Στην εκλογική περίοδο, δεν είναι όλο ασυνήθιστο να ρωτάς ποιος είναι ο κλόουν στο βάθρο. Στην περίπτωση του Dan Rice, θα ήταν ακόμα πιο κατάλληλη.
σχετικό περιεχόμενο
- Η ασυνήθιστη προέλευση της ροζ λεμονάδας
- Η ιστορία και η ψυχολογία των κλόουν είναι τρομακτικό
- Με το νέο απαγόρευση, χωρίς άλλα λιοντάρια και τίγρεις και αρκούδες στα τσίρκα
Ο Ράις, που γεννήθηκε την ημέρα αυτή το 1823, ήταν ένας διάσημος κλόουν του τσίρκου, αλλά είχε επίσης πολιτική καριέρα - και μπορεί να έχει εμπνεύσει την εικονική αφίσα θείου θείου.
Η εκδοχή του τσίρκου του δέκατου ένατου αιώνα "ήταν μια εκπομπή που τροφοδοτεί τους ενήλικες", γράφει ο Daniel Noonan στο περιοδικό Humanities, "και ήταν εξαιρετικά δημοφιλής." Ήταν βίαιη, γράφει: οι ερμηνευτές του τσίρκου αναμένεται να αγωνιστούν μεταξύ τους με το πλήθος. Ήταν επίσης "γεμάτος με σεξ". Μέσα από αυτή τη μπακχανία ήταν η Ράις, γράφει, ένας από τους πιο διάσημους άνδρες της Αμερικής τότε. Ο Ράις ήταν επιδεικτικός και επιδέξιος ιππέας, αλλά ήταν η δεξιοτεχνία του ως πολιτικός σχολιαστής που έκανε την καριέρα του.
Το τσίρκο δεν έκανε μόνο σεξ και βία, γράφει: έκανε επίσης πολιτικό σχόλιο "και, σε μια κουλτούρα με βάση άλογο, κορυφαία ιππασία." Ως κλόουν, τα πολιτικά σχόλια και ο πνευματώδης χαρακτήρας του Ράις ήταν αποθεματικά στο εμπόριο. Κάλεσε τον εαυτό του "τον Μεγάλο Χιούμορ της Αμερικής". Σκεφτείτε ότι αυτό είναι γελοίο; Τι γίνεται με την Ημερήσια Εμφάνιση, την Ημέρα του Colbert ή την Ημέρα της Τελευταίας Εβδομάδας ;
Τα χρόνια της φήμης του Ράις συνέπεσαν με τον εμφύλιο πόλεμο, και με αυτή τη σειρά, που δημοσιεύθηκε το 1863, μίλησε για το χάσμα μεταξύ των κρατών:
Θα ήθελα το Βορρά και το Νότο να αποχωρήσουν μόνο από τη σλαβρία,
Και στέκεστε δίπλα στην Ένωση μέχρι την τελευταία πέτρα.
Για να διευθετήσουμε την ερώτηση από τον πόλεμο, το αίμα και τον πόνο,
Είναι σαν να καίγεται το σπίτι σας για να τρομάξει μερικά ποντίκια.
Ο κλόουν έτρεξε ακόμη και για το γραφείο το 1864, γράφει ο David Carlyon για τους The New York Times . Πήρε τον Δημοκρατικό υποψήφιο για την Πολιτειακή Γερουσία της Πενσυλβανίας. "Και ήταν μόνο η πρώτη του εισβολή στην πολιτική", γράφει. "Ακόμη και ενώ συνέχισε την καριέρα του ως κλόουν, μια κρατική σύνοδος τον θεωρούσε αργότερα υποψήφια για το Κογκρέσο και το 1867 έκανε μια σύντομη αλλά εύλογη διαμάχη για πρόεδρο".
Η εικονική αφίσα θείος Σαμ που μερικοί λένε μοιάζει με τον κλόουν του 19ου αιώνα Dan Rice. (Wikimedia Commons) Η κριτική επιτροπή είναι έξω για το αν Rice ήταν στην πραγματικότητα ένα πρότυπο για τον θείο Σαμ. Ο καλλιτέχνης που επέστησε την αφίσα αυτή, James Montgomery Flagg, εργάστηκε από μια εικόνα που έγινε δημοφιλής από τον πολιτικό γελοιογράφο του 19ου αιώνα Thomas Nast, γράφει η Danna Bell για τη Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου. Ο Flagg πάντα είπε ότι χρησιμοποίησε το δικό του πρόσωπο ως μοντέλο, αλλά είναι δύσκολο να αρνηθεί κανείς την ομοιότητα του Σαμ με τη Ράις.
Ο Carlyon λέει ότι δεν είναι έξω από τη σφαίρα του ενδεχομένου ότι ο Nast, ένας αυστηρός Ρεπουμπλικανός, επηρεάστηκε ασυνείδητα από το διάσημο όραμα του Rice όταν σχεδίασε τα πολιτικά κινούμενα σχέδια του.
"Σε κάθε περίπτωση, " γράφει, "η Nast έγραψε ένα κινούμενο σχέδιο που απηύθυνε απόλυτα το Ράις, συνδυάζοντας τη δημοκρατική αγαλλίαση του διάσημου κλόουν, το καπέλο του εμπορικού σήματος, το καπέλο που φορούσε συχνά και ένα πλήθος από δύο πρωτότυπα κοστούμια, αστέρια και λωρίδες και την φανταχτερή ντουλάπα ενός μεσαίου τάφου τζέντλεμαν. "
Αυτή η εικόνα μεταφέρθηκε στο σχέδιο Flagg του 1916, το οποίο εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο εξώφυλλο του τεύχους Ιουλίου 1916 του Weekly του Leslie με τον τίτλο "Τι κάνεις για ετοιμότητα;"
Παρόλο που ο Ράις ήταν κλόουν, θα ήταν λάθος να σκεφτόμαστε τη δουλειά του ως μη πολιτικού χαρακτήρα. Όπως δείχνει η ιστορία της ζωής του, ήταν ακριβώς το αντίθετο - και εκείνη την εποχή, το τσίρκο ήταν τόπος για ενήλικες επιδιώξεις, συμπεριλαμβανομένης της πολιτικής. Με αυτή την έννοια, ήταν το τέλειο μοντέλο για την μασκότ της Αμερικής.
