Σε μια χειμωνιάτικη μέρα χρυσαφένια, τα κόκκινα φορέματα κρεμασμένα κάθε φορά, χτυπούσαν στον άνεμο κατά μήκος της πλατείας που περιβάλλει το Εθνικό Μουσείο του Αμερικανού Ινδιάνου του Smithsonian - 35 από αυτά - σε διαφορετικά σχήματα, μεγέθη και αποχρώσεις. Χρησιμεύουν ως stand-in για τις πιθανές χιλιάδες μητέρες που εξαφανίζονται ή δολοφονούνται κάθε χρόνο. Δεν υπάρχει οριστική συσχέτιση εξαιτίας της μπερδεμένης φύσης της νομολογίας εντός και γύρω από την Ινδική Χώρα. Η επιβολή του νόμου και ενίοτε το ευρύ κοινό είναι αδιάφορες. Και οι πόροι για την πληρέστερη τεκμηρίωση των μοίρα αυτών των γυναικών λείπουν.
Οι ντόπαιες γυναίκες επηρεάζονται δυσανάλογα από τη βία. Μια μελέτη του 2016 από το Εθνικό Ινστιτούτο Δικαιοσύνης εκτιμά ότι το 84 τοις εκατό των Αμερικανών ινδικών και της Αλάσκας ένοπλες γυναίκες έχουν βιώσει τη ζωή τους σε σχέση με το 71 τοις εκατό των μη ισπανόφωνων λευκών γυναικών.
Το 2016, 5.712 γυναίκες και κορίτσια από την Αμερική και την Αλάσκα αναφέρθηκαν αγνοούμενες, που είναι πιθανότατα η κορυφή του παγόβουνου, καθώς μόνο 116 καταγράφηκαν επισήμως στη βάση δεδομένων των αγνοουμένων του Υπουργείου Δικαιοσύνης των ΗΠΑ, σύμφωνα με μια μελέτη του Ινδιάνου Urban Ινστιτούτο Υγείας, τμήμα του ινδικού συμβουλίου υγείας του Σιάτλ.
Η ιδέα ότι υπάρχει τόσο πολλή σιωπή γύρω από τους θανάτους και τις εξαφανίσεις τόσων πολλών ζωντανών γυναικών είναι ανυπόφορη για τον Jaime Black. Ο καλλιτέχνης Winnipeg, με έδρα τη Μανιτόμπα, μέλος της Métis Tribe, δημιούργησε το έργο REDress ως έκφραση της θλίψης και της αίσθησης της συνάφειας με τις γηγενείς γυναίκες.
Τα φορέματα είναι στοιχειώδη και υποβλητικά. Κάποιος μπορεί εύκολα να φανταστεί μια γυναίκα που κατοικούσε κάποτε σε κάθε ένδυμα. Ο Μαύρος και ο αναπληρωτής σκηνοθέτης του μουσείου Machel Monenerkit ελπίζουν ότι η εγκατάσταση θα εμπνεύσει τους θεατές να κάνουν ερωτήσεις και ότι θα παρέχει μια κάθαρση για όσους έχουν βιώσει. "Η τέχνη μεταμορφώνεται και σίγουρα ξεπερνά και προωθεί τις προοπτικές μας για το πώς αντιμετωπίζουμε μια τραγωδία", λέει ο Monenerkit.
Είναι η πρώτη φορά που το έργο της Black έχει εγκατασταθεί στις ΗΠΑ και η πρώτη φορά που το αμερικανικό ινδικό μουσείο έχει απευθύνει άμεσα το ζήτημα των αγνοουμένων και δολοφονημένων ιθαγενών γυναικών (MMIW), λέει ο Monenerkit. Το έργο REDress θα είναι μόνο για το μήνα Μάρτιο - για να συμπέσει με το Μήνα Ιστορίας Γυναικών - αλλά το μουσείο θα φιλοξενήσει επίσης ένα συμπόσιο για το MMIW στις 21 Μαρτίου, το οποίο θα περιλαμβάνει μια γυναικεία ομάδα εμπειρογνωμόνων.
Ο Μαύρος δεν είναι καλλιτέχνης με εκπαίδευση αλλά έχει κάνει την τέχνη ολόκληρη τη ζωή του. Η συνεργασία με τους εγγενείς καλλιτέχνες της γκαλερί τέχνης Urban Shaman Contemporary Aboriginal στο Winnipeg την ενέπνευσε να αξιοποιήσει περαιτέρω τη δική της δημιουργικότητα. Στη συνέχεια, ενώ παρακολούθησε ένα συνέδριο στη Γερμανία σχετικά με τα ιθαγενή θέματα στον Καναδά, άκουσε τον νεκρό Jo-Ann Episkenew, μια μητρική γυναίκα που ήταν διευθυντής του Κέντρου Έρευνας Υγείας των ιθαγενών στο πανεπιστήμιο της Regina στο Saskatchewan, να μιλήσει για τις εκατοντάδες των ιθαγενών γυναικών που είχαν εξαφανιστεί ή δολοφονήθηκαν στον Καναδά. Ότι χτύπησε τον Μαύρο σαν ένα μπουλόνι αστραπής.
Ήθελε να λάβει άμεσα μέτρα. Μίλησε με καθηγητές στο Ινστιτούτο Γυναικών και Φύλων του Πανεπιστημίου του Winnipeg για το γεγονός ότι είχε ένα εργαστήριο για το MMIW και συζήτησε επίσης ένα όραμα που είχε για κόκκινα φορέματα. Την ζήτησαν να βάλουν μια εγκατάσταση από αυτά τα φορέματα και το πανεπιστήμιο βοήθησε να μαζέψει τα ρούχα από την κοινότητα. Το 2011, το πρώτο έργο REDress γεννήθηκε στην πανεπιστημιούπολη του Πανεπιστημίου του Γουίνιπεγκ.
Η έκθεση έχει παρουσιαστεί σε όλο τον Καναδά, κυρίως σε πανεπιστήμια, όπου εργαστήρια και συζητήσεις μπορούν να διεξαχθούν παράλληλα με την εγκατάσταση, λέει ο Black.
"Διαφορετικοί πολιτισμοί σε όλο τον κόσμο έχουν διαφορετικές πνευματικές έννοιες για το κόκκινο χρώμα και θέλω τους ανθρώπους να το φέρουν στα φορέματα", λέει ο καλλιτέχνης Jaimie Black. (Ευγενική παραχώρηση του καλλιτέχνη) Το έργο έχει γίνει σαν παιδί στον Μαύρο. "Δεν ήταν κάτι που σχεδίασα. Αυτό είναι κάτι που μεγάλωσε », λέει. "Νιώθω σαν να μου δόθηκε, ως όραμα. Το είδα. Το δημιούργησα. Και μεγαλώνει. Είναι σαν να έχεις ένα παιδί και μετά πηγαίνει στον κόσμο. Έχει μεγαλώσει πέρα από οτιδήποτε θα μπορούσα ποτέ να φανταστώ ", λέει ο Μαύρος.
Το κόκκινο χρώμα ήταν μέρος του αρχικού οράματος του Black. Για εκείνη, είναι "το χρώμα της ζωής-συνδέει όλους μας και είναι ιερό, αλλά είναι επίσης μια μαρτυρία για το τι συμβαίνει στις γυναίκες μας", λέει. Αλλά ελπίζει ότι ο καθένας μπορεί να φέρει το δικό του νόημα στο χρώμα. "Οι διαφορετικοί πολιτισμοί σε όλο τον κόσμο έχουν διαφορετικές πνευματικές έννοιες για το κόκκινο χρώμα και θέλω τους ανθρώπους να το φέρουν στα φορέματα", λέει ο Black.
Ζήτησε από τους καναδούς να κρεμάσουν κόκκινα φορέματα με αλληλεγγύη και έχουν, λέει ο Μπλε, σημειώνοντας ότι σε ένα πρόσφατο ταξίδι σε ένα νησί της Βρετανικής Κολομβίας - πληθυσμός 500 - είδε ένα κόκκινο φόρεμα.
Σε μια ακρόαση της Βουλής των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ σχετικά με το ζήτημα της MMIW την περασμένη εβδομάδα, ο εκπρόσωπος του New Mexico, Deb Haaland, ο οποίος ανέλαβε καθήκοντα τον Ιανουάριο και είναι μία από τις πρώτες αμερικανικές γυναίκες που εκλέχθηκαν στο Κογκρέσο, φορούσε κόκκινο. "Έχω φορέσει κόκκινο σήμερα προς τιμήν των αγνοουμένων και δολοφονημένων ιθαγενών γυναικών", δήλωσε ο Haaland. Σημείωσε ότι το ζήτημα του MMIW υπήρξε προτεραιότητα για την πολύ πριν από την ανάληψη των καθηκόντων του. "Οι αυτόχθονες γυναίκες αξίζουν να προστατεύονται όπως και ο καθένας σε αυτήν τη χώρα", είπε, κρατώντας πίσω τα δάκρυα.
Η Haaland ανέφερε διάφορα νομοθετικά κείμενα που αυτή και άλλα μέλη εργάστηκαν για να περάσουν για να αντιμετωπίσουν το ζήτημα, συμπεριλαμβανομένου του νόμου Savanna. Αυτό το νομοσχέδιο εισήχθη αρχικά το 2017 στη μνήμη της Savanna LaFontaine-Greywind, μιας έγκυρης 22χρονης μέλος του Εθνικού Πνευματικού Λιμνού, ο οποίος δολοφονήθηκε βίαια από ένα γείτονα το 2017 στο Fargo της Βόρειας Ντακότα.
Η πράξη του Savanna θα κατευθύνει το Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ να καταρτίσει νέες κατευθυντήριες γραμμές για την αναφορά βίαιων εγκλημάτων κατά των αυτόχθονων πληθυσμών και αναθέτει στον Γενικό Εισαγγελέα και στον Γραμματέα του Εσωτερικού να συμβουλεύεται τις φυλές για την περαιτέρω βελτίωση των βάσεων δεδομένων των ομοσπονδιακών αγνοουμένων φυλετική πρόσβαση σε αυτά, σύμφωνα με τη γερουσιαστή της Αλάσκα Λίζα Μουρκόβσκι, που εισήγαγε το νομοσχέδιο στο σημερινό Κογκρέσο.
Η Haaland δήλωσε ότι θέλει να δει μεγαλύτερο ενδιαφέρον από την πλευρά του Ομοσπονδιακού Γραφείου Ερευνών. "Το FBI ξεκίνησε την επίλυση δολοφονιών στην Ινδική Χώρα - τις δολοφονίες του Osage - και έτσι νομίζω ότι είναι απολύτως λογικό να βγάλουν μέρος σε αυτό το ζήτημα και να βρουν λύση σε αυτό", δήλωσε κατά την ακρόαση.
Η Sarah Deer, δικηγόρος και καθηγητής γυναικών, σπουδές σε θέματα φύλου και σεξουαλικότητας στο Πανεπιστήμιο του Κάνσας, αναφέρει ότι τα ζητήματα δικαιοδοσίας και ιστορίας αδιαφορίας ή ακόμη και εχθρότητας από την επιβολή του νόμου έχουν καταστήσει δύσκολη τη φυλετική και μη ινδική αρχές να συντονίσουν το ζήτημα του MMIW.
Επιπλέον, σημείωσε κατά την ακρόαση, οι ντόπιοι Αμερικανοί έχουν μια βαθιά ριψοκίνδυνη δυσπιστία στην επιβολή του νόμου. "Η ιστορία της επιβολής του νόμου στην ινδική χώρα δεν ήταν απαραίτητα προστασία, αλλά μία δίωξη", ανέφερε. «Και όταν είσαι μητρική σου γυναίκα και οι αδελφές σου και οι θείες σου και η μητέρα σου και η γιαγιά σου και η γιαγιά σου έχουν όλα θύματα βίας και κανείς δεν έκανε τίποτα, γιατί θα έφτασες μπροστά σου».
Οι αυτόχθονες γυναίκες επίσης δεν κάνουν συχνά τα πιο φιλικά προς τα μέσα και συμπαθητικά θύματα, είπε, κατά την επ 'ακροατηρίου συζήτηση. Συχνά, αγωνίζονται με άστεγους ή εθισμούς ή έχουν πάρει τα παιδιά τους από τις κοινωνικές υπηρεσίες. Είναι πιο πιθανό να εμφανίσουν σεξουαλική, σωματική ή ψυχολογική βία από έναν στενό συνεργάτη από τις λευκές γυναίκες, σύμφωνα με το Εθνικό Ινστιτούτο Δικαιοσύνης. Αλλά αυτό δεν τους κάνει λιγότερο θύμα, είπε ο Deer. "Τόσο εντός όσο και εκτός αυτής, πρέπει να αναπτύξουμε και να καλλιεργήσουμε έναν πολιτισμό συμπόνιας και μια κουλτούρα κατανόησης", δήλωσε κατά την ακρόαση, σημειώνοντας ότι το είδος της θαλάσσιας αλλαγής δεν θα μπορούσε εύκολα να επιτευχθεί με τη νομοθεσία.
Ο κ. Ruben Gallego, πρόεδρος της Υποεπιτροπής των αυτόχθονων λαών της αμερικανικής υποεπιτροπής στο Σώμα, δήλωσε ότι το Κογκρέσο θα έπρεπε να αντιμετωπίσει το ζήτημα νωρίτερα. "Είμαι βαθύτατα λυπηρό για το γεγονός ότι εμείς στο Κογκρέσο δεν το αντιμετωπίσαμε για τόσο πολύ καιρό", είπε κατά την ακρόαση. "Είναι μια τραγωδία και είναι μια αμαρτία και πρέπει να κάνουμε ό, τι μπορούμε για να διορθώσουμε αυτό το θέμα".
Η Deer δηλώνει ότι ελπίζει ότι το έργο REDress, μαζί με παρόμοιες εγκαταστάσεις, θα μετακινήσει τους ανθρώπους πιο γρήγορα, ειδικά δεδομένης της δύναμης των κοινωνικών μέσων ενημέρωσης. Λέει ότι έχει παρατηρήσει σε εκθέματα τέχνης στο Facebook, pow wows και πορείες που απευθύνονται σε MMIW. "Αυτό που είναι πραγματικά συναρπαστικό για μένα είναι ότι όλοι έχουν εγκατασταθεί στο χρώμα του κόκκινου για να αναγνωρίσουν και να μνημονεύσουν αυτές τις ζωές", λέει ο Deer.
Το έργο REDress και παρόμοιες εγκαταστάσεις "αντιμετωπίζουν τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι στην αντιμετώπιση αυτού του ζητήματος", αλλά δημιουργούν επίσης το δυναμικό που οι θεατές θα αποκτήσουν μεγαλύτερη συνείδηση, λέει ο Deer.
Ωστόσο, σημειώνει ότι οι αυτόχθονες γυναίκες έχουν στοχεύσει στην Αμερική τουλάχιστον από το 1492, όταν ο Χριστόφορος Κολόμβος απήγαγε κορίτσια και γυναίκες για να τα πάρουν πίσω στην Ευρώπη. "Δεν είναι υπερβολικό να πούμε ότι συμβαίνει εδώ και πάνω από 500 χρόνια", λέει ο Deer.
Ο Μαύρος συμφωνεί. "Από την αρχή του αποικισμού, οι αυτόχθονες γυναίκες έχουν σταθεί για να προστατεύσουν και να υπερασπιστούν τα εδάφη, το νερό και τις κοινότητες του νησιού των χελωνών", λέει. "Εξαιτίας αυτής της στάσης, οι αυτόχθονες γυναίκες και κορίτσια υπήρξαν στόχος της αποικιακής βίας εδώ και αιώνες".
Αλλά λέει, ότι οι αυτόχθονες γυναίκες δεν θα σιγήσουν. "Μέσα από το έργο REDress, τα πνεύματα των γυναικών και των κοριτσιών που λείπουν ή δολοφονούνται μαζί μας εδώ σήμερα, δίνοντάς μας θάρρος, δύναμη και σαφήνεια - μας οδηγούν προς τα εμπρός στο δρόμο για την απαίτηση της κυριαρχίας μας ως ιθαγενών γυναικών".
Το έργο REDress, μια εγκατάσταση υπαίθριας τέχνης από τον καλλιτέχνη Métis Jaime Black στο Εθνικό Μουσείο Smithsonian του Αμερικανικού Ινδιάνου στην Ουάσινγκτον, είναι έτοιμη να αναρτηθεί μέχρι τις 31 Μαρτίου 2019 για να τιμήσει τον Μήνα Ιστορίας των Γυναικών. Το συμπόσιο «Ασφάλεια για τις αδελφές μας: Τελική βία κατά των εγγενών γυναικών», πραγματοποιείται στις 31 Μαρτίου 2019, 2 με 5:30 μ.μ., στο πλαίσιο της πρωτοβουλίας Smithsonian American Women's History. Προτεινόμενα ηχεία περιλαμβάνουν την Sara Deer, τη Mary Kathryn Nagle, τη Jaime Black Cherrah Giles και την Marita Growing Thunder. Η εκδήλωση είναι δωρεάν στο μουσείο και διατίθεται μέσω διαδικτυακής εκπομπής.
