steuben, ο Πρωσός πιστώνεται με τη διαμόρφωση του ηπειρωτικού στρατού στην πάλη μορφή. Δίπλα στο στρατόπεδο βρίσκεται ένα αγρόκτημα με κατοικία, ψήσιμο σπιτιών και σκάλες με βάση την περιουσία του Edward Moss, που έζησε κοντά σε αποικιακές περιόδους.
Έξω, οι επισκέπτες μπορούν να βοηθήσουν με ένα πυροβολικό πυροβολικού. Μπορούν να συγκεντρωθούν για ασκήσεις. Μπορούν να κηδεύσουν τον κήπο. Και αν το χρονοδιάγραμμα τους είναι σωστό, θα έχουν την ευκαιρία να δοκιμάσουν τις τάρτες ή τις πίτες με συστατικά και εργαλεία περιόδου από τις συνταγές της Amelia Simmons ή της Hannah Glasse, που έγραψε σύγχρονα αποικιακά βιβλία μαγειρικής.
Τα παιδιά παρατάσσονται για ένα τρυπάνι συλλογής. (Μουσείο Αμερικανικής Επανάστασης) Η εμπειρία τελειώνει με ένα κτύπημα. Οι επισκέπτες τελειώνουν με ένα τετράγωνο "Siege of Yorktown", 180 μοιρών, 71 μέτρων. Μέσα στο μικρό θέατρο, τα παγκάκια κουνήσουν, οι άνεμοι φυσούν, ο καπνός ανακατεύει το όραμά σας και η μυρωδιά του καφέ και της πυροδόχης γεμίζουν τον αέρα. Για τον Armstrong, είναι κάτι περισσότερο από μια θεατρική εμπειρία - είναι ένα άλλο μονοπάτι στο παρελθόν μέσα από τη ζωή των απλών ανθρώπων.
"Ας αντιμετωπίσουμε τα γεγονότα, το 80 με 90 τοις εκατό των ανθρώπων που έρχονται σε ένα μουσείο είναι εκεί μόνο για μια καλή μέρα έξω", λέει. "Θέλετε να είστε με κάποιον που είναι ακριβώς όπως εσείς. Όσο περισσότερο μπορούμε να το κάνουμε έτσι ώστε να μπορείτε να συνδέεστε με το άτομο, τόσο καλύτερα καταλαβαίνετε την ιστορία. "
